#احکام. #نماز_جمعه_در_عصر_غیبت. 📌 احکام #نماز_جمعه طبق نظر مقام معظم #رهبری ۱- #نماز جمعه در #عصر_غیبت امام معصوم #واجب_تخییری است اما سزاوار نیست انسان شرکت در آن را به خاطر تنبلی یا عذرهای دیگر از برکات نماز جمعه خود را محروم کند و شرکت نکردن در نماز جمعه بر اثر بی مبالاتی مذموم است. ۲- منظور از واجب تخییری این است که مکلف در این که نماز ظهرروز جمعه بخواند یا نماز جمعه اختیار با خودش است. ۳- نماز #جمعه را کسی بخواند کفایت از ظهرش می کند اما خواندن نماز ظهر بعد از نماز جمعه از باب احتیاط اشکال ندارد . ۴- نماز گذار می تواند نماز عصر جمعه را به امامی که نماز ظهر را بعد از نماز جمعه نخوانده اقتدا کند اما اگر بخواهد احتیاط کامل کند به امامی اقتدا کند که نماز ظهر را هم احتیاطا خوانده است. ۵- در اثبات #عدالت #امام_جمعه برای مکلف اگر همین دلیل نصب او از طرف حاکم شرع باشد برای اقتدا کردن به او کافی است و شک در عدالت یا یقین در عدالت نداشتن امام جمعه باعث نمی شود که نمازهای قبلی که به او اقتدا کردیم را دوباره بخوانیم اعاده لازم نیست. ۶- از شرائط صحت نماز جمعه این است که به صورت جماعت خوانده شود لذا خواندن آن به صورت #فرادی باطل است. 🔻ماموم اگر #مسافر باشد می تواند اقتدا کند، اما وقتی نماز جمعه خوانده می شود ماموم نمی تواند نماز دیگری را نیت کند واقتدا کند صحت نمازش مورد اشکال است. 🔹منبع : https://b2n.ir/61454 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

داغ زینب به سینه ها مانده خصم او رفت و کینه ها مانده داغ زینب یکی دوتا هم نیست داغ هفتادو دو بلا ، کم نیست نیست روزی که از سرِ نِفرت نفرستی به دشمنش لعنت دشمنی که بر او هجوم نمود تا به دندان همه مسلّح بود در کدامین دیار باشد رسم یک زن و اینهمه سپاهِ خصم همه جا روبروی قاتل بود دور تا دورِ او اَراذل بود چشم ها چشم های شیطانی چهره ها چهره های ظلمانی دست ها دست های پُر سیلی یاس ها زیر دست و پا نیلی نه به کودک تبسمی کردند نه به معجر ترحمی کردند چادری بینِ شعله ها میسوخت حجت حق به خیمه ها میسوخت همه جا بود چون سپر زینب همه را دید خون جگر زینب نعش ها دید بر زمین بی سر راس ها دید روی نِی مضطر جسم های مُرَمِلُن بِدِماء کشته های مُقطعُ الاعضاء از حرم تا به قتلگاه ، جدا کربلا، کوفه، شام، واویلا ضربه ی تازیانه ها ای وای بد دهن های بی حیا ای وای دور از چشم حضرت عباس وای از نانجیبیِ خنّاس از جسارت که هیچ کم نگذاشت این اسارت بجز ستم نگذاشت ناقه ها بی جهاز ، غم جانکاه دختران و زنان و طفلان، آه دست ها بسته، ریسمان ها سخت قلب ها خسته، ساربان ها سخت چه گذشته به زینب این ایام از غم و درد و غصه ی ایتام هیچ دانی که در چه احوال است این چهل منزلش چهل سال است حال مانده از آن غریبِ وطن زینب و داغ کهنه پیراهن سختیِ احتضار و آثارش مانده در انتظارِ سالارش سوی دلبر چه با شتاب رود تشنه لب زیر آفتاب رود یادِ لب تشنه ی تهِ گودال جان دهد در رهِ علی و آل #وفات_حضرت_زینب س تسلیت🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴 حدیث🏴 امام سجاد علیه‌السلام: ▪️عمتی زینَب ما تَرکت تَهجدَها طولَ دَهرها حتّی لیلة حادی عشر من المُحَّرم. ▪️عمه جانم زینب در طول زندگی‌اش نماز شبش را ترک نکرد، حتی شب یازدهم مُحرّم. 📚وفیات الائمه، ص۴۴۱.

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 #شرائط_حیض ۱) #بلوغ ؛ دختر باید بالغ شده باشد. ۲) #یائسه نبودن ؛ زن نباید اگر غیر #سیده است از پنجاه سال به بالا باشد، اگر سیده است نباید از شصت سال قمری بیشتر باشد. ۳) خون #کمتر_از_سه روز نباشد و از #ده_روز بیشتر نباشد. ۴) خون آمدن #مستمر باشد ؛ یعنی قطع و وصل نشود. 🔻آقای #زنجانی استمرار را لازم نمی داند، 🔻#گلپایگانی، و #صافی هم قائلند اگر بعد از دو روز پاک شد بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع کند. ۵) خون از بدن او خارج شود. 🔻البته طبق نظر بعضی مراجع ابتدای حیض باید خون بیرون بیاید اما در ادامه لازم نیست بیرون آمدن آن . ✳️ توضیحات : 👇👇 در مورد زمان #یائسگی پنجاه سال قمری یعنی چهل و هشت سال و شش ماه شمسی، و شصت سال قمری یعنی پنجاه وهشت سال و هفتادو هفت روز و دوازده ساعت است. 🛑 خونی که دختر قبل از نه سالگی میبیند حیض نیست وخونیکه بعد از یائسگی می بیند فتاوای مختلف است در پست بعدی ذکر خواهد شد. 📚 منبع :https://b2n.ir/51571 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ قابل توجه عزیزانی که به دنبال پاسخ احکام شرعی خود هستند کانال احکام روز راهی آسان برای رسیدن شما به جواب مسائل شرعی می باشد و هر روز مسائل مبتلا به و مناسبت با ایام را برای شما بارگذاری خواهیم کرد. ✳️ ضمنا سوالات شما در اسرع وقت از منابع معتبر شناخته شده در صفحه شخصی شما پاسخ داده میشود انشاءالله. 🍃کانال احکام روز در پیام رسان های ایرانی، فعلا ( ایتا، سروش، )و تلگرام وجود دارد و همه مطالب در این پیام رسان ها همزمان بروز رسانی خواهد شد. 🔻میتوانید از پیام رسان مورد علاقه خود ما را دنبال کنید. 🔹فقط کافی است روی منابع کلیک کرده تا به صفحه ای که فتوای مرجع را از آن گرفته ایم ببینید. ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 حکم زودتر گفتن #تکبیره_الاحرام و سلام قبل از امام. 🔹آیت الله #سیستانی : در صحّت #جماعت شرط است كه #مأموم #تكبیرة_الاحرام نماز را قبل از امام جماعت نگوید. همچنین نباید تكبیرة الاحرام را قبل از امام به پایان برساند، بلكه احتیاط مستحب آن است كه تا تكبیر امام تمام نشده تكبیر نگوید. 🔻اگر مأموم #سهواً پیش از امام سلام دهد، نمازش به جماعت صحیح است و لازم نیست دوباره با امام سلام بدهد، بلكه اگر #عمداً هم پیش از امام سلام دهد، اشكال ندارد و نمازش به جماعت #صحیح است. 🔹مقام معظم #رهبری : اگر ماموم پيش از امام عمدا هم سلام دهد نمازش صحيح است. 🔻اگر ماموم غير از تكبيرة الاحرام و سلام چيزهاى ديگر نماز را پيش از امام بگويد اشكال ندارد ولى اگر آنها را بشنود يا بداند امام چه وقت مى‏گويد،احتياط مستحب آن است كه پيش از امام نگويد. 🔹امام #خمینی (ره) : ماموم نباید تکبیرة الاحرام را پیش از امام بگوید بلکه احتیاط‏‎ ‎‏واجب آن است که تا تکبیر امام تمام نشده تکبیر نگوید.‏ ‏‏🔻اگر ماموم پیش از امام عمداً هم #سلام دهد نمازش صحیح است.‏ ‏‏واگر ماموم غیر از تکبیرة الاحرام و سلام چیزهای دیگر نماز را‏‎ ‎‏پیش از امام بگوید اشکال ندارد. ولی اگر آنها را بشنود، یا بداند امام چه وقت‏‎ ‎‏می گوید، احتیاط مستحب آن است که پیش از امام نگوید 📚منابع : امام : https://b2n.ir/31949 سیستانی https://b2n.ir/30632 رهبری https://b2n.ir/60313 @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت 📌 شرائط امام جماعت 🔹 آیت الله #سیستانی ؛ یازده شرط برای #امام_جماعت ذکر کرده اند. ۱) بالغ باشد. ۲) عاقل باشد. ۳) حلال زاده باشد. ۴) شیعه دوازده امامی باشد. ۵) عادل باشد. ۶) قرائتش صحیح باشد. ۷) ماموم اگر مرد است امام هم مرد باشد. ۸) بنابر احتیاط واجب حد شرعی به او نخورده باشد. ۹) ماموم اگر ایستاده نماز می خواند امام هم ایستاده بخواند. ۱۰) قبله امام و ماموم یکی باشد. ۱۱) نماز امام در نزد #ماموم صحیح باشد، یعنی اعمال امام نزد ماموم اگر مجتهد است صحیح باشد یا نزد مرجع ماموم اگر خود ماموم مجتهد نیست صحیح باشد. 🔻#اقتدا به امام جماعت غیر عادل و نیز کسی که معلوم نیست عادل است یا نه، صحیح نیست و عدالت این است كه فرد واجبات را انجام دهد و کارهای حرام را ترک كند و نشانه آن #حسن_ظاهر در گفتار و رفتار و اعمال است به شرط آنکه انسان اطّلاع از خلاف آن نداشته باشد. 🔹 آیت #مکارم ؛ امام جماعت باید «بالغ» و «عاقل» و «عادل» و «حلال زاده» و «شیعه دوازده امامى» باشد و قرائت را صحیح بخواند و اگر مأموم مرد است امام هم باید مرد باشد، ولى امامت زن براى زن مانعى ندارد و هر انسانى حلال زاده است خواه مسلمان یا غیر مسلمان، مگر این که خلاف آن ثابت شود. 🔻«عدالت» یک حالت خداترسى باطنى است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز مى دارد و همین اندازه که با کسى معاشرت داشته باشیم و گناهى از او نبینیم نشانه وجود عدالت است و این را حسن ظاهر که حاکى از ملکه باطن است مى گویند. 📚 منابع ؛ 👇👇 مکارم https://b2n.ir/55146 سیستانی https://b2n.ir/30632 ❤️ @ahkamerouz احکام روز