📌#مشهورات #غیرمستند درباره #عاشورا
💠 تحقیقات حجت الاسلام مهدی #پیشوایی از اساتید برجسته تاریخ اسلام و اهل بیت علیهم السلام درباره #مشهورات #غیرمستند #عاشورا:
✅مشهور است امام #حسین(ع) #حج خود را ناتمام گذاشتند درحالی که امام حسین(ع) برای حج محرم نشده بودند و عمره مفرده به جاآورده بودند.
✅نقل می‌کنند که اصحاب امام #حسین(ع) شب عاشورا پراکنده شدند در حالی که طبق روایت امام معصوم(ع) این گونه نبوده و زمانی که خبر شهادت #مسلم بن عقیل به گوش رسید، پراکندگی صورت گرفت.
✅تنها رفتن حضرت #عباس(ع) برای آوردن آب مشهور غیرمستندی است؛ زیرا هر دو برادر با هم بودند، یعنی امام حسین(ع) نیز همراه با حضرت عباس(ع) بودند.
✅ #غسل_شهادت بر بدن امام حسین(ع) و یاران ایشان از مشهورات غیرمستند است.
✅حضرت سید الشهدا(ع) دعای #عرفه را چند روز قبل از واقعه عاشورا قرائت نکرده‌اند، بلکه در سال‌های قبل قرائت شده است.
✅بریده شدن #انگشت امام حسین(ع) برای غارت #انگشتر مورد تأیید نیست.
✅ #عروسی حضرت #قاسم(ع)، حضور #شهربانو و #لیلا در #کربلا و همچنین از خود بی خود شدن حضرت #زینب(س) بعد از دیدن سر حضرت امام حسین(ع) بر #نیزه، از دیگر مشهورات غیرمستند عاشورا است.
💠 وی در ادامه افزود:
متأسفانه روایات و روضه‌های ضعیف حتی در مجالس برخی بزرگان نیز خوانده می‌شود.
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌 #عروسی #قاسم در #کربلا....
📍پاسخ:
عروسی قاسم پسر امام #حسن(ع) در #کربلا صحت تاریخی ندارد؛ زیرا،
1⃣نخستین کسی که ماجرای عروسی قاسم را به تفصیل و در قالب داستان بیان کرده، ملا حسین واعظ #کاشفی (م910ق)است.
2⃣تنها مستند کاشفی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی است،
با اساس و لباس دامادی
عزم ترتیب راه خواهم کرد.
آقای کاشفی آن را بصورت #داستان نقل کرده است.
3⃣منابع بعدی این داستان را از کاشفی نقل می کنند. لذا این داستان در #منابع_قدیم شیعه و سنی نیست.
4⃣در بررسی تاریخی، سند و محتوای این روایت مورد نقد برخی از عالمان و نویسندگان #شیعه قرار گرفته است.
📚ر.ک. اطلاعات بیشتر،
#مقتل جامع #سیدالشهداء، ج۲، ص۵۵۶
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌ماجرای رفتن حضرت #زهرا(س) به عروسی یک زن #یهودی چیست؟ آیا صحت دارد؟
داستانی که در این خصوص نقل شده بدین شرح است:
«🌞روزی زنان یهودی ساکن #مدینه، حضرت زهرا(س) را به مجلس #عروسی دعوت کردند و قصدشان از این دعوت، کوچک شمردن وجود مقدس آن حضرت بود؛
اما به اذن خدا آنان محو عظمت وجود حضرت زهرا(س) شدند و در نهایت به اسلام گرويدند.
📌پاسخ:
1⃣این داستان سند تاریخی معتبری ندارد و در هیج‌یک از منابع معتبر و کهن شیعه و سنی نیامده و صحت ندارد.
2⃣در آن زمان #یهودیان در #مدینه زندگی نمی کردند. مگر عده کم و انگشت شماری که توان و قدرتی نداشتند.
3⃣یهودیان نژاد پرست بوده و حاضر نبودند مسلمان شوند، لذا بر علیه پیامبر(ص) فتنه کردند و بعد از شکست، پذیرفتند مدینه را ترک کنند.
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌#مشهورات #غیرمستند درباره #عاشورا
◀️مشهور است که ۱۲هزار نامه برای امام حسین(ع) نوشته شده و او را به کربلا دعوت کردند، اما طبق شواهد تاریخی ۱۵۰ نامه فرستاده شد و ۱۲هزار نفر با مسلم در کوفه بیعت کردند.
◀️مشهور است که امام #حسین(ع) #حج خود را ناتمام گذاشتند، درحالی که امام حسین(ع) برای حج محرم نشده بودند و #عمره مفرده بجاآورده بودند.
◀️نقل می‌کنند که اصحاب امام #حسین(ع) شب عاشورا پراکنده شدند در حالی که طبق روایت امام معصوم(ع) این گونه نبوده است.
◀️تنها رفتن حضرت #عباس(ع) برای آوردن آب مشهور غیرمستندی است؛ زیرا هر دو برادر با هم بودند، یعنی امام حسین(ع) نیز همراه با حضرت عباس(ع) بودند.
◀️ #غسل_شهادت بر بدن امام حسین(ع) و یاران ایشان از مشهورات غیرمستند است.
◀️حضرت سید الشهدا(ع) دعای #عرفه را چند روز قبل از واقعه عاشورا قرائت نکرده‌اند، بلکه در سال‌های قبل قرائت شده است.
◀️بریده شدن #انگشت امام حسین(ع) برای غارت #انگشتر مورد تأیید نیست.
◀️ #عروسی حضرت #قاسم(ع)، حضور #شهربانو و #لیلا در #کربلا و همچنین از خود بی خود شدن حضرت #زینب(س) بعد از دیدن سر حضرت امام حسین(ع) بر #نیزه، از دیگر مشهورات غیرمستند عاشورا است.
📌برای مطالعه بیشتر:
📚مهدی پیشوایی و همکاران، مقتل جامع سیدالشهدا، ج۲.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 آیا #عروسی #قاسم در #کربلا بود؟
📍پاسخ:
عروسی قاسم پسر امام #حسن(ع) در #کربلا صحت تاریخی ندارد؛ زیرا،
1⃣نخستین کسی که ماجرای عروسی قاسم را به تفصیل و در قالب داستان بیان کرده، ملا حسین واعظ #کاشفی (م910ق)است.
2⃣تنها مستند کاشفی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی است،
با اساس و لباس دامادی
عزم ترتیب راه خواهم کرد.
آقای کاشفی آن را بصورت #داستان نقل کرده است.
3⃣منابع بعدی این داستان را از کاشفی نقل می کنند. لذا این داستان در #منابع_قدیم شیعه و سنی نیست.
4⃣در بررسی تاریخی، سند و محتوای این روایت مورد نقد برخی از عالمان و نویسندگان #شیعه قرار گرفته است.
📚ر.ک. اطلاعات بیشتر،
#مقتل جامع #سیدالشهداء، ج۲، ص۵۵۶
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌دخالت خانواده ها ممنوع
برخی از ساکنان مدینه مراسم #عروسى داشتند. آنان خدمت رسول الله(ص) رسيده و گفتند:
ما بر گردن شما حق همسايگى داريم و مىخواهيم دخترت #فاطمه را به خانه ما بفرستى تا مراسم عروسى ما زينت پيدا كند. ایشان بسيار اصرار نمودند، اما آن حضرت فرمود:
او همسر #على بن ابى طالب است و در اختيار او مىباشد. اما آنان مجددا از رسول خدا(ص) خواستند كه از على بخواهد تا به فاطمه(س) اجازه شركت در مجلس آنان را بدهد. امام نیز اجازه شرکت داد.
📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج2، ص539- 538.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 آیا #عروسی #قاسم در #کربلا بود؟
📍پاسخ:
عروسی قاسم پسر امام #حسن(ع) در #کربلا صحت تاریخی ندارد؛ زیرا،
1⃣نخستین کسی که ماجرای عروسی قاسم را به تفصیل و در قالب داستان بیان کرده، ملا حسین واعظ #کاشفی (م910ق)است.
2⃣تنها مستند کاشفی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی است،
با اساس و لباس دامادی
عزم ترتیب راه خواهم کرد.
آقای کاشفی آن را بصورت #داستان نقل کرده است.
3⃣منابع بعدی این داستان را از کاشفی نقل می کنند. لذا این داستان در #منابع_قدیم شیعه و سنی نیست.
4⃣در بررسی تاریخی، سند و محتوای این روایت مورد نقد برخی از عالمان و نویسندگان #شیعه قرار گرفته است.
📚برای اطلاعات بیشتر،
#مقتل جامع #سیدالشهداء، ج۲، ص۵۵۶
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌ماجرای رفتن حضرت #زهرا(س) به عروسی یک زن #یهودی چیست؟
داستانی چنین نقل شده است:
🌞روزی زنان یهودی ساکن #مدینه، حضرت زهرا(س) را به مجلس #عروسی دعوت کردند و قصدشان از این دعوت، کوچک شمردن وجود مقدس آن حضرت بود؛
اما به اذن خدا آنان محو عظمت وجود حضرت زهرا(س) شدند و در نهایت به اسلام گرويدند.
📌پاسخ:
1⃣این داستان سند تاریخی معتبری ندارد و در هیج‌یک از منابع معتبر و کهن شیعه و سنی نیامده و صحت ندارد.
2⃣در آن زمان #یهودیان غیر عرب در #مدینه زندگی نمی کردند. مگر عده کم و انگشت شماری که عرب بوده و از آنان برخورد ناپسندی با حضرت ثبت نشده است.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمان #عقد و #عروسی حضرت زهرا(س)
درباره تاریخ دقیق #عروسی حضرت #زهرا(س) یک اجماع بین بیشتر منابع حدیثی و تاریخی فریقین وجود دارد. طبق روایتی از امام #صادق(ع)، مراسم #ازدواج یا عروسی حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان #علی(ع) بعد از جنگ #بدر و در آغاز ذِی الحَجّه سال دوم هجری قمری بوده است.
بنابر روایتی از امام #باقر(ع)، عقد حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) را در اواخر ماه #صفر سال دوم هجری می دانند. امام #سجاد(ع) در روایتی فرمود:
«رسول خدا(ص)،- حدود - یک سال پس از هجرت، فاطمه را به عقد علی درآورد؛ در حالیکه حضرت فاطمه 9 ساله بود.»
مِقریزی(م845ق) از مورخان متأخر نیز، مراسم عقد را ماه صفر سال دوم هجرت میداند.
📚دولابی، الذرية الطاهرة النبوية، ص94- 93؛
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج2، ص410؛
📚يوسفي غروي، موسوعه التاریخ الاسلامی، ج2، ص211، 98.
📚کلینی، الکافی، ج8، ص340، ح536.
📚مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج1، ص73.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌#مشهورات #غیرمستند درباره #عاشورا
◀️مشهور است که ۱۲هزار نامه برای امام حسین(ع) نوشته شده و او را به کربلا دعوت کردند، اما طبق شواهد تاریخی ۱۵۰ نامه فرستاده شد و ۱۲هزار نفر با مسلم در کوفه بیعت کردند.
◀️مشهور است که امام #حسین(ع) #حج خود را ناتمام گذاشتند، درحالی که امام حسین(ع) برای حج محرم نشده بودند و #عمره مفرده بجاآورده بودند.
◀️نقل می‌کنند که اصحاب امام #حسین(ع) شب عاشورا پراکنده شدند در حالی که طبق روایت امام معصوم(ع) این گونه نبوده است.
◀️تنها رفتن حضرت #عباس(ع) برای آوردن آب مشهور غیرمستندی است؛ زیرا هر دو برادر با هم بودند، یعنی امام حسین(ع) نیز همراه با حضرت عباس(ع) بودند.
◀️ #غسل_شهادت بر بدن امام حسین(ع) و یاران ایشان از مشهورات غیرمستند است.
◀️حضرت سید الشهدا(ع) دعای #عرفه را چند روز قبل از واقعه عاشورا قرائت نکرده‌اند، بلکه در سال‌های قبل قرائت شده است.
◀️ #عروسی حضرت #قاسم(ع)، حضور #شهربانو و #لیلا در #کربلا و همچنین از خود بی خود شدن حضرت #زینب(س) بعد از دیدن سر حضرت امام حسین(ع) بر #نیزه، از دیگر مشهورات غیرمستند عاشورا است.
📌برای مطالعه بیشتر:
📚مهدی پیشوایی و همکاران، مقتل جامع سیدالشهدا، ج۲.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمان #عقد و #عروسی حضرت زهرا(س)
درباره تاریخ دقیق #عروسی حضرت #زهرا(س) یک اجماع بین بیشتر منابع حدیثی و تاریخی فریقین وجود دارد. طبق روایتی از امام #صادق(ع)، مراسم #ازدواج یا عروسی حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان #علی(ع) بعد از جنگ #بدر و در آغاز ذِی الحَجّه سال دوم هجری قمری بوده است.
بنابر روایتی از امام #باقر(ع)، عقد حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) را در اواخر ماه #صفر سال دوم هجری می دانند. امام #سجاد(ع) در روایتی فرمود:
«رسول خدا(ص)،- حدود - یک سال پس از هجرت، فاطمه را به عقد علی درآورد؛ در حالیکه حضرت فاطمه 9 ساله بود.»
مِقریزی(م845ق) از مورخان متأخر نیز، مراسم عقد را ماه صفر سال دوم هجرت میداند.
📚دولابی، الذرية الطاهرة النبوية، ص94- 93؛
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج2، ص410؛
📚يوسفي غروي، موسوعه التاریخ الاسلامی، ج2، ص211، 98.
📚کلینی، الکافی، ج8، ص340، ح536.
📚مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، ج1، ص73.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زره با برکت
امیرمؤمنان علی(ع) هنگام خواستگاری وضع مالی مناسبی نداشت و خطاب به رسول الله(ص) فرمود:
من به جز یک #شتر، یک #شمشیر و یک #زِرِه یا"دِرْع حُطَمِيَّة" چیز دیگری ندارم.
به پیشنهاد رسول خدا قرار بر آن گردید تا امیرمؤمنان علی زِره خود را بفروشد، با پول آن #جهیزیه تهیه کند و هزینه مراسم #عروسی را نیز بپردازد.
امیرمؤمنان علی، افزون بر زِره، شتر خود را نیز فروخت و پول آنرا در اختیار پیامبر اکرم قرار داد. آن حضرت نیز به برخی از صحابه همانند جناب #عمار دستور داد تا با آن پول مقداری #عِطر، #لباس و مقداری وسائل منزل به عنوان جهیزیه خریداری کنند.
📚زبیربن بکار، اخبار الموفقیات، ص375؛
📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص356.
📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص104، 93، 84؛
📚ابن ماجه قزوینی، السنن، ج1، ص616؛
📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص20، 17؛
📚کلینی، الکافی، ج5، ص377، ح5، ح4، ح3، ح2؛
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌مراسم #عروسی و تاکید بر خوبی های امیرمومنان علی(ع)
أُمُ أَيْمَن که پیگیر مراسم عروسی حضرت #زهرا(س) بود، نزد رسول الله(ص) رفت و درباره تاریخ و کیفیت برپایی عروسی سخن گفت.
طبق گزارش بَلاذُری(م279ق):
رسول الله(ص) صبح روز عروسی، دختر خود را مورد لطف پدرانه قرار داد و درباره همسر آینده او فرمود:
«ای #فاطمه، من تو را به همسری کسی درآوردم که در دنیا آقا و بزرگ و در آخرت نیز از صالحان است.» ایشان در ادامه فرمود:
«از کرامات الهی آن است که همسر شما حلیم ترین، اولین مسلمان و عالم ترین مردم است.»
حضرت زهرا نیز از با شنیدن این سخنان بسیار خوشحال گردید.
📚شیخ طوسی، الامالی، ص41.
📚بلاذُرى، انساب الأشراف، ج2، ص119.
📚دولابی، الذرية الطاهرة النبوية، ص93؛
📚ابن مغازلی، مناقبُ علی بن ابیطالب، ص106.
👇👇
🌻 @ahlebait110