نظر صریح آیت الله خامنه ای درباره حجاب اجباری

✅ پول و مالت را فقط اینگونه خرج کن... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای بازگشت یک سلبریتی به آغوش اسلام 🔹#ابوسفیان_بن_حارث پسر عمو و برادر رضاعی پیامبر بود که تا قبل از #بعثت پیامبر نیز بسیار به حضرت علاقه داشت اما بعد از ماجرای بعثت پیامبر جزو دشمنان ایشان گردید و از آنجا که #شاعر بود، همواره حضرت و یارانش را با زبان و قلمش آزار میداد و اشعار #هجو_آمیز علیه حضرت می سرود. 🔸او مردم را از اسلام دور میكرد و بر هر كه مسلمان مى‌شد، سخت میگرفت و 20 سال با حضرت دشمن ماند و از هيچ راهى كه #قريش براى جنگ با پيامبر پيش گرفت، جا نماند. او به معنای واقعی کلمه یک #سلبریتی موثر و از #خواص دانسته میشد لذا مواجهه پیامبر با او هم بسیار تند بود تا آنجا که خون او را #هَدَر دانسته بود. 🔹اما این همه ماجرا نبود، اسلام آنقدر قدرتمند شده بود که پیامبر در سال هشتم هجری تصمیم به #فتح_مکه گرفت و لشکرش را به حرکت در آورد. اینجا بود که ابوسفیان چاره ای جزو پذیرش اسلام نمیبیند. ماجرا را با خانواده اش در میان میگذارد و بعد از همراهی آنها، به همراه #عبدالله_بن_ابی_امیه به سرعت به سوی پیامبر حرکت میکند. 🔸وقتی در #نیق_العقاب که محلی مابین مکه و مدینه بود به سپاهیان حضرت رسیده و اجازه ورود بر پیامبر خواستند، حضرت آنها را نپذیرفت. اینجاست که #امّ_سلمه که برادر عبدالله بود واسطه میشود و به پیامبر عرض میکند ابوسفیان پسر عمو و عبدالله پسر عمه و برادر همسر شماست لذا به آنها اجازه ورود بدهید. 🔹پیامبر میفرمایند من نیازی به آنها ندارم چون آنها در آغاز اسلام و زمانی که اسلام به آنها نیاز داشت، سرسختانه در مقابل دعوت من ایستاده و کارشکنی کردند و بعد اشاره ای نیز به شعرهای هجو آمیز ابوسفیان کرده که موجب هتک آبروی حضرت و اسلام شده است. خلاصه امّ سلمه ناامید شده و مطلب را به ابوسفیان و عبدالله منتقل میکند. 🔸ابوسفیان بعد از دیدن مواجهه پیامبر به هم میریزد و انگار آمده تا هرجور که شده حضرت او را پذیرفته و ببخشد لذا به امّ سلمه میگوید به پیامبر بگویید به خدا سوگند یا پیامبر به من اجازه ورود بدهد یا دست این پسر کوچکم (که به همراه خود آورده بود) را گرفته و آنقدر در این بیابان میرویم تا از تشنگی و گرسنگی بمیریم. 🔹پیامبر وقتی از ماجرا مطلع میشود و اصرار ابوسفیان را میبیند، اجازه ورود میدهد و آنها در محضر پیامبر، اسلام آورده و مسلمان میشوند و برای فتح مکه به لشکر پیامبر میپیوندند. 🔸چه بسا بازگشت اولیه ابوسفیان یک بازگشت ظاهری بوده باشد چون راه دیگری برای خود متصور نبود اما بعد از مدتی تنفس در اتمسفری که پیامبر ساخته بود، کم کم #زیبایی_های_اسلام را میبیند و حقیقتا اسلام می آورد تا آنجا که به شدت از گناهان سابقش پشیمان میشود و هرگاه پیامبر را میبیند از شدت شرمندگی سرش را پایین می اندازد و با سرودن اشعاری در مدح حضرت، اشعار هجو آمیز گذشته اش را جبران میکند. 🔹او در #مکتب_اسلام به حدی ساخته میشود که در #جنگ_حنین وقتی همه مسلمانان پا به فرار میگذارند، تنها کمتر از ده نفر به همراه پیامبر مانده و مقاومت میکنند که یکی از آنها همین ابوسفیان بن حارث است. او در عصر #خلافت_عمر از دنیا میرود و در گزارش ها آمده سه روز قبل از مرگش، قبرش را با دستان خود آماده ساخته بود. 📚الطبقات الكبرى، ج 4 ص 49؛ مجمع البیان، ج10، ص846؛ سفینة البحار، ج4، ص191؛ بحارالانوار، ج21، ص102 و چندین منبع دیگر به این ماجرا پرداخته اند. 📌پ.ن: این ماجرا و دیگر ماجراهای مشابه هم برای #سلبریتی های ما پُر از عبرت است که بیاموزند چگونه میشود هم دنیا را داشت و هم آخرت را و هم برای #مسئولین که بیاموزند چگونه باید با آنها تعامل کنند. به جای خود باید محکم و پولادین بود و قوانین را به تمامه اجرا کرد و با متخلف و خرابکار به شدت برخورد کرد و به جای خود باید بخشید و سخت نگرفت و با محبت برخورد کرد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ همین بانوان، شاه را بیرون کردند! #جایگاه_بانوان_در_انقلاب 🔷 #محسن_رفیق_دوست در خاطرات خود درباره روز بعد از آمدن #حضرت_امام به ایران چنین می گوید: ▫️ از صبح ۱۳ بهمن مردم هجوم آوردند و کل خیابان ایران و خیابان های فرعی پر از جمعیت شد. روز اول زن و مرد با هم تجمع کرده بودند که اداره اش خیلی مشکل بود. اما از روز بعد قرار شد صبح ها آقایان و بعد از ظهرها خانم ها بیایند. ▫️ روز اولی که خانم ها آمدند، حدود دویست نفرشان زیر دست و پا ماندند و بیهوش شدند. انتظامات در اختیار مردها بود و هر لحظه یکی از خانم ها روی دست مردها به بیرون برده می شد. روز دوم چهارصد نفر و روز سوم هشتصد نفر از خانمها غش کردند. ▫️ این مشکل را با اعضای شورای انقلاب در میان گذاشتیم. ایشان خدمت امام عرض کردند چنین وضعیتی است و اگر شما موافقید دیدار خانم ها را متوقف کنیم. ▪️ امام فرموده بود: «شما فکر می کنید اعلامیه های من یا سخنرانی های شما شاه را بیرون کرد؟ شاه را همین #بانوان بیرون کردند! چرا می خواهید ملاقاتشان را قطع کنید؟ بروید وسيله آسایششان را فراهم کنید.» ▫️ بعد از فرمان امام، عده زیادی از خانم های آشنایان را دعوت کردیم که انتظامات خانم ها را اداره کنند. 📚خاطرات محسن رفیق دوست(برای تاریخ می گویم)، جلد اول، ص36 #ناطق_نوری نیز شبیه همین کلام را از امام نقل کرده اند: ▫️در ابتدای پیروزی انقلاب که امام در مدرسه رفاه بودند، در مورد ملاقات خانم ها، وقتی به حضور ایشان عرض کردم چون هر روز تعداد زیادی از خانم ها به دلیل فشار زیاد جمعیت خواهران غش میکنند، اجازه بفرمایید دیدار خانم ها را تعطیل کنیم، با قاطعیت فرمودند: ▪️فکر کردی اعلامیه من و شما شاه را بیرون کرد، نخیر، #همین_ها شاه را بیرون کردند. بگذارید آزاد باشند. 📚برداشت هایی از سیره امام خمینی، ج1، ص268 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

سخنی با آقای عباسی و عباسی ها 1- همانطور که هر جامعه ای به سیاستمدار و پزشک و مهندس و غیره نیاز دارد، به ورزشکار و هنرمند هم نیاز مبرم دارد. اینها کارشان ایجاد شور و شعف است و تحریک بُعد احساسی و انگیزشی هویت جامعه را بردوش دارند. لذا هیچ جامعه ای از این صنف بی نیاز نیست. (در یادداشتی پیرامون سلام فرمانده این مطلب توضیح داده شد) 2- اسلام و جمهوری اسلامی ایران با هنر و ورزش، با موسیقی و سینما، با فوتبال و والیبال، با پارک و شهربازی و با حضور خانمها در پارک و سینما و ورزش و ورزشگاه، مخالف نیست. اسلام و جمهوری اسلامی با فحشا و فساد مخالف است نه با اصل اینها جمهوری اسلامی رهبری دارد که ساعتها با هنرمندان و ورزشکاران جلسه می گذارد، با برد آنها خوشحال و برایشان پیام تبریک ارسال می کند و قاطبه جامعه ورزشی و هنری را جامعه ای سالم می داند. (حمایت رهبری از مجید مجیدی در ساخت فیلم کودکی حضرت رسول یک نمونه بارز است) اما این نظامِ مقتدرِ مظلوم باید چوب ندانم کاری های عده ای را بخورد که حرفهایشان هیچ نسبتی با اسلام و جمهوری اسلامی ندارد. 3- الحق والانصاف قاطبه جامعه هنری و ورزشی ما سالم اند و در هر قشری کسانی هستند که طرفدار فحشا و فساد باشند، طرفدار بی بندوباری و هرزگی باشند، بصیرت لازم را نداشته و مهره دشمن برای سواری دادن و دوشیدن شوند. اما مگر در قشر روحانی و دانشگاهی از این آدمها نداریم؟! 4- حال از آقایان سوال می کنم آیا به خاطر حضور برخی ها در بین جامعه هنری و ورزشی که حرفهایشان به تعبیر رهبری ارزش خاصی ندارد، باید به گونه ای صحبت کنیم که فوتبال همه اش شهوت و ثروت است، سینماگران همه فاحشه و فاسدند؟! چرا متوجه جنگ ترکیبی و هیبریدی دشمن نیستید و حواستان نیست که نباید آتش بیار معرکه شویم و همانی را بگوییم که دشمن می خواهد. چرا از کنار لغویات برخی هنرمندان و ورزشکاران عبور نمی کنید و حواستان نیست که جامعه فوتبالی ایران کمتر از دو ماه دیگر باید با آمریکا و انگلیس و ولز یا همان آنگلوساکسون ها بازی کند و برد در برابر اینها، باعث شور و شعف و خوشحالی کل جامعه و ایرانیان سراسر دنیا می شود؟! آیا بهتر نیست کمی آرامتر و منطقی تر باشیم و گسل های اجتماعی را فعال نکنیم؟! آیا بهتر نیست به اینها اینقدر وزن ندهیم؟! تعامل و برخورد با برخی ورزشکاران و هنرمندان هنر رندانه ای می خواهد که ظاهرا برخی از ما نداریم! و خبر ندارند که جامعه هنری و ورزشی تحت چه فشاری است عزیزی تعریف می کرد چندی قبل یکی از فوتبالیست های مشهور به من گفت همینکه حضور خودم در اربعین را استوری کردم سیل فحش و ناسزا از سوی لشکر سایبری دشمن به سمتم آمد آنقدر زیاد که مجبور شدم آن استوری را پاک کنم غرض اینکه حواسمان باشد همانطور که بی عفتان جامعه بیشتر وایرال می شوند و در فجازی دیده می شوند، همانطور هم برخی هنرمندان و ورزشکاران زوایه دار بیشتر دیده می شوند و این نباید ما را فریب دهد و با حرف هایمان همه ورزشکاران را به سمت رقیب سوق دهیم. #ایران #حجاب 🆔 @Binesh_Rahbordi

❇️ استواری جمهوری اسلامی مساوی نزدیکتر شدن به ظهور 🌱 در اين راه لطف پروردگار و دعاى مستجاب #ولىّ_عصر (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) پشتيبان ما است و ما بايد خود را با آن حضرت و با يادش هرچه بيشتر آشنا كنيم. 🌱 امام زمان را فراموش نكنيم. مملكت ما #مملكت_امام_زمان است. انقلاب ما، انقلاب امام زمان است، زيرا انقلاب اسلام است. ياد ولىّ‌الله‌الاعظم را در دلهاى خودتان داشته باشيد. 🌱 دعاى «اللّهم انّا نرغب اليك فى دولة كريمة» را با همه‌ى دل و با نياز كامل بخوانيد. هم روحتان در #انتظار_مهدى باشد، هم نيروى جسمى‌تان در اين راه حركت بكند. 🌱 هر قدمى كه در راه #استوارى_اين_انقلاب اسلامى برميداريد يك قدم به #ظهور_مهدى نزديك‌تر ميشويد. 📚 بیانات آیت الله خامنه ای در خطبه های نماز جمعه، 29/3/1360 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ مدل تشریع احکام در صدر اسلام ☘️ یکی از مباحثی که نیاز به تحقیق ویژه دارد #چگونگی_تشریع_احکام اسلام در مدت 23 سال توسط #پیغمبر میباشد. دقت در این مسئله میتواند کمک شایانی به #وضع_قانون در امروز #جمهوری_اسلامی بکند. ☘️ شیوه ای که حضرت در #مکه پیش گرفتند متفاوت از شیوه ای بود که در #مدینه دنبال کردند، چرا که در مکه، اسلام ذیل #حکومت_طاغوت پیش میرفت اما در مدینه اسلام خود متولی حکومت بود لذا شیوه در این دو فضا نیز متفاوت بود. ☘️ در مکه عمده تمرکز بروی #اصول و احکام به نحو کلی بود، به خلاف مدینه که احکام به مرور تفصیل داده میشد. در واقع اینگونه نبود که پیامبر احکام را حتی در مدینه از همان ابتدا به صورت کامل و جامع پیاده کرده باشند بلکه با توجه به شرایط زمانی و مکانی و به #تدریج احکام الهی صادر شده و بعد پیاده میشدند. ☘️ این شیوه را میتوانید در مورد مسائلی مانند #شرب_خمر، #ارث و #ربا دنبال کنید که حضرت با چه #عقلانیتی آن را تحقق بخشیدند. اساسا عده ای مسئله #نسخ و #تشریع_احکام موقت -که برخی را به دشواری انداخته- را در همین بستر تحلیلی تبیین کرده اند. ☘️ #امیرالمومنین(ع) در روایتی که #علامه_مجلسی در بحارالانوار ج90، ص6 آورده اند به همین مسئله اشاره کرده و نکات دقیقی را تذکر داده اند: «فَكَانَ مِنْ رَأْفَتِهِ وَ رَحْمَتِهِ أَنَّهُ لَمْ يَنْقُلْ قَوْمَهُ فِي أَوَّلِ نُبُوَّتِهِ عَنْ عَادَتِهِمْ حَتَّى اسْتَحْكَمَ الْإِسْلَامُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ حَلَّتِ الشَّرِيعَةُ فِي صُدُورِهِم‏» ☘️ ایشان میفرمایند از دلسوزى و رحمت پیامبر اين بود كه مردم را در همان آغاز نبوّتش، به یکباره از عاداتشان باز نداشت بلکه ابتدا با انجام اموری تلاش کرد اسلام در دل های آنها ریشه دوانده و مستحکم بشود، آنگاه وقتی شیرینی اسلام را چشیدند شروع به تغییر عادات غلطشان میکردند. ☘️ در ادامه همین حدیث، حضرت موارد متعددی از تدریجی بودن احکام مانند #جهاد، #صلح، #قصاص، #ارث، #تغییر_قبله و... را ذکر میکنند. ☘️ توجه به این اصل مهم در وضع قانون بسیار مهم و اساسی است، اما مسئله ای که اجرای این نکته را (علاوه بر کوتاهی و بی سلیقه گی های دور از عقلانیت برخی مسئولین) بغرنج و صعب کرده، #هجمه_فوق_سنگین_دشمن استکباری است. ☘️ در واقع #فشار_رسانه ای دشمن کار را بسیار سخت تر کرده لذا در این سمت نیز نیاز به عقلانیتی بیشتر برای تدوین قانون و اجرای آن داریم. برای عبور از این شرایط بغرنج نیاز به همفکری و تأملات بیشتر و شنیدن از سلایق مختلف هستیم. ☘️ البته اهمیت این نکته نباید بهانه ای بشود برای سو استفاده امروز که پس فعلا مسئله حجاب را شل کنیم تا ببینیم کی فضا محیا میشود چون موضوع آن مقداری متفاوت است. ☘️ در واقع مسئله امروز دارای ابعاد بسیار پیچیده ای است که عدم توجه و ملاحظه هر بُعد و مولفه آن میتواند ما را به یک تصمیم اشتباه برساند لذا در عین اعتقاد راسخ به نکته ای که عرض شد و اینکه باید امروز نیز شدیدا به آن توجه داشت، معتقدم مسئله امروز به دلیل هجمه عجیب دشمن صورت دیگری پیدا کرده است. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

اشکال یکی از دوستان: البته از نظر آکادمیک نمیتوان قبل و بعد جمهوری اسلامی را با مکه و مدینه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله مقایسه کرد زیرا در مکه دین کامل نشد و در مدینه، آن هم در اواخر زندگی پیامبر در حجة الوداع در سال دهم دین کامل شد که در ماجرای غدیر آیه ی الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا نازل شد ولی با یک دید سطحی حتی متوجه می شویم در قبل و بعد جمهوری اسلامی دین با تمام گزاره های تکمیل شده ی خود در بین نه فقط مسلمانان ایران بلکه جهان وجود داشته است. دقد کنید دین تماما وجود داشته، هرچند که مسلمانان در کشورهای مختلف مقتضای شریعت را حفظ نمیکردند. نظر بنده: با نکته ای که گفتن موافقم و اساسا به دنبال چنین تطبیقی نبودم، علت ذکر حدیث تحلیلی بود که حضرت برای تدریجی بودن احکام ذکر کردن یعنی عبارت «حَتَّى اسْتَحْكَمَ الْإِسْلَامُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ حَلَّتِ الشَّرِيعَةُ فِي صُدُورِهِم». برداشت بنده این بود که در وضع قوانین امروز توجه به این نکته مسئله ای مهم و اساسی است. البته که ملاک، عموم جامعه است، نه عده قلیلی که حتی در عصر خود پیامبر هم برخی به دلایلی به دنبال عدم اقامه دین بودند لذا موضوع شناسی صحیح امری بسیار ضروری است.

◀️ چگونگی ایجاد هنجار و ارزش در جامعه بخشی از خانم هایی که الان بدحجاب یا بی حجابن دلیلش اعتقاد اونها به این مسئله یا بی حیایی و... نیست بلکه صرفا به خاطر هنجار شدن بدحجابی با این تیپ بیرون میان حجاب قانونی به دنبال اینه که نزاره بدحجابی هنجار بشه، هرچند تا قبل از این قضایا حجاب اجباری یا قانونی در قانون بود اما در عمل بیشتر شبیه جک بود تا واقعیت، به خاطر همین هم به مرور بدحجابی هنجار شد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ جنبش «#عفاف» یا «#خویشتن_داری_جنسی» در غرب به نظرم این مسئله جای #عبرت جدی برای ما داره، غربی که تا انتهای کثافت کاری جنسی پیش رفته، حالا جریانی از درونش ایجاد شده که داره با این مسائل مخالفت میکنه و ترویج عفاف و خویشتن داری جنسی میکنه. خب اینها چه چیزی رو دیدن که از مسیر رفته شده پشیمون شدن؟ یکی از شخصیت های جدی این جریان خانمی است به اسم «#وندی_شلیت» که چندین کتاب هم تو این زمینه نوشته و تحقیقات مفصلی هم انجام داده مثل کتاب «#بازگشت_به_عفاف؛ کشف فضیلت گمشده» که سر و صدای زیادی تو غرب ایجاد کرد. حیف که نسل جدید ما از این حقایق اطلاعی نداره و عده ای از قصد نمی خوان این مباحث به نسل جدید برسه(جدای از کوتاهی #مبلغین و #نهادهای_فرهنگی) و صرفا با #شعار_دروغین_آزادی به دنبال فریب نوجوانان و جوانان ما هستند. پیشنهاد میکنم دو کتاب رو تو این زمینه ببینید: 1. دختران به عفاف روی می آورند اثر وندی شلیت و نانسی لی دموس، نشر معارف 2. عفاف گرایی در غرب، اثر زینب برخورداری، نشر معارف این دو کتاب رو میتونید از سایت پاتوق کتاب فردا با قیمت قدیمش سفارش بدید. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای امام موسی صدر و تبلیغ در قمارخونه ☘️ آیت الله #سید_مرتضی_مستجابی نقل میکند یک بار که #امام_موسی_صدر در سن حدود 20 سالگی به #اصفهان آمده بود، گفت فلانی میخواهم چندجایی مثل قمارخونه، شیره کش خونه، قوه خونه و چند جای دیگه را سر بزنم. ☘️ ما هم جا خوردیم چون رفتن به چنین جاهایی اصلا به روحیات ما نمیخورد، تازه آن هم در شهر خودمان که همه ما را میشناختند، حداقل پدرمان شناخته شده بود. ☘️ خلاصه بدون عمامه و عبا راه افتادیم و سه چهار تا #لات منظم و مرتب هم همراه خودمان کردیم که اگر اتفاقی افتاد اینها عوض ما جوابگو باشند. ☘️ وارد اینجور جاها که میشدیم آسید موسی چنان آنها رو مجذوب خودش میکرد که بعضی به گریه می افتادند، بعضی هم به توبه کردن و... من هم کمک کار سید بودم و جنبه لاتی کار را اداره میکردم چون زورخونه میرفتم و به این شناخته میشدم. ☘️ اول یک سر به #قمار_خونه زدیم، رئیسش یک لات گردن کلفت بود. سید نرم نرم، خورده خورده شروع به سخن کرد، دیدم از گوشه چشم این بندگان خدا دارد اشک می آید... ☘️ روز بعد اول رفتیم #شیره_کش_خونه، یک افتضاحی بود، اتاق های کثیف، یکی خوابیده، یکی دراز افتاده، خلاصه وضعی بود، خودم را گرفته بودم و الا واقعا میزدم زیر گریه. پیدا بود همه شان بدبختند، گرفتار شده اند. ☘️ آسید نرم نرم صحبتش را شروع کرد. یک شکسته دلی که پیدا بود #پیر_مَیکده است و معلوم بود شخص قویّه، یه چاقو آورد و گفت: آقا سر من رو هم بِبُر، تو حق داری سر من رو بِبُری. من هر چی داشتم و نداشتم پای این چیزها گذاشتم، به فریاد من برس، دست من رو بگیر... ☘️ ما هم بعضی از اینها را راهنمایی میکردیم که برای ترک چه کار کنند. یکی دو جای دیگه هم رفتیم که از اینجا بدتر بود... ☘️ بعدش نوبت #قهوه_خونه بود، جمعیت زیادی نشسته بود که مشغول خوردن چای بودند و به صحبت های یک درویشی که داشت تاریخ میگفت گوش میکردند. ☘️ هم مردم را سرگرم میکرد و هم درآمد خوبی برای قهوه خونه داشت. بعد از اینکه درویش کارش تمام شد و هر کی یک چیزی بهش داد، سید موسی بلند شد و چنان سخنرانی جالب و جامعی کرد که همه مبهوت شدند. بعدش دیگه اصلا رهاش نکردند و ریختند دور و برش... ☘️ بعدش یک سر به #زور_خونه زدیم، اینجا هم سید سخنرانی مبسوطی کرد و دل #بچه_ورزشکارا رو تکون داد... ☘️ بعد رفتیم #یتیم_خونه، اینجا هم سید از بچه ها دلجویی کرد اما آن روز دیگر پولی نداشتیم که به بچه ها بدهیم ولی صحبت این کار آقا موسی تو بازار پیچید و کار خودش را کرد و یک عده جمع شدند، پول هایی جور کردند و به سید دادند تا برای این کارها خرج کند، خصوصا برای کمک به یتیم خونه. ☘️ جای بعدی نوبت #خانقاه بود. کمی برای اهل خانقاه هم صحبت کردند. وقتی برگشتیم یک پاکت از طرف رئیس خانقاه دادند که مقدار زیادی پول در آن بود. آسید هم این پول ها را به ایتام دادند. 📚 بازنویسی شده از کتاب یاران موافق(خاطرات آیت الله سید مرتضی مستجابی)، ص185 📌پ.ن: همین کارهای امام موسی صدر بود که مردم را #مجذوب خودش کرده بود، هر طیفی را به مقتضای حال خودشان جذب میکرد و با آنها #طرح_رفاقت میریخت، لذا شخصیتی #همگانی بود و همه دوستش داشتند، حتی مخالفانش، از #مسلمانان گرفته تا #مسیحی ها و حتی #دُروزی ها و... نکته مهمی که در کار ایشان نمود داشت، #عقلانیتی بود که در منش و رفتار ایشان دیده میشد، میدانست کجا باید چه بگوید و چه نگوید، چگونه رفتار کند و چگونه رفتار نکند. البته در عین حال به شدت بر #اصول و #تقیدات_دینی پایبند بود والا اصلا حرف و کارش اثر نمیگذاشت. بله او در #روش و #تاکتیک ها با برخی علما تفاوت داشت، برخی از این تفاوت ها به محیط کاری ایشان برمیگشت و برخی نیز به مدل و روش کار ایشان. اساسا مدل #مشی_اجتماعی #آقا_موسی یک پرونده تحقیقی است که باید به دور از تعصبات و گرایش های سیاسی بدان پرداخت، همانگونه که پرداختن به مشی اجتماعی دیگر #رهبران_انقلاب نیز ضرورت خاص خودش را دارد. در هر حال او از این جهت نمونه بسیار خوبی برای ماست، برای ما که بدانیم نباید طیفی که عموما مخاطب منبر ما نیستند را رها کنیم، شاید اگر بیشتر از این سنخ تبلیغ ها داشتیم امروز صحنه به نحو دیگری رقم میخورد. البته این مدل تبلیغ، #مهارت های خاص خودش را هم لازم دارد که باید خود را مجهز به آنها کرد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای افراط و تفریط های شیخ علی تهرانی(بخش اول) دیروز #شیخ_علی_تهرانی از دنیا رفت در حالی که در اوج #خفت بود، کسی که مردنش میتوانست خیلی بهتر از اینها باشد. بررسی ماجرای زندگی او برای امروز همه ما، #عبرت ها دارد. کسی که شاگردی #آیت_الله_میلانی و #حضرت_امام را کرده بود، پیشرفت درسی خوبی داشت و هم بحث #آسید_مصطفی_خمینی و از دوستان نزدیکش بود، کسی که در کنار #آسید_عبدالکریم_هاشمی_نژاد، #آسید_علی_خامنه_ای و... جزو مبارزین اصلی مشهد علیه رژیم پهلوی شناخته میشد، هم مبارزه میکرد و هم دست به قلم بود. کسی که شوهر خواهر سید محمد و سید علی خامنه ای بود. کسی که اطرافیانش مکرر نقل کرده اند زندگی اش به شدت ساده و بی پیرایه بلکه #ساده_زیستی مشی او بود. #آیت_الله_یزدی در خاطراتش(ص411) میگوید: «از ویژگی های حائز اهمیت شیخ علی تهرانی، #روح_قناعت و #سختگیری_بر_نفس بود. او با یک لقمه نان و پنیر خودش را سیر میکرد و برخلاف برخی، در بند غذاهای الوان نبود.» اما چه شد که چنین شخصیتی امروز باید با این فلاکت بمیرد؟ چه عامل یا عواملی منجر به #انحراف او گشت؟ چه شد که او چنین مسیری را انتخاب کرد؟ به نظر میرسد از مهمترین ویژگی های شخصیتی او که عامل انحطاطش شد، #حسادت، #افراط و #تفریط ها و #عدم_عقلانیت حاکم بر او بود. البته که خصلت های انسانی به مرور در انسان شکل میگیرد و اوایل کمرنگ و بعدها بیشتر خود را بروز میدهد لذا در تحلیل شخصیت او توجه به این نکته بسیار مهم خواهد بود. اگر زندگی او را مرور کنیم، خاطراتی که نزدیک ترین اطرافیانش از او نقل کرده اند، همه و همه گواه همین مطلب است. آقای #رسول_منتجب_نیا در خاطراتش(ص76) نقل میکند یک وقت رفته بودیم خانه شیخ علی تهرانی، «دیدیم زیلویی پهن کرده، زندگی صوفی مآبانه ای دارد... در مورد امام و انقلاب مسائلی طرح شد. ایشان فحش زشتی به آقای #شریعتمداری داد که خیلی زننده بود و من از او متنفر شدم و به اتفاق یکی از فرهنگی ها که همراه من بود با کمال بی اعتنایی بلند شده، از خانه ایشان خارج شدیم. یادم هست به مرحوم #احمد_انصاری که از فرهنگیان خوب خمین و همراه من بود، گفتم که او نمیتواند فردی حامی انقلاب و امام باشد، چون امام استاد اخلاق است و شریعتمداری هم اگرچه انسان بدی است اما فحاشی به وی صلاح نیست.» ➕بخش دوم: https://eitaa.com/TarikhDEF/171 ➕بخش سوم: https://eitaa.com/TarikhDEF/172 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای افراط و تفریط های شیخ علی تهرانی(بخش دوم) ☘️ #شیخ_علی_تهرانی همان کسی است که در مورد #اخلاق کتاب مینویسد و خود را #استاد_اخلاق میداند اما آن وقت رفتاری که دور از اخلاق است از خود بروز میدهد(اشاره به خاطره نقل شده در پیام قبلی). از همین جهت نیز #حضرت_امام 22 آذر 59 در بیاناتی به او طعنه میزند و میگوید: ➕ «گاهی وقت ها گوینده در عین حالی که خوب میگوید، در عین حالی که خوب مینویسد، #کتاب_توحید هم مینویسد، #کتاب_اخلاق هم مینویسد، لکن همان نوشتن است و گفتن است و عرضه داشتن است، خودش از آن بی خبر است.» ☘️ تهرانی همان کسی است که در برهه ای در طرفداری از حضرت امام و ابراز عشق و علاقه و بکار بردن الفاظی در مورد ایشان #افراط میکرد و بعدها نیز در دشمنی با او به افراط گرایید. ☘️ #شهید_مطهری در نامه ای که پیرامون نقد #دکتر_شریعتی به حضرت امام دارند میگویند: «شنیدم به یکی از دوستان مشهد که اخیرا به نجف مشرف شده بود، تذکر مفیدی داده اید و دورادور اطلاع دارم که موثر بوده و در روش ایشان که اخیرا خیلی خطرناک شده بود، موثر واقع شده و الحمدلله.» #سید_حمید_روحانی در حاشیه این نامه مینویسد مراد ایشان شیخ علی تهرانی بوده است.[شریعتی در دادگاه تاریخ ص275] ☘️ مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی_شیرازی در خاطراتش(ص214) میگوید: «به یاد دارم، وقتی کتاب #اقتصاد_اسلامی آقا شیخ علی تهرانی را نزد #آقا_مصطفی_خمینی آوردند، آن را شدیدا رد کرد و گفت: مولف عمامه ای بر سر #افکار_کمونیستی گذاشته است.» ☘️ #آیت_الله_طاهری_گرگانی از دوستان و هم بحثی تهرانی در خاطراتش(ص141) نقل میکند چند روزی را مهمان شیخ علی تهرانی بودیم. مسائل متعددی را با ایشان مطرح کردیم. «ایشان همان تاریخ در حین این که یک #روحانی_مبارز بود، اما از یک #اعتدال لازم برخوردار نبود... به شکلی #افراطی مسائل را مطرح میکرد.» بعد نقل میکنند با دوستان اعلامیه ای تنظیم کرده بودیم که در آن آشکارا به رژیم حمله شده بود و به او گفتیم شما هم بیا و انتهای اعلامیه امضا کن اما او میگفت: «حتما باید اسم شخص شاه را هم در اعلامیه بگذاریم.» هرچه اصرار کردیم که دوستان همه تبعیدی هستند و اگر اسم شخص شاه بیاید ممکن است بهانه ای به دست ساواک داده شود و پرونده شان سنگین تر شود در حالی که لزومی ندارد چون صریحا به رژیم تاخته ایم اما او حتی بعد از اظهار نظر آیت الله مدنی مبنی بر اینکه نیازی به آوردن اسم شخص شاه نیست، باز هم حاضر نبود اعلامیه را امضا کند چون خودش را یک #انقلابیِ_از_همه_انقلابی_تر جلوه میداد. ادامه دارد... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ ماجرای افراط و تفریط های شیخ علی تهرانی(بخش سوم) ☘️ #آیت_الله_مسعودی در خاطراتش(ص336) درباره #شیخ_علی_تهرانی نقل میکنند: «ایشان ابتدا با #مثنوی و #عرفان و مسائلی از این دست سروکار داشت... مدتی با این افکار و اوهام مشغول بود، تا اینکه ناگهان خبر رسید که ایشان مثنوی و حافظ را کنار گذاشته و مدعی است که این کتاب ها #نجس است و آنها را با انبر برمیدارد. ما از این چرخش تعجب کردیم... این حالت #عدم_اعتدال در رفتار و گفتار این فرد به چشم میخورد.» ☘️ تهرانی از مریدان عجیب و غریب #شریعتی هم بود، البته شریعتی هم به او علاقه زیادی داشت. شریعتی درباره او میگوید: «زبانم پر از ستایش و جانم لبریز ایمان و دلم سرشار از امید نسبت به مردی است که چه خوش درخشیده است و چه رستمانه میروید و در جهان ما نسل جدید مسلمان که تشنه و مشتاق و دردناک در تلاش تکوین مجدد مکتب اعتقادی خویش براساس اسلام نخستین هستیم، چه خوب آن خلأ بزرگ و رنج آوری را که سخت آسیب پذیرمان کرده است، پر نموده. علی تهرانی درست همان کسی است که محتاجش بودیم و سخت منتظرش... و شکر خدا که رسید.» ☘️ تهرانی نیز در سالگرد شریعتی نوشته ای دارد و در آنجا ارادت خود به او را به خوبی نشان میدهد و از منتقدینش بد میگوید. همین تندروی های عجیب و غریب تهرانی در دفاع از شریعتی بود که مورد انتقاد برخی از روحانیون انقلابی شده بود، چه اینکه ستایش عجیب و غریب شریعتی از او نیز انسان را به تعجب وا میدارد. ☘️ ماجرای #حسادت تهرانی به #آیت_الله_خامنه_ای نیز مشهور است، خصوصا وقتی که ایشان توسط حضرت امام به عنوان #امام_جمعه تهران منسوب شدند، شیخ علی تهرانی 30 دی58 به امام نامه ای نگاشت و گفت: ➕«امام امت، فردی را امام جمعه تهران کرده اید که... نه معلومات در خور ذکری دارد و نه سابقه تقوایی مستحکم! با وجود علما و فضلای بسیاری در تهران که مسلم از این کار ناراحت میشوند، صلاح است تجدید نظر نمایید... خدا میداند با آنکه جز کار علمی برای هیچ کار دیگری مهیا نیستم و ذره ای دلبستگی به دنیا و اهلش ندارم، در این مرحله وظیف شرعی خود میدانم...» ☘️ البته او در این نامه تهمت هایی نیز به #شهید_بهشتی و #هاشمی میزند که این ماجرا و واکنش های دیگران به آن، خود بحث مفصلی است اما از آن میگذریم. خلاصه همین تندروی هایش بود که منجر شده بود به او لقب #شیخ_علی_دیوانه بدهند. ☘️ البته این افراط و تفریط ها خاص او نبود و کم نبودند انقلابیونی که همین مسیر را کم یا بیش دنبال کردند، عده ای همان اوایل انقلاب و عده ای هم با اینکه خود را دهه شصت #فرزندان_امام میدانستند اما دهه هفتاد در تفکر خود تجدیدنظر کرده و مسیری 180 درجه عکس آن را پیمودند، همانگونه که اوایل #افراط میکردند، بعدا نیز به #تفریط کشیده شدند. ☘️ این همان مسیری است که برخی انقلابیون دهه هشتاد نیز دنبال کردند و به مرور تغییر مسیر دادند. امروز نیز این مسیر به عنوان #عبرت، روبروی ماست... ☘️ خلاصه علی تهرانی کم کم به سمت جریان های مخالف جمهوری اسلامی کشیده شد و مواضع مشترکی با #لاهوتی پیدا کرد و به مرور متمایل به #مجاهدین_خلق و #بنی_صدر شد و بعد از عزل بنی صدر مخفیانه به #عراق پناهنده شد. او به عنوان مهمان ویژه #صدام در باغی بزرگ در بغداد زندگی میکرد و در اوج جنگ به عنوان #سخنگوی_رژیم_عراق در رادیو فارسی زبان بغداد با بدگویی علیه امام و جمهوری اسلامی به شکنجه روحی اسرای ایرانی در عراق می پرداخت. ☘️ سال 74 وقتی دیگر کارکردش برای صدامیان تمام شده بود و دیگر به او نیازی نداشتند، لب مرز ایران و عراق رهایش کردند و در نهایت با #خفت به ایران بازگشت. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

📹 پیشنهاد میکنم همه این ۱۸ ثانیه غرور آفرین دهه نودی های یزدی را ببینند و نشر بدن تا برای همه روشن بشه تجمع برلین یک سیرک بود فقط! این تازه فقط یزده #سلام_فرمانده ‌ 📌به ما بپیوندید: https://eitaa.com/abou_heirane_darouni

❇️ به بهانه حادثه تلخ دیروز #شاهچراخ_شیراز #ملّت_ايران دارد حركت ميكند، پيش ميرود؛ اين كارها و اين #ترقّه_بازى_هاى شبيهِ كارى كه امروز شد، در #اراده‌_مردم هيچ تأثيرى نخواهد گذاشت؛ اين را همه بدانند؛ و اينها كوچك‌تر از آن هستند كه بتوانند در اراده‌ى ملّت ايران و مسئولين كشور اثرى بگذارند... خود اين حوادث نشان داد كه اگر چنانچه جمهورى اسلامى در آن نقطه‌اى كه #مركز_اصلى_اين_فتنه_ها است #ايستادگى نميكرد، تا حالا ما گرفتارى‌هاى زيادى از اين ناحيه در داخل كشور داشتيم. ان‌شاء الله كَلَك اينها كنده خواهد شد. اولین واکنش #آیت_الله_خامنه_ای به حادثه تروریستی حمله به مجلس، 17/3/96 📌پ.ن: وقتی به هر دلیلی چه حجاب اجباری و چه هر چیز دیگر، #امنیت_کشور و مردم را به خطر انداختیم، خیلی طبیعی است که چنین اتفاقاتی رخ بدهد. حقیقتا دلم برای آن دختر و پسر نوجوان و جوانی که در کف میدان شده اند #عروسک_خیمه_شب_بازی عده ای میسوزد، خدا رحمت کند #آیت_الله_حائری_شیرازی را که میگفت: «#استعمار_کُهنه، استعمار نظامی است؛ #استعمار_نو چه استعماری است؟ استعمار یعنی #تعطیل_فکر. نه به آن معنا که #اجازه ندهد شما فکر کنید، بلکه به آن معنا که #فرصت ندهد شما فکر کنید؛ آنهم نه به این صورت که اگر فکر کردید شما را بزند؛ نه، بلکه اجازه ندهد #نیازها، شما را به فکر وادارد. می‌خواهد به ‌مجرد اینکه نیازی پیدا کنید، از شما رفع نیاز کند؛ این یعنی تعطیلی فکر ... استعمار به همین روش جلوی #تفکر را می گیرد. استعمار می‌خواهد اصلاً تو «#نیازی» به فکر نداشته باشی...» اما این حادثه نیز همانگونه که امام ما گفت، ملت مان را بیدارتر میکند، اساسا #خاصیت_خون حق و مظلوم را ریختن، همین است... قبلا مطلبی خلاصه درباره #قدرت_خون نوشته بودم(https://eitaa.com/TarikhDEF/85) که اخیرا بیانی مرتبط با همان از مرحوم حائری شیرازی دیدم که برایم جالب بود: «علمای ما #احتیاط می کردند از اینکه وارد #خون بشوند. وقتی از یک عالِمی می خواستند تعریف کنند، می گفتند: او کاری کرد که از دماغ کسی، خون هم نیاید. از وقتی که ما با «خون» سر و کار پیدا کردیم، #دورۀ_جدیدی را داریم تجربه می کنیم. ولی #امام_راحل در این قسمت ها #جسور بود و این نشان می دهد که پشتش به یک جایی گرم بود. من وقتی تاریخ فقهای شیعه را مطالعه می کنم، می بینم در مسئلۀ خون ریزی، احتیاط می کردند، وارد نمی شدند، مسائل را بدون خونریزی سعی می کردند حل کنند. اما از وقتی که امام آمد، خودِ این خون را به عنوان #حلّالِ_مشکلات یاد کرد! امام در منشور روحانیت می گوید که هرکه در سیاست دخالت می کرد، عناوین اتهام آمیز را به او می زدند؛ تا اینکه «خون» آمد و مسائل را حل کرد؛ یعنی تفکر مردم با «خون» تغییر پیدا کرد. من فکرم این است که کسی جرأت نمی کند در این راه وارد بشود مگر اینکه #پشتوانه داشته باشد. یعنی آنجا که پای خون در میان است، اتصال مرجعیت به #امامت، باید تنگاتنگ باشد. آنهایی که در مسئلۀ خون دخالت نمی کنند، اتصالشان از نوع اتصال علمای سابق است. اینهایی که می خواهند در خون دخالت کنند، باید #اتصال_فوق_العاده ای داشته باشند.» 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

🔰 برگ برنده ما ▫️حجاب، لبه جنگ تمدنی با غرب است. ▫️حجاب، پایه و آغاز است که اگر آن را برداریم ساختارها و مفاهیم اجتماعی گسترده‌ای را از بین برده‌ایم. ▫️باید نشان دهیم که برداشتن حجاب چه عواقب سویی را به دنبال دارد و جامعه را تا به کجا می‌کشاند. ▫️حجاب برگ برنده ما در قبال دنیای غرب است ولی متاسفانه تبدیل به برگ بازنده‌اش کرده‌ایم، یعنی تحلیل و تبیین از آن نداریم. در حالی که حجاب تعارض تمدنی ما با دنیای غرب است. 🏷 بیاناتی از استاد، آیت‌الله یزدان‌پناه پیرامون حوادث اخیر در کشور. #حجاب #استاد_یزدان_پناه 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

❇️ پاسخ شهید بهشتی به طراحان رفراندوم #آمار_دین_داری_مردم ▫️«طرح مسئله #رفراندوم، درست به منظور #تضعیف_جمهوری_اسلامی، تضعیف قانون اساسی، تضعیف مجلس و تضعیف دولت است. ▫️ملت ما توجه داشته باشد که امروز بحمدلله اکثریت قاطع قوه مقننه، دولت و قوه قضاییه و نهادهای انقلاب، همه هم فکر و یکپارچه اند و این نعمت بزرگی است... ▫️اینکه برخی از روزنامه ها میکوشند تا بگویند در جمهوری اسلامی ما (امروز) یک #بحران هست و راه حل این بحران را در #رفراندوم یا چیزهای دیگر جستجو میکنند، این کارها اصلا به منظور ایجاد بحران صورت میگیرد، بحرانی وجود ندارد.» 📚 مصاحبه شهید بهشتی در تاریخ 6/3/1360، سخنرانی ها و مصاحبه های شهید بهشتی، ج3، ص156 📌پ.ن: جالب است که مطرح کردن بحث رفراندوم منحصر به امروز و دیروز نیست بلکه از همان ابتدای انقلاب عده ای برای پیشبرد اهدافشان سردست میگرفتند و امثال شهید بهشتی پشت پرده این مسئله را برای مردم #تبیین میکردند. 🔹ادعای این افراد این است که مردم، اسلام، انقلاب و جمهوری اسلامی را نمیخواهند درحالی که براساس آمار معتبرترین #افکارسنجی ها در سال 1401 جامعه ایران، یک #جامعه_دیندار و #معتقد_به_اسلام است. 🔹حتی درمورد گزاره هایی مانند مسئله #حجاب و #الزام_حکومتی آن که امروزه محل چالش شده و تقریبا همه ما تحت تاثیر هجمه رسانه ای دشمن به این نتیجه رسیده ایم که ملت مخالف حجاب و الزام آن است، اما آمار علمی افکارسنجی ها نشان میدهد همچنان #اکثریت_مردم خواهان همین حجاب و اسلام هستند. 🔹در یکی از این نظرسنجی ها 61 درصد مردم گفته اند تقید عملی به #حجاب کامل دارند و 31 درصد نیز تقید عملی به کمتر از حجاب کامل دارند. یعنی بیش از 90 درصد مردم ایران حجاب را یک ارزش میدانند و خود را مقید به آن. البته که مراد مردم از حجاب، #حجاب_عرفی است، نه #حجاب_شرعی. 🔹همچنین 62درصد مردم گفته اند علاقه مند به داشتن یک #جامعه_دیندار هستند و 26 درصد هم گفته اند تا حدی این علاقه را دارند. یعنی حدود 10 درصد این تمایل را از خود نشان نداده اند. 🔹نسبت به این گزاره که میخواهیم کل مردم دنیا مسلمان باشند، 65 درصد مردم گفته اند به این گزاره علاقه بسیار زیاد دارند و 21 درصد هم گفته اند تا حدی به آن علاقه مندند. 🔹یکی از گزاره های مهم تمایل به #اسلامی_بودن_قوانین_کشور است که این آمار میتواند بهترین معرّف و نماینده #دینداری_سیاسی و #اسلام_سیاسی باشد. 57 درصد مردم گفته اند علاقه بسیار زیاد به این مطلب دارند و 33 درصد هم گفته اند تا حدی به آن علاقه مندند. 🔹برای تشخیص میزان #امیدواری_مردم_به_آینده به نحو علمی در دنیا بر دو گزاره تاکید میشود: یکی میزان رو به رشد بودن #قدرت_علمی کشور و دیگری #قدرت_نظامی کشور. در این نظر سنجی حدودا بیش از 54 درصد از مردم گفته اند قدرت نظامی و علمی کشور را بسیار رو به رشد میدانیم و حدود 31 درصد گفته اند تا حدی رو به رشد میدانیم. یعنی بیش از 80 درصد مردم به آینده امیدوارند. 🔹نسبت به گزاره #حجاب_اجباری، 56 درصد مردم گفته اند با آن بسیار موافق هستند و 19 درصد گفته اند تا حدی با آن موافقند. یعنی حدود 75 درصد مردم با این مسئله موافق هستند. 🔹جالب این است که در این نظر سنجی بیشترین درصد موافقت با حجاب اجباری اولا برای #زنان_متاهل است(حدود82 درصد زنان متاهل موافق حجاب اجباری بوده اند)، بعد برای #مردان_متاهل(73 درصد این دسته موافق حجاب اجباری بوده اند) و بعد برای #زنان_مجرد(69 درصد این دسته موافق حجاب اجباری بوده اند) و در انتها #مردان_مجرد(59 درصد). 🔹غرض اینکه چه بخواهیم و چه نخواهیم ما با یک #جامعه_دیندار طرفیم، جامعه ای که در طول تاریخ هرچه تلاش کردند تقید دینی را از او بگیرند نتوانستند لذا دین و اسلام کأن ذاتی او شده لذا این نکته را باید در محاسبات خود لحاظ کرد. 🔹در واقع توجه به آمار واقعی است که میتواند تحلیل درستی را از صحنه بدست بدهد درحالیکه حتی مسئولین، خواص و نخبگان ما نیز با توجه به فشار و هجمه رسانه ای به نحوی برخورد میکنند که انگار دیگر مردم اسلام و انقلاب را نمیخواهند. 🔹البته تذکر این نکته نیز لازم است که آسیب ها و نقاط چالشی مهمی نیز وجود دارد که به خاطر محدودیت متن ذکر نشد و غفلت از آنها جایز نیست. به این معنا که هم باید نقاط مثبت و رشد را دید و هم نقاط منفی و آسیب پذیر. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ خیانت یا تضییع؛ فرقی نمیکند... ▫️راوی میگوید خدمت #امام_صادق(ع) بودم كه از وكيلشان حسابرسى مى‌كرد. وكيل پشت سر هم میگفت: به خدا سوگند که خيانت نكردم. ▫️حضرت فرمود: فلانى! براى من «#خيانت» یا «#تضییع» كردن تو فرقی نمیکند، بالاخره تو مال مرا نابود کرده ای، چه بواسطه خیانتت و چه بواسطه تضییع(حیف و میل کردن بدون سوء نیت) کردنت. بله اگر خیانت کرده باشی برای تو بدتر است. ▫️بعد حضرت فرمود: #پيامبر_خدا(ص) فرمودند: اگر کسی از شما از #رزق و روزى خود فرار كند، روزی اش در پی او خواهد بود تا اینکه او را دریابد؛ ▫️همانگونه که اگر كسى از اجل و #مرگ خويش فرار كند، اجلش در پی او میرود تا اینکه او را دریابد. ▫️كسى كه خيانت كند، از روزى او محاسبه میشود یعنی به مقداری که خیانت کرده از روزی او کم میشود و #گناه آن نیز در نامۀ عملش نوشته مى‌شود. 📚 #کافی، ج5، باب النوادر، ح2 📌پ.ن: این حدیث باید جزو #اصول_انتخاب_مسئولین و مدیران باشد. اگر کسی قرار است مسئولیتی بپذیرد باید #صلاحیت، #تخصص و توانایی انجام آن کار را داشته باشد، در غیر این صورت از حیث نتیجه و ضرری که به حکومت و مردم میزند فرقی با خائن نمیکند، چون هر دوی اینها کار را خراب کرده اند، بله به لحاظ شخصی اگر خیانت کرده باشد مجازاتش بیشتر است اما کسی که کوتاهی و اهمال کرده نیز هم ردیف اوست. در روایت دیگری نیز از همین کافی شریف امام صادق(ع) میفرمایند: «ما ابالي ائْتَمَنْتُ خائناً أو مُضَيّعا»(ج5،ص301،ح4) حضرت صریحا میفرماید برای من تفاوتی ندارد کار را بخواهم به خائن بسپارم یا به ناشی و نامتخصص. هر دو کار را خراب میکنند. خدا رحمت کند #علامه_حکیمی را که در #الحیات ج5، ص441و540 ذیل این روایت میگویند این روایت از لحاظ اجتماعی، تربيتی، اقتصادی، تمدنی و... بسیار حائز اهمیت است چرا که توجه به آن میتواند عامل رشد و #پیشرفت جامعه باشد و بی توجهی به آن عامل انحطاط و #فساد. حال خود دیگر این مسئله را بر مسائل روز تطبیق بدهید و ببینید چه خیانت هایی که عده ای در حق این ملت و انقلاب نکرده اند، نیازی به ذکر نام نیست... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ خود را در معرض رزق و روزی خدا قرار بده... #شروع_از_صفر ▫️#ابوعماره نقل میکند به #امام_صادق(ع) گفتم: مال و دارایی هایم از دستم رفته، درحالی که نان خورهای فراوانی دارم، چه کنم؟ ▫️حضرت فرمود: وقتی به شهرت رسیدی، مغازه ات را باز کن، بساط خود را پهن کن، ترازویت را آماده کن و خود را در معرض رزق و روزی پروردگارت قرار بده. ▫️ابوعماره وقتی به شهر خود رسید، چیزی که حضرت گفته بود انجام داد اما اطرافیانش از اینکار او تعجب کردند چرا که چیزی برای فروش نداشت. ▫️در میان تعجب همگان، مردی آمد و به ابوعماره گفت کالایی میخواهم، میتوانی برایم تهیه کنی؟ او نیز کالا را به نحو قرضی تهیه کرد و پولش را از خریدار گرفت و نزد خود نگه داشت. ▫️شخص دیگری نیز آمد و همین اتفاق تکرار شد. این چیزی بود که تاجران نیز برهمین اساس عمل میکردند یعنی به نحو قرضی خرید کرده و بعدا پولش را میدادند. ▫️سپس شخصی آمد و به ابوعماره گفت: باری از کتان دارم، بیا و این بار را از من بخر و یک سال بعد پولش را بده. ابوعماره نیز این بار را با همین شرط خریداری کرد. ▫️سپس یکی از بازاریان نزد ابوعماره آمد و بار کتان را دید و به او گفت: نیمی از این بار را نقدا از تو خریدارم. ابوعماره نیز نصف بار را نقدا به او فروخت. ▫️راوی میگوید ابوعماره با پولی که دستش آمده بود ابتدا مقدار کمی و بعدا بیشتر، جنس می آورد و میفروخت و همین قضیه آنقدر تکرار شد تا اینکه او #ثروتمند شد و #آبرویی یافت و تبدیل به یک شخص شناخته شده و #معروف شد. 📚#کافی، ج5، ص304، ح3 ➕#کلید_واژه: «تَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّك‏» 📌پ.ن: به نظر شما آیا امروز هم میشود اینگونه از صفر شروع کرد و گلیم خود را از آب کشید بلکه به جایی خوب رسید؟ یا اینکه این روش فقط برای همان عصر بود و امروزه دیگر جواب نمیدهد؟ 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

🔸 وقتی صد #خبر کذب بشنویم چه میشود؟ هرکدام یک اثری ندارد؟! 🔸اگر دلمان را راحت در اختیار هر خبری گذاشتیم، منتظر این تاثیرات باشیم.. 🔹دوران ظهور حضرت، جنگ #جنگ روایت ها و گفتگوهاست. چرا؟ 🔹چون #اراده ها تابع #روایت ها و #داده هاست... 🔻مراقب #ورودی ها باشیم 🔻داده ها را کنترل کنیم 🔻ریزش در دوران #ظهور بسیار فراوان است ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثار #استاد_عابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

حضور در راهپیمایی فردا با نیت قربة الی الله چه بسا از خیلی عباداتمان پر اجرتر و بیشتر مرضی رضای مهدی فاطمه(عج) باشد... بهتر اینکه هر که را میتوانیم با خود همراه کنیم.

❇️ #افراط و #تفریط های برخی در مسئله #حجاب در ابتدای انقلاب... جالب اینکه افراط گران دیروز تبدیل به تفریط گران امروز شده اند... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ اگر #جریان_چپ در کشور نبود، من لازم می‌دانستم این جریان رو به وجود بیاورم... ➕ یک آقایی میگفت الان با توجه به فضایی که ایجاد شده، بهترین فرصت هست برا اینکه جریان چپ رو(منظورش سران و نخبه هاشون بود) به تمامه به دریا بریزیم و خیال خودمون رو راحت کنیم. بالاخره این هم برا خودش راهکاریه... ➕ نکته مهم اینه که وجود هر دو جریان و تفکر لازمه تا دچار #افراط و #تفریط نشیم. ➕ بله هر دو جریان باید در #اهداف و #آرمان_های_انقلاب مشترک باشند و اختلافشون صرفا در حد #تاکتیک و #روش_ها باشه یعنی خودشون رو در #چارچوب_انقلاب تعریف کنن ➕ هرچند گاهی در عمل میبینیم برخی از دو طیف، از این چارچوب بیرون میزنند و اینجاست که کار خراب میشه ➕ اما در مجموع بالاخره در این چارچوب باید #اختلاف_سلیقه ها و #تنوع_روش ها رو پذیرفت و قرار نیست همه اونجوری که ما فکر میکنیم فکر کنند. ➕ اتفاقا در همین بستر هست که جبهه انقلاب مجبور میشه تلاش بیشتری برای ترویج تفکراتش بکنه و مردم رو نسبت به حقایق آگاه کنه، همینجاست که #جهاد_تبیین، #اقناع_افکار_عمومی، #کار_فرهنگی، #جهاد_رسانه ای و... معنا پیدا میکنه ➕ شبیه جنب و جوشی که جبهه انقلاب در #عصر_خاتمی از خودش نشون داد، اینجاست که تکیه اول ما میشه #کار_فرهنگی، نه صرفا #اعمال_قدرت. البته که مقابل #خشونت_طلبان، کسانی که #امنیت جامعه رو مختل میکنند باید به نحو قانونی محکم ایستاد و برخورد کرد #مسیر_حرکت باید همین باشه، ان شاالله به مرور نتیجه اش را هم خواهیم دید... 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

✍️ رکن اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) 🔻 در کتاب رجال کشی روایتی نقل می‌شود از فرزند «ابی بکر حضرمی» از اصحاب خاص امام صادق(ع)، او می‌گوید پدرم به همراه عمویم علقمه بر زید بن علی وارد می‌شوند. زید بن علی به آنها می‌گوید: 👈«لَيْسَ الْإِمَامُ مِنَّا مَنْ أَرْخَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ إِنَّمَا الْإِمَامُ‏ مَنْ‏ شَهَرَ سَيْفَهُ» امام از اهل بیت کسی نیست که در راحتی در خانه بنشیند امام فقط کسی است که قیام به شمشیر کند. ابوبکر حضرمی از او سوال می‌کند: 👈«أَخْبِرْنِي عَنْ- عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَ كَانَ إِمَاماً وَ هُوَ مُرْخٍ عَلَيْهِ سِتْرَهُ أَوْ لَمْ يَكُنْ إِمَاماً حَتَّى خَرَجَ وَ شَهَرَ سَيْفَهُ» به من بگو ببینم علی بن ابی طالب (ع) امام بود یا کسی بود که در راحتی، خانه نشین شده باشد؟ یا امام نبود تا وقتی که قیام به شمشیر کرد! آنگاه امام شد؟ زید که مرد زیرکی بود ساکت شد و جواب نداد. ابوبکر حضرمی سه بار سوال خود را تکرار می‌کند و هر سه بار زید هیچ جوابی نداشت. بعد ابوبکر حضرمی می‌گوید اگر علی بن ابی‌طالب امام بود پس جایز است که امامی بعد از او باشد که در خانه نشسته و قیام نکند. 🔻 برخی رکن اندیشه امام خمینی (ره) را در قیام علیه طاغوت و تشکیل حکومت معرفی می‌کنند و وجه تمایز امام از علمای پیشین خود را در قیام و مبارزه ایشان می‌دانند و انگار که امام فکر جدیدی متفاوت از علمای پیشین خود را به صحنه آورده‌اند اما در واقع رکن اندیشه ایشان اطاعت از «فقیه جامع» در زمان غیبت و مراجعه در پیشامدهای زمانه به فقیه جامع است و این مطلب مورد قبول همه فقها است. 🔻 امام خمینی(ره) در زمانه مرحوم شیخ عبدالکریم حائری و آیت‌الله بروجردی که مشی عملی آنها مبنی بر تقیه مقابل پهلوی بود تمام و کمال با زعیم زمان همراهی می‌کنند و اگرچه حتی در زمان آیت‌الله بروجردی شرایط زمانه را مناسب برای قیام می‌دانند اما چون زعیم زمان تشخیص دیگری دارد دست به اقدامی نمی‌زنند و به دیگران می‌فرمایند: «ایشان عَلَم است و ما باید زیر علم جمع شویم"، ایشان هرچه بفرمایند ما باید اطاعت کنیم.» تشخیص لزوم تشکیل حکوت در یک امر صغروی بود که بر اساس فضای زمان امام این لزوم را تشخیص دادند و برای آن اقدام کردند. ایشان در مورد شیخ عبدالکریم حائری نیز می‌فرمودند: «اگر مرحوم حائری [امروز] حضور داشتند از فرصت پیش آمده استفاده می‌کردند و به تأسیس نظام اسلامی دست می‌زدند.» https://eitaa.com/sharhe_hal

🧐استغفرالله! تمدن ، جریانِ جهان بینی در تمام محصولات زندگی انسان است .برای اینکه بخواهیم یک تمدن غیر التقاطی داشته باشیم بایستی همه ی محصولات نظام، اعم از مادی و معنوی با جهانبینی و ایدئولوژی های اسلامی تطابق داشته باشد. یکی از خاصیت های تمدن، قابلیت انتشار آن است ؛ به تعبیر دیگر ویژگی ذاتی یک تمدن این است که میخواهد خودش را بروز بدهد و بر همه غلبه کند. قطعا هنر و ورزش از مهم ترین محصولات تمدن ها میباشد . اقای جمهوری اسلامی لطفا بیدارشو...📣📣📣 چرا حواست به سینما،نقاشی،موسیقی، فوتبال،کشتی و... نیست؟! آقایان حزب اللهی چرا از کار تمدنی دورید؟! نه در علم وهنر و نه ورزش حرفی برای گفتن ندارید .چرا کار هنری و ورزشی را دون شان میدانید؟ برای فرهنگ سازی در دنیای امروز نیازمند استفاده از ظرفیت تمدنی در هنر و ورزش هستیم. اقایِ حوزه یِ علمیه ، ما هنر اسلامی نداریم؟! اسلام درباره ورزش حرف ندارد؟! این وضعیت اسفبار ورزش و هنر تقصیر خود ماست نه دشمن!مگر کاری برای ورزش میکنیم که انتظار داریم بازیکن فلان تیم نماد اسلام و جمهوری اسلامی باشد ؟ ورزشکار اسلامی تربیت کرده اید؟اصلا به تربیت ورزشکار اسلامی فکر کرده اید؟ موسیقی که استغفرالله حرام است ! ظرفیتی که در هنر و ورزش نهفته است در هیچ منبر و حلقه و کلاسی نیست .برای کار تمدنی نیاز به ابزار تمدنی داریم ،دیر شده است ولی نگذاریم راه توبه بسته شود!با این رویکردِ شیعیان نسبت به هنر و ورزش قطعا به گوشه رینگ خواهیم رفت. ✍سیدرضا غضنفری 🆔@islam_tamadddoni

❇️ آیا اسلام برای امروز حرفی دارد؟ 🔹مناظره آقای #عبدالکریمی و #الهی_راد که چند روز پیش در #دانشگاه_تهران برگزار شده بود رو گوش میدادم، نکات جالبی داشت اما در مجموع شبیه دیگر مناظرات مرسوم بود، تفاوت خاصی نداشت. 🔹چندین جا عبدالکریمی به نحوی صحبت کرد انگار اسلام حرفی برای دنیای امروز نداره، میگفت اسلام که در #فلسفه_سیاست و #فلسفه_حقوق و ... حرفی نداره، آخه اسلام رو چه به #جامعه_شناسی مثلا، جالب بود حتی به نحوی صحبت میکرد که انگار اسلام در #انسان_شناسی و #هستی_شناسی و... هم حرفی نداره. 🔹بله من هم قبول دارم هنوز راه بسیار داریم تا بتونیم #دانش_های_اسلامی متخذ از منابع دینی که ناظر به واقع باشند رو تولید کنیم اما تا به امروز هم کم کار نشده، اساسا واحد تولید چنین دانش هایی قرنه، نباید توقع داشت توی 40 سال کار تموم بشه 🔹خلاصه نمیدونم واقعا مراد و اعتقاد حقیقی ایشون دقیقا همین مسئله بوده یا نه، اما گفتن این حرف ها از ایشون برام عجیب بود. حداقل ایشون دیگه سنش قد میده #شهید_مطهری و #علامه_طباطبایی و #استاد_مصباح و... رو درک کرده باشه و آثارشون رو خونده باشه 🔹مثلا میگفت #نظریه_ولایت_فقیه که چیزی نیست و پشتوانه ای نداره و مثلا با دو تا روایت اثباتش کردن پس اسلام که اصلا نظریه سیاسی نداره 🔹وقتی ایشون به عنوان #متفکر و #ایدئولوگ یک جریان، این قدر از آثار و منابع خودمان دور باشه، دیگه توقعی از جوانان و نوجوانان کف میدان نیست، 🔹البته این مشکل در #طیف_انقلابی هم هست، شناختی از فضای فکری و پارادایم ذهنی اونها نداریم، برای فهم همدیگه تلاشی نمیکنیم، به خاطر همین هم هست که طرفین نمیتونن با هم #گفتگو کنن، حرف همدیگه رو متوجه نمیشن 🔹در مورد اینکه اسلام برای امروز ما حرف داره یا نه حرف بسیار زیاد هست اما این مسئله اساسا دعوای اصلی جمهوری اسلامی و امریکاست، اینکه ما به دنبال «#مهندسی_دنیا_توسط_دین» هستیم، به خلاف غرب. قبلا در یه متن اجمالا این نکته رو توضیح داده بودم: https://eitaa.com/TarikhDEF/130 🔹اگر واقعا اسلام صرفا ادعا داشت اما عملا نظریه ای برای ادعای خود نداشت، دلیل این تقابل بنیادین امریکا با ایران اسلامی چیست؟ بابا این رو دیگه خود غربی ها تصریح کردن. 🔹اساسا امریکا خطری که از ناحیه ما مسلمان ها احساس میکنه، #خطر_تروریسم نیست، بلکه اتفاقا ترس اونها از بسط و گسترش همین محتوا و #هویت_اسلامی در جهان و غرب و خصوصا امریکاست. این همون تهدیدی هست که #استراتژیست_های_غربی از اون تعبیر به «#تهدید_شریعت برای قانون اساسی امریکا» میکنن. 🔹نگاه غرب به ما و اسلام رو در ادامه ببینید: ➕«امروزه ایالات متحده امریکا با #تهدیدی_ایدئولوژیک به مراتب بدتری روبروست: نظریه سیاسی-اجتماعی تمامیت خواهانه که اسلام آن را #شریعت می نامد. شریعت، که به معنای راه و روش ترجمه شده، یک چارچوب سیاسی و حقوقی جامع است. ▫️اگرچه شریعت به طور حتم از عناصر وحیانی تشکیل یافته است، اشتباه خواهد بود که فکر کنیم آداب و رسومی مذهبی در شکل غربی آن باشد، چرا که شریعت در واقع به دنبال تنظیم همه اشکال رفتار در حیطه های مادی از قبیل #اقتصادی، #اجتماعی، #نظامی، #حقوقی و #سیاسی است. ▫️همانا شریعت گسل اصلی و مبارزه خانمان برانداز اسلام است... نزد این ایدئولوگ ها، شریعت دیگر یک مسئله خصوصی به شمار نمی آید. حامیان این نظریه، به غرب به عنوان یک فرهنگ و یک تمدن که باید آن را پذیرفت یا حداقل تحمل کرد نمی نگرند، بلکه به عنوان مانعی می نگرند که باید بر آن فائق آمد.» [‏مقاله شریعت تهدیدی برای امریکا به نقل از کتابچه نگاه راهبردی غرب نسبت به آینده اسلام و مسلمانان، نشر دیدمان، ص43] 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

#صوت 🎙مناظره با موضوع «آزادی در جمهوری اسلامی» 🔸 دکتر بیژن عبدالکریمی 🔹 دکتر صفدر الهی‌راد 💢 ۹ آبان، دانشگاه تهران •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

صوت اشاره شده در متن بالا