eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
622 عکس
229 ویدیو
266 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 ، شیرمرد است و از بمب نمی ترسد. امام باقر(ع) فرمود: «آنگاه که امر قیام ما فرا رسد، ، شیران نیرومندی هستنند که پراکنده نمی گردند.» ۱ اگر کسی به امام (ع) می کرد، امام به وی می فرمود: «خود را برای انواع گرفتاری ها آماده کن.»۲ 📚محمدبن سلیمان کوفی، مناقب الإمام أميرالمؤمنين علی بن أبى طالب(ع)، ج2، ص296. 📚شیخ طوسی، الامالی، ص۱۵۴. شهادت شیعیان در انفجارهای اخیر را به عموم مسلمانان و خانواده های آنان تسلیت عرض میکنیم. 👇👇 🌻 @ahlebait110
HS_Volume 22_Issue 86_Pages 123-146 (1).pdf
855.7K
📌نقد سندی و دلالی روایت «رفع قلم» در ۹ ربیع به مناسبت کشته شدن عمر بن خطاب: در این مقاله به روایتی موسوم به «رفع قلم» «...أَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ...» از سه منظر: ، و پرداخته شده است. قدیمی‌ترین مأخذ این روایت، مجموع الأعیاد ابوسعیدطبرانی، یکی از نصیریه در قرن پنجم است و از آن‏جا در قرن ششم، به منابع انتقال یافته است. بررسی رجالی و سندی بیان‏گر آن است که روایت فوق، مرسل و محرَّف‌ و راویان اصلی آن همگی . مهم‌ترین نقد دلالی این روایت، تصریح آن بر جریان فراگیر رفع تکلیف به مدت سه روز و در واقع ترویج نوعی اباحی‌گری است. حاصل، آن‌که روایت مزبور به دلایل: عدم اعتبار منبع، عدم اعتبار و صحت سند، احراز مخالفت متن با کریم و و نیز مخالفت محتوای روایت با شواهد تاریخی و اتفاق نظر قاطبه مورخان مبنی بر وقوع ماجرای قتل خلیفه دوم در اواخر ذی‌الحجه سال 23هجری، فاقد حجیت ارزیابی می‌شود. 👇👇 🌻 @ahlebait110
❌ حدیث رفع قلم 🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیع‌الاول دانسته می‌شود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر می‌طلبد و البته برای محققان روشن است. اما نکته مهم‌تر و قابل ذکر، اصل موضوع روایت است که گویا ابوالخطاب است نه ابن‌الخطاب. 📗 یکی از دو منبع اصلی این خبر، کتاب المحتضر (قرن هشتم) است. مصحح این کتاب می‌نویسد در منبع کهن‌تر آن مصباح الانوار (که مربوط به قرن ششم است و اکنون در دست نیست) چنین آمده که «محمد بن علاء واسطی و یحیی بن محمد بن جریح گفتند ما درباره ابی‌الخطاب محمد بن ابی‌زینب کوفی اختلاف کردیم و امر بر ما مشتبه شد پس نزد احمد بن اسحاق رفتیم» و سپس آن داستان نقل شده است (ر.ک: المحتضر، ص89). ✅ بدین ترتیب، اصل موضوعِ روایت درباره ابی‌الخطاب غالی مشهور و مطرود ائمه بوده و «ابی» به «ابن» تصحیف شده است. https://eitaa.com/Mostabin/173 در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شیعه، برای میدان های سخت آماده است. امام (ع) دربارۀ اهل‌بيت(ع) و فرمود: ◀️«هميشه ما مى‌شديم و مورد و ستم قرار مى‌گرفتيم. ◀️ما را دور مى‌كنند، حقير مى‌سازند، محروم مى‌كنند و مى‌كشند. ◀️ما هميشه در معرض خوف و ترس بوده و بر خون خود و دوستانمان نداشتيم. ◀️- در زمان - شيعيان ما را در شهرها كشتند، و را تنها به گمان تشیع، قطع می كردند، نام هركس در زمرۀ محبّان يا اصحاب ما برده مى‌شد، زندانى مى‌شد، مالش را غارت مى‌كردند، يا خانه‌اش را ويران مى‌ساختند. ◀️اين بلا، همچنان در تزايد و شدّت بود، تا زمان عبيدالله بن زياد؛ پس از آن نیز حَجّاج بن یوسف(م94ق) روی کار آمد. ، شيعيان بسيارى را كشت و ايشان را به ظنّ‌ و گمان بازداشت نمود. كار شيعيان در آن جامعۀ بلازده به جايى رسيده بود كه اگر مردى را يا معرّفى مى‌كردند، نزد حَجّاج محبوب‌تر از آن بود كه او را (ع) معرفى كنند.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۴۴. 📚ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج6، ص89. 👇👇 🌻 @ahlebait110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌وقتی که یک نوجوان در اوج نداری خود را در کف خیابان می خواند و بسیاری نیز در اوج دارایی، را بنده نیستند که هیچ، حتی به هم نوع خود کمک نمی کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مقالات حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی در سایت علوم انسانی 👇👇 http://ensani.ir/fa/article/author/156688 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اطلاعیه رشته تاریخ و سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در موسسه حوزوی امام علیه السلام ویژه در شهر برگزار می گردد. 📌شرایط: داشتن سطح ۳ حوزه. 📌زمان آزمون روز پنجشنبه 2 دی ماه، ساعت هفت و ربع صبح برگزار می گردد. منابع آزمون: : تحریر الوسیله فصل فی الدفاع (جهاد) و امر به معروف و نهی از منکر : تعادل و تراجیح از کتاب کفایه و : 1ـ سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله (رسول جعفریان) 2ـ الصحیح من سیره النبی الاعظم جلد 2 (سید جعفر مرتضی عاملی) 3ـ سیری در سیره نبوی (شهید مطهری) و رجال: درس نامه فهم حدیث (عبدالهادی مسعودی) جهت ثبت نام دوره به سایت نجاح حوزه یا به تلفنهای موسسه بعدازظهرها تماس بگیرید. 32136641 و 32136661 👇👇 🌻 @ahlebait110
31.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌نقد سخنان جدید درباره شغل انبیاء و اهل بیت علیهم السلام ناقد: حجت الاسلام دکتر محمدرضا 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 برجسته امام (ع) فرمود: از پدرم امیرمومنان (ع) درباره اخلاق اکرم(ص) سوال کردم. ایشان در پاسخ فرمود: رفتار پیامبر(ص) چنان بود که: 1⃣دائما خوش، و با مردم ملایم بود؛ 2⃣هرگز ، سنگدل، پرخاشگر، بدزبان و عیبجو نبود؛ 3⃣هیچ کس از او نمی شد؛ 4⃣هر کس به در خانه او می آمد باز نمی گشت؛ 5⃣ سه چیز را از خود رها کرده بود: در سخن، زیاد حرف زدن و دخالت در کاری که به او مربوط نبود؛ 6⃣ سه چیز را درباره مردم رها کرده بود: کسی را و سرزنش نمی کرد، در عیوب و لغزش های مردم جست و جو نمی کرد و هرگز سخن نمی گفت مگر در اموری که الهی را امید داشت. 📚شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۸۳ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پیام آور رحمت ◀️ کریم، پیامبر اکرم را رحمت دو عالم معرفی میکند. ◀️به گفته قرآن کریم، پیامبر اعظم براساس هوا و هوس سخن نمی گوید. ◀️در قرآن کریم اشاره شده است، این بودند قصد کشتن رسول خدا را داشته و یاران او را از اخراج کردند. ◀️پیامبر رحمت در مکه زندگی کرد و به دلیل شهرت به و ⚖، همه مشرکان قبل از بعثت به او احترام می گذاشتند. ◀️با آغاز تا ۱۳ سال بعد از آن نیز این مشرکان و کفار بودند که قصد ، یا پیامبر را داشتند. ◀️مشرکان و یهود در جنگ قصد پیامبر رحمت را داشتند و این احزاب بدترین را در حق مردم انجام می دادند. ◀️مشرکان، خود را می کردند و پیامبر رحمت مانع خیلی از اعمال زشت آنان بود. ◀️بنا به گفته کریم، مردم به خاطر اخلاق نیکوی پیامبر دورش جمع می شدند. 📚آل عمران: ۱۵۹ لذا با نیکوی پیامبر اکرم شد و بعد از فتح مکه مردم موج موج به گرایش پیدا کردند. ◀️امروز جمعیت مسلمانان ، ، و مدیون اخلاق کریمانه پیامبر هستند و ، ، ، و... حاصل جنایات صهیونیستی دولتهای مسیحی و یهودی هستند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اطلاعیه موسسه آموزش عالی حوزوی علیه‌السلام در جهت تقویت دانش تخصصی طلاب، آزمون سطح ۴ رشته با گرایش: و برگزار می کند. ◀️شرایط: 1. ویژه طلاب برادر 2. دارای اتمام سطح 3 3. اشنا به دانش مشاوره و روانشناسی ◀️زمان: پنج‌شنبه 9 دی ماه، ساعت هفت و ربع صبح. ◀️ثبت نام در سایت سنجش و پذیرش حوزه و تماس با تلفن (بعدازظهرها): 32136641 و 32136661 و 32136575 منابع آزمون: ◀️روش تحقیق: شناخت روش علمی در علوم رفتاری (ضریب 1)، نویسنده: حیدرعلی هومن، ناشر: سمت ◀️زبان تخصصی: متون روانشناسی به زبان انگلیسی (Reading in psychology) (ضریب 1)، نویسنده: یحیی سیدمحمدی، ناشر: روان ◀️آسیب شناسی: آسیب شناسی روانی (ضریب 2)، نویسنده: دیوید اچ بارلو؛ وی مارک دیورند، مترجم: مهرداد فیروزبخت، ناشر: رسا ◀️خانواده: خانواده درمانی (ضریب 2)، نویسنده: هربرت گولدنبرگ؛ آیرین گولدنبرگ، مترجم: مهرداد فیروزبخت ◀️ازدواج: مشاوره پیش از ازدواج (ضریب 1)، نویسنده: شهربانو قهاری، ناشر: قطره ◀️فقه خانواده: تحریرالوسیله (باب النکاح و الطلاق) (ضریب 1)، نویسنده: امام خمینی ره مزایای دوره: 1. اعطای مدرک تخصصی 2. برخوداری از شهریه ماهانه 3. مهارت آموزی طلاب در کارگاه های مورد نیاز 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌یادداشت‌های : قسمت چهل و یکم (آرایش بانوان) در تجربه دو ساله‌ام در آمریکا به جرأت می‌توانم بگویم کسی از خانم‌ها را ندیدم که غلیظی کرده باشد. خانم‌ها حتی در مراسم‌های رسمی دانشگاه یا مدرسه آرایش خیلی ساده‌ای داشتند. به نظرم یکی از علت‌های نداشتنِ آرایش، نقش‌های غیرجنسی در بود. به بیان دیگر، زن‌ها دست‌کم در دانشگاه کارکرد جنسی نداشتند. کارکردهای اجتماعی بانوان (درست یا غلط) و همین‌طور کارکردهای علمی و دانشگاهی و تحقیقاتی خانم‌ها، موجب شده بود که اعتماد به‌نفس بانوان رشد کند و بدین‌ترتیب نقش جنسی آنها نیز در حاشیه باشد. حتی خیلی از خانم‌ها در کلاس‌های دکتری کمترین آرایش را نداشتند و تمرکزشان بر بود. من از آنچه در آمریکا و سپس در (در نگاه مقایسه‌ای) یافتم این بود که هر میزان شخصیت و سرمایه‌های وجودیِ بانوان تنزل پیدا می‌کند، و آرایش زنان بیشتر می‌شود، و هر مقدار بانوان به جهت علمی و اجتماعی رشد می‌کنند، ظاهرگرایی و بازی با ظرافت‌های زنانه در میان آنها کمتر می‌‌شود. 📚خاطرات دکتر حبیب الله بابایی @Habibollah_Babai 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اخطار اعظم(ص) به و رسول خدا(ص) فرمود: دو گروه از من هستند که اگر آنان و شدند، امت من نیز صالح و خواهد شد و اگر آنان شدند، امت من نیز فاسد خواهند شد: ۱. ۲. (زمامداران) 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌میلاد مهربانی و صاحب خلق نیکو مبارک باد. کریم: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ترجمه: ای به سبب رحمت الهى، در برابر مؤمنان، نرم و# مهربان شدى! اگر و سنگدل بودى، مردم از اطراف تو، پراکنده مى شدند. پس آنان را ببخش و براى آنان بطلب و در کارها، با آنان کن! امّا هنگامى که تصمیم گرفتى، (قاطع باش و) بر خدا کن. زیرا خداوند توکّل کنندگان را دوست دارد. 📚آل عمران/159. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سوال... چرا اکرم(ع) درباره جنگ با طائفه بني جذيمه و كشتن برخی از آنان، خالد را نکرد؟ 📌پاسخ: اول آنکه بخشيدن خون يا قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. دوم آنکه، در قضيه ، رسول خدا(ص)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (ع) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو و امر جاهليت را زير پا بگذار. امام نیز تمام آنان؛ حتي قيمت كاسه های آنان را پرداخت نمود. 📚شیخ مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌هنگام چکار کنیم؟ 🌞 روزی ابن طیار برخی از سخنان پدرش را بر امام (ع) عرضه کرد تا به جمله ای رسید. امام فرمود: . سپس فرمود: در اموری از که با آن موجه می شود و حکمش را نمی دانید، کنید تا از و امامان علیهم السلام بپرسید تا آنان شما را به راه درست رهنمون، اشتباهات شما را پاک و مطلب حق را به شما نشان دهند. 📚کلینی، كافى، ج۱، ص۵۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 رسول الله(ص) حضرت (س)فرمود: در هنگام مریضی رسول الله(ص)، امام (ع) و امام (ع) را با خود به خدمت پدر آوردم و گفتم: ای رسول خدا(ص)، اینان پسران تو هستند، پس، چیزی را به ایشان ارث بده؛ آن حضرت نیز فرمود: خود را به حسن(ع) و و خود را به حسين(ع) دادم. 📚ابی عاصم، الآحاد و المثاني، ج5، ص370؛ 📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص77. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 آخر و .... 🌞 روزی حضرت (ص) ظهر را به جماعت می خواندند 🕌 که ناگهان دو رکعت آخر نماز را سریع به پایان رساندند. اصحاب پس از نماز از حضرت سوال کردند: چرا نماز را سریع تمام کردید؟ پیامبر(ص) فرمودند: مگر صدای کودکی را نمی شنوید؟😭 نماز را سریع تمام کردم تا به کودکی که گریه می کرد، رسیدگی کنند. 📚کلینی، کافی،۶، ص۴۸ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 اوج حضرت (ص) در راه ، را مشاهده کردند که بچه هایش را به شکمش چسبانده و می‌دهد. رسول خدا(ص)، مسیر سپاه را تغییر داده و به جعیل‌بن‌ سراقه امر کردند: جلوی آن بایستید و از بچه هایش مراقبت کنید تا مبادا سواران سپاه به آنها آسیبی برسانند. 📚مقریزی، أمتاع الاسماع، ج۱، ص۳۵۶ـ ۳۵۵ 👇👇 🌻 @ahlebait110
دختر پیامبر.pdf
769.7K
📌یه کتاب خوب درباره حضرت (س) با عنوان دختر (ص) 👇👇 🌻 @ahlebait110
پوشش و تغذیه.pdf
7.5M
📌 کتابی درباره و در سیره اهل بیت(ع) نویسنده: امیرعلی حسنلو 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 خدمت به مردم، بهترین راه. 🌞روزی مردی بادیه نشین خدمت رسول خدا(ص) رسید و پرسید: به من طاعتی بیاموز که بتوانم وارد شوم. رسول خدا(ص) فرمود: مردم را کن🍗🍔 و صلح و صفا را بین آنان برقرار کن. آن مرد گفت: توان این کار را ندارم. رسول خدا(ص) فرمود: با مَشکی پر از خانواده هایی که بیش از یک وعده آب ندارند را کن. امیدوارم - با این کارها- بهشت خدا برتو واجب گردد. 📚 کلینی، کافی، ج۴، ص۵۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 و فتحی دیگر شوخی نیست که خدواند می فرماید: در مقابل دشمن آماده باشید و مقابله کنید. بدانیم که: خدای شن(طبس) و آب(دریای عمان) یکی است. جوانانی همچون پاره های آهن عهد در راه خدا تا نابودی طاغوت و استکبار را بسته اند. خداقوت به حافظان عزت و اموال مردم اسلامی. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌خباثت های معاویه در غارتگری معاویه، به نمایندگان خود دستور میداد: «اگر دو نفر گواهی دهند که کسی از علی(ع) و خاندان او است، اسم او را از دفتر دولتی و او را قطع کنند. خانه اش را خراب کرده و بلایی بر سر او بیاورند که برای دیگران درس عبرت باشد.» (1) به اعتراف ، هدف از هایی که در حکومت امیرمؤمنان (ع) انجام می داد، فرار مردم از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به سُفیان بن عَوف غامدی که از فرماندهان نظامی در به شهر هیت و شهر انبار بود، می گفت: «به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم از على(ع) فرار می كنند و به طرف ما می آيند.»(2) 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج11، ص44. 📚 ابراهيم بن محمد ثقفى، الغارات، ج2، ص465. 👇👇 🌻 @ahlebait110