◀️ مشی امام و تفاوتش با دیگر مراجع ❇️حدود سال 40 امام یک روز عصر، بحثی اخلاقی را مطرح و آیه: «يهدی به الله من اتبع الرضوانه...» را بیان کرد. با بیان این آیه، با لحنی بسیار عادی گفت: «ما راه های اسلام را نشناختیم.» یادم هست که تمام کلاس یکپارچه گریه شد. آقای #مصباح را بیرون از کلاس دیدم که از بس گریه کرده بود، چشم هایش سرخ شده بود! امام خیلی عادی حرف زد، ولی همه منقلب شدیم. 🔸#شیوه_امام در تحول اخلاقی به این شکل بود. در دوره حیات آقای #بروجردی، هنوز صحبت های امام، چندان رنگ سیاسی نداشت و ایشان با درس اخلاق، فعالیتش را شروع کرده بود و همان کسانی که در درسهای اخلاقی ایشان، متحول شده بودند، وقتی جریان سیاسی پیش آمد و انجمنهای ایالتی و ولایتی را که اول حرکت بود، مطرح شد، به خودی خود همه آنها با ایشان همراه شدند. 🔹امام خیلی ظریف حرکت کرد. در آغاز شیبی که به حرکت داد، شیب ملایمی بود و حتی همراهان نمی دانستند این کار در نهایت به درگیری منجر می شود؛ منتهی امام مرتبا زاویه کار را بیشتر می کرد. بعدها امام بحث #ولایت_فقیه را در نجف مطرح کرد و زمینه های #براندازی_رژیم را فراهم ساخت. 🔸آن روزها کسی جرئت طرح این مسئله را نداشت و امام با طرح مسئله براندازی در مبارزات، روحانیت را از انزوا خارج کرد چرا که قبل از اینکه امام، مسئله براندازی را مطرح کند، دانشجوهای متدین دانشگاهها، تحت الشعاع دانشجویان متمایل به #جریان_چپ بودند. چپها برای براندازی طرح داشتند و از ۱۰۰ نفر، ۹۹ نفر به سمت آنها می رفتند. کسانی که تابع مراجع بودند، بسیار در اقلیت بودند و نماز خوان خیلی کم بود. امام با بیان طرح براندازی، این امتیاز را از جریان چپ گرفت. ❇️یک وقتی بازاری های تهران به قم آمده بودند و ابتدا نزد آقای #شریعتمداری رفتند. گمانم ایشان به آقای #دوانی گفت که به نمایندگی از ایشان صحبت کند. آقای #گلپایگانی هم یک نفر را معین کرد که با آنها صحبت کند. نوبت #امام شد که نماینده اش را معین کند، امام گفت من نماینده ندارم و خودم صحبت می کنم! 🔹بازاریها آمده بودند که #تکلیف_سیاسی خودشان را بفهمند و از همین حرکت امام فهمیدند که چه باید بکنند. آنها آمده بودند بگویند که حکومت دارد این کارها را می کند و #چرا_روحانیت_ساکت_است؟ دیگران حریم گرفتند اما امام، #سنت_شکنی کرد و خودش وارد عمل شد و از همین جا تفاوت رویکرد آنها کاملا مشخص شد. 🔸یک بار هم شنیدم که جلسه مشترکی بین آقایان مراجع بود و امام قبلا نظر خودش را در اعلامیه ای نوشته و به آنجا برده و گفته بود که من این اعلامیه را صادر خواهم کرد و هیچ مسامحه ای را هم روا نخواهم داشت. ایشان از اول، مشروط حرکت نکرد. اولین تکانی هم که حوزه خورد، زمانی بود که ایشان عليه رفراندوم انقلاب سفید موضع گیری کرد. ✍️ آیت الله #حائری_شیرازی - با کمی تلخیص(کتاب‌ماه فرهنگی تاریخی یادآور، سال دوم، شماره 4و5، ص96) 📌پ.ن: امام قبل از آنکه به نحو جدی ورودهای سیاسی اجتماعی داشته باشد، ورودهای جدی ای در مباحث اخلاقی و عرفانی داشته و تشکیل جلساتی اخلاقی میدهد که عملا محتوای آن #سلوک_عملی بوده است. #شهید_مطهری نقل میکند بعد از پایان آن جلسات، تا چندین روز آن حال خوش جلسه بر ما حاکم بود. ایشان عملا ذیل این کار تهذیبی، #تشکیلاتی_نخبگانی را هم ایجاد میکنند که عملا آنها میشوند بازوان اجرایی طرح امام. عمده آنها هم شاگردان علمی امام اند و هم شاگردان اخلاقی امام. وقتی امام عملا وارد گود مبارزه با رژیم میشود، همین گروه نخبگانی است که دارد از جهات متعدد طرح را پیش میبرد، چه از حیث اجرایی و چه از حیث پشتیبانی علمی. بعد از پیروزی انقلاب نیز همچنین. #مشی_امام برای امروز ما نیز درس ها دارد. امثال #مطهری، #بهشتی، #خامنه‌ای، #باهنر و... پرورش یافته همین مکتب بودند. حوزه اگر میخواهد رهبری اجتماعی را همچنان بدست داشته باشد، باید مشی امام را دنبال کند و گرنه افراد دیگری تشنه آن هستند که نقش رهبری اجتماعی حوزه را بگیرند (البته اگر تا الان نگرفته باشند) 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF