اگه الهی نگاه کنیم جهنم هم رحمت خداست خیلی از ماها بخاطر ترس از جهنم راهی بهشت میشیم خب این اگه رحمت نیست پس چیه اما جدا از این خود قرآن تو سوره ی الرحمن میگه يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ (الرحمن35) بر شما شعله هایی از آتش بی دود و دود آتش آلود میفرستد و هیچ کمکی در کار نخواهد بود و بعد این رو از نعمت های خدا میدونه و میگه کدام نعمت های خدا را تکذیب میکنید فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ یعنی همین جهنم هم نعمته چرا نباشه اگه جهنم نبود ی عده زیادی از ما هیچ وقت پاک نمیشدیم چون قراره آتش، جور زحمتی که ما در دنیا نکشیدیم رو بکشه، ما باید تو دنیا تلاش میکردیم و نفس رو تربیت و پاک میکردیم، حالا که نکردیم راهی به بهشت نداریم جهنم آخرین چاره ی ماست پس در نتیجه رحمته برا ما #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ زبان خوش 🔻#امام_علی علیه‌السلام فرمودند: 💢تعرفوا فان المرء مخبوء تحت لسانه؛ 👈سخن بگوئید تا شناخته شوید، همانا آدمی زیر زبانش نهان است. 📚نهج‌البلاغه : الحكمة ۳۹۲ ✨✨✨ 🗣 حالا که فهمیدیم شخصیت هر کس با حرف زدنش مشخص میشه، بیایید به این آیه قرآن عمل کنیم؛ 🕋 و قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا ✨ با مردم نیکو سخن بگویید. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه 🟡 يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ امامی که ولایت باطنی دارد واگر دست به خاک بزند طلا می‌شود حتما می‌تواند مس وجود ما را هم به زر ناب تبدیل کند. شرطش اما این است که بخواهیم و در عمل نشان دهیم که صادقیم. روم ۱۹ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✳ معارف قرآنی 💠 الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/268) ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﻭﻋﺪﻩ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﺯﺷﺘﻴﻬﺎ ﺍﻣﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﻋﺪﻩ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﻓﺰﻭﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻗﺪﺭﺗﺶ ﻭﺳﻴﻊ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ، ﺑﻪ ﻭﻋﺪه هاﻯ ﺧﻮﺩ، ﻭﻓﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. (بقره/268) 📢📢📢📢📢 ✴ در قرآن کریم، انفاق هم شامل انفاقهای واجب (مثل خمس و زکات) است و هم شامل انفاقهای مستحبی (مثل صدقه). ✅ این آیه ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻣﻬﻢ انفاق ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ، ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺏ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻗﻬﺎﻯ ﻣﺴﺘﺤﺒﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻔﺎﻗﻬﺎﻯ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺧﻤﺲ ﮔﺮﺩﺩ. ✴ کار شیطان ترساندن است. او دوستان خود را میترساند: الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَه (آل عمران/175)َ شیطان دوستانش را میترساند. ✅ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: "ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ" (ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢُ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ). ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﺮﺩﺍ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﻭﺍ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﻭﺍ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ، ﺑﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ "ﺍﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ" (ﻭَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻔَﺤْﺸﺎءِ). ✅ ﺳﭙﺲ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ: "ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ" (ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢْ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓً ﻣِﻨْﻪُ ﻭَ ﻓَﻀْﻠًﺎ). ✅ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: "ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ" (ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭﺍﺳِﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ). ✴ ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻉ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻥ، ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ" (ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻰ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﺑﻴﺪ). ✅ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻰ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﻭ ﺩﻟﮕﺮم ﺑﻮﺩ ﻧﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭﻋﺪﻩ ﺍﻭ ﺟﺰ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻧﺨﻮﺍهد بود. ✅ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻟﻘﺎء ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻰ ﻓﺮﺩﺍ ﺧﻮﺩﺕ ﻓﻘﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺷﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﻮﺍﻟﺖ ﺭﺍ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻛﻨﻰ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﻴﺮﻯ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻭ...، ﺧﺮﺝ ﻧﻤﺎﻳﻰ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﺎﺕ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ. ✴ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﻟﻬﻰ، ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ. ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﺭﻓﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻛﻨﻴﻢ. ﺯﻳﺮﺍ: ✅ﺍﻭّﻟﺎً: ﺷﺎﻳﺪ ﭘﻴﺮ ﻧﺸﺪم ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻧﺸﺪم، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻰ ﺍﺳﺖ. ✅ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺩﺍ ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭم، ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻧﻔﺎﻕِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺖ. ✅ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪ ﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﭘﻴﺮﻯ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﻮم، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻗﻄﻌﻰ ﺍﺳﺖ. ✅ﺭﺍﺑﻌﺎً: ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻴﺮﻯ، ﻣﻮﻗّﺘﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺑﺪﻯ ﺍﺳﺖ. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

﷽ معجزات‌علمی‌قرآن‌کریم 👂 گوش ها در خواب فعال هستند «فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا» الكهف(۱۱) پس سالیانی چند در آن غار پرده بر گوش‌هایشان زدیم [که به خوابی عمیق فرو رفتند] #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #حجیت_فتواى_مجتهد ......ادامه 👈 ب . در پاره‌ای از #روایات شیعه ، * اهل الذکر * به #امامان علیهم السلام تفسیر شده است . 📜 بنابراین ، #مجتهد و فقیه را شامل نمی‌شود . پاسخ داده‌اند که این تفسیر از باب #تطبیق و ذکر مصداق است ، نه اینکه مقصود ، خصوص #امامان علیهم السلام باشد ؛ پس آن روایات تفسیری ، بر #اختصاص دلالت نمی‌کند . 👈 ج . ظاهر امر به #سوال و توجه به ذیل آیه * ان کنتم لا تعلمون * بیانگر این است که غرض و غایت از سوال حصول #علم است ، نه اینکه خداوند ما را به پذیرش جواب متعبّد و ملزم سازد و اگر بار #نخست ، علم حاصل نشد باید دو مرتبه سوال کرد و اگر باز هم علم حاصل نشد ، برای #حصول علم تکرار آن لازم است . 📃 مؤید این مطلب ، شأن نزول آیه در ارجاع اهل کتاب عالمان خودشان درباره #نبوت نبی اکرم است و روشن است که رسالت و نبوت از اصول #اعتقادی به شمار می‌رود و در آن ، علم و اعتقاد لازم است و جایی برای #تعبّد و اعتماد بر خبر واحد نیست . 📜 مؤید دیگر ، آیات #سابق و لاحق بر این آیه است . 📃 پاسخ این است که #اشتمال آیه بر تعلیل ، خصوصیت مورد را الغا می‌کند و مفاد آیه این می‌شود که در آنچه نمی‌دانید ، از جمله احکام #عملی به اهل علم مراجعه کنید . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ «هود آیه66» چون (پس از گذشت سه روز،) فرمان (قهر) ما آمد، صالح و كسانى را كه به همراه او ايمان آورده بودند، به رحمت خود (از عذاب) نجات داديم و از خوارى آن روز (رهايى بخشيديم. اى رسول ما!) همانا پروردگارت، همان تواناى شكست ناپذير است. نکته ها كلمه‌ى‌ «خِزْيِ»، به معناى عيبى است كه ظاهر شدن آن موجب رسوايى و بى‌آبرويى انسان مى‌شود. بلاهاى طبيعى همچون زلزله، سيل و يا امراض خطرناك، ممكن است هر دو قشر مؤمن و كافر را فرا گيرد، نظير بى‌احتياطى‌هايى كه از انسان‌ها صادر مى‌شود و آثارش به همه‌ى افراد سرايت مى‌كند. امّا آنجا كه قهر الهى باشد، مؤمنان در امان خواهند بود، مگر اينكه آنها نيز به واسطه‌ى سكوت در برابر ظلم و يا ترك نهى از منكر، مستحق عذاب شده باشند. «نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ» پیام ها 1- خداوند، پيامبران و ياران آنها را از قهر و عذاب خويش محفوظ مى‌دارد. «نَجَّيْنا» 2- شرط نجات از قهر خدا، ايمان وپيروى از پيامبر است. نَجَّيْنا ... الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ 3- پيروى از پيامبر، زمينه‌ى سربلندى و عزّت انسان است. نَجَّيْنا ... الَّذِينَ آمَنُوا ... مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ 4- نجات چند مؤمن از ميان آن همه كافر، براى خدا كارى ندارد. «الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ» جلد 4 - صفحه 87 5- خداوند به پيامبر اسلام تسلّى مى‌دهد كه من با مخالفان تو نيز مى‌توانم اين گونه رفتار كنم، زيرا كه من قوى و عزيزم. «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh