eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.1هزار دنبال‌کننده
619 عکس
226 ویدیو
259 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
📌 #قربانی به شکل اروپایی.... #مجسمه ابراهیم و اسماعیل [یا به گفته #یهودیان اسحاق]، داستان #ذبح اسماعیل در فضای دانشگاه #پرینستون. @jafarian1964 👇👇 🌻 @ahlolbit
📌ماجرای رفتن حضرت (س) به عروسی یک زن چیست؟ آیا صحت دارد؟ داستانی که در این خصوص نقل شده بدین شرح است: «🌞روزی زنان یهودی ساکن ، حضرت زهرا(س) را به مجلس دعوت کردند و قصدشان از این دعوت، کوچک شمردن وجود مقدس آن حضرت بود؛ اما به اذن خدا آنان محو عظمت وجود حضرت زهرا(س) شدند و در ‌‌نهایت به اسلام ‌گرويدند. 📌پاسخ: 1⃣این داستان سند تاریخی معتبری ندارد و در هیج‌یک از منابع معتبر و کهن شیعه و سنی نیامده و صحت ندارد. 2⃣در آن زمان در زندگی نمی کردند. مگر عده کم و انگشت شماری که توان و قدرتی نداشتند. 3⃣یهودیان نژاد پرست بوده و حاضر نبودند مسلمان شوند، لذا بر علیه پیامبر(ص) فتنه کردند و بعد از شکست، پذیرفتند مدینه را ترک کنند. 👇👇 🌻 @ahlolbit
📌 .... آیا روایت زیر صحیح است و به استناد آن می توانیم در امام (ع) صورت را یا با سیلی کنیم یا گریبان خود را بدریم؟ قال الصادق سلام الله علیه: وَ قَدْ شَقَقْنَ الْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ الْخُدُودَ الْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ الْخُدُودُ وَ تُشَقُّ الْجُيُوبُ. امام صادق(ع) فرمود: (زنان فاطمي) برای حسين بن علي(ع) گريبان هایشان را چاک داده و بر صورت هایشان لطمه زدند و بر فردی مثل حسین(ع) باید بر صورتها لطمه زد و گریبان ها چاک کرد. 📚طوسی، تهذيب الأحكام، ج‏8، ص 325 📚حرعاملی، وسائل الشيعة، ج‏22، ص 402 📌 : اولا: این روایت را نخستین بار شیخ طوسی(ره) متوفای 460هـ در کتاب تهذیب الاحکام با چند واسطه از امام صادق(ع) نقل کرده اند. در بین این واسطه ها دستکم درباره 2 نفر از آنان اطلاعی در دست نیست و درباره وثاقت سومی هم بین علمای رجال شیعه اختلاف وجود دارد. در واقع شیخ (ره) این روایت را از فردی که معلوم نیست نقل کرده که او نیز به نوبه خود از فردی دیگر که اعتبارش معلوم نیست و او از فرد سومی که وثاقتش معلوم نیست، شنیده که امام صادق(ع) چنین فرموده اند. بنابراین سند روایت است و نمی توان با قاطعیت ادعا کرد که امام(ع) چنین فرموده اند. ثانیا: اگر متن کامل روایت را ملاحظه کنیم خواهیم دید که در بخش نخست روایت آمده که گریبان دریدن و سیلی به صورت زدن تنها در و مادر و برادر و بستگان(نسبی) – بجز فرزند - جایز است وگرنه کفاره دارد. این حکم شرعی در رساله های توضیح المسائل نیز آمده است. اینکه زنان فاطمی برای امام حسین(ع) چنین عزاداری کرده باشند دقیقا می تواند از این باب باشد که آنان بستگان نزدیک حضرت (س) یعنی خواهران و دختران و برادرزاده های حضرت بودند. در هر حال باید "متن کامل روایت" ارائه شود نه اینکه یک بخش از روایت را برش بدهیم و عجولانه نشر کنیم. اینکه امام(ع) فرموده باشند: سزاوار است برای امام حسین(ع) گریبان دریده شود و ... نیز می تواند ناظر به زنان خاندان سیدالشهدا(س) باشد و معلوم نیست عمومیت داشته باشد. ثالثاً : روایت دیگری داریم که خراشیدن صورت را می کند؛ شیخ مفید در الارشاد روایتی نقل کرده که می گوید امام (ع) سفارش کرده بود که حضرت (س) در عزای ایشان گریبان ندرد و به صورتش سیلی نزند: «یا اُخَيَّة ... لَا تَشُقِّي‏ عَلَيَ‏ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي‏ عَلَيَّ وَجْها » خواهر عزیزم! ... (در عزاداری) برای من گریبانت را پاره مکن و صورتت را خراش مده! 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص94 همچنین در سیدبن طاوس آمده که حضرت (س) قبل از وقتی ماجرای امام حسین(ع) درباره را شنیدند سیلی به صورت زدند ولی امام حسین(ع) فرمودند: "ما را (این کار) دشمن شاد نکن" 📚 اللهوف على قتلى الطفوف؛ ترجمه فهرى، ص90 رابعا: حتی اگر فرض بگیریم که سیلی زدن به صورت و گریبان دریدن درباره امام حسین(ع) برای همه مردم جایز است، باز هم باید به شرایط زمان و مکان توجه کرد زیرا گاهی کاری جایز است اما بخاطر شرایط خاص رسانه ای و تبلیغاتی و اینکه بهانه به دست رسانه های وهابی داده نشود ناگزیریم از شیوه های بهتری به جای آن وجود دارد استفاده کنیم. این همانند آن است که در زمان (ص) از کلمه « » استفاده می کردند که جایز بود ولی وقتی همین کلمه به ابزاری به دست برای تمسخر مسلمانان تبدیل شد، دستور الهی آمد که به جای «راعنا» از کلمه «اُنظرنا» استفاده شود که همان معنا را می رساند ولی قابلیت سوء استفاده ندارد. 📚ر.ک: ترجمه و تفسیر آیه 104 سوره بقره، تفسیر المیزان. 👇👇 🌻@ahlebait110
📌پاسخی به شبهات جدید درباره قدمت و شهر مقاله: کعبه و بررسى تاریخ بناى آن در نویسنده:  📚مجله معرفت 1386 شماره 114 👇👇 http://ensani.ir/fa/article/69731/%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%89-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 فدک ‏، سرزمين حاصل‏خيزی در حوالی شرق خيبر و حدود 140 کیلومتری شمال و محل سکونت بود. در سال هجرت، (ص) براى سركوبى یهودیان و پناهنده در ، سپاهى به آن سمت گسیل داشت و پس از چند روز محاصره دژهاى آن را تصرف كرد. با شنیدن خبر پیروزى سپاه اسلام، ساکنان كه همدست بودند، به هراس افتادند؛ اما وقتى خبر برخورد بزرگوارانه پیامبر(ص) با خیبریان را شنیدند، شادمان شده و از ایشان خواستند که با آنان همانند خیبریان رفتار كند. پیامبر(ص) نیز این درخواست را پذیرفت و فدک و خون ریزی در اختیار پیامبر(ص) قرار گرفت. لذا این زمین های مفتوحه طبق آیات الهی خالصه رسول خدا(ص) هستند و ایشان آن را به دخترش حضرت فاطمه بخشید. منابع اهل تسنن نیز به این حکم فقهی اذعان دارند. اما ، دستور داد وکلای حضرت (س) را از فدک بیرون کرده و آن حضرت نیز نسبت به این اقدام اعتراض کرد و چند شاهد هم بر آن گرفت و این بار عمر نگذاشت که حق حضرت داده شود. 📚بلاذری، فتوح البلدان، ص‏27؛ 📚کلینی، الکافی، ج1، ص543. 📚بخاری، الجامع الصحیح، ج4، ص42، 209. 📚ابن ابی¬الحدید، شرح نهج البلاغه، ج16، ص، 268- 209، ج4، ص46. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌برخورد شدید (ص) با حرمت شکنان و روزی از در بازار طلافروشی نشسته بود و فردی یهودی پایین پیراهن زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین انصار و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را به بند کشید و از مدینه کرد. قوه قضائیه با تاسی به سیره نبوی، با کسانی که چادر را از سر ناموس ما کشیدند، باید با اشد مجازات برخورد شود. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹ 👇👇 🌻 @ahlebait110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ برگزاری کنسرت توسط یهودیان افراطی شهرک‌نشین در مسجد ابراهیمی 🔹آناتولی: بر اساس تصاویر منتشرشده در رسانه‌های اجتماعی افراطی شهرک‌نشین در مسجد ابراهیمی در کنار موسیقی، به رقص و پایکوبی پرداخته‌اند. 🔹این تصاویر با واکنش کاربران رسانه اجتماعی مواجه شده است. کاربران ضمن اعتراض به این وضعیت، اقدام مذکور را «نقض مقدسات» دانستند. 🔹گفتنی است مسجد ابراهیمی در شهر الخلیل واقع در جنوب کرانه باختری اشغالی قرار دارد و قدمت آن به 5 هزار سال پیش می‌رسد. 🔹نفتالی بنت، وزیر دفاع سابق در ماه می 2020 پروژه مصادره اراضی وقفی را در چارچوب طرح توسعه به طور نهایی تصویب کرده بود. 🔹گفتنی است پس از کشتار مسلمانان توسط باروخ گلدشتاین یک یهودی تندرو در سال 1994 که در آن 29 نمازگزار کشته و صدها نفر دیگر مجروح شدند، این مسجد توسط مقامات رژیم تعطیل شده بود. سپس در پی افتتاح این مسجد رژیم صهیونیستی آن را به دو بخش و تقسیم و عمده‌ این مسجد را در اختیار یهودیان قرار داد. 🔹رژیم در روزهای اعیاد یهودی به مسلمانان اجازه ادای نماز و پخش اذان در این مسجد را نمی‌دهد. @dolatedin
📌ماجرای رفتن حضرت (س) به عروسی یک زن چیست؟ داستانی چنین نقل شده است: 🌞روزی زنان یهودی ساکن ، حضرت زهرا(س) را به مجلس دعوت کردند و قصدشان از این دعوت، کوچک شمردن وجود مقدس آن حضرت بود؛ اما به اذن خدا آنان محو عظمت وجود حضرت زهرا(س) شدند و در ‌‌نهایت به اسلام ‌گرويدند. 📌پاسخ: 1⃣این داستان سند تاریخی معتبری ندارد و در هیج‌یک از منابع معتبر و کهن شیعه و سنی نیامده و صحت ندارد. 2⃣در آن زمان غیر عرب در زندگی نمی کردند. مگر عده کم و انگشت شماری که عرب بوده و از آنان برخورد ناپسندی با حضرت ثبت نشده است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌برخورد شدید (ص) با حرمت شکنان و 📣قابل توجه روشنفکرانی که می گویند پیامبر با هنجارشکنان حجاب برخورد نکرده. روزی از در بازار طلافروشی رفته بود و فردی یهودی پایین زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را از مدینه کرد. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 انجمن علمی تاریخ پژوهان حوزه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های علمی: تقابل با مسلمانان نشست اول: تقابل یهودیان با رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله) 🎙با ارایه: حجت‌الاسلامدکتر کاشانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰ زمان: دوشنبه، ۱۷ اردیبهشت، ساعت: ۱۷ تا ۱۹ 🏢مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۲، فرعی اول سمت راست، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه، سالن همایش 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی) پیمان‌شکن بودن به گونه‌ای در تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به تبدیل شده است. ⚔️ پس از پیروزی امیرمؤمنان (ع) در جنگ ، بن حکم اسیر شد. او از امام و علیهم السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند امیرمومنان علی(ع) از او گذشت و مروان آزاد شد. 🤝 سپس سخن از مروان پیش آمد. امیرمؤمنان فرمود: مگر بعد از قتل با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم. دست او همچون دست است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند. ✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏ آنگاه امام کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد! ✅ این روزها همگان بدعهدی یهودیان را به چشم خود دیدند که پیوسته به آتش‌بس وعده دادند و آن را نقض کردند. 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173. : یک کانال بسیار خوب از دوست عزیز ما دکتر مصطفی در ایتا https://eitaa.com/Mostabin 👇👇 🌻 @ahlebait110