💠 ادبیات مع المعارف 🔹 مرحوم آقا شیخ عباس قمی را خدا رحمت كند! ایشان در شرح حال خودش در آن فوائد رضویه می ‌فرماید من در جوانی علاقه به ادبیات داشتم، افتادم در مقامات حریری و حمیدی و اینها؛ شاید كم و بیش مستحضر باشید این مقامات حریری و حمیدی بعضی فارسی است و بعضی عربی، اما اینها فولاد گونه نوشته شده، این ‌طور نیست كه كسی بتواند مقامات حریری را همین طور مطالعه كند، دو طرفش باید پر از كتاب لغت باشد تا بتواند یك صفحه ‌اش را مطالعه كند، اما گفت دفعتاً بیدار شدم كه این چه كاری است كه من دارم می ‌كنم! من ادبیات می‌ خواهم «منهای معارف» یا ادبیات می‌ خواهم «مع المعارف»! مگر این مقامات حریری چیزی به من یاد می‌ دهد؟! این درباره سورچرانی است و سفره چرانی و پذیرایی كردن و میهمانی و میهمان سرایی و چطوری میهمانی گرفتن و چقدر خوردن و اینهاست، یعنی گدایی، یعنی شكم چرانی، خب من بروم یك كتابی بخوانم كه هم ادبیات در آن باشد و هم معارف؛ لذا برنامه‌هایم را از مقامات حریری به نهج البلاغه برگرداندم. 🔹 شما می ‌بینید آثار عُجمه در نوشته ‌های عربی مرحوم آقا شیخ عباس نیست یا خیلی كم است، این قلم های عربی او ـ نفس المأمور هم نوشته ـ نشان می ‌دهد كه یك عربی نویس خوبی است، گفت من ادبیات را با معارف می ‌طلبم نه ادبیات... . سبعه معلقه یك ادبیات آنچنانی است كه با ولیمه است، نهج البلاغه یك ادبیات این چنینی است؛ یعنی با عزیمه است. 🔹 خود وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) می ‌فرماید بعضی از چیزها با هم جمع نمی ‌شوند «لَا تَجْتَمِعُ عَزِیمَةٌ وَ وَلِیمَةٌ»[1] «لَا تَجْتَمِعُ الْفِطْنَةُ وَ الْبِطْنَةُ»؛[2] چند چیز است فرمود با هم جمع نمی ‌شوند، یك كسی بخواهد محقق بشود سورچرانی و میهمانی رفتن و پرخوری با تحقیق جمع نمی ‌شود، اهل ولیمه بودن که فلان جا سور می‌دهند، فلان جا میهمانی است، امشب فلان جا سور فردا فلان جا سور این بخواهد آدم بشود نیست، كسی اهل عزیمت نباشد به جایی نمی ‌رسد، پرخوری هم با فطانت جمع نمی‌ شود. خب یك مقدار غذایی كه برای انسان كافی است همان را بخورد، بیش از آن مقدار جلوی هوش آدم را هم می ‌گیرد، فرمود پرخوری با فطن و زیرك بودن جمع نمی ‌شود، سورچرانی هم با عزم و تصمیم جمع نمی ‌شود، این راه حضرت امیر بود. [1]. نهج البلاغة (للصبحی صالح), خطبه241. [2]. غرر الحكم و درر الكلم، ص772. #سال_روز_رحلت_حاج_شیخ_عباس_قمی #اهل_عزم #نهج_البلاغه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه هود ـ جلسه 91 تاریخ: 1383 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 عقل جامعه انسانی 🔸 وجود مبارک حضرت امیر ابن سینا نیست و وجود مبارک حضرت امیر زکریای رازی نیست! «أقول و أُجمل» و شما آقایان حضرت امیر را در همان حدّ می ‌شناسید، حواستان جمع باشد! به همین اندازه مقالاتی را که برای ذکریای رازی داشتید، مقاله به شما می‌ دهند! برای بوعلی بیش از این می‌ دهند! شما آقایان #علی_بن_ابی_طالب را نخواستید بشناسید! شما خیال می ‌کنید باسواد شدن، معصیت کبیره است! و خیال می ‌کنید آن که در دست و پای این مقالات است، این سواد است! این درد را آدم کجا بگوید؟! علی را چه کسی می ‌شناسد؟! 🔸 ما خیال می ‌کنیم، #امامت_‌شناسی مطالعه ‌ایی است! ذات أقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: «فَتَجَلَّی سُبْحَانَهُ لَهُمْ فِی كِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یكُونُوا رَأَوْهُ بِمَا أَرَاهُمْ مِنْ قُدْرَتِه‏»؛[1] فرمود کل عالَم تجلّی خداست؛ اما تجلّی ویژه الهی در قرآن است. کل این مقالاتی که می‌ گویید، جلوه حضرت امیر است؛ ولی تجلّی حضرت امیر در نهج البلاغه است. این #نهج_البلاغه و این گود! شما این هزار نفر را بیاورید، چهارتا خطبه سؤال کنید، اگر جواب دادند! ما خیال می ‌کنیم، بی‌ سوادی فخر است و باسواد شدن جهنم رفتن است! این ‌قدر از سواد فاصله می ‌گیریم. حوزه علمیه هیچ چاره‌ای ندارد که نهج البلاغه درسی شود. 🔸 اینکه می‌ گوید: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی‏»،[2] زیر این آسمان، دومی کسی هست که بگوید هر چه بخواهید، از من بپرسید؟! شما غیر از علی کسی را نشان دارید؟! این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانشان می‌شود مرحوم بوعلی! وقتی بوعلی می‌خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می‌ گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»، عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین است. فرمود علی #عقل_جامعه_انسانیت است، دیگران چشم و گوش‌ هستند، با اینکه خود او چنین آدمی است. می‌گوید پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم‏) در یک حدیث می‌فرماید: «قال»، رسول خدا «بأعزّ اولیاء الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»؛ دیگران دست و پا و چشم و گوش‌ هستند؛ اما علی عقل است.[3] [1]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج18، ص221. [2]. کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج2، ص802. [3]. معراج‌نامه(بوعلی سینا)، متن، ص15؛ «الذی کان بین الصحابة الذین کانوا اکرم قبائل العالم و أشرفهم کالمعقول بین المحسوس». #سالروز_میلاد_حضرت_علی_علیه_السلام #تجلی_حضرت_امیر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار... تاریخ: 1396/05/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

آخرین تولیدات و دستاوردهای پژوهشی #پژوهشگاه_معارج پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین روح اللهی معاون آموزش و پژوهش بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء به تشریح آخرین تولیدات و دستاوردهای پژوهشی #پژوهشگاه_معارج پرداخت. در این مصاحبه می خوانید: ▫️ چاپ تفسیر #تسنیم تا پایان شهریور سال 1401 در هشتاد جلد پایان می یابد ▫️ عقلانیت شهود، تحریر #فصوص_الحکم ▫️ #کتاب_النکاح و #کتاب_الربا، جدیدترین آثار فقهی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ جلد چهارم کتاب «سلونی قبل ان تفقدونی، تحریر #نهج_البلاغه تا پایان سال منتشر می شود ▫️ #سروش_هدایت، مجموعه پیام های حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ تبدیل آثار پژوهشی به نظام های علمی و اجرایی آدرس مصاحبه: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/e50191 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

امروز با غدیرشناسی باید مانع از انحراف این جریان باشیم/ هم غدیر و هم نهج البلاغه بایستی درسی شوند به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جمعی از اعضای نخستین کنگره بین‌المللی «راهکار‌های گسـترش فرهنگ غدیر و نهج ‌البلاغه در جهان» با حضور در بیت حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار که آیت الله محمدی لائینی نماینده ولی فقه در استان مازندران نیز حضور داشت، در سخنانی بیان داشتند: جریان غدیر یک #موهبت_الهی بود که متاسفانه به دست کسانی افتاد که آن را به سقیفه تبدیل کردند. 🔹 ایشان ادامه دادند: پیامبر(ص) فرمود «اَلنَظَرُ عَلی وَجْهِ عَلیّ عِبادَة» نگاه کردن به علی (ع) #عبادت است؛ به عبارت دیگر نگاه کردن به علی (ع) مانند نگاه کردن به #کعبه است! این مقام چنین شخصیتی است. 🔹 معظم له تاکید داشتند: ما نیز امروز با غدیرشناسی باید مانع از انحراف این جریان و گزند رسیدن به آن باشیم. لذا کتاب #تمام_نهج_البلاغه باید عمومی شود تا شخصیت علمی حضرت امیر(ع) به صورت کامل شناخته شود چرا که بسیاری از فرمایشات حضرت در نهج البلاغه سید رضی نیست. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی ابراز داشتند: به همت خیرین باید این مهم صورت بگیرد و کتاب تمام نهج ‌البلاغه به متخصصان و محققان عرضه شود و آنان نیز این کتاب را تدریس کنند. تاکید همیشگی ما این بوده و هست که هم #غدیر و هم #نهج_البلاغه بایستی درسی شوند. در ابتدای این دیدار دکتر ظریف منش، مدیر عامل بنیاد بین المللی غدیر و حجت الاسلام عباسعلی ابراهیمی، دبیر اجرایی کنگره بین المللی گسترش فرهنگ غدیر و نهج‌البلاغه، گزارشی از اقدامات صورت گرفته در راستای برگزاری این کنگره، خدمت معظم ارائه نمودند. گفتنی است «بنیاد بین‌المللی غدیر» با انگیزه معرفی فرهنگ نورانی غدیر و مصحف شریف نهج ‌البلاغه، نخستین کنگره بین‌المللی «راهکار‌های گسـترش فرهنگ غدیر و نهج‌البلاغه در جهان» را با همکاری دفتر نماینده ولی فقیه، استانداری، حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ ها، نهادها، مراکز علمی، فرهنگی استان مازندران، برگزار خواهد کرد. #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

بهترین راه برای معرفی علی بن ابی طالب، بیان نورانی خود حضرت در نهج البلاغه است 💠 پیام به هفتمین کنفرانس امام علی علیه السلام در ایتالیا 🔸 تاریخ پخش: یک شنبه ۱۳ فوریه لینک آپارات: https://aparat.com/v/eNX2O منبع: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/w92313 #نهج_البلاغه #شناخت_امام #آزادی_دین_و_مردم #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حیات توحیدی 🔹 بسیاری از ماها #اسلامی_حرف_می_‌زنیم ولی قارونی فكر می ‌كنیم! اسلامی حرف می‌ زنیم یعنی می ‌گوییم ما مسلمانیم، قارونی فكر می ‌كنیم چون هر چه در دست ماست می‌ گوییم ما خودمان زحمت كشیدیم پیدا كردیم، آن وقت خودمان را مالك مطلق می ‌دانیم در #حسنات شركت نمی ‌كنیم در #خیرات شركت نمی ‌كنیم در #ارزان_كردن ارزاق شركت نمی ‌كنیم در #كمك_كردن_به_نیازمندان شركت نمی ‌كنیم. 🔹 بسیاری از ماها #اسلامی_حرف_می_‌زنیم و قارونی فكر می ‌كنیم؛ در علم هم همین طور است! بعضی از ماها می‌ گوییم ما سی، چهل سال خودمان زحمت كشیدیم عالِم شدیم! خب خیلی ‌ها آمدند به جایی نرسیدند این طور نیست كه هر كه رفته باشد #حوزه یا #دانشگاه به جایی برسد یا خیلی ‌ها می‌ خواهند بروند به سراغ علم ولی نصیبشان نمی ‌شود. این طور نیست كه ما مُجاز باشیم که ﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یعْلَمْ﴾ را نبینیم! ما مُجاز نیستیم كه بگوییم ما خودمان چهل سال زحمت كشیدیم به جایی رسیدیم؛ آن قارون هم كه غیر از این نگفته بود، گفت من خودم زحمت كشیدم مال پیدا كردم صاحب‌اختیارم. 🔹 بیان #قرآن این است كه هیچ وقت نگویید من این كار را كردم، اعضا و جوارح شما سربازان او هستند. ما تفویضی فكر نكنیم نگوییم خدا خلق كرد و در قیامت از ما بازخواست می ‌کند! نه، الآن هم او دارد اداره می ‌كند. ما اگر بدانیم اعضا و جوارح ما #سربازان_الهی‌ هستند هرگز نمی ‌گوییم: ﴿إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَی عِلْمٍ عِندِی﴾. اگر مثلا یك سبد میوه‌ به منزل ما برسد می ‌گوییم این چیست؟ می ‌گویند این میوه است، می ‌گوییم چه كسی داد؟ می‌ گویند فلان کس، همین! اما آن موحّدین هرگز این طور حرف نمی ‌زنند، می ‌گویند این چیست؟ می‌ گویند میوه است، می‌ گویند چه كسی آورد؟ می‌ گویند فلان باغبان، چه كسی داد؟ معلوم است چه كسی داد! ما بین آن كه می ‌آورد با آن كه داده فرق نمی ‌گذاریم؛ این در زندگی ماست و فرهنگ ماست، ما خیال می ‌كنیم این داد! خب آنكه در #نهج_البلاغه آمده که وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «إِنَّ الْمِسْكِینَ رَسُولُ اللّهِ» یعنی چه؟ یعنی اگر كسی درِ خانه شما آمد این را خدا فرستاد اگر نیازمندی به شما مراجعه كرد این رسول خداست؛ «إِنَّ الْمِسْكِینَ رَسُولُ اللّهِ». خب اگر «المسکین» رسول الله است، «المعطی» هم رسول الله است؛ آن كه آمده حاجت خودش را با ما در میان می‌ گذارد فرستاده خداست، آن هم كه سبد میوه آورده آن هم رسول خداست لذا ما نباید بگوییم چه كسی داد باید بگوییم چه كسی آورد، آن كه داد خداست! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 21 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی به روز بزرگداشت ملاصدرا؛ لزوم شناخت راه تحول فکری صدر المتألهین 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی در پیام به همایش ملاصدرا که امروز عصر (اول خرداد 1401) در استان فارس برگزار شد، اظهار داشتند: #فلسفه_اسلامی تنها فلسفه مسلمانها نیست، بلکه بهره وافری که مسلمین از رهنمودهای قرآن و عترت بهره بردهاند این فلسفه را شکوفا کردند. مرحوم صدر المتألهین که این ایام بنام این #بزرگ_حکیم_الهی است اقرار کرده است که من ابتدا میگفتم ماهیت اصیل است نه وجود و از این فکر حمایت و دفاع می کردم تا اینکه خدا مرا هدایت کرد. این #هدایت_الهی یک هدایت ویژه است، زیرا هر کسی به هر نعمتی بار می یابد به عنایت الهی است. این هدایت الهی در سایه تأمل مرحوم صدر المتألهین در #قرآن_و_عترت است. ایشان بیان داشتند: مرحوم صدر المتألهین میگوید من از اصالة الماهیة به اصالة الوجود منتقل نشدم مگر به #هدایت_الهی. لزوم شناخت راه تحول فکری صدر المتألهین 🔸 معظم له در بخش دیگری از پیام خود اظهار داشتند: کسانی که در خدمت فلسفه و الهیات فلسفه هستید، باید راه #تحول_فکری صدر المتألهین و همچنین راه #تکامل_فلسفه را بدانند که چیست، باید بدانند که هم فیلسوف هدایت شد هم فلسفه کامل شد به #برکت_قرآن_و_عترت. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی اظهار داشتند: علم تفسیر حتماً باید در حوزه علمیه سراسر کشور مخصوصاً در استان فارس تدریس شود، بحث شود، پایان نامه نویسی شود، شرح شود، تا این علوم بیش از پیش #احیا بشود. من انتظار دارم استان فارس که جای این حرف ها بود مبادا کسی خیال بکند در خلال این جمعیت چند نفری بودند که نسبت به فلسفه بی مهری کردند رنجیده بشوند. اینطور نبود در خود عرب، در حجاز، در خود خانواده پیغمبر همه شان که یکسان نبودند. در زمین جاهلیت که همه شان یکسان نبودند؛ ولی بالاخره #نور_نبوت در آن فضای تاریک تابید، #نور_ولایت و امامت در آن فضای تاریک تابید خدای سبحان فضل خود را به هر کس بخواهد عطا می کند. ▫️ از شما متوقع است که #تفسیر در درجه اول، #نهج_البلاغه در درجه دوم، علوم رایج حوزوی فقه و اصول و اخلاق و حقوق و اینها که امری ضروری است برای همه ما اینها باید هماهنگ باشند تا این حوزه ها به بارگاه امن حضرت ختمی امامت حجت ابن الحجج الواقعه #ولی_عصر(ارواحناه فداه) تقدیم بکنیم. لینک خبر: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/u12642 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

مباحث علوم قرآن (28 اردیبهشت) به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی در درس مباحث علوم قرآن خود (28 اردیبهشت) اظهار داشتند: #قرآن_شناسی یعنی اینکه بدانیم قرآن چه زمان نازل شده بر چه کسی نازل شده؟ کدام سوره مکی و کدام سوره مدنی است؟ مفاهیمی از قبیل ناسخ و منسوخ چه معنایی دارند؟ اختلاف قرائت چیست و مسائلی از این قبیل؛ بخشی از علوم قرآن، آن علومی است که خود قرآن ادعا می کند که این علم مقدور بشر نیست که بشر خودش بتواند با تلاش و کوشش بفهمد و این را به عهده تفسیر قرار می دهد. ما خودمان نمی توانیم یاد بگیریم ولی به کمک اساتید یاد می گیریم یا اگر #اساتید ما نمی دانستند به کمک #رهبران_الهی و انبیاء یاد می گیریم. آنجا را هم می فرماید: ﴿وَ عَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُن تَعْلَمُ﴾ نه تنها مردم نمی دانند نه تنها اساتید و مدرّسان آنها نمی دانند، پیغمبر هم نمی داند! اگر وحی نباشد و به پیغمبر اعلام نکند او هم نمی داند. ایشان با توصیف روز قیامت خاطرنشان کردند: کسی که پنجاه سال شصت سال هفتاد سال زندگی کرده است تمام اعمال و عقایدش زیر حساب است و در روز قیامت در محکمه الهی قرار می گیرد. این محکمه نه قاضی اش نمونه دارد نه متّهمش ، نه شاهدش و نه کیفرش هیچ نمونه ای در دنیا ندارد. 🔸 استاد برجسته حوزه علمیه قم افزوند: قرآن می فرماید ﴿ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْه ‏رَقیبٌ عَتیدٌ﴾ یعنی تمام #دید و #گفتار و #رفتار و #اندیشه_های او تحت حساب است. همچنین می فرماید ﴿مَالِ هذَا الْکِتَابِ لاَ یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَ لاَ کَبِیرَةً إِلاّ أَحْصَاهَا﴾. یعنی در طول این هفتاد سال شاهدهای انسان فرق می کنند. در خلوت و جلوت آنجایی که کسی نبود شاهد ندارد آنجایی که مربوط به امور مالی است یک شاهد خاص دارد مربوط به امور اعتقادی است شاهد مخصوص دارد، اخلاقی است #شاهد_مخصوص دارد، شواهد فراوانی در طول عمر باید داشته باشد. 🔸 ایشان با اشاره به #حرمت_رشوه بیان کردند: وقتی که در قیامت شخص متّهم را سؤال می کنند، این تا می رود انکار بکند، آن دستی که زیرمیزی داد یا رومیزی گرفت، این دست شهادت می دهد؛ تا می رود انکار بکند، آن چشمی که دید خود آن چشم شهادت می دهد؛ تا می رود انکار بکند آن زبانی که بد گفت یا غیبت کرد یا تهمت زد شهادت می دهد، چون «جَوَارِحُکُمْ‏ جُنُودُه» این بیان نورانی حضرت امیر است در #نهج_البلاغه که فرمود تمام اعضاء و جوارح شما سربازان او هستند، او از جای دیگر سربازکشی نمی کند. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به #سوال_و_جواب_قیامت بیان کردند: قرآن می فرماید ﴿وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ﴾ روز قیامت جای سؤال است اما در جای دیگر فرموده که سؤال نمی شود! چرا سؤال نمی شود؟ برای اینکه این ﴿یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ﴾ معلوم است که چه کاره است. این شخص به صورت گرگ درآمده است! از چه کسی سؤال بکنیم؟! وقتی معلوم است که او چه کاره است شما برای چه دارید سؤال می کنید. معظم له با اشاره به دگرگونی #سیمای_انسان در قیامت اظهار کردند: در روایات دارد که عده ای به صورت بوزینه در می آیند به صورت حیواناتی در می آیند که «تَحْسُنُ عِنْدها الْقِرَدَةُ» بوزینه نسبت به آن زیباست، میمون نسبت به او زیباست این در روایت است. این کدام انسان است؟ این انسانی است که تمام ملکاتش درّنده خویی اش بازیگری هایش عیب جویی هایش همه را گذاشته عمری را در این راه حرکت کرده الآن به صورت ملکاتش درآمده است. اینکه ما می گوییم «حیوانٌ ناطقٌ» یعنی حیوانیتش محفوظ است آمده روی ناطقیت، این انسانیتش محفوظ است آمده روی سبعیت. 🔸 ایشان با تاکید بر مسئله #مسخ اظهار کردند: بین گرگ جنگلی و انسانی که به صورت گرگ مسخ شده فرق است زیرا گرگ جنگلی از گرگ بودنش خجالت نمی کشد اما انسان می فهمد که تبدیل به گرگ شده و این برایش خجالت آور است. ایشان ادامه دادند: این مطالب جز در قرآن هیچ کجا یافت نمی شوند. انسان از اساتید و اساتید از انبیا یاد می گیرند اما خود انبیا اگر وحی نبود این مطالب را بلد نبوند. معظم له افزودند: کسانی مانند #آل_فرعون که در دنیا آتش به پا کردند در قیامت خودشان آتش و هیزم جهنم می شوند به همین دلیل فرمود آتش از درون دل است: ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾ از قلب کافر این آتش در می آید. لینک مطلب: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/q55497 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 پیام تصویری حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به دومین همایش ملی نهج البلاغه در آراء و اندیشه های اسلام شناسان 🔸به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی در این پیام بیان داشتند: نهج البلاغه تمام سخنان #امیر_المومنین علیه السلام نیست بلکه سید رضی آن بخش هایی که توانسته را جمع آوری کرده و البته همین نیز خدمت بزرگی به اسلام بود لذا تدریس #نهج_البلاغه و تحقیق درباره آن باید در دستور کار حوزه و دانشگاه قرار بگیرد. لینک آپارات: https://aparat.com/v/6znIe 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اهمیت نهج البلاغه 🔸 شما آقایان علی بن ابی طالب را نخواستید، بشناسید! این درد را آدم کجا بگوید؟! علی را چه کسی می ‌شناسد؟! ذات أقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: فرمود کل عالَم تجلّی خداست، اما تجلّی ویژه الهی در قرآن است، ولی تجلّی حضرت امیر در #نهج_البلاغه است. هیچ چاره ‌ای حوزه علمیه ندارد که نهج البلاغه درسی شود. 🔸 اینکه می‌ گوید «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی‏»، زیر این آسمان، دومی کسی هست که بگوید هر چه بخواهید، از من بپرسید؟! شما غیر از علی کسی را نشان دارید؟! این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانِ شاگردانشان می‌ شود مرحوم بوعلی؛ وقتی بوعلی می ‌خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می ‌گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»، عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین است. فرمود علی #عقل_جامعه_انسانیت است، دیگران چشم و گوش‌ هستند. 🔸 حتماً همان‌ طوری که رسائل و مکاسب درسی است، نهج البلاغه هم باید درسی شود؛ بنابراین هم #حفظ_انقلاب با نهج البلاغه است، هم علی ‌شناسی با نهج البلاغه است هم کلام با نهج البلاغه است. #باز_نشر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار مسئولین کنگره علمی پژوهشی با محوریت سیره امام علی علیه السلام با حضرت استاد تاریخ: 1396/05/17 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

معرفی دستاوردهای پژوهشی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

به مناسبت هفته پژوهش نشست خبری با حضور ریاست محترم بنیاد برگزار گردید. حجت الاسلام والمسلمین علی روح الهی معاون پژوهش و آموزش بنیاد اسراء در این نشست به معرفی دستاوردهای پژوهشی بنیاد و همچنین برنامه های آتی پژوهش پرداخت. 🔹 وی در ادامه برنامه های آینده پژوهشی بنیاد اسراء را تشریح کرد و بیان داشت: در سال پژوهشی پیش رو نیز (یعنی تا آذر ماه 1402) فعالیت های پژوهشی بسیار خوبی برنامه ریزی شده که تدوین و تحقیق شرح الهیات شفای بو علی، رونمایی از دوره کامل کتاب شرح #نهج_البلاغه حضرت استاد با نام «سلونی قبل ان تفقدونی» در سال آینده و تدوین فرهنگ اصطلاحات تفسیر تسنیم می باشد. 🔹 وی همچنین از #ترجمه_قرآن_کریم بر اساس تفسیر تسنیم خبر داد و بیان داشت: با عنایت به اتمام تفسیر شریف تسنیم، ترجمه قرآن کریم بر اساس تفسیر تسنیم نیز آغاز گردیده تا به جامعه تشنه معارف قرآنی عرضه گردد... . مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/858999 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra