eitaa logo
اندیشمندان جوان سپنتا
219 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
135 ویدیو
15 فایل
کد شامد 1-2-736791-61-0-10 Andishmandan Javan Sepanta Tel: +98 (26) 34 81 92 10 +98 (26) 34 82 41 70 SMS: 1000 26 34 81 92 10 Web: https://ajs.org.ir e-mail: info@ajs.org.ir Channel Admin: @ajs_org_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
از هر که صادر شود ناپسندیده است و از ناخوبتر که علم سلاح و خداوند سلاح را چون به برند شرمساری بیش برد لینک کانال 👈 @ajs_org
من ترک شاهد و ساغر نمی‌کنم صد بار کردم و دیگر نمی‌کنم باغ و سایه طوبی و قصر و حور با خاک کوی برابر نمی‌کنم تلقین و درس اهل نظر یک اشارت است گفتم کنایتی و مکرر نمی‌کنم هرگز نمی‌شود ز سر خود مرا تا در میان سر بر نمی‌کنم ناصح به طعن گفت که رو ترک عشق کن محتاج نیست نمی‌کنم این تقویم تمام که با شاهدان ناز و بر سر نمی‌کنم حافظ جناب پیر مغان جای است من ترک خاک این در نمی‌کنم لینک کانال 👈 @ajs_org
ای نکهتی از کوی فلانی به من آر زار و غمم راحت جانی به من آر بی‌حاصل ما را بزن اکسیر مراد یعنی از خاک در نشانی به من آر در کمینگاه نظر با دل خویشم است ز ابرو و غمزه او تیر و کمانی به من آر در غریبی و فراق و دل پیر شدم می ز کف تازه جوانی به من آر منکران را هم از این می دو سه ساغر بچشان وگر ایشان نستانند روانی به من آر ساقیا عشرت امروز به فردا مفکن یا ز دیوان خط امانی به من آر دلم از دست بشد دوش چو می‌گفت کای صبا نکهتی از کوی فلانی به من آر لینک کانال 👈 @ajs_org
برعکس ، می‌شود و به‌راستی که ؛ را برای بخواهیم گنج صلح؛ هم برای و هم برای هم برای ، هم برای هم برای و هم برای صلح، و برای همه و در
بگذشت مه عید آمد و بگذشت پدید آمد آن صبح چو صادق شد عذرای تو شد معشوق تو شد شیخ تو مرید آمد شد و نظر آمد شد زهر و آمد شد سنگ و گهر آمد شد و آمد جان از تن آلوده هم به پاکی رفت هر چند چو خورشیدی بر پاک و پلید آمد از لذت تو ماند به دام تو نیز چو واقف شد او نیز دوید آمد بس شایسته بر سنگ تو بشکسته بس زاهد و بس عابد کو خرقه درید آمد باغ از دی نامحرم سه ماه نمی‌زد دم بر بوی تو از غیب دمید آمد لینک کانال 👈 @ajs_org
🔴 یا 🔵 یا ⚫️ این سه در ولی در هستند 🔴 اسیر یعنی که در به‌دست طرف گدای کوی تو از هشت خلد میتغنی است تو از هر دو عالم آزاد است «حافظ» 🔵 اثیر در معتقدات قدیمیان ای از در بالای جوّ زمین متشکل از عنصری رقیق و بی‌وزن و آتشگون است کس نداند پیش ایوان تو کیوان را بلند کس نخواند پیش فرمان تو گردون را اثیر «عثمان مختاری» ⚫️ عصیر عبارت است از هر چیز و اصطلاحاً به یعنی اطلاق می‌شوند وقت عصیر است و را گَرد نشانده است نیم جوشیده عصیر از سرِ خُم در کشیدن، که چنین است «منوچهری» لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 (به کسر اول) یا 🔵 (به کسر اول) این دو را نباید با هم کرد اعلام؛ به‌معنای و است و با فعل و به‌کار می‌رود مانند؛ یکی از متعلقان . . . ملک را که فلان را که حبس فرموده‌ای با ملوک نواحی مراسله دارد « - 77» نجاشی به سوی پیغمبر کس فرستاد و او را از اسلام خویش « - 57» اما اعلان؛ به‌معنای و است و با فعل به‌کار می‌رود و هر دو هستند جز این‌که اعلام جنگ؛ به‌معنای حالت و اعلان جنگ؛ به‌معنای کردن می‌باشند لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 🔵 است ؟ این دو را نباید با هم اشتباه کرد.
حور
کلمه‌ای و به‌معنای است اما
هور
کلمه‌ای می‌باشد و معنی آن؛ است (البته امروزه دیگر مستعمل نیست ) به چنین گفت کامروز
هور
برآمد کرد پُر و شور « » لينک کانال 👈🏻 @ajs_org