💠 راه بهشت 🔸 اینها که در بهشت با هم هستند، و یکدیگر را زیارت می‌ کنند، «تزاور» دارند و ملاقات می‌ کنند، گفتگو می ‌کنند سؤال و جواب دارند: ﴿وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلی‏ بَعْضٍ یتَساءَلُونَ﴾،[1] از جواب معلوم می‌ شود که محور سؤال چه بود؛ محور سؤال این است که شما وضعتان چه بود؟ در دنیا چه کار می ‌کردید؟ از چه راه به بهشت رسیدید؟ اینهاست. ﴿قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فی‏ أَهْلِنا مُشْفِقینَ﴾؛[2] ما در خانواده خیلی با #شفقت رفتار می ‌کردیم؛ یعنی #راه_بهشت از خانواده صحیح و تربیت شده می‌ گذرد، این راهش است! وقتی بهشتی ‌ها از یکدیگر سؤال می ‌کنند چگونه شد شما این جا آمدید؟ می‌ گویند راه بهشت از #تربیت_صحیح_خانوادگی می‌ گذرد، ما با #شفقت در خانه با همسرمان، با بچه ‌هایمان، با دخترمان، با پسرمان زندگی می‌ کردیم. اگر خدا فرمود: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلیكُمْ ناراً﴾[3] ما با #شفقت این آیه را عمل می‌ کردیم. 🔸 گفتند بهشتی شدن از #خانواده_صحیح می‌ گذرد، ما مسئول تربیت بچه‌ هایمان بودیم. خدا فرمود: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ﴾، ما هم سعی کردیم خودمان را حفظ بکنیم. ﴿وَ أَهْلیكُمْ﴾؛ سعی کردیم بچه‌ هایمان را خوب تربیت کنیم. خانواده جامعه را می ‌سازد، هیچ دانشگاهی به اندازه دانشگاهِ هفت ساله پدر و مادر نیست، چون #عاطفه سفارشی نیست، #محبت سفارشی نیست که دوست یکدیگر باشید، مهربان باشید، اینها با سفارش حلّ نمی ‌شود، اینها یک امر #چشیدنی است. محبت سفارشی نیست، محبت تزریقی نیست، این هفت سال، هفت سال #شفقت است، بهشت از راه خانواده می ‌گذرد. 🔸 اینها سؤال کردند از چه راهی وارد بهشت شدید؟ گفتند از راه #خانواده_صحیح! ما از یک خانواده صحیح و سالم گذشتیم، خلاصه #راه_بهشت از خانواده می ‌گذرد، ما نسبت به اهل خود این طور بودیم و اختصاصی به بچه‌ ها ندارد! نسبت به پدر و مادر این طور بودیم، نسبت به برادر و خواهر این طور بودیم، نسبت به بچه ‌ها این طور بودیم، نسبت به نوه‌ ها این طور بودیم، با #شفقت در خانه زندگی می‌ کردیم. خدا به ما فرمود #اعضای_خانواده را مثل خودت از آتش حفظ کن: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلیكُمْ ناراً﴾، ما هم این کار را کردیم. [1]. سوره طور، آیه25. [2]. سوره طور، آیه26. [3]. سوره تحریم، آیه6. #خانواده #شفقت #جامعه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه طور جلسه 8 تاریخ: 1395/11/26 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مهد عاطفه 🔸 کودک در این هفت سال که در آغوش است فقط #عاطفه می ‌فهمد. چرا می ‌گویند نزن؟ چرا می گویند این امیر است و مأمور نیست؟ برای اینكه در تمام شبانه روز این دارد درس عاطفه یاد می ‌گیرد. كشور را، جامعه و مملكت را عاطفه می‌ گرداند. اینكه می ‌گویند سنگ روی سنگ بند نمی‌ شود از همین جاست. 🔸 مگر هر كسی در هر سنی می ‌تواند درس یاد بگیرد؟! درس خواندن هم سنی دارد. وقتی آدم سنش بالا آمد نه حوصله گوش دادن دارد نه حالت ضبط دارد. سن فهمیدن و تحقیقات علمی هم محدود است، #سن_عاطفه هم محدود است، این هفت ساله دوران #تخصص_در_عاطفه است كه در تمام اعضا و جوارح این مِهر جایگزین می ‌شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #روز_جهانی_کودک 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/07/25 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 جامعه حسینی ▪️ قرآن فرمود تنها كُشتن, جنگ, مبارزه و حماسه كافی نیست، این برای برون ‌مرزی است؛ آنچه داخله كشور را اداره می ‌كند ﴿رُحَمَاءُ بَینَهُمْ﴾[1] است. #عاطفه, مِهر, محبّت, علاقه, این زمینه یك #كشورداری است، آن گلوله زمینه حفظ مرز و بوم است، این اشك حفظ درون ‌مرزی است. ▪️ امام (سلام الله علیه) فرمود: «تَزَاوَرُوا» چرا؟ «فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا»؛[2] شما شیعیان ما هستید، شما وقتی دور هم نشستید حرف‌ های ما را می‌زنید. حرف‌ های شما چیست؟ فرمود دستورات ما آن ملات نرم است، دل‌ ها را به هم مرتبط می ‌كند، آن وقت یك كاخ مجلّل یك منطقه می‌ شوید! گذشت, ادب, احسان, صبر, بردباری, وگرنه #جامعه_حسینی احتكار می ‌كند؟! این با كدام عقل هماهنگ در می‌آید؟! این فقط ﴿أَشِدَّاءُ عَلَی الْكُفَّارِ﴾ می ‌شود، یك; «أشداء علی المسلمین» می ‌شود، دو. [1]. سوره فتح، آیه29. [2]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج2، ص186. #هفتم #محرم #سال1400 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/03/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سرّ مهر مادر 🔹 پدر و مادر تلاش و كوشش می ‌كنند خودشان را در رنج می اندازند كه بچه‌ها را مرفّه كنند؛ این را خدای سبحان آفرید، این مادر نمی ‌داند كه خدا #حكیمانه كار كرد. خب اداره بچه ‌ای كه سر تا پا نیاز دارد به یك پرستار، با حقوق ممكن است؟! كدام عامل است كه بچه را با همه مشكلاتش تأمین می ‌كند؟ حَنین و #عاطفه_مادر! خدای سبحان این را روی حكمت قرار داد، مادر خیال می ‌كند كه بچه نزد او عزیز است! این مزد كار است. وقتی كه بچه لبخند می ‌زند مادر نشاط می‌ یابد و خیال می ‌كند این هدف است نمی ‌داند این مزد كارگری اوست؛ مثل اینكه خدای سبحان مزدی به انسان داد و آن این است كه وقتی غذا می‌ خورد كمی لذّت می ‌برد. 🔹 انسان اگر بخواهد بماند ناچار است غذا بخورد، تهیه غذا كار سختی است، خب این سختی را برای چه تحمل می ‌كند؟ برای اینکه چند لحظه ‌ای در ذائقه او لذتی احساس می شود؛ خدای سبحان مزد كارگری او را همین قرار داد كه كمی لذت ببرد برای اینكه انسان غذا بخورد و بماند و زندگی كند. انسان خیال می‌ كند برای خوردن زنده است و خیال می ‌كند برای لذت بردن می‌ خورد! خب تحصیل غذا كاری است بسیار سخت، مزد این كار را خدا در ذائقه قرار داد؛ تربیت فرزند بسیار سخت است مزدش همان #عاطفه است. پدر خیال می ‌كند این محبوب مستقل است، مادر خیال می‌ كند این محبوب مستقل است در حالی که همه اینها #حكمت است. اگر نباشد عاطفه مادری، هیچ كس حاضر نیست بچه را در آن شرایط حفظ كند ﴿... وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً﴾ سی ماه در رنج و زحمت باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 167 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حقیقتِ خیانتکاران 🔸 اینکه ذات أقدس الهی در قرآن کریم فرمود بعضی ها #بدتر_از_حیوان هستند: ﴿أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَل‏﴾، این تحقیر نیست، سبّ نیست، فحش نیست، بی ‌ادبی نیست، بد دهنی نیست، این یک #تحلیل_علمی است، چرا؟ 🔸 این جمله را در پرانتز عرض کنم قبل از اینکه مرغداری و اینها باشد، در خانه‌ ها مرغ بود، اینها برای خودشان و گاهی هم مهمان می ‌آمد، این مرغ را می ‌کشتند. سال1334 بود یا 1335 بود، در حدود 65 یا 66 سال قبل یک روز رفتم خدمت مرحوم #علامه_طباطبایی _ ایشان هم مثل سایرین در خانه ‌شان چند‌تا مرغ بود و این مرغ‌ ها گاهی می‌ آمدند جلوی ایوان و گاهی هم مزاحم بودند _ ما اولین بار این #مطلب_بلند_آسمانی را از ایشان شنیدیم، فرمودند این مرغ‌ هایی که در خانه‌ های ماست، ما هرگز اینها را نمی ‌کشیم، اینها پیر می ‌شوند و می ‌میرند، بعد به روایت برخوردیم که این دستور دین است ائمه فرمودند مرغ می‌خواهی از بیرون بخر، گوسفند می‌خواهی از بیرون بخر، گوسفندی که خودت آوردی تربیت کردی، این را نکش که از گوشت آن استفاده کنی! این با #عاطفه هماهنگ نیست، این دستور دین است. حالا این پرانتز بسته. 🔸 چرا قرآن فرمود یک عده از حیوانات پست‌ تر هستند؟ این مرغ خانگی که قبلاً بود هر کدام از اعضای خانه، وقتی کنار این مرغ می ‌رفتند، این از ترس فاصله می‌ گرفت و می ‌رفت؛ اما همین که چهار‌تا تخم مرغ پیدا شد و این را گذاشتند زیر پَرش، این روی آن نشسته و #مادر شده، از این به بعد هر کس بخواهد نزدیک شود، این حمله می ‌کند! اگر کسی از کشور خود #دفاع نکند، از سرزمین خود دفاع نکند، از ناموس خود دفاع نکند، از حیوان پست ‌تر است! 🔸 نمونه دوم: جسارت است، این سگ شکاری که خوب تربیت شد، در این سنگلاخ ‌ها و دامنه ‌های کوه یک کبک دری را اگر کسی بزند، این سگ با تمام تلاش و کوشش در این سنگلاخ‌ ها می‌ رود و خود را به خطر می ‌اندازد تا آن را پیدا کند و بیاورد؛ گرسنه است و تشنه است و کبک دری هم گوشت لذیذی است اما این را به دندان می‌ گیرد، از همه این سنگلاخ ‌ها عبور می ‌کند، می‌ آید نزد صاحب خود دُم می‌ جنباند؛ یعنی من #امین هستم! چرا قرآن می ‌گوید اگر کسی اختلاسی یا نجومی بود از حیوان پست ‌تر است؟ قرآن #ادب دارد نه اینکه تحقیر کند، نمی ‌خواهد به کسی فحش بگوید، این #تحلیل است؛ حیوان که تربیت شود، این است. کدام سگ شکاری است که خلاف کرده است، با اینکه خود گرسنه و تشنه است؟! این صاحب، گوشت را می ‌خورد بعد استخوان آن را می ‌اندازد پیش او. اگر خدا در قرآن فرمود یک عده از حیوانات پست ‌تر هستند، این #تحقیق است، نه تحقیر! آپارات: https://aparat.com/v/1shnA #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار جمعی از مسئولین با حضرت استاد تاریخ: 1396/07/26 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ادب مهمانی 🔸 فروردین كه مراسم #صله_رحم و دید و بازدید مطرح است بیان نورانی امام صادق (علیه السلام) این است كه «تَزاوَرُوا فإنّ فی زِیارَتِكُم إحْیاءً لِقُلوبِكُم و ذِكرا لأحادِیثِنا»؛ به دیدار یكدیگر بروید و در دیدار یكدیگر #معارف_دینی را #اخلاق_اسلامی را #حقوق_مشترك را حقوق فرزند و پدر و مادر را حقوق همسایه را حقوق دولت و ملت را حقوق مجاوران داخل و خارج را مطرح كنید كه جامعه، #جامعه_عقل باشد، #جامعه_عاطفه باشد، عطوفتش در كنار معرفت باشد و معرفتش سایه افكن مهربانی و عطوفت باشد. 🔸 طنز و گفتن و خندیدن و خنداندن در حدّ ضرورت است كه خستگی را رفع كند، عمر برای آن نیست؛ فرمود قسمت مهم محفل دید و بازدیدتان با ذكر سخنان اهل بیت باشد. دلیلی كه حضرت ذكر می ‌كند به این صورت است كه «تَزاوَرُوا فإنّ فی زِیارَتِكُم إحْیاءً لِقُلوبِكُم و ذِكرا لأحادِیثِنا و أحادِیثُنا تُعَطِّفُ بعضَكُم عَلى بعضٍ»؛ سخنان نورانی اهل بیت در شما #عاطفه ایجاد می ‌كند، #وحدت می ‌آفریند، متحد می‌كند و كینه را بر می ‌دارد، وقتی كه كینه‌ زدایی شد و اختلاف رخت بربست، شما بهشت موعودی را موجود كردید. 🔸 در سوره مباركه «حشر» طلب کردن آنچه بهشتی ها دارند به عنوان #نیایش_مردان_الهی در دنیا مطرح است؛ مردان بهشتی بدون كینه زندگی می ‌كنند، در بهشت هیچ اختلافی هیچ نزاعی هیچ اختلاف قرائتی هیچ اختلاف برداشتی هیچ تشتتی راه ندارد، هیچ خیانتی هیچ كینه ‌ای هیچ عداوتی هیچ بغضائی در دل های مردان بهشتی نیست؛ در سوره مباركه «حشر» مؤمنان الهی از ذات اقدس الهی چنین خلق و خویی را می ‌طلبند: ﴿لا تَجْعَلْ فی قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذینَ آمَنُوا﴾؛ خدایا كینه هیچ برادر مسلمانی را در دل ما قرار نده. این دعای مردان مؤمن در دنیا، در حقیقت #بهشت_موعودی است برای آنها، متناسب با آنچه خدای سبحان در اوصاف بهشتیان ذكر كرده است. آپارات: https://aparat.com/v/cw9FP #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام نوروزی تاریخ: 1388/01/01 🆔 @a_javadiamoli_esra

آثار آیت الله العظمی جوادی آملی ارمغان حوزه علمیه به جامعه است 🔹 نشست خبری تولیدات فرهنگی رسانه ای سال 1400 با حضور ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و جمعی از اصحاب رسانه برگزار شد. در این مراسم ضمن ارائه گزارش فعالیت های اخیر بنیاد، از #کتاب_های_صوتی آیت الله العظمی جوادی آملی رونمایی شد. 🔹 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در این نشست خبری بیان داشت: تمام فعالیت های بنیاد علوم وحیانی اسراء #صبغه_تحقیقاتی دارد لذا فعالیت های رسانه ای این بنیاد باید مبتنی بر تحقیق باشد. وی با بیان اینکه تحقیق به معنای به حق رسیدن است ابراز داشت: برای رسیدن به حق در امور غیر مادی باید از #عقل و #نقل و #شهود استفاده کرد و این سه هماهنگی کاملی با هم دارند. 🔹 ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء افزود: امور دینی حتی اشک بر #امام_حسین_علیه_السلام اگر از درگاه تحقیق عبور نکند می تواند جامعه را به عوام زدگی مبتلا کند. #عاطفه یکی از بهترین جلوه های انسانی است اما اگر پشتوانه عقلی ودینی نداشته باشد به مردم آسیب می زند. 🔹 وی با اشاره به مراحل تکمیل تفسیر تسنیم اظهار داشت: جلد 77 تفسیر تسنیم اکنون آماده است و جلد پایانی آن سال 1402 ارائه خواهد شد. به همین مناسبت این بنیاد در پی برگزاری #جشن_اختتام این تفسیر به صورت بین المللی و با حضور شخصیت های برجسته جهان اسلام است. استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: محصولات بنیاد اسراء و آثار آیت الله العظمی جوادی آملی وابسته به شخص نیست بلکه #ارمغان_نظام_اسلامی و حوزه علمیه به جامعه است. در پایان مراسم رونمایی ازکتب صوتی آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید و کتاب صوتی کربلا در دسترس علاقه مندان به آثار معظم له قرار گرفت. خبر کامل: 🌐 news.esra.ir تاریخ: 1401/06/16 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 پیوند مهرآمیز

🔸 فرمود هم دستگاه آفرینش مرد را كامل كردیم برای پدر شدن و هم دستگاه آفرینش زن را كامل كردیم برای مادر شدن؛ اینها دو بیگانه ‌اند اما این دو بیگانه را ما با دو اصل پیوند دادیم و اینها را مرتبط كردیم تا اینها بتوانند #خانواده تشكیل بدهند: ﴿وَجَعَلَ بَینَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. مسئله جهیزیه، مسئله مهریه و امثال اینها، یک سری قراردادهای عادی است، اینها هیچ كدام مشكل خانوادگی را حل نمی ‌كنند، این دو اصل است كه خانواده را تأمین می ‌كند: 1️⃣ یكی مودّت و دوستی عاقلانه. 2️⃣ دوم رحم و عاطفه و مهربانی و از لغزش دیگران گذشتن. 🔸 اگر این مودّت و دوستی بر اساس غریزه باشد، وقتی جوانی فروكش كرده انسان میانسال شده و غریزه كم شده، مودّت كم می‌ شود و خانواده متلاشی می ‌شود و اگر رحمت و عاطفه و مهربانی و گذشت نباشد و خودخواهی طرفین باشد، باعث افزایش طلاق است. فرمود این دو چیز است كه خانواده را نگه می ‌دارد ما این دو نعمت را به شما دادیم، این را هدر ندهید: ﴿وَجَعَلَ بَینَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. 🔸 فرمود مودّتتان عاقلانه باشد، این علاقه عاقلانه، پدر خوب درست می ‌كند مادر خوب درست می ‌كند و زندگی را نگه می ‌دارد و جلوی طلاق را می‌ گیرد. بالأخره همه ما غیر از معصومین اشتباهاتی داریم؛ گاهی تندیم گاهی كُندیم گاهی مسائل و مشكلات مزاجی داریم گاهی مشكلات اقتصادی داریم گاهی حرف تندی می ‌زنیم گاهی حرف كُندی می ‌زنیم، اگر یكی از ما تندی كرد یا كندی كرد، دیگری فوراً بزرگواری كند و صرف ‌نظر كند، او خودش شرمنده می ‌شود و عذرخواهی می ‌كند. فرمود این #رحمت، این #عاطفه، این #گذشت، زندگی #خانواده را شكل می ‌دهد و خانه وقتی سامان پذیرفت، #جامعه سامان می ‌پذیرد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه روم جلسه 6 تاریخ: 1391/11/09 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حجاب و عفاف

🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: کسانی که نتوانسته اند با زنان جامعه معاشرت معروف داشته باشند و از عواطف آنان طَرفی بسته و از احساسات و رقت قلب آنان مدد بگیرند، آنها زن را آزاد کرده و خود مسخّر غرایز شده اند بدون این که مسخّر عواطف بشوند. ولی اسلام، زن را آزاد کرده و جامعه را مسخّر عواطف او کرده، لذا #جامعه_عاطفی بنا کرده، و رأفت و رحمت در جامعه اسلامی قرار داده است. 🔹 آنچه را که ذات اقدس اله به فطرت و روح زن داده به عنوان یک #فضیلت به او عطا کرده، ولی دنیای مادی، زن را در معرض نمایش غرایز آورده و بر درندگی جامعه افزوده است. روایتی که می فرماید: «المرأة عقرب» ناظر به چیزی است که جهان غرب به آن مبتلا شده، اما روایتی که امیرالمؤمنین ـ سلام اللَّه علیه ـ به فرزندش می فرماید: «فاِنّ المرأة ریحانة ولیست بقهرمانة» همان است که جامعه اسلامی به آن فضیلت، متکامل است. 🔹 دین می گوید: زن #ریحان_و_گل است و شما مردها معطر باشید و این قدر با بوهای متعفّن، شامه تان را بد عادت نکنید، زنها به عطر ریحان معطرند و به شما #عاطفه می دهند، لذا در جنگهای اسلامی، خشونتی که در جنگهای غیر اسلامی هست، وجود ندارد و آن درنده خویی که دیگران دارند در میان مسلمین مشاهده نمی شود با این که مسلمین، زنها را به حجاب دعوت می کنند، اما از عاطفه زن به عنوان یک #محور_تربیتی استفاده می کنند. اسلام زن را در سایه حجاب و سایر فضایل به صحنه می آورد تا معلّم عاطفه، رقّت، درمان، لطف، صفا، وفا و مانند آن شود و دنیای کنونی، حجاب را از زن گرفته تا زن به عنوان لعبه به بازار بیاید و غریزه را تأمین کند. زن وقتی با سرمایه غریزه به جامعه آمد دیگر معلّم عاطفه نیست، فرمان شهوت می دهد نه دستور گذشت، و شهوت جز کوری و کری چیزی به همراه ندارد، لذا اسلام اصرار دارد که زن در جامعه بیاید ولی با حجاب بیاید، یعنی بیاید که درس عفت و عاطفه بدهد نه این که درس شهوت و غریزه بیاموزد. #عفاف_و_حجاب #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 زن در آینه جلال و جمال، ص396 و 397. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra