💠 کل یوم عاشورا ▪️ وجود مبارك #حسین_بن_علی_بن_‌ابی_طالب در این سفر تاریخی و سازنده ‌اش نام مبارك یحیای شهید را زیاد بر زبان جاری می ‌كرد، می‌ فرمود: «مِن هَوانِ الدُّنیا عَلَى اللّه ِ أنَّ رَأسَ یحیى بنِ زَكَرِیا علیه السلام اُهدِی إلى بَغِی مِن بَغایا بَنی إسرائیلَ»؛[1] فرمود از پستی روزگار و از وهن و #سستی_روزگار همین بس كه سر مطهر یحیای شهید را برای یك ناپاك اسرائیلی هدیه بردند، این جمله را زیاد می ‌فرمود؛ یعنی من هم راه یحیی را می‌ روم به همین سرنوشت مبتلایم كه سر مرا برای یك ناپاك اموی هدیه می ‌برند. برای چنین كاری #یحیی_‌گونه_‌بودن لازم است. ما در #زیارت_وارث، سالار شهیدان حسین ابن علی ‌بن ‌ابی ‌طالب را وارث انبیا از آدم تا خاتم می ‌دانیم و به پیشگاه آن حضرت به عنوان وارث آدم تا خاتم عرض ادب می ‌كنیم، یكی از كسانی كه وجود مبارك حسین ‌بن ‌علی وارث اوست و به حق وارث اوست یحیای شهید است. ملتی كه با شهادت #اُنس ندارد، #فرهنگ_شهادت در آن رواج پیدا نكرده، یحیای شهید را به یحیای زاهد می ‌شناسد؛ اما انقلاب اسلامی كه فرهنگ شهادت را ترسیم كرده است یحیای زاهد را به یحیای شهید معرفی كرد (دیگر نمی ‌گوید یحیای زاهد بلكه می ‌گوید یحیای شهید)؛ زیرا زهد او تحت الشعاع #شهادت اوست. ▪️ سالار شهیدان #حسین_‌بن_‌علی_بن_‌ابی_‌طالب به ما آموخت فرمود نه من آن اولین شهیدی ‌ام كه سرم برای ناپاك هدیه می ‌رود و نه آخرین شهید (هم قبل از من بودند هم بعد از من)، اما من پرچمدارم كه نه سابقین به من می ‌رسند نه لاحقین. در زیارت های جامعه و مانند آن مكرر می ‌خوانیم شما آن تك‌ درختان یا تك ‌قله ‌هایی هستید كه نه گذشته ‌ها به طول شمایند نه آیندگان. شما [حاضرین در مجلس] در كنار سلسله ‌جبال البرز به سر می ‌برید، این سلسله ‌جبال گسترشش در غرب خیلی وسیع است در شرق [هم] وسیع است؛ اما تك‌ كوه بلند چند هزار متری همین قله دماوند است كه نه كوه های شرق آن نه كوه های غرب آن به اندام آن نمی ‌رسند. فرمود من آن كوه بلندی ‌ام كه در اولیای گذشته همتای من نیست، در اولیای آینده همسان من نیست؛ ولی نه من اولین كسی ‌ام كه سرم را هدیه می ‌برند نه آخر، قبل از من یحیی بود بعد از من هم شهدایند، اینها #راهیان_راه_حسین‌_بن_‌علی ‌هستند. #كربلا هر روز زنده است، #عاشورا هر روز زنده است، نام #حسین_‌بن_علی هر روز زنده است. [1] ـ مناقب آل أبی طالب (ابن شهرآشوب)، ج4، ص.85 #عاشورا #راهیان_کربلا #فرهنگ_شهادت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/18 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صدق فعلی 🔹 در این قسمت كه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ از وجود مبارك امام باقر (سلام الله علیه) سؤال شده است كه آیا كسانی كه به خاندان پیغمبر مرتبط ‌اند همه آنها مشمول این آیه هستند یا گروه خاصی؟ سایر بنی ‌المطّلب داخل ‌اند یا نه؟ حضرت فرمود نه, شامل آنها نمی ‌شود. در فرصت بعد سؤال دیگری مطرح كرد گفت شما فرمودید این مخصوص ابنای #حسین_علیهم_السلام است من یادم رفته بپرسم بنی ‌الحسن چطور؟ فرزندان امام حسن چطور؟ فرمود نه آنها هم سهمی ندارند[1] آنها بزرگوارند اهل تقوا و فضیلت‌ اند اما این ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ كه بعدش شامل اوصیای حضرت می ‌شود برابر آنچه در حدیث #غدیر آمده وجود مبارك حضرت امیر ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسن ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است امام حسین ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ است تا به وجود مبارك حضرت حجت(علیهم السلام) برسد كه ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ هستند. این معلوم می ‌شود كه مربوط به #امامت است و ولی بودن برای آن است كه بالأخره انسانِ كامل معصوم به اذن الهی #جان_جانان است نه جانانِ جان; یعنی همان‌طوری كه ما روحی داریم كه بر بدن ما مسلّط است ارواح ما هم روحی دارند كه بر ارواح ما مسلّط است او #روح‌_الأرواح است جان جانان است و كاملاً باخبر است كه در جان ما چه می‌گذرد البته باذن الله. 🔹 اینكه فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ و برای همین هم وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این مضمون را در #خطبه_غدیر بیان فرمودند[2] این معلوم می ‌شود مسئله سیاست اسلامی و #حكومت_اسلامی است و حضرت در مدینه كه وارد شدند اوّلین كارش تأسیس حكومت و نظام اسلامی بود؛ لذا این آیات در سوَر مدنی مطرح است. 🔹 در سوره مباركه «احزاب» آیه 23 این است فرمود: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ اینها تعهّدی سپردند كه در میدان جنگ در مسائل دینی رهبرشان را تنها نگذارند و تنها نگذاشتند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا﴾ این #صدق_فعلی است نه صدق قولی! یك وقت است كسی گزارش می‌دهد بله این صادق است مطابق با واقع است یك وقت در صحنه عمل هست فرمود اینها كسانی‌ اند كه آن تعهّدی كه سپردند در مقام عمل صادق بودند. شما در جریان #عاشورا می ‌بینید صحابه حضرت كه شربت شهادت می ‌نوشیدند وجود مبارك سیدالشهداء این آیه را می‌ خواند ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن ینتَظِرُ﴾ 🔸 شما می ‌بینید در این #دفاع_مقدس بالأخره كم و بیش رفتیم جبهه كم و بیش ما دیدیم بعضی بیشتر بعضی كمتر اگر پنجاه پرچم بود یكی آن بالا ممكن بود پرچم سه رنگ ایران باشد؛ اما همه پرچم‌ ها یا حسین, یا عباس, یا زهرا پرچم ایران, پرچم مرز پرگهر و پرچم مكتب ایرانی نبود، الآن هم اگر حادثه ‌ای پیش آید همان پرچم یا زهراست، این كشور را اینها حفظ كردند بالأخره رفتید به جبهه یا نرفتید؟ دیدید یا ندیدید؟ اگر پنجاه پرچم بود چندتایش پرچم سه رنگ بود؟! یا اصلاً نبود یا یك دانه بود روی ماشین بود این شعرها و نواهای خاكریز اول و دوم یا حسین یا حسین, كربلا كربلا بود دیگر مرز پرگهر و اینها نبود اینهاست كه كشور را حفظ می ‌كند! برای اینكه مردم وقتی باور كردند روح، با عظمت الهی به شربت شهادت می ‌رسد و عنداللّهی می ‌شود ﴿فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ﴾[3] می ‌شود و مرزوق است او فداكار است، وگرنه بگوید من چرا كشته بشوم برای اینكه زید به ریاست برسد عمرو به كیاست برسد؟! هیچ‌گاه مرز پرگهر كشور را حفظ نكرد در بیانات #عاشورا هم همین‌ طور بود . 🔸 همه ‌آنها صادق ‌اند آن‌كه رفته شهید شده در خونش می ‌غلطد صادق است، من كه منتظرم من هم صادقم؛ برای اینكه مَقسَم این دو گروه ﴿صَدَقُوا﴾ است ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ﴾ به صورت فعل ماضی ذكر كرد اینها راست گفتند هم حبیب راست گفت، هم مسلم راست گفت، یكی شربت شهادت نوشید یكی هم الآن كاملاً عازم است مسلّم و صد درصد كه برود شهید بشود؛ لذا هر دو گروه جزء ﴿صَدَقُوا﴾ هستند. [1] . الكافی, ج1, ص288. [2] . الامالی (شیخ طوسی), ص332. [3] . سورهٴ آل‌عمران, آیهٴ 170. #جان_جانان #حکومت_اسلامی #دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 5 تاریخ: 1392/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

آیت الله حسن‌زاده و آیت‌الله جوادی آملی ۷۵ سال در مسیر اهل بیت(علیهم السلام) تلاش کردند. ▪️ رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا گفت: #آیت_الله_حسن_‌زاده_آملی و آیت الله جوادی آملی ۷۵ سال با هم در مسیر اهل بیت(ع) تلاش شبانه روزی داشتند. ▫️ حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی در مراسم وداع #آیت_الله_حسن‌زاده_آملی با اشاره به قاصر بودن زبان در بیان وصف و توصیف علامه و عالم وارسته جهان اسلام بیان کرد: قلم به تحریر در نمی‌آید و همراهی مومنان و پرهیزگاران و عاشقان اهل بیت(علیهم السلام) بسیار ارزشمند است. وی با بیان اینکه کربلا و #عاشورا جایگاه بسیار وال است ولی اوج کربلا را در #زیارت_اربعین می‌بینیم، افزود: نهضت سالار شهیدان، فلسفه عقلانیت و انسانیت و مرز بالای عقلانیت وحیانی است. ▫️ حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی با اعلام اینکه جریان اهل بیت (علیهم السلام) را افرادی همانند #آیت‌_الله_حسن_‌زاده راهنمایی و مسیر را بازگو کردند گفت: 75 سال پیش یعنی سال 1325 دو نونهال از این جامعه برخواستند، در مسجد جامع آمل درس خود را آغاز کردند و در قلم این بزرگواران ثبت است که بیش از 75 سال این دو بزرگواران در مسیر اهل بیت (علیهم السلام) تلاش شبانه روزی داشتند و در تمام سنگرها امت و مردم را هدایت کردند و با مردم زیر سایه اهل بیت(علیهم السلام) زیستند و این اهمیت و ارزش اهل بیت(علیهم السلام) را نشان می‌دهد. وی ادامه داد: مردم هم با #پرورش_آگاهانه نشان از منابر، تکایا، مساجد و حسینیه ها و تعلیم و تحقیقات این دو بزرگوار است. ▫️ رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا با بیان اینکه با بزرگان دینی همسفره بودند و تعالیم اهل بیت (علیهم السلام) را از علمای بزرگی همانند الهی قمشه‌ای، فاضل تونی و آیت‌الله طباطبایی رشد کردند گفت: در نهایت دوستی و قرابت در دوره سوم #آیت‌_الله_حسن‌_زاده_آملی و #آیت_‌الله_جوادی_آملی در قم کنار هم و با هم بودند، درخشیدند و در جوار آیت‌الله طباطبایی شاگردی کردند. ▫️ ایشان با اشاره به نقش علامه در انقلاب اسلامی عنوان کرد: در دوران انقلاب اسلامی #آیت_‌الله_حسن_‌زاده بسیار در کنار مردم آمل روشنگری داشتند و برای وحدت، صیانت، حفظ و نگهداری مردم آمل، استان مازندران و کشور تمام تلاش خود را به‌کار بستند. جوادی آملی تصریح کرد: عالم ربانی و توحیدی #آیت_‌الله_حسن‌_زاده_آملی خدمات بسیار ارزشمند و ماندگاری نه به ایران بلکه به جهان اسلام و مردم آزادی‌خواه دنیا داشتند که کم نظیر و بی‌نظیر بود. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ مراسم تشییع حضرت آیت الله حسن زاده آملی تاریخ: 1400/07/05 🆔 @m_vaezjavadi

💠 ستیز با ستم 🔹 حضرت [امام علی (علیه السلام)] یک بیان نورانی دارد که «لَا یمْنَعُ الضَّیمَ الذَّلِیلُ» _«ضیم» همان معنی ظلم را می ‌دهد _ ظلم را جز ملّت پَست کسی تحمّل نمی ‌کند. این کلمات #شرف_‌آور است! اگر ملّتی ـ معاذالله ـ فرومایه بود، بله #ستم‌_پذیر است؛ اما اگر ملّتی مثل ایران بود؛ مثل فلسطینی‌ ها بود، مثل یمنی ‌ها بود، ظلم را نمی ‌پذیرد. شهادت و کشته شدن این طور نیست که تمام بشود. این بیان نورانی سیدالشهداء (سلام الله علیه) در روز #عاشورا است که بارها به عرض شما رسید، فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ بردبار باشید، مرگ، پلی است زیر پای شما؛ مرگ که پوسیدن نیست، مرگ از پوست به در آمدن است، مرگ را بترسانید! بعدها شاعری پیدا شد سراینده‌ ای پیدا شد ادیب بزرگواری پیدا شد گفت: مرگ اگر مرد است گو نزد من آی ٭٭٭ تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ من از او جانی برم بی رنگ و بو ٭٭٭ او ز من دلقی بگیرد رنگ رنگ من در این مبارزه پیروز هستم؛ من یک #گوهر_ابدی می ‌گیرم، او از من یک بدن پوسیده می ‌گیرد، چیز دیگر نیست! من که چیزی به او نمی ‌دهم، این لاشه را به او می ‌دهم، جان ملکوتی خود را بالا می ‌برم. 🔹 اینها از #سید_الشهداء است اینها از #امیر_المؤمنین است که انسان مرگ را می ‌میراند، انسان بر مرگ مسلّط است، انسان هست که هست که هست! فرمود جز ملّت فرومایه کسی #ستم_پذیر نیست. درود بر این فلسطینی ‌ها و غزّه ‌‌ای‌ ها، درود بر یمنی ‌ها، درود بر شما ایرانی ‌ها که به هر حال توانستید ثابت کنید که #شاگرد_علی_بن_ابی_طالب (صلوات الله و سلامه علیه) هستید! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/17 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 طلیعه نهضت ▫️ در پانزدهم خرداد 1342 هجری شمسی قیامی به پا شد كه آن قیام، #روشنگر_انقلاب بود و رهبر انقلاب (رضوان الله تعالی علیه) آن قیام را به خوبی ترسیم كرد؛ آن كس كه این قیام را به پا كرد، قیم این قیام و مفسر این قیام است. ▫️ چهار ركن، #پانزدهم_خرداد را ترسیم كرد: 1️⃣ زمانش عاشورا بود كه سخنرانی امام در عصر عاشورا زمینه این قیام را در دوازدهم محرم كه پانزدهم خرداد بود فراهم كرد. 2️⃣ زمین و مكان هم مهد فقاهت یعنی مدرسه فیضیه بود. 3️⃣ ركن سوم این است كه بنگرید شهدای پانزدهم خرداد از چه گروه بودند، لوح قبور #شهدای_پانزده_خرداد را ببینید كه آیا غیر مسلمان در این قیام حضور داشت یا همه مسلمان و ارادتمندان عترت طاهره بودند, هیچ غیر مسلمانی در این قیام سهمی نداشت. 4️⃣ رکن چهارم آن است که وقتی از لوح قبورشان فهمیدید اینها شیفتگان عترت طاهره بودند, زندگی داخلی اینها را بررسی كنید كه از قشر مُسرِف و مُترَف بودند یا از طبقه محروم و مستضعف. ▫️ با بررسی این اضلاع چهارگانه روشن می‌ شود كه در پانزدهم خرداد #عاشورا جلوه كرد، #فیضیه ظهور كرد، #مسلمان_ها عمل كردند و #محرومین به پا خاستند؛ ما وامدار مكتب و مَدرَس و مسلمین و محرومانیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/03/15 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 جمال انسانیت 🔹 بعضی ها در بین راه گفتند «الله اكبر»، حضرت فرمود: «الله اكبر»؛ اما چرا تكبیر گفتید؟ عرض كردند مثل اینكه باغ خرمایی از دور دیده می ‌شود و درخت‌ های خرمایی است، فرمود اینها درخت‌ های خرما نیست، خوب نگاه كنید می ‌بینید اینها نیزه‌ ها و تیرهای گروهی است كه به سمت ما دارند حركت می ‌كنند، چون زحف اند و انبوه ‌اند، به صورت یك باغ نخل به چشم می‌ خورند. حضرت راهش را به سمت یك برجستگی كه حفاظ باشد، متوجه كرد. حُر با هزار سوار رسید، چون آب ‌های فراوانی گرفته بودند حضرت دستور داد تشنه ‌های این گروه هزار نفری را سیراب كردند و همچنین اسب ‌های اینها را هم سیراب كردند. 🔹 علی ‌بن‌ طَعّان مُحاربی جزء سپاه حُر بود، او می‌ گوید من دیرتر از سایر سربازها رسیدم و خیلی تشنه بودم، حضرت فرمود: «اَنِخِ الرّاوِیَه»، من متوجه نشدم، بعد فرمود: «اَنْخِ الْجَمَل»؛ یعنی اگر خواستی آب بنوشی، آن شتر مخصوص را اناخه كن و بخوابان، مشك آب روی دوش آن شتر است و استفاده كن. من آن شتر را خواباندم ولی نتوانستم از مشك كاملاً استفاده كنم، خود #حسین‌_بن_علی_سلام_الله_علیهما آمد دهنه آن مشك را باز كرد و كاملاً من را سیراب كرد. این منظره را این مردم از حسین‌ بن‌ علی(علیهما السلام) دیدند. 🔹 موقع نماز فرا رسید، حر عرض كرد همه ما به شما اقتدا می‌كنیم، همه نماز را به امامت سالار شهیدان خواندند. همه این عاطفه را از حسین ‌بن‌ علی (علیهما السلام) دیدند كه هم آنها را سیراب كرد و هم اسب ‌های آنها را سیراب كرد اما همین مردم در روز #عاشورا به أبی عبد الله (علیه السلام) می ‌گفتند آب به شما نمی‌ رسد «حتی تموت عطشا» تا اینكه با لب تشنه جان بدهید. «اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَینِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَینِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَین». #آب_دادن_امام_حسین_علیه_السلام_به_سپاه_حر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/21 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 صدای آشنا ▫️ وجود مبارك #سید_الشهداء در روز #عاشورا آن‌جا كه «وَ أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهَا الْقَطْر»، فرمود یاران من! «صَبرَاً بَنِی الكِرَام» شما #فرزندان_كرامتید، «صَبرَاً بَنِی الكِرَام فَمَا المَوتُ إِلاّ قَنطَرَة»؛ مرگ، پلی است زیر پای شما... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 صدای آشنا ▫️ وجود مبارك #سید_الشهداء در روز #عاشورا آن‌جا كه «وَ أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهَا الْقَطْر»، فرمود یاران من! «صَبرَاً بَنِی الكِرَام» شما #فرزندان_كرامتید، «صَبرَاً بَنِی الكِرَام فَمَا المَوتُ إِلاّ قَنطَرَة»؛ مرگ، پلی است زیر پای شما, شما دارید از روی پل رد می ‌شوید، #شما_مرگ_را_می_‌میرانید و زیر پایتان می ‌گذارید. اگر ما مرگ را زیر پا می ‌گذاریم، پس ما هستیم كه هستیم كه هستیم! یك موجود ابدی باید فكر ابدی داشته باشد؛ #حیف_انسان كه خود را به اِقبال و ادبار این و آن بفروشد! ▫️ وجود مبارك #امام_رضا (سلام الله علیه) فرمود مردم بفهمند ما چه می ‌خواهیم بگوییم، قبول می ‌كنند: «فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ ما حرفی می ‌زنیم #دل‌_مایه كه از دل برآید، این حرف بیگانه نیست. الآن شما می ‌بینید این بچه ‌ها را كه می ‌برند مهد كودك، اینها مشغول بازی ‌اند؛ اگر كسی یكی از این بچه‌ ها را هر چه صدا بزند، چون او مشغول بازی است گوش نمی ‌دهد؛ اما مادرِ بچه وقتی آمد، صدا زد، این بچه می ‌فهمد #این_صدا_آشناست فوراً بر می ‌گردد. حرف انبیا برای ما آشناست؛ ما یك وقت یك جا این حرف ‌ها را شنیدیم که این حرف‌ ها برای ما آشناست! همان ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾؛ این حرف ‌ها آشناست، لذا وجود مبارك امام رضا فرمود شما فقط بگویید بقیه ‌اش با خود مردم. ▫️ فرمود: «فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ #حرف_ما_آشناست، یك ‌جا اینها این حرف‌ها را شنیدند، با هم بودیم: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنی‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلی﴾، یك ‌جا ما با هم بودیم، این حرف ‌ها را هم شنیدیم، لذا بر می ‌گردند خوب گوش می ‌دهند. در تمام #قرآن_كریم یا #نهج_‌البلاغه یا #صحیفه_سجادیه اندک چیزی كه دل نپذیرد، نیست؛ از ابدیت ما, از عظمت ما, از عقل ما, از عدل ما سخن می ‌گویند. آپارات: https://aparat.com/v/m938G #کلیپ_دهه_محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع دبیران كانون ‌های قرآن و عترت كشور تاریخ: 1395/08/18 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 تماشاگر نباش... ▫️ سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای «عبرت» و هم برای «عَبره». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه تماشا می ‌كند، او #اهل_عبرت نیست، او فقط می‌ نالد؛ لذا #عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾، آیات فراوانی است كه خدا فرمود #عبرت_بگیرید، عبرت بگیرید یعنی چه؟ یعنی بایستید؟ آدمِ ایستا كه #اهل_عبرت نیست، آن ‌كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و فرشته‌ خوی شد، او عبرت گرفت. #محرم #عکس_نوشت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1397/06/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند #عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای #عبرت و هم برای #عبره... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند #عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای #عبرت و هم برای #عبره. عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به #علم، از جهالت به #هدایت، از كُندروی به #اعتدال، از بیراهه رفتن به #استقامت؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه #تماشا می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و #فرشته‌_خوی شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه #عبرت با #عبره همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB #کلیپ_دهه_محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra