🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 هدایت و ضلالت / بخش اول ✅ قرآن در آیاتی چند به این حقیقت تصریح می‌کند که اگر خدا می‌خواست می‌توانست همگان را به اجبار به راه هدایت سوق دهد و راه ضلالت را بر آن‌ها مسدود نماید، امّا سنّت الهی به این تعلّق گرفته که هر کس با اختیار و اراده خود راهش را برگزیند و به دست خود، مقدّراتش را رقم زند. از جمله می‌فرماید: 🔹فلو شاء لهداکم اجمعین؛ اگر او می‌خواست همه شما را [به اجبار] هدایت می‌کرد (انعام/۱۴۹، نحل/۹) 🔸آنچه خداوند بر عهده گرفته، تنها ارایه دلایل روشن و فراهم آوردن زمینه‌های مساعد برای هدایت انسان‌هاست، اما قبول و رد آن دلایل، بر عهده هر فرد است و سعادت و شقاوت را هر کس با قلم‌ کردار خود بر لوح وجودش رقم می‌زند. قرآن در آیات متعدّدی به حقیقت یاد شده اشاره می‌کند، از جمله: 🔹انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا (انسان/۳)؛ ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و [پذیرا گردد] یا ناسپاس. 🔹قد جاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها (انعام/۱۰۴)؛ دلایل روشن از طرف پروردگارتان برای شما آمد، کسی که [به وسیله آن، حق را] ببیند. به سود خود اوست و کسی که از دیدن آن چشم بپوشد، به زیان خودش می‌باشد. 🔹قل یا ایها الناس قد جاءکم الحق من ربکم فمن اهتدی فانما یهتدی لنفسه و من ضل فانما یضل علیها (یونس/۱۰۸، نمل/۹۲، سبأ/۵۰، زمر/۴۱)؛ بگو: ای مردم! حق از طرف پروردگارتان به سراغ شما آمده، هر کس در پرتو آن هدایت یابد برای خود هدایت شده و هر کس گمراه گردد و به زیان خود گمراه می‌گردد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📕 دائره_المعارف_قرآن_کریم 📕 🪴اکرام یتیم در قرآن کریم و سنّت معصومین(علیهم­السلام) 🌺 #مسئولیت_در_قبال_یتیم #در_آیات_قرآنی 👈 1- یتیم نوازی ✅ ب) #یتیم: 🔹مصادیق یتیم 👈الف) #یتیم_مصطلح: 🌿 یتیم در ابعاد مختلف ممکن است اصطلاحات گوناگون داشته باشد، به عنوان مثال در #عرف به طفل صغیری گفته می­شود که یکی از والدین خود را از دست داه باشد؛ از نظر #شرع به کودکی گویند که پدرش را از دست داده است؛ از دیدگاه #حقوقی و قانونی، فردی است که فاقد ولی و قیم و سرپرست باشد. 🍂 آنچه نکته #مشترک این تعاریف است آن است که «یتیم» کسی است در اثر نبود پدر به عنوان چتر حمایتی و اقتصادی و یا نبود مادر به عنوان پشتوانه محبتی، #فاقد حامی و پشتیبان است. 👈 ب) #جامعه‌ی_یتیم: 🌿 یتیم بودن همیشه شامل فرد نمی­شود، بلکه گاهی در معنای #وسیع­تر و با دیدی باز می­توان دریافت که جامعه­ای که از امام خود دور مانده و اعتلای فرهنگی و ارزش­های معنوی خود را از دست داده نیز #یتیم خوانده شده است. 🍂 هم چنان که امام حسن #عسگری (علیه‌السلام) می­فرماید: شدیدتر از این یتیمی که از پدرش جدا گشته، یتیم و بی­سرپرستی است که از #امام خود جدا شده است و دسترسی به او ندارد و احکام ابتدائی­ از قوانین دینش را نمی­داند، حال آن که از #شیعیان ما، هرکه عالم به علوم ما باشد در حالیکه ما را ندیده است و یتیمی در کنار اوست، اگر او را به #شریعت ما هدایت و ارشاد کند، در رفیق اعلا با ما خواهد بود. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ «حجر آیه10» و همانا ما پيش از تو، در ميان اقوام و گروه‌هاى پيشين (نيز پيامبرانى) فرستاديم. وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ «حجر آیه11» وهيچ پيامبرى برايشان نمى‌آمد، مگر آنكه به استهزاى او مى‌پرداختند. نکته ها «شِيَعِ» به معناى امّت و گروهى است كه داراى نوعى پيوند و همبستگى مى‌باشند؛ خواه پيوند در خط حقّ باشد، نظير آيه‌ «وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ» «1» و خواه در خط انحراف. «فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً» «2» هدف از استهزا؛ يا شكستن ابهّت انبيا بود تا مردمِ حقّ‌جو گرد آنان جمع نشوند يا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر منطق انبيا بود. و آنچه دستاويز مسخره قرار مى‌گرفت؛ يا زندگى ساده انبيا يا پيروان محروم آنان ويا شكستن سنّت‌هاى خرافه‌اى بود. پیام ها 1- در برابر سيل استهزا، بايد افراد را تقويت كرد. «لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ» 2- توجّه به تاريخ ومشكلات ديگران، تحمّل مشكلات را بر انسان آسان مى‌كند. «أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ» «1». صافات، 83. «2». انعام، 159. جلد 4 - صفحه 446 3- هيچ يك از انبيا، از مسخره شدن به دست كفّار، مصون نبوده‌اند. «ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ» (مبلّغ نبايد با تمسخر مردم، دل سرد شود) 4- استهزا، سيره و روش هميشگى كفّار، در برابر انبيا بوده است. «كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» (حربه‌ى كسى‌كه منطق ندارد، استهزا مى‌باشد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴هفت طبقۀ جهنم و ساکنان آن 1)طبقۀ اول (دَرک) مخصوص منافقان است و اینان بدترین گروه از جهنمیان می‌باشند. اِنّ المنافقین فی الدَّرکِ الأَسفَلِ مِنَ النّار سوره نساء آیه145 ▫️2)طبقۀ دوم (لَظا) نام دارد که جایگاه اشقیا می‌باشد. کلّا اِنّه لَظی سوره معارج آیه15 3)طبقۀ سوم (حُطَمَه) است که تهمت زنندگان و عیب جویان و مال اندوزان را در خود جای داده است. کلّا لَیُنبَذَنَّ فی الحُطَمَه سوره همزه آیه4 ▫️4)طبقۀ چهارم (سَقَر) نام دارد که جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند است و عموم جهنمیان از این درمی‌گذرند. ما سَلَکَکُم فی سَقَر سوره مُدَّثِّر42 ▪️5)طبقه پنجم (جَحیم) است که در آن تجاوزکاران سکونت داده می‌شوند. و وَقاهُم عذابَ الجَحیم سوره دخان آیه56 ▫️6)طبقۀ ششم (سَعیر) نام دارد وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است. فَعتَرَفو بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأَصحابِ السَّعیر سوره #ملک آیه11 7)طبقۀ هفتم (هاویة) است و نصیب کسی می‌شود که میزان اعمال خیر او کم باشد و باید 70 سال در جهنم توقف کند. و اَمّا مَن خَفَّت مَوازینُه. فَأُمُّه هاویة سوره قارعه آیه 8و9 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#آداب_زندگی_در_قرآن #حیا قرآن به زنان مومن می فرماید:که هنگام صحبت با نامحرم صداتون‌رو نازک نکنید👇 فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ (احزاب32) ✍بعضیا دور وبرتون بیماردل هستند، مراعات حال مریض واجبه دیگه ✅برای قرآن #حیا خیلی مهمه بعد از اینکه به خانومها می فرماید : صداتونو برا نامحرم نازک نکنید 👈 فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ می فرماید: هر حرفی رو هم نزنید،حرفایی که بوی‌احساس و محبت میده‌رو با نامحرم‌بذارید کنار👈وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(احزاب32) چه لزومی داره به نامحرم بگی ⛔️قربان شما ⛔️مشتاق دیدار ⛔️ارادتمندیم ⛔️خوشحال میشم دوباره ببینمتون و.... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh