eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 با کسانی که دین را به بازی گرفته و... دنیا آنان را فریفته... رفاقت و دوستی نکن! 📖 سوره انعام آیه ۷۰ ‌ ‌ ‌‌🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰 کانال 👇 @Targomeh
(صلوات الله علیه و آله) 1⃣دو نیم شدن ماه 👈اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ 📜(قمر1) 2⃣قرآن 👈... قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 📜(هود13) 3⃣معراج 👈سبحان الذی اسرا بعبده لیلا📜(اسراء۱) ╭─🍁🍂🍁🍂🍁🍂─╮ کانال 👇 @Targomeh
هدایت شده از صوتهای دلنشین کوثر
*┄┅═﷽═┅* برای دسترسی به صوت با مداح مورد نظر خودتون لینک مورد نظر را ضربه بزنید 🖇🖇هر روز در دهه فاطمیه به نیت ظهور (عج) زیارت عاشورا می خوانیم ✅ https://eitaa.com/delneshinha/17115 https://eitaa.com/delneshinha/17122 ✅حاج میثم https://eitaa.com/delneshinha/17123 https://eitaa.com/delneshinha/17124 ✅استاد https://eitaa.com/delneshinha/17125 ✅استاد مهدی https://eitaa.com/delneshinha/17126 ✅استاد علی https://eitaa.com/delneshinha/17127 ✅سید مهدی https://eitaa.com/delneshinha/17128 ✅کربلائی حمید https://eitaa.com/delneshinha/17129 ✅حاج مهدی https://eitaa.com/delneshinha/17130 ✅حسین https://eitaa.com/delneshinha/17131 ✅کربلائی علی https://eitaa.com/delneshinha/17132 ✅حاج محمود سوزناک https://eitaa.com/delneshinha/17133 ✅حاج سعید سوزناک قدیمی https://eitaa.com/delneshinha/17136 ✅حاج محمد با روضه https://eitaa.com/delneshinha/17135 ✅کربلائی رضا https://eitaa.com/delneshinha/17137 https://eitaa.com/delneshinha/17138 📌با نشر لینکهای گذاشته شده در‌ گروه هاتون در ثواب نشر صوت شریک باشین @delneshinha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶در صلح نیز که مسلمانان بدون سلاح و تجهیزات به امید زیارت خانه خدا به سوی روان شده بودند ، ناگاه امید خود را بر باد رفته دیدند و افزون بر احساس جانی ، در باره درستی وعده های پیامبر نیز در دل های برخی از ایشان پدید آمد. 🔷در این هنگام ، برای ایجاد همگرایی میان مسلمانان و تقویت روحیه آنها دستور داده که همگی زیر با ایشان بیعت کنند . 🔶 از این فرمان پیامبر اطاعت کردند ، آنگاه خداوند ، آرامشی را از جانب خویش بر ایشان نازل کرد و بدین وسیله ، پیروزی نزدیکی ( فتح خیبر یا فتح مکه ) را برایشان به آورد : * لقد رضی الله عن المومنین اذ یبایعونک تحت الشّجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل السّکینه علیهم و اثبهم فتحاً قریبا * ( فتح ۱۸ ) 🔷خداوند در جنگ نیز همانند بسیاری دیگر از موقعیّتهای دشوار صدر اسلام هنگام مسلمانان ، سکینه خویش را بر پیامبر و مومنان فرو فرستاد و غیبی را به یاری ایشان برانگیخت و بدین وسیله را با وجود فراوانی تعدادشان به کشاند : * لقد نصرکم الله فی مواطن کثیره و یوم حنین اد اعجبتکم کثرتکم فلم تغن عنکم شیئاً و ضاقت علیکم الارض بما رحبت ثمّ ولّیتم مدبرین * ثمّ انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین و انزل جنودًا لم تروها .... ( توبه ۲۵ و ۲۶ ) 🔶انتساب در آیات متعددی به خداوند و پیوند آن با ایمان و تقوا در این آیات ، نشان دهنده معنای از این اصطلاح قرآنی است . 🔷 علامه طباطبایی با توجه به این نکته ، را حالتی الهی و نوع ویژه ای از آرامش می شمارد که فقط بر پاک و جان های پرهیزگار فرود آمده و همواره تثبیت ایمان و روح تقوا را در پی داشته است و در نتیجه فقط به افراد ویژه ای در مراحل بالای اختصاص دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ای قرآن کریم آیه ۲۳ حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالاَتُکُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ الَّلاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُم مِن نِسَائِکُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَمْ تَکُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُوراً رَحِیماً ﴿۲۳﴾ بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان، و خواهرانتان و عمّه‌هايتان و خاله‌هايتان و دختران برادر و دختران خواهر و آن مادرانتان كه به شما شير داده‌اند و خواهران رضاعى (شيرى) شما و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان (از شوهر قبلى) كه در دامن شما تربيت يافته‌اند، به شرط آنكه با مادرانشان، همبستر شده باشيد، پس اگر آميزش نكرده‌ايد مانعى ندارد (كه با آن دختران ازدواج كنيد) و (همچنين حرام است ازدواج با) همسران پسرانتان كه از نسل شمايند (نه پسر خوانده‌ها) و (حرام است در ازدواج) جمع بين دو خواهر، مگر آنچه پيشتر انجام گرفته است. همانا خداوند بخشنده و مهربان است(۲۳) کانال 👇 @Targomeh
(آيه ٢٣) -تحريم ازدواج با محارم! در اين آيه به محارم يعنى زنانى كه ازدواج با آنها ممنوع است اشاره كرده، و بر اساس آن محرميت از سه راه ممكن است پيدا شود: ١-ولادت كه از آن تعبير به «ارتباط نسبى» مى‌شود. ٢-از طريق ازدواج كه به آن «ارتباط سببى» مى‌گويند. ٣-از طريق شيرخوارگى كه به آن «ارتباط رضاعى» گفته مى‌شود. نخست اشاره به محارم نسبى كه هفت دسته هستند كرده و مى‌فرمايد: «مادران شما و دخترانتان و خواهرانتان و عمه‌ها و خاله‌هايتان و دختران برادر و دختران خواهرانتان بر شما حرام شده‌اند» (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ) . بايد توجه داشت كه منظور از مادر فقط آن زنى كه انسان بلاواسطه از او متولد شده نيست، بلكه جدّه و مادر جدّه و مادر پدر و مانند آن را شامل مى‌شود همان طور كه منظور از دختر، تنها دختر بلاواسطه نيست بلكه، دختر و دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را نيز در بر مى‌گيرد و همچنين در مورد پنج دستۀ ديگر. سپس به محارم رضاعى اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و مادرانى كه شما را شير داده‌اند، و خواهران رضاعى شما، بر شما حرامند» (وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ) . و در آخرين مرحله اشاره به دستۀ سوم از محارم كرده و آنها را تحت چند عنوان بيان مى‌كند. ١- «و مادران همسرانتان» (وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ) . يعنى، به مجرد اين كه زنى به ازدواج مردى درآمد و صيغۀ عقد، جارى گشت مادر او، و مادر مادر او، و هر چه بالاتر روند بر او حرام ابدى مى‌شوند. ٢- «و دختران همسرتان كه در دامان شما قرار دارند به شرط اين كه با آن همسر آميزش جنسى پيدا كرده باشيد» (وَ رَبائِبُكُمُ اللاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ) . به دنبال اين قسمت براى تأكيد مطلب اضافه مى‌كند كه: «اگر با آنها آميزش جنسى نداشته‌ايد دخترانشان بر شما حرام نيستند» (فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ) . ٣- «و همسران فرزندانتان كه از نسل شما هستند» (وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ) . در حقيقت تعبير «مِنْ أَصْلابِكُمْ» (فرزندانى كه از نسل شما باشند) براى اين است كه روى يكى از رسوم غلط دوران جاهليت (و آن فرزند خواندگى و احكام آن است) خط بطلان كشيده شود. ٤- «و براى شما جمع در ميان دو خواهر ممنوع است» (وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ) . و از آنجا كه در زمان جاهليت ازدواج با محارم و جمع ميان دو خواهر رايج بود، و افرادى مرتكب چنين ازدواجهايى شده بودند قرآن بعد از جملۀ فوق مى‌گويد: «مگر آنچه در گذشته واقع شده» (إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ) . يعنى، اگر كسانى قبل از نزول اين قانون، چنين ازدواجى انجام داده‌اند، كيفر و مجازاتى ندارند، اگر چه اكنون بايد يكى از آن دو را انتخاب كرده و ديگرى را رها كنند. در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند آمرزنده و مهربان است» (إِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 387 کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاَتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَواَ تُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخاَلاَتُكُمْ وَ بَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاَتُكُمُ اللاَّتِى أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواَتُكُمْ مِّنَ الرَّضاَعَةِ وَأُمَّهاَتُ نِسَآئِكُمُ وَرَباَئِبُكُمُ اللاتِى فِى حُجُورِكُمْ مِّنْ نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُواْ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (23) 🍀 ترجمه: بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان، و خواهرانتان و عمّه هایتان و خاله هایتان و دختران برادر و دختران خواهر و آن مادرانتان كه به شما شیر داده اند و خواهران رضاعى شما و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان كه در دامن شما تربیت یافته اند، به شرط آنكه با مادرانشان، همبستر شده باشید، پس اگر آمیزش نكرده اید مانعى ندارد (كه با آن دختران ازدواج كنید) و (همچنین حرام است ازدواج با) همسران پسرانتان كه از نسل شمایند (نه پسر خوانده ها) و(حرام است در ازدواج) جمع بین دو خواهر، مگر آنچه در گذشته انجام شده است. همانا خداوند بخشنده ی مهربان است. (23) 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آیه به ممنوعیت با محارم اشاره کرده است. این آیه خطاب به مردان است زیرا نشان از ادب قرآن است و برای حفظ حریم و جایگاه زن است زیرا مرد به خواستگاری زن می رود. 🔴 بر اساس این آیه از سه راه ممکن است پیدا شود: 1⃣ : ارتباط نسبی می نامند. 2⃣ : ارتباط سببی می نامند. 3⃣ : ارتباط رضاعی می نامند. 🌸 این آیه نخست به اشاره نموده و می فرماید: حرمت علیکم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم و عماتكم و خالاتكم و بنات الأخ و بنات الأخت: بر شما حرام شده است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه هايتان و خاله هایتان و دختران برادر و دختران خواهر. باید توجه داشته باشیم منظور از أمهاتکم ( مادرانتان) هم مادری که انسان از او متولد می شود هم شامل جده و مادر جده و مادر پدر و مانند آن را شامل می شود. و منظور از بناتکم (دخترانتان) هم دختر خودتون و هم دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را در بر می گیرد و همین طور در مورد پنج دسته دیگر هم همین طور است. 🌸 سپس به اشاره نموده و می فرماید: و أمهاتكم اللاتى أرضعنكم و أخواتكم من الرضاعة: و آن مادرانتان که به شما شیر داده اند و خواهران رضاعی (شیری) شما. سپس به دسته سوم از محارم اشاره می کند و می فرماید: و أمهات نسآئكم: و مادران همسرانتان. يعنى همين که زنی به ازدواج مردی در آمد مادر آن خانم و مادر مادر او و هر چه بالاتر روند نمی توانید با آنها کنید و ازدواج با آنها بر شما حرام است. 🌸 و ربائبکم اللاتی فی حجورکم من نسآئکم اللاتی دخلتم بهن: و دختران همسرانتان (از شوهر قبلی خانم) که در دامن شما تربیت یافته اند، به شرط اینکه با آن همسر شده اید. با دخترانشان نمی توانید ازدواج کنید و بر شما محرم هستند. ولی اگر با خود همبستر نشده اید و او را طلاق داده اید دخترانش محرم نیستند و می توانید با آنها ازدواج کنید که می فرماید: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح علیکم: پس اگر آمیزش نکرده اید مانعی ندارد که با آن دختران ازدواج کنید. در ادامه می فرماید: و حلائل أبنآئكم الذين من أصلابكم: و همسران پسرانتان که از نسل شما هستند (نه پسر خوانده ها) 🌸 سپس می فرماید: و أن تجمعوا بين الأختين: و جمع بين دو خواهر. یعنی ازدواج با دو خواهر بصورت همزمان است البته اگر خواهر اول از دنیا برود یا طلاق بدهد در این صورت می تواند با خواهر دوم ازدواج کند. بلافاصله می فرماید: إلا ما قد سلف: مگر آنچه در گذشته انجام شده است. یعنی با دو خواهر قبل از اسلام مرسوم بود. اگر کسانی قبل از نزول این قانون ، چنین ازدواجی انجام داده اند ، گناه محسوب نمی شود و در پایان آیه می فرماید: و الله کان غفورا رحیما: و خداوند آمرزنده ی مهربان است. 🔹 پیام های آیه 23 سوره نساء 🔹 ✅ اختيار و کردن همه چیز تنها برای خداست. ✅ ، همانند تولد از مادر، یکی از اسباب محرمیت است. در انتخاب دایه دقت کنیم. ✅ به دخترانی که از شوهر قبلی زن شما هستند و در خانه شما زندگی می کنند، به چشم دختر خود نگاه کنید. ✅ کسانی که قبل از نزول حکم،با دو خواهر نموده اند، مجازاتی ندارند. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ‌ (انبیاء/۱۰۵) 🔹و همانا در (كتاب آسمانى) زبور (كه) بعد از ذكر، (تورات، نازل شده) نوشتیم كه قطعاً بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد. 🔸كلمه‌ى «زبور» در لغت عرب به معناى هر نوع نوشته و كتاب است. «و كل شى‌ء فعلوه فى‌الزبر»(قمر/۵۲)، ولى به قرینه‌ى آیه «و آتینا داود زبوراً»(نساء/۶۳, اسراء/۵۵) به نظر مى‌رسد كه مراد، كتاب اختصاصى حضرت داود علیه السلام باشد كه در برگیرنده مجموعه‌ى مناجات‌ها، نیایش‌ها و اندرزهاى آن حضرت است. این كتاب بعد از تورات نازل شده و مراد از «ذِكْر» در این آیه نیز همان تورات است، چنانكه در آیه ۴۸ همین سوره هم گذشت كه تورات، ذكر است. «و لقد آتینا موسى و هارون الفرقان و ضیاء و ذكراً للمتقین» بعضى گفته‌اند كه منظور از «زبور» در این آیه، تمام كتب آسمانى و مراد از «ذكر»، قرآن مجید است و كلمه‌ى «من بعد» نیز بمعناى «علاوه بر» مى‌آید، كه در این صورت معناى آیه چنین مى‌شود: ما علاوه بر قرآن، در تمام كتب آسمانى نوشتیم كه وارثان زمین هر آینه بندگان صالح من خواهند بود. 🔸از امام صادق ‌علیه السلام درباره‌ى زبور و ذكر سؤال شد، حضرت فرمودند: ذكر در نزد خداوند است و زبور كتاب نازل شده بر داود است و همه‌ى كتاب‌هاى نازل شده در نزد اهل علم است و آنان ما (اهل‌بیت) هستیم.(کافی، ج۱، ص ۲۲۵). در پنج مورد از زبور «مزامیر» حضرت داود كه امروزه جزء كتب عهد قدیم بشمار مى‌رود، شبیه این تعابیر آمده است كه: مردان صالح، وارث زمین خواهند شد(تفسیر نمونه). در روایات متعدّد آمده است كه آن بندگان صالحى كه وارث زمین خواهند شد، یاران حضرت مهدى علیه السلام هستند(تفسیر نورالثقلین). در بعضى روایات آمده كه اهل‌بیت پیامبر اسلام‌ علیهم السلام، وارثان زمین خواهند شد.(تفسیر قمی). ❇️ از پيام‌های آیه ▫️سنّت الهى آن است كه بندگان صالح، حاكم و وارث جهان باشند. «كتبنا» ▫️پیشگوئى‌هاى قرآن قطعى است. «لقد كتبنا فى الزبور ...» ▫️قرآن، از آینده‌ى تاریخ خبر مى‌دهد. «یرثها ...» ▫️آینده از آن صالحان است. «یرثها عبادى الصالحون» ▫️دین از سیاست جدا نیست. «یرثها عبادى الصالحون» ▫️عبادت تنها كافى نیست، صلاحیّت و عمل صالح نیز لازم است. «عبادى الصالحون» ▫️وراثت زمین و حكومت بر جهان دو شرط دارد، بندگى خداوند و انجام اعمال صالح. «عبادى الصالحون» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
29.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
! این قسمت: ‌سقف محفوظ 🤲...الله اکبر...🤲 ببینید چگونه اتمسفر زمین مثل یک سپر محافظتی از ما در برابر انواع خطرات محافظت میکند کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حضرت 1⃣تسخیر باد 👈وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ... 📜(انبیا۸۱)(سبا۱۲) برای سلیمان تند باد را رام کردیم تا با اذن او به حرکت درآید 2⃣زبان پرندگان 👈قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ📜(نمل۱۵) گفت ای مردم زبان پرندگان به من آموخته شد 3⃣تسخیر جن 👈وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ... 📜(انبیا82)(سبا ۱۲و۱۳) و بعضی از جنیان برای او به قعر دریا رفته برای او کار میکردند(استخراج مروارید) 4⃣فهم زبان مورچه فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا 📜(نمل19) 5⃣چشمه مس 👈وَأَسَلْنَا لَهُ عَينَ الْقِطْرِ📜(سبا۱۲و۱۳) برای او چشمه مس روان کردیم ╭─🍁🍂🍁🍂🍁🍂─╮ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🐛نوعی کرم ابریشم جدید که به "مهندس کوچک" معروف شده برگ را با دندانهایش به گونه ای برش می دهد که ابتدا سقفی بالای سرش درست می کند و درنهایت به خوردن برگ مشغول می شود. ♻️« قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِیۤ أَعۡطَىٰ كُلَّ شَیۡءٍ خَلۡقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ » (طه - 50) 🍃 (ع) گفت: « ما همان کسی است که به هر را او بوده داده؛ سپس کرده است!» (طه - 50 ) کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌱در مورد اموری که اگر فاش شود تو را اندوهگین می‌کند سوال بیجا نپرس...! 📖 سوره مائده آیه ۱۰۱ ‌ ‌‌🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰 کانال 👇 @Targomeh
⚠️⚠️تکرارِ تاریخِ همجنس بازی قوم لوط در عصر حاضر!! ⭕️پیدا شدن "عبرت ایندگان" شده لوط در عصر حاضر!! ان شاءالله از این آیه عبرت بگیرند!!!!👇🏽👇🏽 «وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ» « یاد کن لوط را آنگاه که به قوم خود گفت همانا شما به کار زشتی می پردازید که هیچ یک از جهانیان پیش از شما آن را انجام نداده است !» (عنکبوت- 28) کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👇تفسیر آیه 33 مائده كيفرهايى كه در آيه آمده، «حقّ اللّه» است و از جانب حكومت يا مردم قابل عفو و تبديل نيست. 💢ودر تفسير الميزان آمده است كه انتخاب يكى از چهار كيفر، با امام مسلمانان است و اگر اولياى مقتول هم عفو كنند، بايد يكى از كيفرها اجرا شود۰ 💢كلمه‌ى‌ «جَزاءُ» به معناى كيفر و پاداش كافى است؛ يعنى حدود و مجازات‌هاى چهارگانه براى مجرم عادلانه و كافى است. 💢براى اصلاح جامعه، هم موعظه و ارشاد لازم است، هم شمشير و برخورد قاطع و انقلابى. ( اين آيه، عقوبت افراد محارب و مفسِد را بيان مى‌كند) 💢عقوبت بايد همراه با عدالت باشد. چون و متفاوت است، كيفرها هم يكسان نيست؛ ♨️ مثلا اگر فساد، فجيعانه بود، كيفرش است؛ ♨️ ولى اگر بود، كيفر آن است. 🚫 اين معنا از روايات فهميده مى‌شود، از جمله آنكه: 🚦، اعدام است، 🚦، تبعيد است، 🚦 وسرقت،قطع دست و پا است كيفر و و، قطع دست و پا و به است. 🌕🔴 آنان كه بر و مسلمانان يا حكومت اسلامى كنند، مشمول‌ «يُحارِبُونَ اللَّهَ» مى‌شوند. کانال 👇 @Targomeh
عنكبوت، در عالم خود خيال مى‌كند كه خانه دارد و خانه‌اش در برابر است؛ نيز به چنين دچار است. «أَوْهَنَ الْبُيُوتِ» الهى، و بنايى آهنين دارد، «كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ» امّا غير خدا، بسيار است. «أَوْهَنَ الْبُيُوتِ» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى آرامش و جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح به حالت استقرار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم به اعتدال صفات و حالات انسان و شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh