✅ حکم #موهای_بلند در #غسل ✳️ سوال : آیا خانم هائیکه موهای بلند دارند یا موی شخص دیگری را به موهایشان چسبانده اند تا بلند باشد هنگام غسل شستن آنها هم لازم است ؟ و اگر شستن لازم است فقط #رسیدن _آب به موها کافی است یا دست هم باید بکشد؟ ✳️حضرات #سیستانی، #وحید، #صافی، #زنجانی، #گلپایگانی، #خوئی، #تبریزی، شستن موهای بلند در #غسل لازم نیست اگر به #پوست_سر آب برسد کافی است. ✳️ اما حضرات #فاضل، #مکارم، #امام (ره) ومقام معظم #رهبری، شستن #موهای بلند را لازم می دانند به احتیاط واجب.که اگر موهای طبیعی خودش است رساندن آب کافی است اگر موی شخص دیگری است که چسبانده به صورت جبیره باید غسل کند ‐------------------------------------------ 🔻خلاصه : طبق نظر دوم چون احتیاط واجب است مقلدین آنها میتواننددر این مساله از اعلم بعدی که این احتیاط را نداده تقلید کنند و دیگر لازم نیست موهای بلند را هم بشوید، در غیراین صورت ۱- یا آن موهائی را که به موهای خود چسبانده بردارد ۲- یا هنگام غسل باید به صورت جبیره روی آن موها را #مسح کند یعنی دست هم بکشد فقط رساندن آب کافی نیست 🔹منابع : 👇👇 سیستانی https://b2n.ir/26025 https://b2n.ir/851 رهبر مکارم https://b2n.ir/40464 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام #خمینی ( ره) و مقام معظم #رهبری، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم، و #زنجانی، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی، بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله #گلپایگانی ، #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹 آیت الله #فاضل، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔹 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 امام #خمینی (ره)، اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید: اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : http://yon.ir/Q8uvp ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز. 📌#جلو_ایستادن_زن_در_نماز_بر_مرد. 🔹 جلو بودن زن یا #مساوی بودن او با مرد در نماز چه حکمی دارد؟ 🔹آیات عظام : امام #خمینی ره، #اراکی ، #نوری: [اشکال ندارد] ولی اگر با هم وارد #نماز شوند بهتر است نماز را دوباره بخوانند. 🔹آیت الله #گلپایگانی : نمازشان صحیح است چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب، ولی اگر باهم شروع کنند ثوابش کمتر است برای هردو و اگر یکی دیرتر شروع کند #ثواب نماز کسی که بعد مشغول نماز شود کمتر است. و احتیاط اینستکه اگر باهم شروع کردند اعاده کنند اگر یکی دیرتر شروع کرد او اعاده کند. 🔹آیات عظام #خوئی، #تبریزی: اگر #فاصله کمتر از یک وجب باشد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند، ولی اگر یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد [نمازش (بنابراظهر) صحیح است و] فقط کسی که بعد مشغول نماز می شود باید نمازش را دوباره بخواند [و اگر فاصله  یک وجب یا بیشتر باشد اشکال ندارد ) 🔹آیت الله #وحید : اگر بین آنها در #مکه کمتر از یک وجب و در غیر مکه کمتر از #ده ذراع [تقریبا 5متر] فاصله باشد و با هم وارد نماز شوند، باید نماز را دوباره  بخوانند و همچنین است بنابراحتیاط واجب اگر یکی زودتر از دیگری  به نماز نایستد.   اگر بین زن و مرد #پرده ، دیوار یا چیزی فاصله باشد نماز صحیح است. 📚 منابع :👇 سیستانی http://yon.ir/m4EN0 بقیه مراجع http://yon.ir/88WPB http://yon.ir/skJWf ❤️ @ahkameroiz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 #اقتدا_کردن_در_رکعت_سوم و چهارم به #امام_جماعت. 🔹سوال : اگر در رکعت #سوم و یا #رکعت_چهارم به امام جماعت اقتدا کردیم آیا #حمد_و_سوره را باید بخوانیم یا نه؟ 🔹 جواب : اگر #ماموم بداند که اگر الان اقتدا کند تا وقتی که امام #تسبیحات اربعه اش را بگوید او نمی تواند سوره حمد را بخواند و تمام کند بنابر احتیاط واجب باید صبر کند امام که #رکوع رفت اقتدا کند، 🔻حالا اگر اقتدا کرد و هنوز خواندن حمد ماموم تمام نشده امام تسبیحاتش تمام شد و رکوع رفت وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام امام #خمینی (ره)، #زنجانی، و مقام معظم #رهبری، #مکارم، #حمد را بخواند و تمام کند و در سجده خود را به امام برساند. 🔸 آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، اگر در رکوع به امام نرسد بنابر احتیاط واجب #قصد فرادی کند. 🔸آیت الله #سیستانی، اگر برای خواندن حمد وقت ندارد حمد را قطع کند و خود را به رکوع امام برساند. 📚 منبع: مساله ۱۴۴۱رساله دوازده مرجع ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست . ✳️ #تیمم بر روی #خاک، #سنگ، #ریگ، #کلوخ، به نظر همه مراجع صحیح است . 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آقای #زنجانی در حال اختیار کافی نمی داند. ✳️ تیمم روی #سرامیک و #کاشی و #ظرفها و #کوزه های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است ✳️ #تیمم روی #آجر و #سفال، امام، #رهبری، #سیستانی، #وحید، #فاضل، #شبیری، صحیح می دانند. 🔻#صافی و #نوری، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻#بهجت، در حال #اختیار صحیح نیست، در حال #اضطرار میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻#مکارم، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻#خوئی، #تبریزی، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. ✳️ تیمم روی #سیمان (بتون) و #موزائیک، #امام، #رهبری، #سیستانی، #بهجه، #تبریزی، تیمم صحیح است. 🔻#مکارم، #صافی، #اراکی، #گلپایگانی، تیمم روی آنها باطل است. ✳️ تیمم روی #گچ و #سنگ_گچ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. #رهبری، #سیستانی، #وحید، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . #مکارم، #فاضل، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. #امام، #صافی، #اراکی،#گلپایگانی، 🔹منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ معنای #استظهار و احکام آن. ✳️ استظهار یعنی ترک عبادت کردن به منظور مشخص شدن وظیفه واقعی زن. ✳️ استظهار وظیفه خانمهائی است که ؛ ۱- خانم هایی که دارای عادت عددیه هستند و عدد آنها کمتر از ده روز است. ۲- خانمهایی که خون دیدن آنها از عدد عادت آنها می گذرد ولی از ده روز عبور نمی کند. ۳- خانمی که احتمال می دهد خون دیدن او از ده روز عبور می کند. ✳️ در اینکه مدت استظهار چند روز است ۴ نظر هست. 1_ #امام، #رهبری، #فاضل، #نوری، پی فرمایند؛ احتیاط واجب آن است که یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا روز دهم (نه اینکه تا ده روز)عبادت را ترک کند ولی بهتر است تا روز دهم جمع کند بین تروک حائض و اعمال استحاضه. 2_ #خوئی، #وحید، باید یک روز عبادت را ترک کند ولی مستحب است بعد از آن تا روز دهم جمع بین تروک حائض و مستحاضه کند. 3_ #سیستانی ؛ به احتیاط مستحب یک روز عبادت را ترک کند و می تواند تا ده روز عبادت را ادامه دهد. 4_ #مکارم؛ احتیاط واجب آن است که تا روز دهم عبادت را ترک کند. 🔻نکته: وقتی استظهار کرد و معلوم شد حیض بوده و قبل از ده روز تمام شد که حیض است و تکلیف خاصی ندارد. 🔻اگر بعد از استظهار فهمید حیض نبوده واز ده روز عبور کرد تا عادت حیض قبلی را حیض حساب کند اضافه بر آن را هم که عبادت نکرده گناه نکرده فقط قضا دارد. 🔹منبع : همه https://b2n.ir/97117 سیستانی https://b2n.ir/98806 مکارم https://b2n.ir/37619 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام #خمینی ( ره) و مقام معظم #رهبری، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم، و #زنجانی، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی، بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله #گلپایگانی ، #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹 آیت الله #فاضل، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔹 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 امام #خمینی (ره)، اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید: اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : http://yon.ir/Q8uvp ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز. 📌#جلو_ایستادن_زن_در_نماز_بر_مرد. 🔹 جلو بودن زن یا #مساوی بودن او با مرد در نماز چه حکمی دارد؟ 🔹آیات عظام : امام #خمینی ره، #اراکی ، #نوری: [اشکال ندارد] ولی اگر با هم وارد #نماز شوند بهتر است نماز را دوباره بخوانند. 🔹آیت الله #گلپایگانی : نمازشان صحیح است چه با هم وارد نماز شوند یا به ترتیب، ولی اگر باهم شروع کنند ثوابش کمتر است برای هردو و اگر یکی دیرتر شروع کند #ثواب نماز کسی که بعد مشغول نماز شود کمتر است. و احتیاط اینستکه اگر باهم شروع کردند اعاده کنند اگر یکی دیرتر شروع کرد او اعاده کند. 🔹آیات عظام #خوئی، #تبریزی: اگر #فاصله کمتر از یک وجب باشد و با هم وارد نماز شوند باید نماز را دوباره بخوانند، ولی اگر یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد [نمازش (بنابراظهر) صحیح است و] فقط کسی که بعد مشغول نماز می شود باید نمازش را دوباره بخواند [و اگر فاصله  یک وجب یا بیشتر باشد اشکال ندارد ) 🔹آیت الله #وحید : اگر بین آنها در #مکه کمتر از یک وجب و در غیر مکه کمتر از #ده ذراع [تقریبا 5متر] فاصله باشد و با هم وارد نماز شوند، باید نماز را دوباره  بخوانند و همچنین است بنابراحتیاط واجب اگر یکی زودتر از دیگری  به نماز نایستد.   اگر بین زن و مرد #پرده ، دیوار یا چیزی فاصله باشد نماز صحیح است. 📚 منابع :👇 سیستانی http://yon.ir/m4EN0 بقیه مراجع http://yon.ir/88WPB http://yon.ir/skJWf ❤️ @ahkameroiz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 #اقتدا_کردن_در_رکعت_سوم و چهارم به #امام_جماعت. 🔹سوال : اگر در رکعت #سوم و یا #رکعت_چهارم به امام جماعت اقتدا کردیم آیا #حمد_و_سوره را باید بخوانیم یا نه؟ 🔹 جواب : اگر #ماموم بداند که اگر الان اقتدا کند تا وقتی که امام #تسبیحات اربعه اش را بگوید او نمی تواند سوره حمد را بخواند و تمام کند بنابر احتیاط واجب باید صبر کند امام که #رکوع رفت اقتدا کند، 🔻حالا اگر اقتدا کرد و هنوز خواندن حمد ماموم تمام نشده امام تسبیحاتش تمام شد و رکوع رفت وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام امام #خمینی (ره)، #زنجانی، و مقام معظم #رهبری، #مکارم، #حمد را بخواند و تمام کند و در سجده خود را به امام برساند. 🔸 آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، اگر در رکوع به امام نرسد بنابر احتیاط واجب #قصد فرادی کند. 🔸آیت الله #سیستانی، اگر برای خواندن حمد وقت ندارد حمد را قطع کند و خود را به رکوع امام برساند. 📚 منبع: مساله ۱۴۴۱رساله دوازده مرجع ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_تیمم. 📌 #تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست. 🔹 #تیمم بر روی #خاک، #سنگ، #ریگ، #کلوخ، به نظر همه مراجع صحیح است. 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آیت الله #زنجانی در حال اختیار کافی نمی داند. 🔹 تیمم روی #سرامیک و #کاشی و #ظرفها و #کوزه های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است. 🔹 #تیمم روی #آجر و #سفال، امام خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #سیستانی، آیت الله #وحید، آیت الله #فاضل، آیت الله#شبیری، صحیح می دانند. 🔻آیات عظام #صافی و #نوری، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻آیت الله #بهجت، در حال #اختیار صحیح نیست، در حال #اضطرار میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻آیت الله #مکارم، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻آیات عظام #خوئی، #تبریزی، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز