eitaa logo
پژوهشگاه حم
268 دنبال‌کننده
780 عکس
847 ویدیو
35 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ 🚩 عباس مغبوط الشهدآء!شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۲): {بخش ۱ 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1596 } ... یعنی؛ عمويمان عبّاس(ع)، بصيرتى عميق و ايمانى استوار داشت و در معیّت اباعبدالله الحسين(ع) جهاد كرد و مردانه جنگيد و شهيد شد. و حال آنکه این ساحت ( و ) هم بی‌نظیر نبود و نمی‌تواند کسب آن مقام اعلای الهی گردد و او را سازد. ‼️ بد نیست مقایسه‌ای بین عباس(س) با قرین و تالی‌تِلوِ او یعنی علی‌اکبر(س) داشته باشیم: عباس در عاشورای ۶۱ هـ.ق. حدودا ۳۴ ساله بود و علی اکبر حدوداً ۲۷ ساله. فلذا تقریبا جوانانی هم‌سن و سال بودند. بصیرت و رشادت و نیز وفاداری هر دو به مولایشان یکسان بود. در شجاعت و رزم‌آوری و پیشتازی و مقاومت، دست کمی از همدیگر نداشتند. اگر عباس کاروانیان بود، علی‌اکبر هم و آذوقه آنان بود که زحمات و سختی‌های هر دو تقریبا یکسان بود و ای‌بسا جمعیت از آنان طاقت‌فرساتر بود. (👌خوشا به حال فعالان غذارسانی و آب‌رسانی به شیعیان و زوار و دوستداران حسین‌بن‌علی و یاران آن‌حضرت علیهم‌السلام) کار مردمی و عمده‌ترین اشتغال علی‌اکبر در مدینه آن بود که همچون عمویش؛ مجتبی (ابن علی علیهماالسلام) مهمان‌سرائی داشت برای پذیرائی از فقرای دور و نزدیک و لذا در طول روز اغذیه‌ای - معمولا آبگوشت شتر - را فراهم می‌کرد و حتی غروب‌ها در بلندی‌های اطراف شهر آتش‌های بزرگی بر می‌افروخت تا اگر در بیابان‌های اطراف و اکناف کسی راه گم کرده باشد، شود و بدینگونه خیلی‌ها را از و نجات بخشید. به همین جهت بدنی کارآمد و بازوانی قدرتمند داشت. اگر بجای عباس به علی‌اکبر سپرده می‌شد، چندان فرقی نداشت. زیرا او هم بی‌باک و قوی و هوشیار و مقاوم بود. اگر برای عباس، امان‌نامه‌ای آوردند برای علی‌اکبر هم امان‌نامه‌ای آوردند که او هم همچون عباس آنرا رد کرد و به خاندان پدری خود وفاداری نشان داد. (علی‌اکبر از طرف مادری با بنی‌امیه قرابت داشت) 👇 نسب مادر علی‌اکبر به بنی‌امیه می‌رسید.[۳۰] ازاین‌رو، در روز عاشورا به علی‌اکبر پیشنهاد شد که به بن بپیوندد؛ ولی او این پیشنهاد را رد کرد و گفت: «اِنَّ قَرابَةَ رَسولِ اللهِ اَحَقُّ اَنْ تُرعیٰ» (رعایت خویشاوندی رسول خدا(ص) به حقیقت نزدیک‌تر است.).[۳۱] پانویس: [۳۰] ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۰۸ق، ص۸۶. [۳۱] ابی‌مخنف، وقعة الطف، ۱۴۲۷ق، ص۲۷۶. بنابراین قرین و همانند و مثل بود! مضافاً که «أشبه الناس برسول‌الله» (شبیه‌ترین مردمان به پیامبر اعظم) هم بود. علی‌اکبر هم همچون عمویش عباس، پیشتاز بود. چنانکه نخستین شخص از بود که به شتافت و بعد از کشتن دهها نفر از دشمنان بعلت تشنگی از پای درآمد و شاید بیش از عباس، بدنش قطعه قطعه (إرباً إرباً) شد. البته تفاوتی هم بین عباس و علی‌اکبر بود؛ هر گاه عباس، می‌خواست، امام او را بهانه می‌کردند و اجازه نمی‌دادند! ولیکن وقتی که علی‌اکبر تقاضای میدان کرد، امام بلافاصله اذن فرمودند! فلذا علی‌اکبر بعد از شهادت یاران امام (که از به حضرت زینب(س) قول داده بودند که تا آخرین نفر باشند و هم‌قسم شده بودند که تا آخرین قطره خونشان اجازه ندهند کسی از به میدان برود!)، نخستین شهید از بنی‌هاشم بود. علی‌اکبر بر خلاف عباس، بیشترین تعداد از نیروهای دشمن را به درک واصل کرد. ⁉️ اما چه شد که فقط عباس به آن مقام اعلای الهی نائل می‌گردد؟! ✅ ، عملی عجیب در چند ثانیه بیشتر نبود! عصر روز عاشورا بعد از دو مرحله جنگ سخت تن به تن بمنظور شکستن حلقه‌های محاصره، بمحض ورود به ، از ، ناخودآگاه دستانش را از آب زلال و گوارای جاری، پر کرد و بالا برد تا بنوشد اما او نبود و لذا قبل از آنکه آب را به لب‌های خشکیده‌اش برساند آنرا فرو ریخت! به همین سادگی! تمام! عباس خود را به عالی‌ترین وجه ایفاء کرد که بی‌نظیر بود و لذا مستحق پاداش بی‌نظیری گشت. و جمیع شهدآء بدان خواهند خورد! و اما اینکه آن یک مشت آب را چرا فرو ریخت و چرا حتی یک هم ننوشید و این مسئله چه اهمیت و ارزشی داشت؟! تحریر مقاله مفصل دیگری را می‌طلبد در حد یک کتاب قطور! ...ادامه دارد. یا لیتنیٰ کنا معهم فنفوز ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) تاسوعای ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲
☫﷽☫ 💎 @SMHM212پدیده شوم عم‌عا قتل‌عام روانی جامعه! بعضی از انسان‌ها چنانچه مرتکب ظلمی در حق کسی/کسانی بشوند، بعلل خودخواهانه و فریب‌کارانه‌ای، سعی می‌کنند دنبال مقصر/مقصرینی غیر از خودشان بگردند تا شاید خود را از خویش یا از دیگران بابت غیرقابل اغماض آن‌ها خلاص نمایند. این حالت را می‌توان نامید. عم‌عا مخفف است که وقتی در جنگ به دست لشکریان به رسید ناگهان بهت و حیرت هر دو طرف جبهه را در خود فرو برد! زیرا همه بخاطر آوردند که (ص) فرموده بودند؛ عمار بدست (گروه ستمگر) کشته خواهد شد. فلذا انگشت اتهام (ع) بسوی نشانه رفت و منفعل گردید و می‌رفت که شمشیرها را بر زمین زده و از صحنه نبرد خارج شوند که عمروعاص حیله‌گر با سرانگشت عوام‌فریبانه خود، انگشت اتهام را بسوی برگرداند و ادعا کرد؛ ، علی‌ست که عمار پیرمرد را به جنگ آورد! و این‌بار سپاه علی به سستی گرائید و سرنوشت جنگ را به نفع معاویه تغییر داد. پدیده عمعا امروزه هم به وضوح مصداق دارد! چنانکه با استفاده از همین ، کشتار و مظلوم را با این بهانه توجیه می‌کنند که علیه سرزمین‌های اشغالی آتش گشوده‌اند! فلذا مقصر اصلی ، گروه است! و در همین ایران خودمان هم بعینه می‌بینیم که در سال‌های اخیر همین پدیده چگونه به وفور توسط مکرراً علیه در قالب به کار می‌رود و موجب می‌گردد! بدیهی‌ست که تنها ره رهایی از گرفتاری به چنین پدیده‌ای، افزایش است و بس! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) چهارم دی‌ماه ۱۴۰۲ لطفاً به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 غفلتی در تراز خیانت! انسان در امتحان فتن در صف نان افطاری بودیم که مردی به شاطر اعتراض کرد که چرا نان ۵۰۰۰ تومانی را ۱۰/۰۰۰ تومان حساب کردی؟! این دزدی در روز روشنه. عجب مملکت خر تو خری داریما!! و...! پیرزنی ۷۰ ساله از آن‌طرف گفت؛ وقتی آخوندا همه دزد شدن، نانواها چرا دزد نشن؟! پرسیدم: حاج‌خانم! در این سن و سال، خوب آمار همه آخوندا رو داری!!! گفت: وقتی صدیقی امام جمعه، دزده، حساب بقیه آخوندا دیگه روشنه دیگه! گفتم: یعنی اگر یک نفر خطا کرد حکم اینست که همه رو باید گردن زد؟! خانم جوانی در جا حجاب از سرش برداشت و تکرار کرد همه آخوندا دزدند و همه‌شون باید اعدام بشن!!! قبل از آنکه مجالی برای پاسخ به او پیدا بکنم، پیرمردی به او پرید که مگه همه یکسان هستن؟! فرد دیگری از آخر صف در جوابش داد زد؛ مگه آخوند خوب هم پیدا میشه؟! تا خواستم جوابی به او بدهم دو سه نفر دیگر هم پریدن وسط و نسبت به نظام و مسئولین و روحانیون، توهین‌آمیز حرف زدند و غلغله‌ای شد! اما اکثر اهل صف، ساکت و نظاره‌گر بودند و زیرلبی غرولند می‌کردند و معلوم نمی‌شد که چی دارن می‌گن!!! و نفر سومی هم بالاخره به من پیوست که من نانمو گرفته و در حال خروج بودم اما صدای ما ۳ نفر در صدای ۳۰ نفر به جایی نمی‌رسید و اوضاع متشنج‌تر می‌شد! آری! همین‌جوری هم مردم، نزده می‌رقصیدند و حال که ماجرای صدیقی هم خواسته یا ناخواسته آتش‌بیار معرکه شده است!! جناب اعتراف کردند که در ماجرای منحله، مرتکب شدند! ولیکن غفلت ایشان را باید در حد ، تلقی کرد! خیانتی در حد تیر خلاصی زدن به باورهای مجروح و شکسته مردم بدست مثلثی شوم!! حال وقت جبران عظمای وی به باورهای مردم است و فرصتی برای اثبات ایشان. اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه اثبات صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است. استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست. ✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، صدیق هستند چرا به آن‌حضرت اقتداء نکنند؟!) نگویید که دشمن هم همین (از خارج شدن ایشان) را می‌خواهد! شاید گاهی تحقق خواست بهترین کار باشد! چنانکه را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند! چنانکه وقتی قضیه مصالحه اشعریه با ، در تحمیل شد، اعظم، صحنه را تحویل دشمن داد! مگر اینکه ایشان، از بین فعالیت ۲۰ ساله در امر تربیت ۴۰۰ طلبه حوزه علمیه خود، حداقل ۴ نفر از آن‌ها را معرفی نماید که در تراز «نهضت+نظام» تربیت کرده است. امیدواریم همه ما از این آزمون‌های الهی که به دست ، رقم زده می‌شود، سربلند بیرون آییم. همه انسان‌ها باید تحت آزمون‌های مختلفی قرار بگیرند و امتحان بدهند که هیچ کسی هم مستثنی نیست. آری! همه انسان‌ها در معرض فتنه‌ها هستند؛ 👌 تا نیک و بدشان، به خودشان و به همگان، نشان داده شود! 👌 تا اقلیت (اهل بهشت) از اکثریت (اهل جهنم) تفکیک گردند. 👌 تا خوبان از شروران، جدا شوند. 👌 تا مسلمانان از کفار بازشناسی شوند. 👌 تا مؤمنین از منافقین مشخص شوند. 👌 تا موحدین از مشرکین تمیز داده شوند. 👌 تا لاحقین به از زاهقین و ناکثین، معلوم شوند. قرآن مجید: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ» (سوره عنکبوت/آیه ۲) آیا همین که مردم خود را مؤمن بپندارند، گمان می‌کنند که از فتنه‌ها در امان خواهند بود؟! فتنه‌های ترکیبی، جهنمی‌سازترین ابزار خسران انسان‌هاست؛ «شیطان، سلطان و سیّئات العمل» ماجرای صدیقی، امروز نشانه بارزی از سیئات‌العمل در این مقطع است. باورهای مردمی که به یغما رفت، چگونه باید باز آید؟! با انحلال مؤسسه؟! با مجازات اطرافیان خطاکار ایشان؟! با برگشت زمین گران‌بها به حوزه علمیه و حتی به شهرداری؟! این‌ها کف مطلب است. سقف مطلب آنست که صدیقی من‌بعد دیگر در هیچ رسانه‌ای رؤیت نشود! آنچنان محو که از خاطره‌ها (ولو برای ۲۵ سال!) برود. در غیر اینصورت زبان مدافعین الهی ()، رسا نخواهد شد! سپردن خود به محاکمه توسط دستگاه معیوب (حتی اگر شدیدترین مجازات را اعمال کند)، جبران‌کننده این حفره عمیق نیست. بهترین مجازات که خود آقای صدیقی باید بابت این غفلت غیرقابل اغماض خود تسلیم آن شود، اینست که برای ۲۵ سال «خانه‌نشینی بدون حاشیه» اتخاذ نماید وگرنه قلوب مؤمنین به تسکین و قلوب ملعونین به تسلیم نخواهد رسید. ✍ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۵) مصادف با ضربت بر فرق علی(ع) 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🔴 حضرت امام حسین علیه السلام در چنین روزهائی از اواخر ماه رجب برای قیام بر علیه رژیم یزید از شهر مدینه خارج شدند ، 🔻ولی ایشان بر علیه معاویه قیام نکرده و با تدبیر و تداوم قرارداد قبلی به مانند برادرشان امام حسن علیه السلام ، حکومت معاویه را تحمل کردند🔺 ✅ حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام هم با معاویه با تعهد گرفتن و بدون قیام رفتار کردند🔺 ✅ پدر شان حضرت امام علی علیه السلام هم در اواخر جنگ صفین تدبیر شان تعلق گرفت به اینکه دشمن غیر مذهبی مثل معاویه را نکشند ...... 🔴 ولکن تدبیر الهی مولا(ع) این بود که منحرفین مذهبی مثل اصحاب خوارج و جمل را به شدت سرکوب کنند‼️ ✅ این منطق اسلام است که با دشمنان رودررو امکان راه آمدن وجود دارد 🔻 ولی اگر دوستان سابق بخواهند شیطنت کنند تنها راه 🔚 برخورد شدید با آنان است🔺 🔴 انقلاب اسلامی هم در مقابله با دشمنانی مثل کمونیست ها ، غرب زده ها ، صدام یزید ، آمریکا و اسرائیل با دور اندیشی ، تدبیر و اقتدار برخورد می کند و امام خامنه ای در برابر بعضی از مطالبات افراد برای حمله شتابزده بر علیه اسرائیل می فرماید که این صرفاً یک انتقام نیست ⬅️ برخورد با دشمن باید تابع یک حرکت منطقی باشد ➡️ ⚫️ همچنین در گذشته هم نظام با دوستان سابق و سوپر انقلابی مثل گروهک فرقان و جنبش ملی منافقین برخورد قاطعی داشته است 🟤 حتی مجاهدین خلق در چنین روزهائی از انقلاب در بهمن سال ۱۳۵۷ برای آمدن امام خمینی و حفاظت و دفاع از جان ایشان در برابر توطئه های دشمنان اعلام آمادگی کرده بودند ولی بعدها ......‼️ ⚫️🔴 سوپر انقلابی های جدید هم حواس شان باشد که منطق اسلام و انقلاب چیست⁉️ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌راهبرد سالوسیون! «مذهب علیه مذهب»! از یا رذالت ، اینست که گمان می‌کنند با «برچسب »، می‌توانند حقیقی و واقعی را از به در کنند! ما منکر و «انقلابی‌نماهای بی‌ولایت» نیستیم و اتفاقاً جزو اهداف انهدامی ما هستند ولیکن از تهدید مدعیان و «متوهمان انقلابی‌گری و ولایت» () هم باکی نداریم. بنظر می‌رسد که این‌ها بدون اینکه جوابگوی توأم با خود باشند، تجاهل کرده و تعمداً خود را به نفهمی می‌زنند! آن‌ها که باید پاسخگوی آلودگی‌های خود در درندگی باشند و از بابت شرمندگی بخاطر غلط پنداشتن و بالتبع ندامت از سابقه حضور در ، و دست شستن از شرکت در ، صحنه را به صاحبان واقعی «نهضت+نظام اسلام»، واگذار نمایند، آماده می‌شوند که تبدیل به دشمنان علیه انقلابیون باشند! 😳 با این توجیه که علیهماالسلام، همچون پدرشان؛ امیرالمؤمنین(ع) با دشمنی مثل ، صلح کردند ولیکن با خوارج () و ، بجز جنگ و قتال، راهی نرفتند! فرقه ، لبه دوم قیچی هستند که در قامت قالی‌بافی‌یون ظاهر شده‌اند: لبه اول✂️این قیچی صهیونیستی، کارکرد خارجی دارد و آن‌را (+) خودفروخته، نمایندگی می‌کند و ادعا می‌کند که ایران در طی ۲۰۰ سال گذشته شکست نخورده! (با کمال وقاحت، بخشیدن مناطق وسیعی از ایران به همسایگان در قالب و صلح را شکست تلقی نمی‌کنند تا توجیه تاریخی هم برای ضرورت در قبال را بتراشند!) عملکرد این لبه، چیزی بجز با 👈چهره قهقهاه👉 نبوده و نیست که مایه ننگ و سرافکندگی هر ایرانی است. لبه دوم✂️این قیچی نفاق که کارکرد داخلی دارد را وفاقیون خودباخته، نمایندگی می‌کنند تا هرگونه «اعتراض به وادادگی» را منکوب سازند. فلذا به پرداخته‌اند! صریحاً هم ادعا می‌کنند که حاضرند با معاویه دوران ( قمارباز) نرد عشق ببازند اما انقلابیون مخالف و را از دم تیغ بگذرانند! آنهم با توسل به سیره امامان قائم بالسیف که نه کمترین شناختی از آنان دارند و نه کمترین اعتقادی به آنان! و این جدید و‌ کمتر شناخته‌شده‌ای 👈از سال ۱۳۹۶👉 است که در حال جوانه و بلکه ساقه زدن است و خود را عِدل نظام (صد البته نظام منهای نهضت!) می‌پندارند! مسیری که پیشه کرده است، قربانی کردن و ذبح انقلابیون بپای به سرکردگی است! اُف بر شما و آنچه می‌بافید! بنظر بنده این ، نیازمند برخوردی از همان جنسی است که علیه در سر می‌پرورانند یعنی اتخاذ مجازاتی درخور مثل وگرنه بعداً دیگر نمی‌شود ترمز این‌ها را کشید. به بررسی مسئله (امام علی و حسنین علیهم‌السلام) با قاسطین، ناکثین و مارقین هم طی مقاله مستقلی خواهیم پرداخت ان‌شاءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۸ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏
ظاهراً آل‌سعود باز امسال هم سریال معاویه را پخش خواهد کرد بیچاره خود معاویه هم از این میزان سفیدسازی، تعجب می‌کنه! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌بازگشت معاویه پیش‌درآمد سفیانی! پرهزینه‌ترین سریال عربی (۱۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ دلاری) ابن‌ابی‌سفیان، که توسط شبکه MBC (Middle east Broadcasting Center) تولید شده و پلتفرم «شاهد» تیزر رسمی آن‌را منتشر کرد، متعلق به است که علیرغم تحریم آن توسط مصر و تظاهرات خشم‌آلود مردم و ممنوعیت پخش آن توسط عراق، پس از تعلیق ۲ساله (به علت ترس از )، مجدداً آماده پخش در کشورهای عربی برای شده است. این سریال را (که گفته می‌شود؛ تحریف تاریخ صدر اسلام است)، می‌توان پیش‌درآمد آمایش روانی برای تأسیس در امتداد (دولت اسلامی عراق/شام)، تلقی کرد که نهایتاً منتهی به تشکیل خواهد شد. با کمک ، موفق به فریب قریب باتفاق اعراب در خواهد گشت و کل منطقه را به خاک و خون خواهد کشید. هم بعد از لشگرکشی بسوی سوریه (که به بر اشغالی پایان خواهد داد) در کام سفیانی افتاده و به هزیمت خواهد رفت همچنانکه کشورهای ، ، ، ، ، و سایر کشورهای در چنگال سفیانی جنایتکار از بین خواهند رفت. در واقع عربستان، در پدیداری رژیمی، تلاش می‌کند که توسط همان تضعیف شده و نهایتاً با (عج) توسط فتح خواهد شد و سید ، سفیانی را درهم خواهد شکست. ✍️حسینی(منتظر) | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۱۱
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 از برجام انگشترانه تا پیش‌مرگی عجولانه پوزیده برای خلع سلاح! در وقتی مالک به نزدیک خیمه رسید، نیز خیمه امیرالمؤمنین(ع) را محاصره و تهدید کردند که اگر فرمان عقب‌نشینی ندهی، حسنین(ع) را سر می‌بریم! حضرت علی(ع) در انتخابی سخت بین پیروزی بر (که بالتبع شکست بازماندگان ناکثین و هزیمت مارقین را هم بدنبال داشت) ⚖ یا قطع رشته ولایت و امامت؟! نهایتاً زنده ماندن نوادگان را ترجیح دادند. در نتیجه؛ با دشمن بر آن‌حضرت، تحمیل شد. امام برای ، مالک اشتر را توصیه فرمودند ولیکن ، ابوموسی اشعری را تحمیل کردند. ابوموسی در مصاف نیرنگ‌های رنگارنگ عمروبن‌عاص به این نتیجه رسید که گفته عمرو (امضای کری) لابد تضمین است و لذا احتمالاً نیشش تا بناگوش باز بود! لایحه برجام آن‌دو چیزی نبود بجز انگشترهای آن‌ها که طبق قرارشان، اشعری اول رفت روی منبر و گفت: را از خلع کردم همچون در آوردن این انگشتر از دستم! و قرار بود که عمروعاص هم برود بگوید؛ معاویه را از امارت خلع کردم همچون اخراج این انگشترم اما (براحتی کرد و گویا انگشتر ابوموسی را عاریه گرفت) و رفت بالا و گفت: همچون این انگشتر که بر انگشتم می‌کنم، معاویه را به خلافت، نصب کردم تمام! و همان‌جا بود که اشعری و خوارج، دریافتند که ثمره ، چیزی نشد بجز ولیکن دیگر کار از کار گذشته بود اما بجای توبه و جبران، را مقصر دانستند و در ادامه جنگ را بر آن‌حضرت تحمیل کردند! حم | حیفه نبینی | نظرات 🌐۱۴۰۳/۱۲/۱۷
16.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 بدبینی نسبت به مسئولین، برنامه جدید دشمن برای خواص انقلاب 🎙 🏷 🏷 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌 مضلّین‌ی در قامت مسئولین! بنده منکر نیستم و بلکه آن‌را از خطرناک‌ترین ویروس‌هایی می‌دانم که می‌تواند را به بکشاند. اما نمی‌توانم چشم بر پلیدی‌ها و پلشتی‌های جاری و تحدید/تهدید کننده «نهضت+نظام اسلامی» ببندم. فلذا زیان اشخاص و را کمتر از خسران و بی‌اعتمادی نمی‌بینم. مضافاً که را بشرط و 👈عدالت را بشرط وحدت👉، معتبر می‌دانم. 💠 و اما در باب 👈بدبینی/خوشبینی به مسئولین👉، هیچ لزومی به و نیست. ولیکن حق نداریم به شخصیت مسئولین را بیهوده تضعیف یا تشدید نماییم. 👌به (ع) گفتند: تا استقرار يافتن حكومتت، را بر امارت، ثابت نگهدار و پس از يافتن، او را كنار بگذار! حضرت در جواب آنان فرمود: «ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً» (۱۸/۵۱) (تفسير نورالثقلين/ج۳/ص۲۶۸) كارگزاران الهى بايد امين باشند. آنان كه در راه و خط خدايند، نبايد از منحرفان كمك بگيرند و بايد استقلال سياسى و اقتصادى خود را حفظ كنند. (تفسير نور(۱۰جلدى)/ج‌۵/ص۱۸۶) از سروش تا گوگوش! طعنه‌ای بود به و تناقضات که از (ص) دم می‌زد اما ..! و اینک رسیده‌ایم به و که از نهج‌البلاغه دم می‌زنند اما ..! و صعوبت و پیچیدگی‌های چند وجهی متهم به! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۳
راهبرد الهی خروج از دسترسی‌ها گریختن از عروس زیبای شهادت! (بخش سوم): 👈بخش قبلی👉 ⁉️چرا امام حسین(ع) آیه ۲۱ سوره قصص را کنار مزار پیامبر تلاوت کرد؟ امام حسین(ع) با انتخاب آیات قرآن در طول ماجرای قیامشان، کلیدهای رمزگونه‌ای به شیعیان خویش تا آینده ارائه می‌‎دهد. به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، حجت‌الاسلام موسوی‌مطلق در برنامه تلویزیونی «خوشبخت» به مناسبت آغاز محرم گفت: یکی از مباحث بسیار مهم، اساسی و کلیدی در جریان سیدالشهداء، انس و الفت امام با قرآن بود. استفاده امام حسین علیه السلام از آیات الهی از زمان حرکتشان تا شهادت و حتی پس از شهادتشان، از آنجا اهمیت می‌یابد که تبیینی از جامعه آن دوران برایمان آشکار می‌شود و از سوی دیگر می‌توان به اهداف قیام سیدالشهداء دست یافت. در واقع امام با انتخاب این آیات، کلیدهای رمزگونه‌ای به شیعیان خویش تا آینده ارائه می‌‎دهد. وی افزود: ما اگر بخواهیم یک ابتدای زمانی برای قیام حضرت سیدالشهداء یافت کنیم تا آیات را از آنجا مورد بررسی قرار دهیم، باید از مدینه آغاز کنیم. هرچند برخی مورخان قیام امام را حداقل از دو سال قبل می‌دانند، آنجا که در سرزمین منا رسماً قیام خویش را در بین اصحاب و اعوان اعلام کردند؛ با این حال، مبنا را از هنگام خروج از مدینه قرار می‌دهیم. موسوی‌مطلق در باره خلاصه‌ای از علت ظاهریِ خروج امام حسین(ع) گفت: دلیل خروج امام این است که نیمه رجب سال 60 هجری معاویه به دَرَک واصل شد. تا خبر مرگ معاویه به مدینه برسد، تقریباً‌ دو هفته‌ای به طول انجامید. به محض اینکه خبر مرگش رسید، یزید جانشین او شده بود؛ پیک از یک طرف باید خبر مرگ را منتقل می‌کرد و از سوی دیگر بیعت‌ها را می‌گرفت؛ منتها علاوه بر بیعت عمومی،‌ بیعت از سه نفر مهم بود: امام حسین(ع)، پسر زبیر و عبدالله بن عمر. آن دو نفر قبل از بیعت فرار کردند، اما امام ماند. ایشان کنار قبر مطهر رسول‌الله(ص) تشریف برد و در آنجا ضمن مناجات با جدّ بزرگوار خویش، آیه 21 سوره قصص را تلاوت کرد «فخرج منها خائفا یترقب قال رب نجنی من القوم الظالمین» یعنی موسى ترسان و نگران از آنجا بیرون رفت [در حالى که مى‏]گفت: «پروردگارا، مرا از گروه ستمکاران نجات بخش.» این آیه مربوط به ماجرای خروج موسای نبی از مصر بود. اما سؤال اینجاست که چرا امام این آیه را بیان فرمود. خروج موسی از مصر چه سنخیتی با خروج امام حسین از مدینه دارد؟ با این توضیح که حضرت موسی به این دلیل خائف بود که در مصر علیه ظالمی قیام کرد و او را به دلیل آزار یکی از مؤمنان کشت. حالا می‌خواستند موسی را دستگیر کنند که ایشان در حالت خوف از مصر خارج شد. وی افزود: امام حسین قصد داشت با انتخاب این آیه مفاهیمی را منتقل کند: اول اینکه قصد خروج دارم. خروج یک معنای عادی به معنای بیرون رفتن از شهر دارد و یکی هم به معنای قیام است. از آیاتی که امام بعداً اشاره فرمود، متوجه می‌شویم امام قصد قیام داشتند. دوم اینکه انتظار حوادث تلخ را کشیدند؛ چرا که حضرت موسی رنج‌های فراوانی در طی مسیر دیدند. سوم اینکه امام قصد دارد این معنا را انتقال دهد که گاهی اصلاح جامعه با خروج و هجرت حاصل می‌شود. چهارم اینکه امام قصد دارد تفهیم کند شجاعت به این معنا نیست که همیشه در دسترس دشمن باشی؛ گاهی ایجاب می‌کند از دسترس او خارج شوی و حیات و ممات تو باید برای حریم خدا سودمند باشد. پنجم اینکه دعا و عمل کنار یکدیگرند؛ لذا در انتهای آیه می‌فرماید «قال رب نجنی من القوم الظالمین»؛ نکته دیگر اینکه امام قوم مقابل خویش را قوم ظالم می‌خواند. در واقع دشمن را به صفت ظلم معرفی می‌کند. ذکر این نکته ضروری است که رسول الله در حدیثی فرمود هر آنچه در امت بنی‌اسرائیل رخ داد،‌ در امت من هم اتفاق می‌افتد. این حدیث با عبارت «حذو النّعل‌ بالنّعل‌» شناخته می‌شود. منبع👉 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر فرارهای مقدس سید الشهدآء یا هجرت از امر شهادت‌طلبی! (ع)، چهار مرتبه، مصمم به فرار از ماجراجویی و سعی در شدند که ملاحظه آن‌ها کمتر مورد توجه قرار گرفته است: 1⃣بعد از شهادت (ع)، بخاطر پایبندی به آن‌حضرت با ، حدود ۱۰ سال در به کار و زندگی عادی خود مشغول بودند و حال آنکه در تمام این مدت، رژیم منحوس از هر اقدام تحریک‌آمیزی (از قبیل سب در منابر!)، فروگذار نکرد. 2⃣با مرگ معاویه (که با ، جانشین تعیین کرد)، (ع) تحت فشار قرار گرفته و لذا ناچار به از مدینه شدند. با اینکه می‌توانستند را بکنند. 3⃣در مکه هم وقتی دریافتند که ۸۰ ، دنبال ریختن در کنار هستند، از هم گریختند! 4⃣در هم وقتی متوجه شدند که ، ندارند، تقاضای بازگشت نمودند اما دشمنان، مهلت ندادند! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۴
🔴در پی نامه حجت الاسلام صدیقی خطاب به رهبر معظم انقلاب برای معاف شدن از اقامه نماز جمعه تهران، حضرت آیت الله خامنه‌ای با درخواست وی موافقت کردند. حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در نامه خود به رهبر انقلاب ضمن تشکر به دلیل انتصاب خود به عنوان امام جمعه موقت تهران و اقامه نماز جمعه در هفده سال گذشته، خواستار معاف شدن از اقامه نماز جمعه به سبب تمایل برای تمرکز بر کارهای علمی و تدریسی و تبلیغی شده است. حضرت آیت الله خامنه‌ای ضمن تشکر از جناب آقای صدیقی برای اقامه نماز جمعه تهران در هفده سال گذشته و ایراد خطبه‌های مفید و مؤثر در دفاع از نظام اسلامی و بیان توصیه‌های معنوی و اخلاقی در خطبه‌ها، با درخواست وی موافقت کردند. 🚨 کانال # خبر_فوری_و_مهم ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر ۳ گلایه مهم از جناب صدیقی ۱) جنابعالی مرتکب خبط و‌خطاهایی شدید که غیرقابل اغماض بود. چنانکه بنده طی 👈یادداشتی با عنوان «خطا داریم تا خطا!» در مورخه ۱۴۰۳/۱/۳👉 بر این مسئله، تأکید کردم. 👌فلذا شما ۱۷ ماه قبل باید استعفاء می‌دادید و این‌همه تأخیر، موجب ضربات جبران‌ناپذیری بر باورهای مذهبی و سیاسی مردم گردید که خودش، خبط مضاعفی به شمار می‌رود و در قیامت مستوجب گرفتاری مضاعفی برایتان خواهد بود. ۲) این استعفای خیلی دیرهنگام شما، کافی نیست. چنانکه بنده ایضاً طی 👈یادداشتی با عنوان «غفلتی در تراز خیانت!/انسان در امتحان فتن» در مورخه ۱۴۰۳/۱/۱۱👉 نوشتم: «اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه اثبات صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است. استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست. ✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، صدیق هستند چرا به آن‌حضرت اقتداء نکنند؟!) نگویید که دشمن هم همین (از خارج شدن ایشان) را می‌خواهد! شاید گاهی تحقق خواست بهترین کار باشد! چنانکه را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند! چنانکه وقتی قضیه مصالحه اشعریه با ، در تحمیل شد، اعظم، صحنه را تحویل دشمن داد!» 👌هنوز هم معتقدم که تنها نسخه ایشان، عزلت ۲۵ ساله از منظر و مرآی مردم است تا شاید صداقت ایشان، ترمیم گردد و إلا فلا! ۳) در استعفاءنامه خود بدون هیچ‌گونه اشاره‌ای به خبط و خطاهای خود(!) و بدون اعتذار از مقام و ایران و لااقل خود(!)، پرداختن به اشتغالات ، و را بهانه قرار دادید! و حال آنکه اتخاذ این رویه، خلاف تکلیفی است که باید صادقانه ملتزم آن باشید. ؛ تبرجی دارد که با تکلیفی شما منافات دارد. مگر اینکه بتوانید نشان دهید که نتیجه تعلیم و تربیت جنابعالی، شاهکاری غیرقابل اغماض است! چنانکه بنده ایضاً در ادامه همان یادداشت پارسال هم، نوشتم: «مگر اینکه ایشان، از بین فعالیت ۲۰ ساله در امر تربیت ۴۰۰ طلبه حوزه علمیه خود، حداقل ۴ نفر از آن‌ها را معرفی نماید که در تراز «نهضت+نظام» تربیت کرده است.» یعنی اگر قرار باشد؛ الف) ثمره کارهای علمی ۶۲ ساله شما؛ 🔲ارتکاب خبط و خطاهای فاحش 🔲بیش از یکسال تأخیر در استعفاء 🔲بی‌تفاوتی به اضمحلال باورهای ملت 🔲عدم رشادت در تحریر علل استعفاء باشد، کارهای علمی بعد از این شما هم بعید است مثمر ثمر ارزشمندی باشد. مگر اینکه میل به برای مجلس خبرگانی دارید که از آن مکرراً گریختید! ب) ثمره تدریس شما برای صدها طلبه، عدم موفقیت در تربیت حتی یک روحانی ارزشمند در تراز باشد، بهتر است از این اشتغال هم دست بکشید! و این‌گونه امور را به اهل آن واگذار نمایید. ج) توان تبلیغی شما هم در طی ۱۷ سال گذشته بویژه در ۱۷ ماه گذشته، اظهر من الشمس است که اگر محصولی هم به بار آورده باشد، یک روزه بر باد رفت! امر خطیر ، تکلیف اشخاصی است که و آنان، اصیل و نجیب باشد نه چنان بی‌بنیاد که در یک استعفای ساده و مرسوم جهانی، گرفتار این‌همه تشویش و تسویف باشد! ⁉️چگونه راضی شدید به مدت ۵۰۰ روز (از 👈اعتراف‌نامه مورخه ۱۴۰۳/۱/۱👉 لغایت تاریخ استعفای شما)، از بابت شما، خون به دل شود؟! حاشا به و زهی به شما!!! 👌یک عذرخواهی هم به مظلوم و ، بدهکارید. آخرین توصیه این حقیر بر شما آنست که لطفاً را از علوم و تدریسات و تبلیغات خود محروم بفرمایید! تا هم شخصیت، حیثیت و صداقت بر باد رفته خودتان ترمیم گردد و هم ملت و امت برای ترمیم باورهای خود، مجالی پیدا بکنند ان‌شاءالله ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران 💠 ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۳