eitaa logo
احکام روز
448 دنبال‌کننده
1هزار عکس
54 ویدیو
13 فایل
جدیدترین احکام شرعی روز، استفتائات و ...ارتباط با ادمین کانال جهت پرسیدن سوالات شرعی , تماس و پیامک با شماره: 09220484452 @hoseinali54
مشاهده در ایتا
دانلود
. . 📌 دیده نشدن امام توسط مامومین صف اول 🔹 اگر در باشد وکسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد کسانی که دو طرف ایستاده اند و امام را بخاطر محراب نبینندآیا می توانند اقتدا کنند؟ 🔹 جواب : به نظر همه آنها نمی توانند کنند. 🔻 اما اگر در همین حالت سر امام کسانی اقتدا کرده باشند افراد دو طرف محراب بخاطر دیوار محراب، امام را نبینند مراجع دو نظر دادند. ۱- آیات عظام امام (ره) ، ، ، ، می فرمایند : اقتدا کردن کسانی که دو طرف محرابند اشکال دارد. ۲- آیات عظام : ، ، ،می فرمایند : افراد دو طرف محراب می توانند اقتدا کنند واشکالی ندارد. 🔻اگر صف اول به خاطر و طولانی بودن امام جماعت را نبینند می توانند اقتدا کنند. 📚منبع: رساله ۱۲ مرجع م ۱۴۱۱ http://yon.ir/lEi7j ❤️ @ahkamerouz احکام روز
. . 📌 در وسط جمعه 🔹 سوال : اگر رفتیم و دیر شد زمانی رسیدیم که در رکوع رکعت اول است آیا می توانیم کنیم ؟ در رکوع رکعت دوم چطور ؟ 🔹 تمام مراجع : اگر در حالی که امام می خواند اقتدا کند حتی اگر ها را نبوده نماز او صحیح است و کفایت از نماز ظهر می کند. ✳️ امام (ره)، و مقام معظم ، اگر در رکعت اول امام در است اقتدا کند، یا در رکوع رکعت دوم نماز او صحیح است، وخواندن قنوت هم مستحب است. 🔻اما اگر کرد که به رکوع دوم امام رسید یانه ، به این نماز اکتفا نکند بلکه نماز ظهرش را دوباره بخواند. 🔹 آیت الله ، اگر در رکوع رکعت اول اقتدا کند ورکعت دوم راخودش بخواند صحیح است، اگر در رکوع رکعت دوم اقتدا کرد، به احتیاط واجب به این نماز جمعه نشود، نماز جمعه را تمام کرد، دوباره نماز ظهر را بخواند. 🔹آیت الله : اگر به یک رکعت برسد صحیح است گر چه احتیاط واجب است که عمدا به تاخیر نیاندازد. 📚 منابع :👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/740956 م 671 رساله مکارم، استفتائات رهبری م ۶۳۰ ، سیستانی https://b2n.ir/683958 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ #نذر برای معصومین و #امام زادگان ✳️ #رهبر معظم انقلاب : اگر مالی را نذر یکی از #مشاهد مشرفه کند، باید صرف مصالح آن مکان شود. اما اگر مال را نذر یکی از #ائمه (ع) یا اولاد آنها نماید، جایز است در هر کار خیر، اعم از صدقه به فقراء، ساخت و تعمیر مسجد، پل و .... صرف شود؛ با قصد اینکه ثواب آن به منذورله(امام یا امام زاده یاحرم مورد نظر او) برگردد؛ 🔻هرچند مستحب است که صرف مخارج حرم و زائران و خادمان آن شود. البته اگر نذر مقید به مصرف خاصی است، باید طبق آن عمل شود ✳️ #مکارم : اگر چيزى براى حرم يكى از امامان يا امامزادگان نذر كند بايد آن را به مصارف حرم برساند، از قبيل کارهای ساخت و ساز حرم و فرش و روشنايى و خادمانی كه خدمت مى‌كنند ومانند آن،🔻ولى اگر چيزى براى خود #امام يا امامزاده نذر كرده بى‌آنكه نام حرم را ببرد، مى‌تواند علاوه بر امورى كه ذكر شد صرف مجالس عزادارى و سوگوارى يا نشر آثار آن بزرگواران، يا كمك به زائرین آنها يا هر كار ديگرى كه نسبتى با آنها دارد بكند. 🔹منابع : رهبری http://yon.ir/BdH1s مکارم http://yon.ir/LqQOY ❤️ @ahkamerouz احکام روز
. . 📌 حکم در تشهد. 🔹 سوال : اگر کسی در رکعت چهارم نماز چهار رکعتی به کرد، هنگامی که امام و را می‌خواند آیا باید تا پایان نماز امام جماعت به صورت بنشیند یا این که می‌توان قبل از خواندن تشهد از طرف امام بلند شده و رکعت دوم را شروع کند؟ 🔻در امام وظیفه چیست اگر یک رکعت دیر اقتدا کرده بود؟ 🔹 در رکعت آخر لازم نیست، گرچه موافق احتیاط است. 🔻در تشهد رکعت دوم امام ذکر و تسبیح لازم نیست؛ ولی احوط آن است که تجافی کند و اگر نکرد جماعتش یا نمازش باطل نمی شود. 🔹 آیت الله : كسى كه يك ركعت از امام عقب مانده، وقتى امام تشهّد را مى خواند احتياط واجب آن است كه زانوها را از زمين بلند كند و انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد و بنابراحتیاط مستحب همراه او تشهّد بخواند، يا ذكر بگويد 🔻و اگر در تشهّد آخر است بنابر احتیاط واجب صبر كند تا امام سلام نماز را بگويد و بعد برخيزد و ادامه دهد. 🔹آیت الله : اگر مأموم در ركعت دومِ امام اقتدا كند، لازم نیست حمد و سوره را بخواند؛ ولی مستحب است قنوت و تشهّد را با امام ‏بخواند و احتیاط واجب آن است كه موقعِ نشستن برای تشهّد، به صورت تجافی بنشیند (یعنی انگشتان دست و سینه پا را به زمین بگذارد و زانوها را از زمین کمی بلند كند) - هرچند نخواهد در حال تجافی تشهّد را بخواند. 📚 منابع :👇👇 سیستانی https://b2n.ir/30632 مکارم https://b2n.ir/51635 رهبری https://b2n.ir/06896 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست . ✳️ بر روی ، ، ، ، به نظر همه مراجع صحیح است . 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آقای در حال اختیار کافی نمی داند. ✳️ تیمم روی و و و های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است ✳️ روی و ، امام، ، ، ، ، ، صحیح می دانند. 🔻 و ، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻، در حال صحیح نیست، در حال میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻، ، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. ✳️ تیمم روی (بتون) و ، ، ، ، ، ، تیمم صحیح است. 🔻، ، ، ، تیمم روی آنها باطل است. ✳️ تیمم روی و ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. ، ، ، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . ، ، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. ، ، ،، 🔹منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
. . 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام (ره)، ، ، ، ، ،، است. 🔹 نظر مقام معظم ، و آیات عظام ، ، ، ، چه چه از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام ، که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ احکام بانوان معیار حیض. ✳️ سوال: چنانچه زن بهم بخورد و در دیدن او پیش آید وظیفه او چیست؟ 1_ اگر بر خود ببیند ولی یکبار این اتفاق افتاده همیشه مثلا یکم تا پنجم خون می دید حالا پنجم تا دهم خون دیده، 🍃آیت الله ، ، و نظری ندارند. 🍃 باقی : با یکبار بی نظمی عادت بهم نمی خورد. 2_ اگر دو مرحله خون ببیند که مثل هم نبودند و بر خلاف عادت قبلیش بود، 🍃 ، ، : عادت قبلی او بهم خورده و مضطربه است. 🍃 ، ، ، : در باقی بودن عادت قبل او محل تامل و اشکال است.( یعنی عادتش بهم خورده) 3_ اگر دو مرحله خون مثل هم ببیند بر خلاف عادت قبلیش 👇 🍃 طبق نظر همه عادت قبلی او بهم خورده و عادت جدید پیدا کرده. 4_ اگر چند مرحله خون ببیند و هیچکدام مثل هم نباشند و بر خلاف عادت قبلی او باشد.👇 🍃 اینجا هم طبق نظر همه عادت او بهم خورده. 🔹منابع ؛👇👇👇👇 مراجع https://b2n.ir/79156 سیستانی https://b2n.ir/98806 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
از دفتر معظم انقلاب در مورد بین کشاورزان و چگونگی نماز جماعت در جائی که امام و ماموم زن هستند و راج به کثیر السفر. ✳️ ۱- دو ای می کنند به این صورت که آقای زید دو میلیون پول به عمرو میدهد وآن را ملک او میکند که برای خودش باشد اما در مقابل این پول و و را مدت یکسال در اختیار آقای زید قرار دهد که زید در آن کشاورزی کند با همان آب و درآمدش برای خود زید باشد و بعد از یکسال آب و زمین را به عمرو که مالک است بر گرداند آیا این معامله از نظر شرعی طبق فتوای حضرت آقا صحیح است؟ ✳️ ۲- اگر و هردو باشند آیا واجب است امام جماعت و مامومین همه در یک صف هم ردیف همدیگر باشند یا می تواند جلوتر از مامومین بایستد؟ ✳️ ۳- نظر حضرت آقا راجع به و معیار انتخاب دوم چیست؟ ❤️ @ahlamerouz احکام روز جواب سوالات در پست زیر👇👇👇👇
✅ معنای و احکام آن. ✳️ استظهار یعنی ترک عبادت کردن به منظور مشخص شدن وظیفه واقعی زن. ✳️ استظهار وظیفه خانمهائی است که ؛ ۱- خانم هایی که دارای عادت عددیه هستند و عدد آنها کمتر از ده روز است. ۲- خانمهایی که خون دیدن آنها از عدد عادت آنها می گذرد ولی از ده روز عبور نمی کند. ۳- خانمی که احتمال می دهد خون دیدن او از ده روز عبور می کند. ✳️ در اینکه مدت استظهار چند روز است ۴ نظر هست. 1_ ، ، ، ، پی فرمایند؛ احتیاط واجب آن است که یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا روز دهم (نه اینکه تا ده روز)عبادت را ترک کند ولی بهتر است تا روز دهم جمع کند بین تروک حائض و اعمال استحاضه. 2_ ، ، باید یک روز عبادت را ترک کند ولی مستحب است بعد از آن تا روز دهم جمع بین تروک حائض و مستحاضه کند. 3_ ؛ به احتیاط مستحب یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا ده روز عبادت را ادامه دهد. 4_ ؛ احتیاط واجب آن است که تا روز دهم عبادت را ترک کند. 🔻نکته: وقتی استظهار کرد و معلوم شد حیض بوده و قبل از ده روز تمام شد که حیض است و تکلیف خاصی ندارد. 🔻اگر بعد از استظهار فهمید حیض نبوده واز ده روز عبور کرد تا عادت حیض قبلی را حیض حساب کند اضافه بر آن را هم که عبادت نکرده گناه نکرده فقط قضا دارد. 🔹منبع : همه https://b2n.ir/97117 سیستانی https://b2n.ir/98806 مکارم https://b2n.ir/37619 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ تعیین روز یا وقت #سال_خمسی. ✳️ سوال : سال خمسی چگونه مشخص و تعیین می شود؟ ✳️ در این مورد مراجع عظام دو مبنا دارند. 1_ با #اولین_درآمدی که انسان کسب کرد همان روز را باید سال خمسی انتخاب کند.این نظر اکثر علماء می باشد، از جمله #امام(ره) #رهبر معظم انقلاب، #بهجت، #فاضل، #صافی، 2_ #اولین_روز_کاری، یعنی اولین روزی که سر کار رفت را باید به عنوان روز اول سال خمسی انتخاب کند ولو اینکه حقوق او را چند وقت بعد بدهند. این نظر آیت الله #سیستانی می باشد. 🔻نکته اول : طبق هر دو مبنائی که ذکر شد وقتی انسان درآمدی کسب کرد اگر تا رسیدن سال خمسی اش خرج موونه و زندگی کرد که هیچ اما اگر از مخارجش اضافه آمد و مورد استفاده قرار نگرفت باید خمس آن را بپردازد. 🔻نکته دوم : طبق نظر اول (اولین درآمد) به هر دلیلی اگر دریافتی با #تاخیر به دست انسان برسد سال خمسی از همان لحظه دریافت مشخص و شروع می شود.مثلا اول برج مهر رفته سر کاری ولی دستمزد او را آخر آذر اگر پرداختند همین آخر آذر اول سال خمسی او می شود که اولین در آمد را کسب کرده. 🔻نکته سوم: اگر درآمد یا طلبی که داریم #قابل_وصول هست اما خودمان نمی رویم بگیریم سال خمسی از همین لحظه می باشد گر چه ما شش ماه دیگر برویم آن مبلغ را بگیریم. 🔹منابع : 👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/83913 مکارم https://b2n.ir/51875 سیستانی https://b2n.ir/86890 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ حکم #عدول در #نماز طبق فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ سوال 1- چنانچه در اثناء نماز متوجه عدم #دخول_وقت شود آیا می تواند به جای ترک نماز، نیت را به قضای نماز دیگر تغییر دهد؟ ✳️ پاسخ : در فرض سوال نمی تواند به #نماز_قضا عدول کند و نماز او باطل است. ✳️ سوال 2- چنانچه قبل از رکوع چهارم به خاطر آورد که باید #نماز_شکسته می خوانده، آیا می تواند نیت را به یک نماز چهار رکعتی که قضا شده تغییر دهد؟ ✳️ پاسخ :صحیح نیست و باید نماز عشا و نماز قضا را اعاده نماید. ✳️ سوال 3 - شخصی که #نماز_مغرب را #فرادا خوانده و نماز عشا را به نماز مغرب #امام #اقتدا کرده می تواند از نیت نماز #عشاء به #مغرب عدول کند؟ ✳️ پاسخ : نمی تواند عدول کند. ✳️ سوال 4 - آیا می توان از #نماز_جمعه به ظهر عدول کرد؟ ✳️ پاسخ : جایز نیست. ✳️ سوال 5 - اگر در بین #نماز_عصر متوجه شود نماز ظهر را نخوانده آیا می تواند نیت خود را به نماز ظهر برگرداند؟ ✳️ پاسخ : اگر نيّت نماز عصر كند و بعد متوجّه شود كه نماز ظهر را نخوانده هر جاى نماز باشد مى‏تواند نيّت خود را به ظهر برگرداند. ✳️ سوال 6 - آیا عدول از #نماز_قضا به قضا مثل قضای ظهر به قضای صبح جایز است؟ ✳️ پاسخ : عدول از نماز قضای آن روز به قضای نماز دیگری در همان روز اشکالی ندارد اما اگر برای روز دیگر باشد نمی تواند عدول نماید 🔹منبع :https://b2n.ir/338255 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ حکم #نماز_آیات به فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ آیا نماز آیات را می توان به صورت جماعت خواند؟ 🍃 پاسخ : نماز آیات را مى توان به جماعت خواند، که در این صورت حمد و سوره ها را تنها امام جماعت مى خواند. ✳️ در نماز آیات اگر #امام مقلد مرجعی باشد که قایل به جزئیت بسم الله است ولی ماموم #مقلد مرجعی است که بسم الله را جزء سوره نمی داند نماز #ماموم چگونه است؟ 🍃 پاسخ : نماز مأموم صحیح است. ✳️ نماز آیات اگر #فرادا خوانده شده دوباره همان شخص می تواند امام جماعت بایستد؟ 🍃 پاسخ :جایز نیست نماز آیاتی را که فرادا خوانده امامت کرده و اعاده نماید. ✳️ کسی نمازآیات را با #جماعت می خواند اگر حمد و سوره را بخواند حکمش چیست؟ پاسخ : جایز نیست ولی اگر در یاد گرفتن مساله کوتاهی نکرده است نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند. ✳️ اگر شخص در هنگام زلزله خواب باشد و یا زلزله را درک و احساس نکند نماز آیات بر او واجب است؟ 🍃 پاسخ : هرگاه مردم آن را احساس کرده اند او هم احتیاطا نماز آیات را بخواند. 🔹منبع : https://b2n.ir/477833 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
✅ حکم #نماز_آیات به فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ آیا نماز آیات را می توان به صورت جماعت خواند؟ 🍃 پاسخ : نماز آیات را مى توان به جماعت خواند، که در این صورت حمد و سوره ها را تنها امام جماعت مى خواند. ✳️ در نماز آیات اگر #امام مقلد مرجعی باشد که قایل به جزئیت بسم الله است ولی ماموم #مقلد مرجعی است که بسم الله را جزء سوره نمی داند نماز #ماموم چگونه است؟ 🍃 پاسخ : نماز مأموم صحیح است. ✳️ نماز آیات اگر #فرادا خوانده شده دوباره همان شخص می تواند امام جماعت بایستد؟ 🍃 پاسخ :جایز نیست نماز آیاتی را که فرادا خوانده امامت کرده و اعاده نماید. ✳️ کسی نمازآیات را با #جماعت می خواند اگر حمد و سوره را بخواند حکمش چیست؟ پاسخ : جایز نیست ولی اگر در یاد گرفتن مساله کوتاهی نکرده است نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند. ✳️ اگر شخص در هنگام زلزله خواب باشد و یا زلزله را درک و احساس نکند نماز آیات بر او واجب است؟ 🍃 پاسخ : هرگاه مردم آن را احساس کرده اند او هم احتیاطا نماز آیات را بخواند. 🔹منبع : https://b2n.ir/477833 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
✅ حکم #نماز_آیات به فتوای آیت الله #مکارم. ✳️ آیا نماز آیات را می توان به صورت جماعت خواند؟ 🍃 پاسخ : نماز آیات را مى توان به جماعت خواند، که در این صورت حمد و سوره ها را تنها امام جماعت مى خواند. ✳️ در نماز آیات اگر #امام مقلد مرجعی باشد که قایل به جزئیت بسم الله است ولی ماموم #مقلد مرجعی است که بسم الله را جزء سوره نمی داند نماز #ماموم چگونه است؟ 🍃 پاسخ : نماز مأموم صحیح است. ✳️ نماز آیات اگر #فرادا خوانده شده دوباره همان شخص می تواند امام جماعت بایستد؟ 🍃 پاسخ :جایز نیست نماز آیاتی را که فرادا خوانده امامت کرده و اعاده نماید. ✳️ کسی نمازآیات را با #جماعت می خواند اگر حمد و سوره را بخواند حکمش چیست؟ پاسخ : جایز نیست ولی اگر در یاد گرفتن مساله کوتاهی نکرده است نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند. ✳️ اگر شخص در هنگام زلزله خواب باشد و یا زلزله را درک و احساس نکند نماز آیات بر او واجب است؟ 🍃 پاسخ : هرگاه مردم آن را احساس کرده اند او هم احتیاطا نماز آیات را بخواند. 🔹منبع : https://b2n.ir/477833 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ حکم #نماز_جماعت در کنار کعبه در فتوای مقام معظم #رهبری. ✳️سوال : آيا اقامه‌ي نماز جماعت به شكل دايره‌اي #دور_كعبه صحيح و مُجزي است؟ 🍃پاسخ : نماز كسي كه پشت سر #امام يا در يكي از دو طرف او بايستد، صحيح است، 🔻 بنا بر احتياط مستحب، كسي كه در يكي از دو طرف امام ايستاده بايد فاصله‌ي ميان #امام_جماعت و كعبه را رعايت كند و از امام به #كعبه نزديك‌تر نباشد، 🔺اما نماز كسي كه در طرف ديگر كعبه مقابل امام بايستد، صحيح نيست. 🔹 منبع : https://b2n.ir/498864 ❤️ @ahkameruoz احکام روز✅
✅ حکم دوبار خواندن نماز به جماعت توسط امام جماعت. ✳️ سوال : آیا جایز است در یک زمان عهده‏ دار امامت (دو نماز عید یا هر نمازی) گردد؟ ✳️ مقام معظم : _نماز_جماعت براى يکبار به خاطر ديگر در جايز و بلکه است. ولى جواز آن در نماز عيد مشکل است. ✳️ آیت الله : اگر یا بخواهد نمازی را که با خوانده دوباره با جماعت بخواند، هرچند استحبابش ثابت نیست، ولی آوردن آن مانعی ندارد. ✳️ آیت الله : جايز است «امام جماعت» كه نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دوبار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت مى‏تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند. 🔹 منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/734639 سیستانی https://b2n.ir/25551 رهبری https://b2n.ir/334431 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ وظیفه در صورت اشتباه گرفتن رکعت اول با رکعت سوم و نخواندن ✳️ سوال : کسی که به برسد و به خیال اینکه امام در رکعت اول است، چیزی نخواند، آیا اعاده نماز بر او واجب است؟ 🍃 معظم انقلاب : اگر متوجه شود است، ولى اگر بعد از اينکه داخل رکوع شد متوجه شود، نماز او صحيح است و چيزى بر او واجب نيست؛ 🔻 هرچند احتياط مستحب اين است که براى ترک سهوى قرائت بجا آورد. 🍃 آیت الله :  اگر به خیال اینکه امام در رکعت اوّل یا دوّم است نخواند، و بفهمد که در رکعت سوّم، یا چهارم بوده، نمازش صحیح است؛ ولی اگر قبل_رکوع بفهمد، باید حمد و سوره را بخواند، 🔺 و اگر وقت ندارد یاحمد را بخواند یا نماز را قطع کند و فرادی بخواند. 🔹 منبع : رهبری : https://b2n.ir/334431 سیستانی : https://b2n.ir/25551 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
✅ اموری که رعایت آن در است از جمله چگونه قرار گرفتن پشت سر . ✳️ پرسش : محل ماموم پشت سر امام است یا در برخی موارد تفاوت دارد ؟ 🍃 آیت الله : مستحب است امور زيربه اميد ثواب الهى در جماعت رعايت شود، الف _ اگر است در طرف راست امام، كمى عقب تر از او بايستد 2 _اگر است در طرف راست امام طورى بايستد كه جاى سجده‏اش مساوى يا باشد 3 _ اگر و يا يك مرد و باشند مرد طرف راست امام و باقى پشت سر امام مى‏ايستند 4 _ اگر يا باشند همه امام مى‏ايستند 5 _اگر و باشند مردها پشت سر امام و زنها پشت سر مردها بايستند. ب : اگر هر باشند در يك صف مى‏ايستند، ولى امام كمى جلوتر مى‏ايستد. 🔻 مستحب است امام در وسط صف بايستد و اهل علم و فضيلت و تقوا در صف اوّل بايستند. 🔺 صفهاى جماعت منظم باشد آنچنان كه شانه‏ هاى آنان رديف يكديگر قرار گيرد و ميان كسانى كه در يك صف ايستاده‏ اند فاصله‏ اى نباشد. بعد از گفتن «قَدْ قامَتِ الصَّلاة» مامومين همگى برخيزند 🔹منبع :👇 مکارم https://b2n.ir/847055 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت . 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام کردیم وظیفه ما در رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام ( ره) و مقام معظم ، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله ، و ، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام ، ، ، بهتر است صبر کند تا امام را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله ، : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا سلام دهد. 🔹 آیت الله ، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
. . . 📌چطور را از دست ندهیم. 🔹 سوال : اگر زمانی به رسیدیم که در حال آخر یا و بود آیا می توان برای کسب ثواب جماعت اقتدا کرد؟ 🔹در حال خواندن ، همه مراجع قبول دارند که می تواند اقتدا کند و بنشیند و تشهد را با جماعت بخواند ولی سلام را نگوید برخیزد و نماز خود را شروع کند یعنی اش را بخواند و این رکعت را رکعت اول خودش حساب کند. 🔸آیت الله ، در حال تشهد بنابر احتیاط مستحب به حالت تجافی (نیم نشسته) بشیند. 🔸اما در حال امام یا دادن اگر رسیدیم بعضی از مراجع جایز می دانند اقتدا کردن را برای درک جماعت. 📚 منابع :👇 امام http://yon.ir/EByAU مکارم : http://yon.ir/Kp2Jn سایر : http://yon.ir/PTZlW ❤️ @ahkamerouz احکام روز
. . 📌 دیده نشدن امام توسط مامومین صف اول 🔹 اگر در باشد وکسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد کسانی که دو طرف ایستاده اند و امام را بخاطر محراب نبینندآیا می توانند اقتدا کنند؟ 🔹 جواب : به نظر همه آنها نمی توانند کنند. 🔻 اما اگر در همین حالت سر امام کسانی اقتدا کرده باشند افراد دو طرف محراب بخاطر دیوار محراب، امام را نبینند مراجع دو نظر دادند. ۱- آیات عظام امام (ره) ، ، ، ، می فرمایند : اقتدا کردن کسانی که دو طرف محرابند اشکال دارد. ۲- آیات عظام : ، ، ،می فرمایند : افراد دو طرف محراب می توانند اقتدا کنند واشکالی ندارد. 🔻اگر صف اول به خاطر و طولانی بودن امام جماعت را نبینند می توانند اقتدا کنند. 📚منبع: رساله ۱۲ مرجع م ۱۴۱۱ http://yon.ir/lEi7j ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
. . 📌 در وسط جمعه 🔹 سوال : اگر رفتیم و دیر شد زمانی رسیدیم که در رکوع رکعت اول است آیا می توانیم کنیم ؟ در رکوع رکعت دوم چطور ؟ 🔹 تمام مراجع : اگر در حالی که امام می خواند اقتدا کند حتی اگر ها را نبوده نماز او صحیح است و کفایت از نماز ظهر می کند. ✳️ امام (ره)، و مقام معظم ، اگر در رکعت اول امام در است اقتدا کند، یا در رکوع رکعت دوم نماز او صحیح است، وخواندن قنوت هم مستحب است. 🔻اما اگر کرد که به رکوع دوم امام رسید یانه ، به این نماز اکتفا نکند بلکه نماز ظهرش را دوباره بخواند. 🔹 آیت الله ، اگر در رکوع رکعت اول اقتدا کند ورکعت دوم راخودش بخواند صحیح است، اگر در رکوع رکعت دوم اقتدا کرد، به احتیاط واجب به این نماز جمعه نشود، نماز جمعه را تمام کرد، دوباره نماز ظهر را بخواند. 🔹آیت الله : اگر به یک رکعت برسد صحیح است گر چه احتیاط واجب است که عمدا به تاخیر نیاندازد. 📚 منابع :👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/740956 م 671 رساله مکارم، استفتائات رهبری م ۶۳۰ ، سیستانی https://b2n.ir/683958 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
. . 📌 حکم در تشهد. 🔹 سوال : اگر کسی در رکعت چهارم نماز چهار رکعتی به کرد، هنگامی که امام و را می‌خواند آیا باید تا پایان نماز امام جماعت به صورت بنشیند یا این که می‌توان قبل از خواندن تشهد از طرف امام بلند شده و رکعت دوم را شروع کند؟ 🔻در امام وظیفه چیست اگر یک رکعت دیر اقتدا کرده بود؟ 🔹 در رکعت آخر لازم نیست، گرچه موافق احتیاط است. 🔻در تشهد رکعت دوم امام ذکر و تسبیح لازم نیست؛ ولی احوط آن است که تجافی کند و اگر نکرد جماعتش یا نمازش باطل نمی شود. 🔹 آیت الله : كسى كه يك ركعت از امام عقب مانده، وقتى امام تشهّد را مى خواند احتياط واجب آن است كه زانوها را از زمين بلند كند و انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد و بنابراحتیاط مستحب همراه او تشهّد بخواند، يا ذكر بگويد 🔻و اگر در تشهّد آخر است بنابر احتیاط واجب صبر كند تا امام سلام نماز را بگويد و بعد برخيزد و ادامه دهد. 🔹آیت الله : اگر مأموم در ركعت دومِ امام اقتدا كند، لازم نیست حمد و سوره را بخواند؛ ولی مستحب است قنوت و تشهّد را با امام ‏بخواند و احتیاط واجب آن است كه موقعِ نشستن برای تشهّد، به صورت تجافی بنشیند (یعنی انگشتان دست و سینه پا را به زمین بگذارد و زانوها را از زمین کمی بلند كند) - هرچند نخواهد در حال تجافی تشهّد را بخواند. 📚 منابع :👇👇 سیستانی https://b2n.ir/30632 مکارم https://b2n.ir/51635 رهبری https://b2n.ir/06896 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
. . 📌تیمم روی سیمان و بتون و .... 🔹 روی (بتون) و ، ، ، ، ، ، تیمم صحیح است. 🔻آیات عظام ، ، ، ، تیمم روی آنها باطل است. 🔹 تیمم روی و ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. ، ، ، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . ، ، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. ، ، ،، 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
هدایت شده از احکام روز
. . 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام (ره)، ، ، ، ، ،، است. 🔹 نظر مقام معظم ، و آیات عظام ، ، ، ، چه چه از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام ، که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز