بسم الله #حدیث آثار ذکر *«مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* 🔸 🔻 همانطور که در روایت مذکور از امام هادی (علیه السلام) در مورد حکاکی بر #عقیق_زرد برای حفظ و برکت دقت کردید، حضرت یک جانب آن را فرمودند منقش به ذکر *«مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه؛ أَسْتَغْفِرُ اَللَّه»* بشود. ایتا 🌐 eitaa.com/salehi786/745 تلگرام 🌐 https://t.me/SalehiBooks/1391 🔸 ⚠️دقت بشود که در ذکرش کلمه *«حول»* ندارد. 🔸این ذکر، برگرفته از آیه ٣٩ سوره کهف است. آنجا که در ضمن داستانی می‌فرماید که فرد مؤمن به دوست خسارت دیده اش (در اثر ناشکری) توصیه کرد که هنگام ورود به باغِ محل کارت چرا این ذکر الهی را تابحال نگفتی! (و لو لا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله) 🔻پس دائما بگو : *«ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّٰه»* ( الکهف، ٣٩ ) 🔸 🔻کلا کسانی که گره‌هایی در زندگی دارند این ذکر «ماشاءاللهُ لاقوةَ الا بالله» را زیاد بگویند، و حتی اگر می‌توانند بصورت خطاطی یا بر روی کاغذی پرینت شده یا بصورت تابلویی این ذکر بصورت مکتوب شده هم در جای مناسبی نصب کنند (در خانه یا محل کار) و در طی روز بهش نگاه کنند. 🔻همین ذکر را هم اگر روی نگین انگشتر یا نگین گردنبند (بصورتی که تماس بدون وضو با آن نیابند) هم حک کنند و همراهشان باشد خیلی خوب است. هم خاصیت حفظ دارد و هم برکت دادن به کار و اموال و گشایش در امورات زندگی. 🔻همچنین این ذکر نقش نگین انگشتر امام رضا (علیه السلام) بوده است👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/116505 نشانی: کافی، ج۶ ص۴٧٣ 🔻معصوم : امام رضا (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا (علیه السلام) عَنْ نَقْشِ خَاتَمِهِ وَ خَاتَمِ أَبِيهِ (علیه السلام) قَالَ نَقْشُ خَاتَمِي: 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* وَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي «حَسْبِيَ اَللّٰهُ» وَ هُوَ اَلَّذِي كُنْتُ أَتَخَتَّمُ بِهِ. 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻يونس بن عبد الرحمن گويد: از امام رضا (عليه السّلام) پرسيدم: بر نگین انگشتر شما چه ذکری حك شده و بر نگین انگشتر پدرتان امام كاظم (عليه السّلام) چه ذکری نقش بسته بود؟ 🔻 امام رضا (علیه السلام) فرمود: 💥 نقش نگین انگشتر من *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* است. و نقش نگین انگشتر پدرم «حسبي اللّه» بود پيش از آن‌كه من انگشتر جديدى انتخاب كنم، همان انگشتر پدرم را در دست مى‌كردم و پاى نامه‌ها را با آن مهر و امضا مى‌نمودم. 🔸 🔻این ذکر، در دستورالعمل امام صادق (علیه السلام) هم برای دفع خطرات و چشم‌زخم و حسادت‌ها هست، که امام می‌فرمایند این ذکر را بگو👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281491 شناسه حدیث : ۲۸۱۴۹۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۱۲۸ وَ مِثْلُهُ وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: اَلْعَيْنُ حَقٌّ وَ لَيْسَ تَأْمَنُهَا مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَ لاَ مِنْكَ عَلَى غَيْرِكَ فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَقُلْ : 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم»* ، ثَلاَثاً وَ قَالَ إِذَا تَهَيَّأَ أَحَدُكُمْ تَهْيِئَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَقْرَأْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّهُ بِإِذْنِ اللَّه. ✅ *ترجمه* : 🔻نقل از امام صادق (علیه السلام) است که فرمودند: چشم‌زخم حق است و از آن بر خود ایمن مباش و دیگران نیز از تو در امان نیستند. 🔻پس هر وقت هراسی داشتید یا حس چشم و نظر و حسادت بر خود یافتید، [حداقل] سه بار این ذکر را بگویید: 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم»* هرچه خواست خداست (ما شاء الله)، هیچ قدرتی جز به خدای بلندمرتبه و بزرگ (علی و عظیم) نیست. سپس فرمودند: هرگاه یکی از شما به ظاهری زیبا درآمد که ممکن است موجب جلب نظر واقع شود، هنگامی که از خانه خارج می‌شود باید معوذتین یعنی سوره های فلق و ناس (قل اعوذ برب الفق، و قل اعوذ برب الناس) را بخواند که به اذن خدا به او آسیبی نرسد. 🔸 📌پ.ن: 🔻 اذکار جلالیه‌ی *«العلی العظیم»* در انتهای ذکر اخیر (دستور امام صادق علیه السلام) تاثیر مضاعف در دفع آثار سوء نظرها و نقص‌ها و حسدها دارد. 🔻 همچنین ذکر *«استغفر الله»* که در انتهای دستور امام هادی (علیه السلام) برای حک بر عقیق زرد بود، تاثیر در رفع مانع و نقص‌های درونی انسان دارد که با توجه به استغفار از خدا و تذکر بر کسب طهارت دائمی با همراه داشتن آن انگشتر، موجب دورشدن بلایا و فتنه‌ها و آفات خواهد شد (که آنها با گناهان جلب می‌شوند، و حالا با توجه به استغفار دائمی، از آثار سوء گناهان تطهیر می‌شود). 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 *توجه امام به تمام شیعیانش* 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/249800 شناسه حدیث : ۲۴۹۸۰۰ نشانی : بحار الأنوار، ج ۴۹، ص ۹۸ نشانی : المناقب ج ۴، ص ۳۴۱ https://hadith.inoor.ir/hadith/380086 مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حِيطَانِ طُوسٍ وَ سَمِعْتُ وَاعِيَةً فَاتَّبَعْتُهَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَنَازَةٍ فَلَمَّا بَصُرْتُ بِهَا رَأَيْتُ سَيِّدِي وَ قَدْ ثَنَى رِجْلَهُ عَنْ فَرَسِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ اَلْجَنَازَةِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يَلُوذُ بِهَا كَمَا تَلُوذُ اَلسَّخْلَةُ بِأُمِهَّا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ : . يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لاَ ذَنْبَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا وُضِعَ اَلرَّجُلُ عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ . رَأَيْتُ سَيِّدِي قَدْ أَقْبَلَ فَأَفْرَجَ اَلنَّاسُ عَنِ اَلْجَنَازَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ اَلْمَيِّتُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ يَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَلاَ خَوْفَ عَلَيْكَ بَعْدَ هَذِهِ اَلسَّاعَةِ . فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُ اَلرَّجُلِ فَوَ اَللَّهِ إِنَّهَا بُقْعَةٌ لَمْ تَطَأْهَا قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا؟ فَقَالَ لِي : . يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ! ⚡*أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ اَلتَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اَللَّهَ تَعَالَى اَلصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ اَلْعُلُوِّ سَأَلْنَا اَللَّهَ اَلشُّكْرَ لِصَاحِبِهِ.* 🔸 ✅ *ترجمه* : از کتاب مناقب: موسى بن سيار گفت: من در خدمت حضرت رضا (عليه السّلام) بودم وارد كوچه‌هاى طوس شديم سر و صدائى شنيدم از پى آن صدا رفتم ديدم جنازه‌اى است. همين كه چشمم به جنازه افتاد ديدم حضرت رضا (عليه السّلام) پاى از ركاب خارج نموده پياده شد و بطرف جنازه آمد، جنازه را بلند كرد چنان به آن جنازه چسبيده بود مثل بره‌اى كه به مادرش بچسبد بعد به من فرمود: . موسى بن سيار! هر كس تشييع از جنازه‌ی يكى از دوستان ما را بنمايد چنان گناهانش ميريزد مثل اينكه تازه از مادر متولد شده و گناهى برايش نمى‌ماند. سپس حضرت (ع) همان طور رفت تا آن جنازه را كنار قبر گذاشتند. امام (عليه السّلام) جلو رفت و مردم را از اطراف جنازه دور كرد تا ميت را مشاهده كرد دست روى سينه‌اش گذاشت سپس فرمود: ای فلانى پسر فلانی، تو را به بهشت بشارت ميدهم ديگر پس از اين ساعت هیچ ترسى بر تو نيست. . عرض‌كردم: فدايت شوم اين مرد را ميشناسید؟! بخدا قسم به اين سرزمين تا امروز پا نگذاشته بودید. . حضرت فرمود: ای موسى بن سیار! ⚡ *مگر نميدانى اعمال شيعيان ما هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى‌شود، آنگاه هر كوتاهى كه داشته باشند از خدا درخواست ميكنيم از آن چشم پوشى نمايد، و هر كار نيك كه داشته باشند از پروردگار تقاضا ميكنيم پاداش به آنها بدهد.* 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 شجره طیبه ولایت محمدی (صلی الله علیه و آله) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/235504 شناسه حدیث : ۲۳۵۵۰۴ نشانی : بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۲۵۰ معصوم : امام باقر (علیه السلام) شف، [كشف اليقين]، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْكُوفِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ اَلْخَزَّازِ عَنْ يَحْيَى بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (علیه السلام) و هُوَ یقول: 💥 نَحْنُ شَجَرَةٌ، أَصْلُهَا رَسُولُ اَللَّهِ، وَ فَرْعُهَا أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ، وَ أَغْصَانُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَ ثَمَرَتُهَا اَلْحَسَنُ و اَلْحُسَيْنُ (علیهم السلام) ⚡ فَإِنَّهَا شَجَرَةُ اَلنُّبُوَّةِ وَ بَيْتُ اَلرَّحْمَةِ وَ مِفْتَاحُ اَلْحِكْمَةِ وَ مَعْدِنُ اَلْعِلْمِ وَ مَوْضِعُ اَلرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَوْضِعُ سِرِّ اَللَّهِ وَ وَدِيعَتُهُ ⚡ وَ اَلْأَمَانَةُ اَلَّتِي عُرِضَتْ عَلَى اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ حَرَمُ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرُ وَ بَيْتُ اَللَّهِ اَلْعَتِيقُ وَ حَرَمُهُ ⚡عِنْدَنَا عِلْمُ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ اَلْوَصَايَا وَ فَصْلُ اَلْخِطَابِ وَ مَوْلِدُ اَلْإِسْلاَمِ وَ أَنْسَابُ اَلْعَرَبِ كَانُوا نُوراً مُشْرِقاً حَوْلَ عَرْشِ رَبِّهِمْ ⚡فَأَمَرَهُمْ فَسَبَّحُوا فَسَبَّحَ أَهْلُ اَلسَّمَاوَاتِ بِتَسْبِيحِهِمْ ثُمَّ أُهْبِطُوا إِلَى اَلْأَرْضِ فَأَمَرَهُمْ فَسَبَّحُوا فَسَبَّحَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ بِتَسْبِيحِهِمْ ⚡فَإِنَّهُمْ لَهُمُ اَلصَّافُّونَ، وَ إِنَّهُمْ لَهُمُ اَلْمُسَبِّحُونَ، فَمَنْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِمْ فَقَدْ أَوْفَى بِذِمَّةِ اَللَّهِ، وَ مَنْ عَرَفَ حَقَّهُمْ فَقَدْ عَرَفَ حَقَّ اَللَّهِ ⚡هُمْ وُلاَةُ أَمْرِ اَللَّهِ وَ خُزَّانُ وَحْيِ اَللَّهِ وَ وَرَثَةُ كِتَابِ اَللَّهِ وَ هُمُ اَلْمُصْطَفَوْنَ بِسِرِّ اَللَّهِ وَ اَلْأُمَنَاءُ عَلَى وَحْيِ اَللَّهِ ⚡هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِ اَلنُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ اَلرِّسَالَةِ، وَ اَلْمُسْتَأْنِسُونَ بِخَفْقِ أَجْنِحَةِ اَلْمَلاَئِكَةِ مَنْ كَانَ يَغْذُوهُمْ جَبْرَئِيلُ مِنَ اَلْمَلِكِ اَلْجَلِيلِ بِخَبَرِ اَلتَّنْزِيلِ وَ بُرْهَانِ اَلتَّأْوِيلِ ⚡هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتٍ أَكْرَمَهُمُ اَللَّهُ بِسِرِّهِ وَ شَرَّفَهُمْ بِكَرَامَتِهِ وَ أَعَزَّهُمْ بِالْهُدَى وَ ثَبَّتَهُمْ بِالْوَحْيِ وَ جَعَلَهُمْ أَئِمَّةَ هُدًى وَ نُوراً فِي اَلظُّلَمِ لِلنَّجَاةِ وَ اِخْتَصَّهُمْ لِدِينِهِ وَ فَضَّلَهُمْ بِعِلْمِهِ ⚡وَ آتَاهُمْ مٰا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ اَلْعٰالَمِينَ، وَ جَعَلَهُمْ عِمَاداً لِدِينِهِ وَ مُسْتَوْدَعاً لِمَكْنُونِ سِرِّهِ وَ أُمَنَاءَ عَلَى وَحْيِهِ وَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ شُهَدَاءَ عَلَى بَرِيَّتِهِ ⚡اِخْتَارَهُمْ اَللَّهُ وَ حَبَاهُمْ وَ خَصَّهُمْ وَ اِصْطَفَاهُمْ وَ فَضَّلَهُمْ وَ اِرْتَضَاهُمْ وَ اِنْتَجَبَهُمْ وَ اِنْتَقَاهُمْ وَ جَعَلَهُمْ لِلْبِلاَدِ وَ اَلْعِبَادِ عُمَّاراً وَ أَدِلاَّءَ لِلْأُمَّةِ عَلَى اَلصِّرَاطِ ⚡فَهُمْ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى وَ اَلدُّعَاةُ إِلَى اَلتَّقْوَى وَ كَلِمَةُ اَللَّهِ اَلْعُلْيَا وَ حُجَّتُهُ اَلْعُظْمَى وَ هُمُ اَلنَّجَاةُ وَ اَلزُّلْفَى ⚡هُمُ اَلْخِيَرَةُ اَلْكِرَامُ اَلْأَصْفِيَاءُ اَلْحُكَّامُ، هُمُ اَلنُّجُومُ اَلْأَعْلاَمُ، هُمُ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِيمُ، هُمُ اَلسَّبِيلُ اَلْأَقْوَمُ، ⚡اَلرَّاغِبُ عَنْهُمْ مَارِقٌ وَ اَلْمُقَصِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اَللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ 💥نُورُ اَللَّهِ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ اَلْبِحَارُ اَلسَّائِغَةُ لِلشَّارِبِينَ، أَمْنٌ لِمَنِ اِلْتَجَأَ إِلَيْهِمْ، وَ أَمَانٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمْ، إِلَى اَللَّهِ يَدْعُونَ، وَ لَهُ يُسَلِّمُونَ، وَ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ، وَ بِكِتَابِهِ يَحْكُمُونَ ⚡ مِنْهُمْ بَعَثَ اَللَّهُ رَسُولَهُ، وَ عَلَيْهِمْ هَبَطَتْ مَلاَئِكَتُهُ، وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ سَكِينَتُهُ، وَ إِلَيْهِمْ بُعِثَ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ مَنّاً مِنَ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ فَضَّلَهُمْ بِهِ وَ خَصَّهُمْ ⚡وَ أُصُولٌ مُبَارَكَةٌ مُسْتَقَرٌّ، قَرَارُ اَلرَّحْمَةِ، خُزَّانُ اَلْعِلْمِ، وَ وَرَثَةُ اَلْحِلْمِ، وَ أُولُو اَلتَّقْوَى وَ اَلنُّهَى، وَ اَلنُّورِ وَ اَلضِّيَاءِ، وَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ بَقِيَّةُ اَلْأَوْصِيَاء ⚡مِنْهُمُ اَلطَّيِّبُ ذِكْرُهُ اَلْمُبَارَكُ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ اَلْمُصْطَفَى اَلْمُرْتَضَى وَ رَسُولُهُ اَلْأُمِّيُّ ⚡وَ مِنْهُمُ اَلْمَلِكُ اَلْأَزْهَرُ وَ اَلْأَسَدُ اَلْمُرْسَلُ حَمْزَةُ

بسم الله #حدیث عرفانی و باطنی 🔸فَإِنَّ اَلسَّمَاءَ فِي الْبَطْنِ رَسُولُ اللهِ وَ اَلْمَاءَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ ... يُطَهِّرُ اَللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالاَهُ 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/241431 شناسه حدیث : ۲۴۱۴۳۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۳۶، ص ۱۷۶ فر، [تفسير فرات بن إبراهيم ] ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ فِي قَوْلِهِ: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» (انفال، ١١) . ⚡قَالَ أَمَّا قَوْلُهُ: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً» 💥فَإِنَّ السَّمَاءَ فِي الْبَطْنِ رَسُولُ اللهِ وَ اَلْمَاءَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ⚡ جَعَلَ عَلِيّاً مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَذَلِكَ قَوْلُهُ «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً » ⚡ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: «لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ» فَذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يُطَهِّرُ اَللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالاَهُ. . ⚡ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: «وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ» فَإِنَّهُ يَعْنِي مَنْ وَالَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُ اَلرِّجْسَ وَ قَوَّاهُ عَلَيْهِ . . شي، [تفسير العياشي ] ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مِثْلَهُ وَ زَادَ فِي آخِرِهِ: ⚡ «وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» فَإِنَّهُ يَعْنِي عَلِيّاً مَنْ وَالَى عَلِيّاً يَرْبِطُ اَللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ فَيَثْبُتُ عَلَى وَلاَيَتِهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ). 🔸 ✅ ترجمه: 🔻 در مورد این آیه قرآن که می‌فرمایید: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» (انفال، ١١) { از آسمان بارانی بر شما فرو ریزانید تا شما را با آن پاک گرداند، و وسوسه شیطان را از شما بزداید و دلهایتان را محکم سازد و گامهایتان را بدان استوار دارد.} 🔻 حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمود: اما قول او: «وَ یُنزَِّلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً»، «سماء» (آسمان) در معنای باطنی قرآن حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند و «ماء» (آب) در معنای باطنی قرآن حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السّلام) است، ⚡یعنی خداوند با این عبارت، علی (علیه السّلام) را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جعل فرمود، و این معنای «وَ یُنزَِّلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً» است. (یعنی کأن باطناً فرموده «و یُنَزّلُ علیکم من الرّسولِ علیّاً»). ⚡اما مصداق قول او: «لِّیُطَهِّرَکُم بِهِ» هم حضرت علی بن ابی طالب (علیه السّلام) است که خداوند به وسیله او (بمانند آب مطلق و مطهِّر الهی) دل هرکسی که ولایت وی را پذیرفته‌است پاک و طاهر می‌کند. ⚡امّا قول او: «وَ یُذْهِبَ عَنکمُ ْرِجْزَ الشَّیْطَانِ» بدان معناست که هرکس ولایت و محبت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السّلام) را به دل پذیرفت، خداوند پلیدی را از او می‌برد و وی را بر آن ولایت قوی می‌گرداند. همچنین در تفسیر عیاشی از جناب جابر شبیه این روایت را از امام صادق (علیه السّلام) نقل کرده و این عبارت در آن نقل افزوده دارد که: ⚡ مقصود از عبارت «وَ لِیرَْبِطَ عَلیَ قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ» در آیه هم حضرت علی (علیه السّلام) است، چون هرکسی ولایت و محبت حضرت علی (علیه السّلام) را داشته باشد، خداوند دل او را بر آن ولایت محکم می‌کند (يَرْبِطُ اَللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ)، تا آنکه وجودش بر ولایت علی (علیه السّلام) تثبیت گردد (فَيَثْبُتُ عَلَى وَلاَيَتِهِ ع). #عرفان #عرفان_شیعی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث عرفانی و سلوکی 🔸 فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ، وَ الْأَوْدِیَةُ هِیَ الْقُلُوبُ 🔸 🔸قول الله (عز و جل): ⚡«أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمّا ما يَنْفَعُ النّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْأَمْثالَ» (الرعد، ١٧) 🔸قال الباقر (علیه السلام) : 🔻 «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِها» یَقُولُ الْکَبِیرُ عَلَی قَدْرِ کِبَرِهِ وَ الصَّغِیرُ عَلَی قَدْرِ صِغَرِه. . 🔻و قَوْلُ اللهُ «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً» یَقُولُ: . ⚡ أَنْزَلَ الْحَقَّ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَمَلَتْهُ الْقُلُوبُ بِأَهْوَائِهَا، ذُو الْیَقِینِ عَلَی قَدْرِ یَقِینِهِ، وَ ذُو الشَّکِّ عَلَی قَدْرِ شَکِّهِ . ⚡ فَاحْتَمَلَ الْهَوَی بَاطِلًا کَثِیراً وَ جَفَاءً، . ⚡ فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ، وَ الْأَوْدِیَةُ هِیَ الْقُلُوبُ، وَ السَّیْلُ هُوَ الْهَوَی وَ الزَّبَدُ هُوَ الْبَاطِلُ وَ الْحِلْیَةُ وَ الْمَتَاعُ هُوَ الْحَقُّ . 🔻قَالَ اللَّهُ: «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ، فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْض»، ⚡ {فَ}الزَّبَدُ وَ خُبْثُ الْحِلْیَهًِْ هُوَ الْبَاطِلُ، وَ الْمَتَاعُ وَ الْحِلْیَةُ هُوَ الْحَقُّ، ⚡مَنْ أَصَابَ الزَّبَدَ وَ خُبْثَ الْحِلْیَهًِْ فِی الدُّنْیَا لَمْ یَنْتَفِعْ بِهِ، وَ کَذَلِکَ صَاحِبُ الْبَاطِلِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ لَا یَنْتَفِعُ بِهِ، ⚡وَ أَمَّا الْحِلْیَةُ وَ الْمَتَاعُ فَهُوَ الْحَقُّ مَنْ أَصَابَ الْحِلْیَهًَْ وَ الْمَتَاعَ فِی الدُّنْیَا انْتَفَعَ بِهِ، وَ کَذَلِکَ صَاحِبُ الْحَقِّ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ یَنْفَعُهُ «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ» 🔻قَوْلُهُ «زَبَداً رابِیاً» أَیْ مُرْتَفِعاً، «وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْیَةٍ» یَعْنِی مَا یَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَوَاهِرِ، وَ هُوَ مَثَلٌ أَیْ «یَثْبُتُ الْحَقُّ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ فِی قُلُوبِ الْکُفَّارِ لَا یَثْبُتُ» 🔻«فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً» یَعْنِی یَبْطُلُ، «وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ»، وَ هَذَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثال». 🔸 ✅ ترجمه: 🔻حضرت امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه ١٧ سوره رعد فرمودند: ⚡اینکه خداوند متعال فرمود «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا» یعنی [قلب‌ها و نهرهای] بزرگ به اندازه‌ی بزرگی‌شان و [قلب‌ها و نهرهای] کوچک به اندازه‌ی کوچکی‌شان از آب باران (یعنی از حقیقت الهی) بهره‌مند می‌شوند. ⚡اینکه می‌فرماید: «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء» یعنی: «خداوند نازل فرمود حق را [به یک حقیقت واحد و مطلق] از آسمان ‌[غیب]، امّا دل‌ها و قلب‌ها آن‌ [حقیقت واحد و مطلقِ] حق را به میزان هوای درونی خود [و اندازه‌ی ظرفیّت خوش] دریافت و برداشت کردند. صاحب یقین به مقدار یقین خود حق را دریافت می‌کند، و فرد دارای شک و تردید به اندازه شکّ خویش [حقیقت را برداشت می‌کند]؛ همانا هوای نفس جز باطلی کثیر و پوچ، از حقیقت، برداشت [و بهره‌ای] نمی‌برد. 🔻همانا مقصود از آب در آیه، همان حقّ و حقیقت [واحد و مطلق توحید] است. و نهرها، همان قلوب انسان‌هاست، و جریان سیل‌ها، همان هواهای درونی، کفِ روی سیل (زَبَد) همان باطل، و حلیه زینتی و متاع (نافع برای مردم) همان حق است. ⚡خداوند می‌فرماید: «کذلک یَضرِبُ اللهُ الحَقَّ و البَاطِل»، خدا برای بیان حق و باطل چنین مثَل زند. 🔻«فاما الزبد» کف روی آهن مذاب، همان باطل است، و آن متاع و حلیه زینتی، همان حق است. ⚡هرکس در دنیا بهره‌اش آن کف‌ها باشد، سودی از کف نمی‌برد. همچنانکه صاحب باطل در قیامت، سودی از باطل نمی‌برد. ⚡امّا حلیه زینتی و متاع، همان حق است و صاحب آن‌دو در دنیا نفع و سود از آنها می‌برد. همچنانکه صاحب حق در قیامت سود از حق خواهد برد. ⚡«زبدا رابیا» یعنی کف مرتفع‌شده، «و مما یوقدون علیه فی النار ابتغاء حلیة او متاع زبد مثله»، جواهری است که از آب بدست می‌آید و این مَثَل یعنی آن حقی که در قلوب مؤمنین ثابت می‌شود، ولی در قلب کافران، ثابت نمی‌شود. کفی که از بین می‌رود و باطل گشته، وآنچه نافع است باقی می‌ماند، مثلی است از مشرکین و مؤمنین، که خداوند تمثیل فرمود. 📌 تفسیر اهل بیت(ع) ج۷،ص۲۵۲/ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۶/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۲ 🌐 alvahy.com/رعد/17 #عرفان #عرفان_شیعی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/315851 شناسه حدیث : ۳۱۵۸۵۱ نشانی : الخصال ج ۱، ص ۱۹۷ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : 🔻 قِوَامُ اَلدِّينِ بِأَرْبَعَةٍ : ⚡ 1. بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ ⚡ 2. وَ بِغَنِيٍّ لاَ يَبْخَلُ بِفَضْلِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِ اَللَّهِ ⚡ 3. وَ بِفَقِيرٍ لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ ⚡ 4. وَ بِجَاهِلٍ لاَ يَتَكَبَّرُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ . ⚡ فَإِذَا كَتَمَ اَلْعَالِمُ عِلْمَهُ وَ بَخِلَ اَلْغَنِيُّ بِمَالِهِ وَ بَاعَ اَلْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ اِسْتَكْبَرَ اَلْجَاهِلُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ رَجَعَتِ اَلدُّنْيَا إِلَى وَرَائِهَا اَلْقَهْقَرَى ⚡فَلاَ تَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ اَلْمَسَاجِدِ وَ أَجْسَادُ قَوْمٍ مُخْتَلِفَةٍ . قِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ اَلْعَيْشُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ؟ . ⚡ فَقَالَ خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِيَّةِ يَعْنِي فِي اَلظَّاهِرِ وَ خَالِفُوهُمْ فِي اَلْبَاطِنِ لِلْمَرْءِ مَا اِكْتَسَبَ وَ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَ اِنْتَظِرُوا مَعَ ذَلِكَ اَلْفَرَجَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸شرط‌بودن «معرفت به ولایت» برای قبولی اعمال صالح #استاد_کفیل 🔸 🔻در روایات ذیل👇 در بیان شرط‌بودن «معرفت» برای قبولی اعمال صالحه، منظور «معرفت به ولایت اهل البیت (علیهم السلام)» است، که هیچ عملی جز با ولایت و اطاعت و محبت خالص و تام نسبت به حجت و خلیفه الهی مقبول نمی‌شود. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/108680 شناسه حدیث : ۱۰۸۶۸۰ نشانی : الکافي ج ۳، ص ۲۶۴ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ مُصَنِّفُ هَذَا اَلْكِتَابِ رَحِمَهُ اَللَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: . ⚡ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ؟ 🔻فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ اَلْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ اَلصَّلاَةِ أَ لاَ تَرَى أَنَّ اَلْعَبْدَ اَلصَّالِحَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ : «وَ أَوْصٰانِي بِالصَّلاٰةِ وَ اَلزَّكٰاةِ مٰا دُمْتُ حَيًّا ». 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/106956 شناسه حدیث : ۱۰۶۹۵۶ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۴۶۴ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ: . ⚡قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) حَدِيثٌ رُوِيَ لَنَا أَنَّكَ قُلْتَ « إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ» . ⚡ فَقَالَ قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ . ⚡ قَالَ قُلْتُ : وَ إِنْ زَنَوْا أَوْ سَرَقُوا أَوْ شَرِبُوا اَلْخَمْرَ؟! 🔻 فَقَالَ لِي «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» وَ اَللَّهِ مَا أَنْصَفُونَا أَنْ نَكُونَ أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَ وُضِعَ عَنْهُمْ، 🔻إِنَّمَا قُلْتُ : «إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ قَلِيلِ اَلْخَيْرِ وَ كَثِيرِهِ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْكَ». 🔸 📌سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 🌐 eitaa.com/ansarolmahdi_aj/1352 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸پیدا کردن اخلاص برای خدا، با تولّی و تبرّی طبق ولایت حجت خداست #استاد_کفیل 🔸 🔻شیطان وقتی ابا کرد از سجده بر آدم نمی‌خواست برود بجایش گناه کند، بلکه گفت این سجده را به آدم نکنم اما میروم بجایش یک عبادت بی‌نظیر میکنم!! ⚡فَقَالَ [ابلیس] : يَا رَبِّ وَ عِزَّتِكَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنَ اَلسُّجُودِ لِآدَمَ «لَأَعْبُدَنَّكَ عِبَادَةً مَا عَبَدَكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا» hadith.inoor.ir/hadith/255594 ⚡فَقَالَ إِبْلِيسُ : يَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ اَلسُّجُودِ لِآدَمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ أَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ hadith.inoor.ir/hadith/308456 🔻 یعنی امر اهمّ و وظیفه‌ای که امر بر آن شده بود را رها کرد، به بهانه عبادت و کار دیگری که بقول خودش عبادت خدا و بقصد قربت هم باشد!! یعنی مشغول کار خودش باشد برای خدا، نه مشغول انجام امر خدا. 🔻اما خدای سبحان از او نپذیرفت، و هیچ عبادتی را که همراه با سجده بر آدم نباشد را نمی‌پذیرد. چون «ولایت آدم کل» مجرای جلب رضایت الهی در عبادات است. خداوند متعال به محبتش به خلیفةالله می‌خواهد با تولّی به ولایت حجت و خلیفه‌اش و تبرّی از دشمنان او عبادت و اطاعت بشود، نه از هر مسیر غیر آن. ⚡قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ : «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ» https://hadith.inoor.ir/hadith/255594 ⚡قَالَ اَللَّهُ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) : لاَ حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ، «إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لاَ مِنْ حَيْثُ تُرِيدُ» hadith.inoor.ir/hadith/308456 🔻 لذا ما حواسمان باشد که خودمان را گول نزنیم، به اینکه «بجای اخلاص در کارِ خدایی کردن»، به فریب هوای نفس «کار خود را برای خدا انجام دهیم»! ⚡ «کارِ خود» را برای خدا نکنیم 💥 بلکه خالصانه فقط «کارِ خدایی» بکنیم 🔻 در جملات شهید سیدمرتضی آوینی هست: ⚡ «کارتان را برای خدا نکنید؛ برای خدا کار کنید!! تفاوتش فقط همین اندازه است که ممکن است حسین(ع) در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضایت خدا...! » 🔸 📌سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 🌐 eitaa.com/ansarolmahdi_aj/1352 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث بیان درد مولا در غصب خلافت، و حکمت مدارای مولا 🔸 نامه‌ای از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خطاب به تمام شیعیان‌شان در تاریخ، در مورد جریانات بعد پیامبر (صلی الله علیه و آله) و غصب خلافت‌شان، و نحوه ادامه یافتن این ظلم به ایشان، و مدارای ایشان برای حفظ اصل اسلام و امنیت کیان مسلمین. 👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/239538 شناسه حدیث : ۲۳۹۵۳۸ نشانی : بحار الأنوار، ج ۳۳، ص ۵۶۶ وَ رَوَى إِبْرَاهِيمُ اَلثَّقَفِيُّ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: . 🔻دَخَلَ عَمْرُو بْنُ اَلْحَمِقِ وَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَ حَبَّةُ اَلْعُرَنِيُّ وَ اَلْحَارِثُ اَلْأَعْوَرُ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سَبَإٍ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ مَا اُفْتُتِحَتْ مِصْرُ وَ هُوَ مَغْمُومٌ حَزِين فَقَالُوا لَهُ بَيِّنْ لَنَا مَا قَوْلُكَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ؟ 🔻 فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : هَلْ فَرَغْتُمْ لِهَذَا وَ هَذِهِ مِصْرُ قَدِ اُفْتُتِحَتْ وَ شِيعَتِي بِهَا قَدْ قُتِلَتْ أَنَا مُخْرِجٌ إِلَيْكُمْ كِتَاباً أُخْبِرُكُمْ فِيهِ عَمَّا سَأَلْتُمْ وَ أَسْأَلُكُمْ أَنْ تَحْفَظُوا مِنْ حَقِّي مَا ضَيَّعْتُمْ فَاقْرَءُوهُ عَلَى شِيعَتِي وَ كُونُوا عَلَى اَلْحَقِّ أَعْوَاناً وَ هَذِهِ نُسْخَةُ اَلْكِتَابِ: . 🔸 مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِيٍّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَنْ قَرَأَ كِتَابِي هَذَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُسْلِمِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ... (متنِ عربی معرّب نامه مولا در ادامه👇) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/239538 . 🔰 ترجمه فارسی روایت، در ترجمه کتاب الغارات (ترجمه در پایین صفحه)👇 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/450036 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸نوری از تشعشعاتِ حقیقتِ نوری #مقام_ولایت 🔸 📌کتاب «البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة»، ج٣ ص٣١١ و ٣١٢ 🔻ومنها : ما روي عن صاحب مدينة الحكمة : أنّ جبرئيل عليه السّلام كان جالسا عند النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فدخل عليّ عليه السّلام فقام له جبرئيل عليه السّلام فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لجبرئيل : « أتقوم لهذا الفتى ؟ » فقال جبرئيل : إنّ هذا له عليّ حقّ التعليم ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : « كيف ذلك التعليم يا جبرئيل ؟ » فقال : لمّا خلقني الله تعالى سألني : من أنت ؟ وما اسمك ؟ ومن أنا ؟ وما اسمي ؟ فتحيّرت في ردّ الجواب ، وبقيت ساكتا ، ثمّ حضر هذا الشابّ في عالم الأنوار ، وعلّمني الجواب ، فقال هذا : « قل : أنت الربّ الجليل ، وأنا العبد الذليل ، واسمي جبرئيل » ؛ ولهذا قمت إجلالا له وعظّمته . فقال النبيّ : « كم عمرك يا جبرئيل ؟» فقال : إنّ للّه نجما يطلع من العرش في كلّ ثلاثين ألف سنة مرّة واحدة ، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرّة ، فقال له رسول الله صلّى اللّه عليه وآله : « إذا رأيت ذلك النجم هل تعرفه ؟ » فقال : كيف لا أعرفه ؟! فقال النبيّ لعليّ : «خذ العمامة من جبهتك» فلمّا كشفها و رآها جبرئيل عليه السّلام رأى ذلك النجم في جبهة عليّ « 1 » . ___ 📌( 1 ) . نقل عن « الأنوار النعمانيّة »، ج1، ص15 . 🌐 https://ablibrary.net/#/reading/booklist/8367/312 ✅ ترجمه حدیث 🌐 https://eitaa.com/salehy/3310 🔹 🔸نرم‌افزار اندرویدی کتابخانه مکتبه اهل البیت علیهم السلام 🔸 @Salehi786 @Salehy

🔻کهیعص = 195 = تعداد حروف آیه ۴۴ سوره مائده سوره مائده (آیه ۴۴) ⚡إِنَّآ أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ⚡ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ ⚡ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (٤٤) 🔸 🔻حمعسق = 278 = تعداد حروف آیه ٣ سوره مائده (مربوط به غدیر) سوره مائده (آیه ۳) ⚡حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ⚡ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ⚡ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ⚡ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣) 🔸 بسم الله #حدیث 🔸 اثر تکوینی حروف مقطعه « کهیعص حم‌عسق » در ایجاد رعب و ترس و خشیت در قلب دشمن 🔸 جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۸۹، ص ۲۸۴ امام صادق (علیه السلام) 🔻عُدَّةُ اَلدَّاعِي ، عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡مَنْ دَخَلَ عَلَى سُلْطَانٍ يَخَافُهُ، فَقَرَأَ عِنْدَ مَا يُقَابِلُهُ «كهيعص» وَ يَضُمُّ يَدَهُ اَلْيُمْنَى كُلَّمَا قَرَأَ حَرْفاً ضَمَّ إِصْبَعاً ⚡ ثُمَّ يَقْرَأُ «حمعسق» وَ يَضُمُّ أَصَابِعَ يَدِهِ اَلْيُسْرَى كَذَلِكَ، ⚡ ثُمَّ يَقْرَأُ : ⚡ «وَ عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ وَ قَدْ خٰابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً» (طه ١١١)، وَ يَفْتَحُهُمَا فِي وَجْهِهِ، كُفِيَ شَرَّهُ. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/279402 🔹 ✅ ترجمه: 🔻«هر گاه کسی بر پادشاهی وارد شد که از او می هراسد هنگامی که در برابرش قرار گرفت: ⚡ ابتدا «کهیعص» را بخواند و انگشتان دست راست را گره کند، به این صورت که در وقت خواندن هر حرفی انگشتی را بترتیب (از کوچک به بزرگ) جمع نموده، ⚡ سپس «حمعسق» را بخواند و انگشتان دست چپ را همین طور بترتیب جمع نماید، ⚡ سپس این آیه را (به دستانش) بخواند: «وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَى القيومِ وَ قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً» ، «روی ها در برابر خدای زنده و پاینده خوار گردیده اند و هر کس که ستم کرد زیان نمود» (طه ١١١)، ⚡ سپس آن دو دست گره شده را در جهت صورت آن ظالم باز کند که شرّ او را کفایت می‌کند و رفع می‌نماید. 🔹 📌جدول ارائه این حدیث در کاغذ A4 برای توزیع میان رزمندگان 👇 https://eitaa.com/salehi786/3549 🔸 🔻ادامه👇

بسم الله #حدیث 🔸اثر ذکر سوره قدر هزار بار در هر دوشنبه و پنجشنبه 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/278279 شناسه حدیث : ۲۷۸۲۷۹ نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۸۷، ص ۳۴۱ جُنَّةُ اَلْأَمَانِ ، وَ اَلْبَلَدُ اَلْأَمِينُ ، عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : . ⚡ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْقَدْرِ أَلْفَ مَرَّةٍ يَوْمَ اَلْإِثْنَيْنِ وَ أَلْفَ مَرَّةٍ يَوْمَ اَلْخَمِيسِ خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا مَلَكاً يُدْعَى « اَلْقَوِيَّ » رَاحَتُهُ أَكْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ خَلَقَ فِي جَسَدِهِ فِي مَوْضِعِ كُلِّ ذَرَّةٍ شَعْرَةً وَ خَلَقَ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ أَلْفَ لِسَانٍ يَنْطِقُ كُلُّ لِسَانٍ بِقُوَّةِ اَلثَّقَلَيْنِ يَسْتَغْفِرُونَ لِقَائِلِهَا وَ يُضَاعِفُ اَللَّهُ تَعَالَى مَعَ اِسْتِغْفَارِهِمْ أَلْفَي أَلْفِ مَرَّةٍ . 🔹 ✅ ترجمه: 🔻 از امام باقر (علیه السلام) روایت است که فرمودند: ⚡ هر که سوره مبارکه قدر را در روز دوشنبه هزار مرتبه، و در روز پنج شنبه هزار مرتبه قرائت کند، خداوند متعال فرشته ای به اسم قوی (القوی) را از آن ذکر سوره قدر خلق می‌کند که کف دست او بزرگ تر از هفت آسمان و هفت زمین است، و در بدن او در محل هر ذره ای (از عالم هستی) ارتباطی [بمانند] مویی آفریده، و در هر مویی هزار زبان آفریده است، که هر زبانی با قدرت ثقلین (تمام جن و انس) قدرت نطق و ذکر دارد که برای گوینده آن ذکر سوره قدر طلب استغفار می‌کنند، و خداوند متعال آن استغفار آنان برای ذاکر را دو میلیون برابر، دو چندان می‌کند. #اذکار #سلوکی 🔸 @Salehi786