🔰 برنامه دروس خارج فقه و اصول آیت الله #علی_اکبر_رشاد در سال تحصیلی ۱۴۰۲ _۱۴۰۳ 🔸خارج #اصول : روزهای زوج ساعت ۷ تا ۸ صبح حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج #فقه_القضاء : روزهای فرد ساعت ۷ تا ۸ صبح حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 💢 لینک شرکت در کلاس:👇🏻👇🏻👇🏻 🌐 skyroom.online/ch/hawzahemamreza/rashad 🆔 @Rashad_ir

🔰 برنامه دروس خارج آیت الله #علی_اکبر_رشاد در سال تحصیلی۱۴۰۳_۱۴۰۴ 🔸خارج #اصول : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج #فقه_القضاء : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷:۳۰ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج #فقه_السیاسه : چهارشنبه ها ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰ بعد از ظهر، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🔸خارج #فقه_زیست_فناوری : پنج شنبه ها یک ساعت و نیم به مغرب به صورت برخط 🔸 جلسه #درس_اخلاق : زمان و مکان متعاقباً اعلام می گردد 📌 علاقمندان می توانند جهت هماهنگی و کسب اطلاع با شماره تلفن ۰۹۱۲۲۸۰۳۳۶۹ (آقای عباس زاده) تماس حاصل نمایند. 🆔 @Rashad_ir

🔰 برنامه دروس خارج حوزه علمیه امام رضا علیه السلام : ⏰ ساعت ۷ الی ۸ صبح 🎙حضرت آیت الله رشاد : ⚜️ خارج اصول : مبحث مفاهیم (مفهوم وصف) خارج فقه : فقه القضاء ⏰ ساعت ۹ الی ۱۰ صبح 🎙 حضرت آیت الله عالمی با موضوع : ⚜️ خارج فقه : فقه الأسرة ⏰ ساعت ۱۰ الی ۱۱ 🎙 حضرت آیت الله تقوایی : ⚜️ خارج اصول : اصول عملیه 🔸شروع دروس از ۱مهر ماه #درس_خارج #اصول #فقه 🆔 eitaa.com/howzeh_emamreza کانال رسمی حوزه علمیه امام رضا علیه السلام تهران

