📹 شهاب حسینی: 🔹 اسلام ۱۴۰۰ ساله که در این مملکت وجود داره... #استوری #سلبریتی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️نقدی بر خبر ساخت مسجد جمکران ♦️مهمترین خبری که زمینه شهرت مسجد جمکران شده است خبری در کتاب جنه الماوی محدث نوری است. این کتاب به عنوان مستدرکی بر جلد 53 بحارالانوار چاپ شده است. این حکایت شرح تشرف شخصی به نام حسن بن مثله جمکرانی به محضر امام زمان در دوران غیبت کبری و امر حضرت به ساخت مسجد را ذکر می کند. متن کتاب جنه الماوی در http://lib.eshia.ir/11008/53/230 و ترجمه آن در http://www.jamkaran.ir/%D8%AC%D9%85%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF/ قابل مشاهده است. ♦️این نقل تنها نقل تفصیلی واقعه جمکران است و بعد از آنست که این واقعه شایع شده و کم کم این مسجد شهرت زیادی پیدا می کند. این در حالیست که قبل از آن اصلا اثری از این مسجد نبوده و حتی در کتب فقهی یا تاریخی علمای شیعه نیز تا قرن ها ذکری از خبر جمکران یافت و کوچکترین اشاره ای به چنین مسجدی یافت نمی شود. با این حساب می توان گفت اکثریت فقهای امامیه کمترین توجهی به این مسجد نداشته و یا بر فرض وجود و توجه به آن خصوصیت چندانی برای آن قائل نبوده اند. ♦️شخص محدث نوری گرچه فردی صالح بوده است ولی تالیفات او آنچنان اعتباری ندارد و ایشان معروفند که از کتب ضعیف و غیرمعتبر مطلب نقل می کنند. نظر حضرت امام در مورد شخص محدث نوری و تالیفاتش قابل تامل است. کتاب جنه الماوی ایشان هم اگر مستدرکی بر بحار نبود شاید متروک و مهجور می گشت. ♦️گذشته از ضعف این خبر بخاطر ضعف شخصیت محدث نوری، در این نقل ادعا شده که حسن بن محمد بن حسن القمی در کتاب تاریخ قم از کتابی به نام مونس الحزین که منسوب به شیخ صدوق است این حکایت را نقل می نماید؛ در حالی که قدماء و متاخرین اصلا کتابی به این نام را برای شیخ صدوق نقل نکرده اند و حتی کتابی مشابه با مونس الحزین برای شیخ صدوق وجود ندارد. ♦️تاریخ حکایت همانطور که در ابتدای آن ذکر شده ماه رمضان سال 393 است.در حالی که به نقل مشهور، شیخ صدوق در سال 381 از دنیا رفته است با این وصف چطور ممکن است شیخ صدوق واقعه ای که 12 سال بعد از رحلتش واقع شده را در کتابی ذکر کرده باشد؟! خود محدث نوری هم متوجه این اشکال بوده لذا در انتهای حکایت خواسته تا خطا را به ناسخ کتاب نسبت دهد و 393 را تبدیل به 373 کند ( بخاطر شباهت نوشتاری تسعین و سبعین ) در حالی که تاریخ 17 رمضان 373 با روز جمعه یا شنبه منطبق می شود ونه سه شنبه ولی 17 رمضان 393منطبق با سه شنبه می گردد که همان روز واقعه می باشد. ♦️افراد مذکور در سند و متن حکایت به لحاظ رجالی بعضا مهمل و بعضا مجهول هستند و درباره ی آنان شرح حالی در کتب معروف رجال ذکر نشده است مثلا خود حسن بن مثله جمکرانی ( ناقل اصلی حکایت ) که اثری از او در کتب رجالی نیست و کوچکترین شاهدی بر وثاقت او وجود ندارد. ♦️اضطراب متن روایت مشکل و مانع دیگر برای پذیرش آنست. مشاهده امام زمان با طول و تفاصیل ذکر شده در حدیث مشابه مفهوم مصطلح نیابت خاصه بوده و با مفهوم غیبت تامه در تعارض جدی است.ظاهر توقیع شریف خطاب به آخرین نائب خاص چاره ای جز تکذیب مدعی مشاهده برایمان باقی نمی گذارد. ♦️حسن بن مثله جمکرانی بر اساس چه دلیل یقین می کند که آن پیرمرد حضرت خضر و آن جوان هم امام زمان بوده است؟ حسن بن مسلم از کجا باید بداند که فلان زمینش از زمین های برگزیده خداست و نباید در آن کشت کند و چرا باید برای تنبیه او دو فرزندش بمیرند قبل از اینکه به او گفته شود این زمین ها مال خداست؟ آیا این مصداق بارز عقاب بلابیان نیست؟ سید ابوالحسن با چه حجتی زمین و منافعش را از حسن بن مثله می گیرد؟ آیا خواب دلیل معتبریست که بر اساس آن زمینی را از کسی به اغفال یا به زور اخذ شود؟ و مشکلات دیگر که جای اعتمادی به خبر ساخت مسجد جمکران باقی نمی گذارد. #مسجد_جمکران #نقد_مشهورات #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🏴 قیمه امام حسین(ع) خوشمزه تره؟! 🚩 گریه امام حسین(ع) خوشمزه تره! ⚜ إذا أراد الله بعبد خیراً قذف فی قلبه حب الحسین علیه السلام. 👇👇 @Taammolate_talabegi

. ✍ نظرات کاربران: 🔵 پاسخ به شبهه ی «تعبد و استمناء» 1️⃣ آن چه علمای اخلاق در کتب اخلاقی درباره ی مضرات این عمل گفته اند (نک: کتاب گناهان کبیره از مرحوم آیت الله دستغیب)، مربوط به زمانی است که آن را در مقابل احتلام قرار داده اند. و گفته شده که از نظر علمی ثابت شده که خروج این ماده از بدن به نحو احتلام (طبیعی) ضرری ندارد (به نظرم از نظر علمی درست است)، اما خروج آن به نحو استمناء (آن هم در جوان با آن حالات روحی) موجب ضرر (جسمی و روحی) به بدن می شود. اما در این جا استمناء در مقابل ازدواج قرار داده شده است و نظر علمای اخلاق نقل شده، که به نظر می رسد مغالطه ی پنهانی در کلام باشد. بنابراین اگر علمای اخلاق سخن از ضرر آن دارند، مربوط به ضرر آن برای إخراجِ آن است نه برای خروجِ آن. 2️⃣ اما مقایسه ی آن با ازدواج و عمل إخراج منی بدونِ دخول، باز هم قیاس مع الفارق است، زیرا در غیر ازدواج، انجام این عمل به عادت و سپس به اعتیاد و انزوای اجتماعی (گاهی) منتهی می شود و ضررهای جسمی و روحیِ آن (بنا بر گزارش کتاب ها در این زمینه: مثلاً ببینید: کتاب «جوانان چرا») را نمی توان انکار کرد. همچنین ممکن است جوانی که مبتلا به این کار شده، بعدها در روابط با همسرش به مشکل زود انزالی مبتلا شود. اما یک مرد متأهّل، ممکن است این کار را فقط بخاطر جلوگیری از حاملگیِ طبیعیِ زن، انجام دهد یا بخاطر حرام بودنِ رابطه ی جنسی با زنش در زمان های خاص، و یا موارد دیگر. یعنی یک مرد متأهل هرگز این کارش برایش یک عادت نمی شود تا چه رسد به اعتیاد، تا به بیماری جسمی و روحی منتهی شود. 3️⃣ بنابراین به نظر بنده، نمی توان یک جوان مجردی که ـ در شرایطی ـ گرفتار این گناه شده (و با استناد به رحمتِ فراوانِ الهی، گناهش در حدّ آن مقدار نیست که علمای اخلاق می گویند و از گناهان «لَمَم» است که در قرآن به آن اشاره شده)، را با یک جوان متأهل مقایسه کرد. ✅ دو نکته: 1. مثال درست نیست و نخواستم در مثال مناقشه کنم. و اشکال مثال این است که برای بحث علمی باید از مثال واقعی یا فرضیِ محقق الوقوع استفاده کرد نه مثال فرضی که تحقق آن نادر است بلکه معدوم است. 2. انجام این گناه ـ بنابر فرضِ گناه بودنش ـ ممکن است بخاطر گناه بودنش موجب ضرر شود؛ یعنی (به نظر بنده) چنین نیست که گناه فقط ضرر معنوی داشته باشد بلکه بنابر قوانینی که خداوند در جهان قرار داده، گناه موجب ضررهای جسمی هم می شود. در حالی که انجام همین کار ـ در صورتی که گناه نباشد ـ ضرر ندارد. محمد ذکاوت صفت #نظرات_کاربران #تعبد 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔰خلاصه مقاله 🔹تصریح برخی از روایات مشهور میان عرف خاص و عام آنست که امام زمان در روز جمعه ظهور می کند اما روایات دیگری نیز هست که صراحت در ظهور آن حضرت در روز شنبه دارد. ♦️بررسی های این مقاله نشانگر اینست که علی رغم شهرت روز جمعه بر اساس اسناد، امکان تحقق ظهور در روز شنبه بیشتر است در عین حال که می توان میان این دو دسته از روایات به نوعی جمع کرد. #معرفی_مقاله #تأمل #نقد_مشهورات 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام صادق علیه السلام: زمانی که بین مردم به عدالت رفتار شود فقر از میان می رود. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

#احکام_تقلید ☑️سوال کسی که مرجع تقلید نداره نمازش صحیح است؟ ✅پاسخ اگر مكلّف مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، دو حالت دارد: 1. اعمالش را مطابق با فتوای مجتهدی که باید از او تقلید کند انجام داده است که در این صورت اعمال گذشته او صحیح است. 2. اعمالش را مطابق با فتوای مجتهدی که باید از او تقلید کند انجام نداده است که در این فرض اگر اشکال عملش از جهت اركان و مانند آن باشد (مثلا وضو یا غسلش باطل بوده) یا از جهت ارکان هم نباشد ولی مکلف جاهل مقصر باشد در این صورت آن عملش باطل است. 📚توضيح المسائل 16 مرجع مسأله14 .

🎥 خاطره ای از استاد دانشمند 🔹حاج عباس چی چی می گی به امام حسین (ع) 🔸هم می دونی، هم می تونی... 👇👇 @Taammolate_talabegi

❤️ نام حاج قاسم سلیمانی می درخشد... 🖤 دلمان برایت تنگ شده است سردار دل ها... 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔷به مناسبت روز 24 آبان ( درگذشت علامه طباطبایی ) 🔷 🔰آیت الله دکتر محمد صادقی تهرانی از برخی سختی های زندگی علامه می گوید: 🔸حوزه علمیه قم علامه را به اندازه یک طلبه به لحاظ اقتصادی اداره نمی کرد ♦️وقتی در مسجد سلماسی درس تفسیر داشتند در زمستان ها فقط عبای نازک تابستانی می پوشید از سر نداری. وقتی به مسجد می رسید حدود 10 دقیقه اول از شدت سرما می لرزید و بعد درس را شروع می کرد ▪️پسر علامه ،سید عبدالباقی می گفت که بیشتر اوقات در زمستان از سر ناچاری فقط ماست و نان می خوردیم 🔸علامه تا اواخر عمر مستاجر بودند . یکی از خانه های اجاره ای برای یکی از مراجع بود که آن مرجع بزرگوار به خاطر اینکه علامه استاد دانشگاه است ایشان را از خانه بیرون کرد و نمازهای علامه را به خاطر غصبی بودن خانه باطل می دانست🧐 🔹علامه بارها می گفتند که من از آخوندی فقط یک چیز دارم به لحاظ رسمی که عمامه و لباس هست #علامه_طباطبایی #حوزه_علمیه #صادقی_تهرانی #نقد_حوزه 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙 نیامد... شتاب کردم که آفتاب بیاید، نیامد... #دکلمه 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام حسن مجتبی علیه السلام: هرگز گروهی در کاری یکدست و متحد نشدند مگر آنکه کارشان استحکام یافت. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

#احکام_نماز 🔸سؤال گاهی موقع نماز #چادرم روی مهر می‌افتد، آیا نماز قبول است؟ ✅پاسخ ➕ آیت‌اللّه خامنه‌ای: اگر هنگام سجده متوجه وجود حائل نبوده، إعاده بر او واجب نیست. ✖️ در حین نماز متوجه شدید : واجب است بدون این که سر خود را از زمین بلند کند، پیشانی ‏اش را حرکت دهد تا روى مهر قرار بگیرد.  ➕ اگر بلند کردن پیشانى از زمین براى سجده روى #مهر بر اثر جهل یا فراموشى بوده و این عمل را فقط در یکى از دو #سجده یک رکعت انجام می‌داده، نمازش‏ صحیح است و إعاده واجب نیست.

😍 لبتون خندون... 😍 #طنز 👇👇 @Taammolate_talabegi

یوزارسیف vs روحانی 😂😂 #طنز 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔰آیا تنها یک سوره برای صدق ادعای نبوت کفایت می کند؟ 🔰 🔹قرآن در موارد مختلف مخالفین خود را به هماوردی دعوت کرده که از آن به تحدی یاد می شود.در پنج آیه به بحث تحدی اشاره شده و در هریک به شیوه های مختلفی تحدی شده است. ♦️حداکثر تحدی کتابی به اندازه قرآن و حداقل آن به اندازه یک سوره از قرآن است . تحدی به یک سوره در آیه 23 سوره بقره ذکر شده است.مفاد این تحدی اینست که جن و انس نمی توانند سوره ای مثل یکی از سوره های قرآن بیاورند( کیفیت وکمیت سوره مشخص نشده است ) 🔹این تحدی همچنین دلالت بر معجزه بودن تک سوره ای از قرآن دارد یعنی طبق این تحدی سوره های کوچک قرآن مثل مسد یا کوثر معجزه هستند و در اینصورت همین سوره های کوچک می توانند صدق ادعای نبوت را اثبات کنند. 🔷 حال به سوره مسد توجه کنید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿۱﴾ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿۲﴾ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿۳﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿۴﴾ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴿۵﴾ 🔻به نظر شما آیا این سوره معجزه است ؟ 🔸آیا تنها با این سوره می توان نبوت پیامبر اسلام را اثبات کرد؟ 🔻آیا نمی توان مثل این سوره یا بهتر از آن را آورد ؟ #اعجاز_قرآن #نبوت #قرآن #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙 چه اوقات سختی که بر من گذشت... حسین پناهی #دکلمه 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام علی علیه السلام: آنکه پیوسته تنبلی کند در رسیدن به آرزویش ناکام می ماند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

#احکام_نماز 🔸سؤال آیا چرخاندن انگشتر در قنوت نماز مستحب است؟ ✅پاسخ آنچه در روايات ما در مورد انگشتر و ثواب آن وارد شده است، به دست كردن آن است. اما در مورد چرخاندن انگشتر در قنوت نماز روایتی نداريم. ➕ اين كار نه مستحب است و نه واجب، بلكه وجاهت چنين عملی، شرعا ثابت نيست. 📚 استفتائات مقام معظم رهبری