📸 #عکسنوشت 🔰 اختلاف مذاهب اسلامی ریشه در تفاوت روش های ایشان در فهم دین دارد 🔻 طبعاً میان ائمه ی #فقه_اهل_سنت تفاوت‌های روشگانی وجود داشته است و الا چهار مذهب نمي‌شدند. در شيعه نیز به همين ترتيب، شيعه ی اماميه و اثني‌عشريه با شيعيان زيديه، اسماعيليه و فرق ديگر شیعه يا با خوارج در #روش‌شناسی تفاوت داشته اند. هر کدام فقه و #اصول خودایستا و مستقل دارند، حال بحث در اين است كه آيا اين‌ مذاهب و ذيل هر مذهبی فرق مختلف،‌ که روش‌شناسی های گوناگون دارند روش‌شناسی همه ی آنها حق‌ است؟ 🔻 اين‌كه روشی موجود است يك بحث است، اما مسئله ی صدق آن از دیدگاه #معرفت‌شناختی بحثی ديگر است. اين‌كه چندين روش وجود دارد واقعيتي است و در جهان بیرون محقق است و نمی توان آن را انكار كرد، اما آيا اين چندين روش همگی حق‌ و صحيح‌اند؟ و يا اگر كمابيش و نسبی بعضی حق‌اند، همگی حكم واحد دارند؟ بی گمان تنها یکی از آنها حق است و علم اصول مطلوب با نگاه پیشینی ما را در اثبات آن روش سرآمد یاری خواهد کرد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول (مبحث روش شناسی) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 همه قواعد اصول کاشف نیستند ◾️ همه ی آنچه كه از به كار بردن #اصول به دست می آيد معرفت به احكام نیست. معرفت به احكام به معنای #كشف_احكام است و نتيجه ی علم اصول هماره كشف نیست و بخشی از آن، اصول عمليه است كه كاشف نيستند. همچنین آنچه كه كشف می شود، نمی توان گفت که به یقین احكام‌الله است. ◾️ اگر اصول عمليه ی عقليه را كسی حجت دانسته و به كار ببندد علی المبنا نمی توان از آنها به #احكام_الله تعبير كرد بلکه اينها احكام عمليه‌اند. البته اگر مبنای كسی اين باشد كه فرقی میان طريق عقل و طريق نقل نيست، در آن صورت آنها نیز احكام‌الله قلمداد خواهند شد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول (مبحث غایت شناسی) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 توان استنباط؛ برآيند يك فرآيند پر فراز و نشیب ◾️ توان #استنباط_احكام برآيند و نتيجه ی بلاواسطه و منحصر به فرد اصول نيست. اینگونه نیست که به محض آن که ما #اصول خوانديم توان استنباط به دست آوريم، بلكه به تعبير محقق اصفهانی، اصول جزءالاخير علل استنباط است و توان استنباط برآيند يك فرآيند پر فراز و نشیب است. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول (مبحث غایت شناسی) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 تعریف انسان در علوم انسانی اسلامی و سکولار ◾️ باید دانست که تاثیرات #مقاصد_الشریعه در علوم انسانی گاه بی واسطه و گاه با واسطه است. برای نمونه تاثیر مقاصد الشریعة در غایت علوم انسانی بی واسطه است چرا که اساسأ مقاصد الشریعة خود غایت شریعت است. برای نمونه دین در پی برپایی عدل و داد است و اگر علوم انسانی هم در پی برپایی عدل و داد باشند به علمی اسلامی بدل می شوند. ◾️ علم اقتصاد نیز اگر در پی #عدالت_اجتماعی باشد اسلامی به شمار می رود. بی گمان اگر #اصول با این تنوع مسائل به سبب غایت خویش علم دینی محسوب می شود اقتصاد نیز اگر در پی غایات شریعت از جمله عدالت باشد علم دینی به شمار خواهد رفت. بدین گونه همه ی علوم انسانی می توانند در ظل شریعت بالمعنی الاعم قرار گیرند. ◾️ #علوم_انسانی_سکولار انسان را حیوان برتر می دانند ولی علوم انسانی اسلامی انسان را موجودی برتر از حیوان به شمار می آورد. علوم انسانی سکولار به انسان زیست شناسانه و #بیولوژیک نظر می کنند و وجه ملکوتی انسان را در نظر نمی گیرند. پس انسانی که اسلام می گوید غیر از انسانی است که علوم انسانی سکولار می گویند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول (مقاصد_الشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 دلالت قواعد اصول بر کاشفیت مستقل عقل ◾️ در #اصول که برجسته ترین دانش کشف #شریعت است بسیاری از این قواعدی که نام خواهیم برد را شناخته و پذیرفته اند. یکی از این قواعد تقسیم احکام شرعی به احکام عقلی و نقلی است که این خود اعتراف دانش اصول به توانایی و خودایستایی عقل در کشف حکم شرعی و مقاصد آن است. ◾️ یا مثلاً احکام را به انشائی و امضایی تقسیم می کنند. حکم امضایی حکمی است که پیش از #جعل_شارع در میان مردم شایع بوده است و بسیاری از این احکام امضایی خاستگاه عقلی داشته است. عقلا از آن رو که عاقل هستند، از خاستگاه عقل خویش برخی از قوانین را نهاده اند، سپس شارع آن حکم را امضا نموده است. ◾️ تقسیم دیگر بخش کردن حکم به مولوی و ارشادی است؛ #حکم_مولوی آن است که اگر شارع آن را جعل نمی کرد عقل عقلاء بدان نمی رسید. ولی پاره ای دیگر از احکام ارشادی هستند یعنی ارشاد به حکم عقل اند و عقل آن را درک کرده است و شرع تنها ما را بدان ارشاد و راهنمایی کرده و آن را تنفیذ نموده است. تنفیذ شارع یعنی بدان حکمی که عقل شما درک کرده است ملتزم باشید و این اذعان و تایید شارع به #کاشفیت_عقل است. 💢 بریده ای از درس #خارج_مقاصد_الشریعه آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 جایگاه عقل در علم اصول ◾️ منطقاً مباحث عقلی، گذشته از اهميت، به لحاظ منطق ترتيب بحث بايد مقدم بر اصول لفظی باشند و اين ابتكار ايشان پیشینه ای ندارد چرا که هماره #اصول با مباحث الفاظ و ادله ی شرعيه ی نقليه آغاز می شود و سپس وارد مباحث عقليه می شوند. اينکه ايشان مسائل اصوليه ی عقليه ی را مقدم كرده‌اند شاید از آن روست كه مباحث عقليه قطعی ترند. ◾️ كما اينكه #شهيد_صدر در سازمانی كه ملاحظه خواهيم كرد نخست مباحث قطع را طرح می كنند و می گويند ما نخست بايد مباحث قطع را عنوان كنيم چرا كه در همه جا مسئله ی قطع نقش‌آفرين بوده و جايگاه زيرساختی دارد و همه جا با مسئله ی قطع سروكار داريم و اصول را بايد از مبحث قطع آغاز کرد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مبحث ساختارشناسی) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir