eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️۳چیز را رعایت کنید، «پشیمان» نمی شوید  امام جواد علیه السلام : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَنْدَمْ تَرْكُ الْعَجَلَةِ وَ الْمَشُورَةُ وَ التَّوَكُّلُ عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ سه چیز است که هر کس آنها را مراعات کند، پشیمان نگردد : 1 - اجتناب از عجله ، 2 - مشورت کردن ، 3 - و توکل بر خدا در هنگام گیری . 🔸كشف الغمة (ط - القديمة) ج ‏2 ، ص 349
716.6K
📖سوره آیات ۴۸ الی ۶۱ ✅نکات: 1⃣ به خدا 🔅قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴿۵۱﴾ 🔺{به کافران} بگو جز آنچه خدا براى ما مقرر داشته هرگز به ما نمى ‏رسد او سرپرست ماست و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند❣ 🔅قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ﴿۵۲﴾ 🔺بگو آيا براى ما جز يكى از اين دو نيكى را انتظار مى ‏بريد⁉️ در حالى كه ما انتظار مى ‏كشيم كه خدا از جانب خود يا به دست ما عذابى به شما{کفّار} برساند❗️ پس انتظار بكشيد كه ما هم با شما در انتظاريم‼️ ➖➖➖➖➖➖ 2⃣مصارف : 🔅إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۶۰﴾ 🔺صدقات تنها به و و [گردآورى و پخش] آن و كسانى كه {برای دین} به دست آورده مى ‏شود و در [راه آزادى] و و در راه خدا و به در مانده اختصاص دارد، [اين] به عنوان ای از جانب خداست و خدا داناى حكيم است❣ 🌺🌼🌺🌼🌺
⭕️ حمایت آیت الله از قوه قضاییه در برخورد با مفسدان و محکومیت شیطنت علیه امام جمعه بابل ⭕️به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید رحیم توکل ظهر چهارشنبه در گفتگو با خبرنگاران با بیان اینکه اقتضا ی مسئولیت، پاسخگویی است افزود: وقتی هر فردی مسئولیتی را می‌پذیرد، اقتضای مسئولیت، پاسخگویی است و این مهم نباید وسیله شیطنت فرصت‌طلبان برای چهره‌های خدوم و شخصیت‌هایی شود که برخی از این مسئولان منسوب آنها هستند. نماینده مردم مازندران در خبرگان رهبری در واکنش به جوسازی‌های برخی گروه‌ها در فضای مجازی علیه امام جمعه بابل به واسطه جلب شهردار این شهر که نسبت سببی با امام جمعه دارد، با صدور اطلاعیه‌ای ضمن حمایت از قوه قضائیه در پیگیری مبارزه با فساد و دلالت این قوه به رعایت عدل و انصاف و پرهیز از جو زدگی و شتاب‌زدگی، خواستار دقت در صیانت از حیثیت مسئولانی شد که صادقانه و پاک‌دستانه مشغول خدمت هستند. آیت‌الله توکل با حمایت از امام جمعه بابل، اظهار داشت: امام جمعه بابل با ادامه راه و روش والد بزرگوارشان، دارای روحیه انقلابی و ضد فساد هستند که پیشینه ایشان معرف افکار و رفتار انقلابی در حمایت از محرومان و مبارزه با مفسدان و زالو صفتان است. این استاد برجسته خارج فقه با اشاره به شیطنت طیف ضدانقلاب و فرصت‌طلبانی که با انقلاب معارضه دارند و از فرصت بازداشت شهردار بابل مترصد تضعیف امام جمعه هستند، خطاب به مردم مازندران و شهرستان بابل عنوان کرد: مردم با هوشیاری فریب جو سازان و غوغاسالاران را نمی‌خورند و دستگاه قضائی نیز انتظار می‌رود با تعقیب مفسدان و خلافکاران در هر سطح و مسئولیت، به فرصت‌طلبان، مجال جو سازی علیه شخصیت‌های انقلابی به ویژه در فضای مجازی را نداده و با آنها برخورد نماید. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری، حمایت و دفاع از مسئولان خدوم را نیز از وظایف عموم به ویژه دستگاه قضا دانست و گفت: حمایت از مسئولان صادق و زحمتکش و برخورد قاطع و توأم با دقت و عدالت با متخلفان و غارتگران، نشانه تکریم از مسئولان خدوم و انقلابی و مبارزه با فساد و مفسدان است. mehrnews.com/xTSyh
🌹بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم 🌹 📝بیانیه«شماره ۹۹» ⏳ «۹۶»روز دیگر؛ ⁉️چه‌کسی رابرای انتخاب کنیم که شایسته‌ی این جایگاه کلیدی باشد؟!! 🔖شاخص «۲۱۳» : ❌ما می خواهیم که به درخوداهمّیّت بدهد‼️ 👌مادرمیدانهای در راه خدا در صورتی میتوانیم مقاومت کنیم که دلمان لبالب باشداز ایمان به خدا و سرشار ازتوکّل به خدای متعال؛ ✅بدون نمیشودحرکت کرد، ✅بدون نمیشودگردنه‌های دشوار را پیمود، ✅بدون به خدای متعال نمیشودچشم برهیمنه‌ی ظاهری قدرتهابست و را دید؛ 👌 لازم است، 👌 لازم است، 👌 به وعده‌ی الهی لازم است؛ ⚠اگر در این مسیر حرکت نکند؛مملکت رابه بادخواهد داد ‼️ ⛔️آن کسانی که از روی ویا از روی ویا از روی و.....نگاهشان به فرهنگ بیگانه وبی خدایی باشد❗️ ⛔️آن کسانی که این راه رانشناختندودرکشورهای خودشان جور دیگری عمل کردند❗️ ⛔️ویابرای اینکه دل رابه‌دست بیاورنداز ارزشهاواصول و خودشان گذشتند❗️ ⛔️واز رواج درجامعه جلو گیری نکردند❗️ 💯و از اساسی : ✅ اسلامی ✅ اسلامی ✅ اسلامی ✅ اسلامی ✅و اسلامی فاصله گرفتندودرحقیقت خودشان رافراموش کردند؛ ❌دیدیم که به چه روزی افتاده اند‼️ ❌ : 📡مااز میخواهیم که به مردم بگویند: ⁉️آن کسانی که به بیگانه نمودند؛به چه سرنوشت گرفتارشدند؟!!! ❌ : 👈فاجعه زمانی رخ خواهد دادکه: ⚠کسانی که میتوانند نمایند؛اما کوتاهی میکنندوصرفاً هستند❗ ⚠ویاکسانی که برابر ذاتی بایداطلاع رسانی کنند؛ کرده وبه وظیفه عمل نمی کنند‼️ 💯قطعاًدراین شریکندوباید عمل خود باشند‼ 📞پیگیری وتماس با ؛ تاحصول نتیجه ازطریق شماره _ 162 ⏳جمعه _ 1399/12/22 🌸مجمع پیگیری سیاست های کلی نظام
732.5K
🔹آیات ۱۱ الی ۲۴ سوره مبارکه (ع) ✅نکات: 1⃣ و 🔅وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿۱۲﴾ 🔺چرا بر خدا توكل نكنيم و حال آنكه ما را به راه ‏هايمان رهبرى كرده است و البته ما بر آزارى كه به ما رسانديد شكيبايى خواهيم كرد و توكل‏ كنندگان بايد تنها بر خدا توكل كنند❣ 2⃣مکالمه قابل تأمل با پیروانش در قیامت: 🔅وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۲۲﴾ 🔺و چون كار از كار گذشت [و داورى صورت گرفت] شيطان مى‏ گويد: 😈در حقيقت ‏خدا به شما وعده داد، وعده حق 😈و من به شما وعده دادم و با شما خُلف وعده كردم❗️ 😈و مرا بر شما هيچ تسلّطى نبود جز اينكه شما را كردم❗️ 😈و شما اجابتم نموديد❗️ 😈پس مرا ملامت نكنيد و خود را ملامت كنيد❗️ 😈من فريادرس شما نيستم و شما هم فريادرس من نيستيد❗️ 😈من به آنچه پيش از اين مرا [در كار خدا] شريك مى‏ دانستيد كافرم‼️ آرى ستمكاران عذابى پردرد خواهند داشت🔥 🌺🌼🌺🌼🌺
@moshaverehtolue از عجله ❤️❤️❤️
🔰بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی کشور 🔹از مهم‌ترین توصیه‌های به در اولین دیدار، انقلاب در ساختار فرهنگی کشور بود. ایشان خطاب به رئیس‌جمهور و اعضای هیات دولت فرمودند: «به گمان بنده، کشور نیاز به یک دارد.» 🔹از آنجا که در اصطلاح به معنای تغییر بنیادین است و رهبر معظم انقلاب ساختار فرهنگی را نیازمند به یک بازسازی انقلابی توصیف کردند به نظر می‌رسد برای برون رفت از مرجعیت فرهنگی و بیگانه از اسلام ناب، بایستی چینش نانوشته‌ ساختار فرهنگی کشور کند. 🔹ساختار فرهنگی موجود، موجب شده است در عرصه‌های مختلف فرهنگی مرجعیت پیدا کنند و مولفه‌های همچون ، ، ، ، ، و ... در جامعه کم‌رنگ شوند. 🔹بازسازی انقلابیِ ساختار فرهنگی کشور در مرحله‌ی اول نیازمند تعریف صحیح مفاهیم ، ، ، و اساسا به‌دست‌ آوردن یک توسط کنش‌گران عرصه فرهنگ، از تصمیم‌گیران تا مجریان و متاثرین است و در مرحله بعد، مبتنی بر ایدئولوژیِ منبعث از جهان‌بینی صحیح است. 🔹انقلاب فرهنگی دهه‌ شصت و اهتمام فرزانگانی همچون مرحوم (ره) در تولید ، سرمایه گران‌بهایی برای بازسازی انقلابی ساختار فرهنگ کشور و از مهمترین پیش‌شرطهای دو مرحله پیش‌گفته شده‌است. 🔹به بیان دیگر از اصناف مختلف و با مراجعه به این سرمایه عظیم، حوزه مسئولیت خود را جانمایی کنند و با بازطراحی اولویت‌ها و با تعامل با یکدیگر، ساختار فرهنگی کشور را دست‌خوش انقلابی عقلانی در چارچوب انقلاب قرار دهند. 🆔 @hokmrani_dini
🔰بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی کشور 🔹از مهم‌ترین توصیه‌های به در اولین دیدار، انقلاب در ساختار فرهنگی کشور بود. ایشان خطاب به رئیس‌جمهور و اعضای هیات دولت فرمودند: «به گمان بنده، کشور نیاز به یک دارد.» 🔹از آنجا که در اصطلاح به معنای تغییر بنیادین است و رهبر معظم انقلاب ساختار فرهنگی را نیازمند به یک بازسازی انقلابی توصیف کردند به نظر می‌رسد برای برون رفت از مرجعیت فرهنگی و بیگانه از اسلام ناب، بایستی چینش نانوشته‌ ساختار فرهنگی کشور کند. 🔹ساختار فرهنگی موجود، موجب شده است در عرصه‌های مختلف فرهنگی مرجعیت پیدا کنند و مولفه‌های همچون ، ، ، ، ، و ... در جامعه کم‌رنگ شوند. 🔹بازسازی انقلابیِ ساختار فرهنگی کشور در مرحله‌ی اول نیازمند تعریف صحیح مفاهیم ، ، ، و اساسا به‌دست‌ آوردن یک توسط کنش‌گران عرصه فرهنگ، از تصمیم‌گیران تا مجریان و متاثرین است و در مرحله بعد، مبتنی بر ایدئولوژیِ منبعث از جهان‌بینی صحیح است. 🔹انقلاب فرهنگی دهه‌ شصت و اهتمام فرزانگانی همچون مرحوم (ره) در تولید ، سرمایه گران‌بهایی برای بازسازی انقلابی ساختار فرهنگ کشور و از مهمترین پیش‌شرطهای دو مرحله پیش‌گفته شده‌است. 🔹به بیان دیگر از اصناف مختلف و با مراجعه به این سرمایه عظیم، حوزه مسئولیت خود را جانمایی کنند و با بازطراحی اولویت‌ها و با تعامل با یکدیگر، ساختار فرهنگی کشور را دست‌خوش انقلابی عقلانی در چارچوب انقلاب قرار دهند. 🆔 @hokmrani_dini
🌺 تدبیر... 🌹مختل کننده مدیریت... ✨ 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
15 Sheytan Shenasi Dar Ghoran (1390-6-26) Mashhade Moghaddas.mp3
26.9M
🔉 5⃣1⃣ جلسه پانزدهم * قیاس، ترفند شیطانی * اهمیت انس گرفتن با دیگران * شیطان چگونه در همه امور ما شریک می‌شود؟ * عاقبت کسی که مرگ را جدی نمی‌گیرد. * خدادوست کیست؟ * توکل کنیم، یعنی چه؟ * در برابر شیطان از چه چیزهایی کمک بگیریم؟ * منظور از کمک گرفتن از صبر * اقسام صبر ⏰ مدت زمان: ۵۰:۳۵ 📆 1390/06/26 📥 برای دریافت سلسله جلسات شیطان شناسی در قرآن از طریق لینک زیر اقدام نمایید. 🌐https://aminikhaah.ir/?p=6056 @Masafe_akhar
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 و قوت در با اتکاى به ، ناشى از اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر ، ، ، ، ، ، ، و است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] ، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات خود، توانست را آرام‌آرام وارد کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى و مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى از و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از او و در درجه‌ی دوم در پرتو و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه این بود که بر خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: و . او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 ، در توصیف نقش و جایگاه (ره) در و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر و این و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] ... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸ منبع: پرسمان @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) وضعیت مؤمنان راستین را در «آخرالزّمان» چگونه بیان می کند؟ 🔷 (ع) در آخرین بخش از خطبه ۱۰۳ به وضع و به تعبير ديگر: زمان پر شور و شرّى كه قبل از (عج) فرا مى رسد اشاره كرده، گاه ويژگى هاى مؤمنان را در آن زمان شرح مى دهد و گاه وضع اسلام و احكام و قوانين اسلامى را، مى فرمايد: «وَ ذلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ، إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ، وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ؛ آن [زمان]، زمانى است كه هيچ كس از نجات نمى يابد، مگر كه بى نام و نشان است! اگر در حضور است، شناخته نمى شود و اگر غايب شود، كسى سراغ او را نمى گيرد!». بديهى است در زمان هايى كه ، را فرا مى گيرد و مديران و سردمداران اجتماع، افراد فاسد و آلوده هستند، و با شخصيّت، اگر چهره هاى شناخته شده اى باشند جبّاران، آنها را رها نمى كنند؛ يا بايد تسليم شان شوند و در رديف كارگزاران آنها قرار گيرند و يا در صورت مقاومت و امتناع، آنها را از ميان برمیدارند. بنابراين، صلاح كار و با شخصيّت در اين است كه گمنام و زندگى كنند، تا كسى به سراغ آنها نيايد. 🔷در عين حال اين گمنامى ظاهرى، چيزى از مقام آنها نمى كاهد و نقش معنوى خود را در جامعه خواهند داشت؛ از اين رو (ع) در ادامه سخن مى افزايد: «أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى، وَ أَعْلَامُ السُّرَى؛ [۱] آنها و نشانه هايى براى حركت در شب هاى تاريك رهروان راه حقّ اند». گر چه خاموشند، ولى راه و رسم آنها براى افراد آگاه و بيدار، سرمشق بزرگى است و به چراغ ها و نشانه هايى مى مانند كه در مسير مسافران نصب مى شود، تا در شب تاريك راه را گم نكنند و بى راهه نروند. سپس در توصيف اين گروه از مؤمنان مى افزايد: «لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ، وَ لَا الْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ؛ آنها در ميان مردم نمى كنند، و احمقانه و ناآگاهانه به افشاى اسرار نمى پردازند». در پايان اين توصيف چنين مى فرمايد: «أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ، وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نِقْمَتِهِ؛ آنها كسانى هستند كه خداوند درهاى رحمتش را به رويشان مى گشايد، و سختى ها و مشكلات را از آنان برطرف مى سازد!». اين تعبير نشان مى دهد كه در آن و ، خداوند عنايتش را از مؤمنان راستين - كه هدايتگر ديگرانند - بر نمى گيرد و آنان را از ، و حفظ مى كند. 🔷سپس در ادامه اين بحث، (ع) به پيشگويى صريح‌تر و توضيح بيشترى درباره آن زمان پرداخته، مى افزايد: «أَيُّهَا النَّاسُ! سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ [۲] فِيهِ الْإِسْلَامُ، كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِيهِ؛ اى مردم! به زودى زمانى بر شما فرا مى رسد كه واژگون مى شود، همچون ظرفى كه واژگون شود و آنچه در آن است بريزد». تعبير به «يُكْفَأُ فِيهِ الْإِسْلَامُ» كنايه لطيفى است از دگرگون شدن همه مفاهيم اسلام و از دست رفتن حقيقت آن؛ زيرا تشبيه به ظرفى شده كه معارف و قوانين و احكام و اخلاق اسلامى در آن جاى گرفته است و همانگونه كه اگر ظرف آب را وارونه كنند، هر چه در آن است مى ريزد، هم در آن زمان مى شود و محتواى خود را از دست مى دهد و تنها نامى از آن باقى مى ماند. نشانه هاى چنين زمانى در عصر ما ظاهر شده؛ تنها به نام آن قناعت كرده اند؛ نه اثرى از در آنها ديده مى شود، نه ، نه بر پروردگار! نه آشنا به معارف قرآنند و نه آگاه از حقايق سنّت؛ در ميان غوطه ورند و جز و و لذّات مادّى و شهواتِ حيوانى چيزى را به رسميّت نمى شناسند. پی نوشت: [۱] «سُرى» (بر وزن شما) به معناى راه رفتن در شب است. [۲] «يُكفأ» از مادّه «كَفأ» (بر وزن نفع) به معناى واژگون كردن است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۴۲۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
۲ ... تاجر گفت: تو کیستی که در این صحرا به داد من غریب رسیدی؟ گفت: من توکل توام که خدا مرا به صورت ملکی در آورده و در آسمان بودم که جبرئیل به من ندا داد: که صاحب خود را در زمین دریاب و دشمن او را هلاک نما. الان آمدم و دشمن تو را هلاک کردم، پس غایب شد. تاجر به سجده افتاد و خدای را شکر کرد و به فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در باب توکل اعتقاد بیشتری پیدا کرد. پس تاجر به مدینه آمد و خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و آن واقعه را نقل کرد، و حضرت تصدیق فرمود آری توکل را به اوج سعادت می‌رساند و درجه متوکل درجه انبیاء و اولیاء و صلحاء و شهداء است. ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس طوس https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
۱ 🔸️در زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مردی همیشه متوکل به خدا بود و برای نجات از شام به مدینه می‌آمد. روزی در راه دزد شامی سوار بر اسب، بر سر راه او آمد و شمشیر به قصد کشتن او کشید. تاجر گفت: ای سارق هرگاه مقصود تو مال من است، بیا بگیر و از قتل من درگذر. سارق گفت: قتل تو لازم است، اگر ترا نکشم مرا به حکومت معرفی می‌کنی. تاجر گفت: پس مرا مهلت بده تا دو رکعت نماز بخوانم؛ سارق او را امان داد تا نماز بخواند. مشغول نماز شد و دست به دعا بلند کرد و گفت: بار خدایا از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تو شنیدم هر کس توکل کند و ذکر نام تو نماید در امان باشد، من در این صحرا ناصری ندارم و به کرم تو امیدوارم. چون این کلمات بر زبان جاری ساخت و به دریای صفت توکل خویش را انداخت، دید سواری بر اسب سفیدی نمودار شد، و سارق با او درگیر شد. آن سوار به یک ضربه او را کشت و به نزد تاجر آمد و گفت: ای متوکل، دشمن خدا را کشتم و خدا تو را از دست او خلاص نمود... ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس طوس https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🔸️در سالی که قحطی بیداد کرده بود و مردم همه زانوی غم به بغل گرفته بودند. مرد عارفی از کوچه ای می گذشت غلامی را دید که بسیار شادمان و خوشحال است. به او گفت: چه طور در چنین وضعی می خندی و شادی می کنی؟   جواب داد که: من غلام اربابی هستم که چندین گله و رمه دارد و تا وقتی برای او کار می کنم روزی مرا میدهد پس چرا غمگین باشم در حالی که به او اعتماد دارم؟ آن مرد که از عرفای بزرگ ایران بود، می گوید: از خودم شرم کردم که یک غلام به اربابی با چند گوسفند توکل کرده و غم به دل راه نمی دهد و من خدایی دارم که مالک تمام دنیاست و نگران روزی خود هستم…! ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس طوس 👇🌸👇🌸👇🌸👇🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️شیاطین از چه راه هایى به وسوسه انسان ها مى پردازند؟ (بخش چهارم و پایانی) 🔸 با وسائل و راه هاى گوناگونى به اغواى بنى آدم بر مى خیزد. قرآن در آیه ۶۴ سوره «اسراء» (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَ مَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا) به چهار بخش مهم و اصولى از این وسائل اشاره کرده و به انسان ها مى گوید: از چهار طرف مراقب خویش باشند: 4⃣برنامه هاى مخرّب روانى 🔹استفاده از و انواع و یکى دیگر از برنامه هاى است که عبارت «وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلّا غُرُوراً» بر آن دلالت دارد. آنها روانشناسان و روانکاوان ماهرى را براى اغفال و فریب مردم ساده دل و حتى هوشیار تربیت کرده اند، گاهى به نام این که دروازه تمدن بزرگ در چند قدمى آنها است، و یا این که در آینده نزدیکى در ردیف اولین کشورهاى متمدن و پیشرو قرار خواهند گرفت، و یا این که نسل آنها نسل نمونه و بى نظیرى است که مى تواند در پرتو برنامه هاى آنان به اوج عظمت برسد و امثال این خیالات و پندارها، آنها را سرگرم مى سازند که همه در جمله «وَعِدْهُمْ» خلاصه مى شود! 🔹و گاهى به عکس، از طریق تحقیر، تضعیف روحیه و این که آنها هرگز توانايى مبارزه با قدرت هاى عظیم جهانى را ندارند و میان تمدنشان با تمدن کشورهاى پیشرفته صدها سال فاصله است، آنان را از هر گونه تلاش و کوششى باز مى دارند. این قصه سر دراز دارد و و لشکریان او یک راه و دو راه نیست. اینجا است که «عباد اللّه» و بندگان راستین خدا با دلگرمى که از وعده قطعى او در این آیات به دست مى آورند به جنگ با این شیاطین برمى خیزند و کمترین وحشتى به خود راه نمى دهند و مى دانند سر و صداى شیاطین هر قدر زیاد باشد، بى محتوا و تو خالى است، با قدرت و بر خدا بر همه آنها مى توان پیروز شد و نقشه هاشان را نقش بر آب کرد، چنان که قرآن در سوره اسراء، آیه ۶۵ مى فرماید: «وَ کَفى بِرَبِّکَ وَکِیلاً؛ خداوند بهترین حافظ و نگاهبان و یار و یاور آنها است». [۱] پی نوشت؛ [۱] در زمينه اينكه خدا چرا شيطان را آفريد در تفسير نمونه، ذیل تفسیر سوره «بقره» آيه ۳۹ بحث شده است. همچنين، در مورد وسوسه ‏هاى شيطان در لباس‏ هاى مختلف و معنى شيطان در قرآن، در تفسیر نمونه، ج ششم ص ۱۱۵ و ج اول ص ۱۳۶ بحث شده است. 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دار الکتب الإسلامیة، چاپ ۲۶، ج ۱۲، ص ۲۰۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
655.2K
📖صفحه ۱۹۵و۱۹۶ ✅نکات: 1⃣ به خدا 🔅قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴿۵۱﴾ 🔺{به کافران} بگو جز آنچه خدا براى ما مقرر داشته هرگز به ما نمى ‏رسد او سرپرست ماست و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند❣ 🔅قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ﴿۵۲﴾ 🔺بگو آيا براى ما جز يكى از اين دو نيكى را انتظار مى ‏بريد⁉️ در حالى كه ما انتظار مى ‏كشيم كه خدا از جانب خود يا به دست ما عذابى به شما{کفّار} برساند❗️ پس انتظار بكشيد كه ما هم با شما در انتظاريم‼️ ➖➖➖➖➖➖ 2⃣مصارف : 🔅إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۶۰﴾ 🔺صدقات تنها به و و [گردآورى و پخش] آن و كسانى كه {برای دین} به دست آورده مى ‏شود و در [راه آزادى] و و در راه خدا و به در مانده اختصاص دارد، [اين] به عنوان ای از جانب خداست و خدا داناى حكيم است❣ 🌺🌼🌺🌼🌺
✍بزرگی را گفتند: راز همیشه شاد بودنت چیست؟ گفت:دل بر آنچه نمی‌ماند نمی‌بندم؛ فردا یک راز است، نگرانش نیستم؛ دیروز یک خاطره بود، حسرتش را نمیخورم؛ و امروز یک هدیه است، قدرش را میدانم؛ از فشار زندگی نمیترسم چون میدانم که فشار، توده زغال سنگ را به الماس تبدیل میکند... میدانم خدای دیروز و امروز، خدای فردا هم هست... ما اولین بار است که بندگی میکنیم، ولی او قرنهاست که خدایی میکند... پس به او اعتماد دارم... برای داشتن اینچنین خدایی همیشه شادم...
✅ آمریکا ذره ذره آب می‌شود 👈🏻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «امروز، آمریکا قدرت مسلّط جهان نیست؛ بسیاری از تحلیلگران سیاسی دنیا معتقدند که آمریکا دارد رو به افول میرود، ذرّه‌ذرّه دارد آب میشود. این را نه اینکه ما بگوییم؛ البتّه عقیده‌ی ما هم همین است امّا تحلیلگران سیاسی دنیا هم این را دارند میگویند. نشانه‌هایش هم واضح است؛ مشکلات داخلی آمریکا بی‌سابقه است؛ هم مشکلات اقتصادی‌شان، هم مشکلات اجتماعی‌شان، هم مشکلات اخلاقی‌شان در داخل آمریکا؛ اختلافاتشان، دودستگی‌های خونینشان، خطاهای محاسباتی‌شان در مسائل دنیا.» ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ 🏷 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠امام بزرگوار با حضور در و مفاهیمی همچون ، ، ، و ، آن‌ها را در و کردند و آن، در یک هشت ساله بین‌المللی بود. ۹۹/۱۲/۰۴ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷 ‏‏
❤️ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَفىٰ بِاللّٰهِ وَكِيلاً بر خدا کن، و خدا بس کارساز است. سوره نساء آیه ۸۱
❤️ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَفىٰ بِاللّٰهِ وَكِيلاً بر خدا کن، و خدا بس کارساز است. سوره نساء آیه ۸۱
✳️ دعا و توکل در کنار انجام روش‌های تربیتی صحیح گفتم ⬇️ قدیم چطور بچه بزرگ می‌کردن‼️اینهمه عتاب واقعا وجود داشت...امروز یه جا بودیم مادربزرگ و پدربزرگ به بچه هی بکن و نکن می‌گفتن ...اونم در مورد موضوعات خیلی کوچک... همش فکر می‌کنم تو بچگی ماها هم همین‌قدر بکن و نکن بود... گفت ⬇️ نگاه کن ما هم ثمره‌ی همین تربیتیم مامان و بابام خیلی بکن و نکن می‌کردن اما آیا بد شدیم⁉️ ما که خوبیم. گفتم ⬇️ بنظرم باید برای این موضوع دوتا مولفه‌ی اساسی درنظر بگیریم... ماها الان سعی می‌کنیم روی اصول تربیتی پیش بریم، خط قرمزمون کارهای خطرناک و زشت باشه و.... اما چون علممون زیاد شده و تمرکزمون رو بر تربیت صحیح می‌ذاریمـ ⬅️ از دعا و توکلی که قدیما وجود داشت کمی دورتر شدیم... مثلا فلانی هنوز که هنوزه برای بچه‌هاش هرروز به نیت هرکدوم یک دعای جداگانه میخونه، یک ساعت قبل نماز صبح بیداره و... قدیم این مولفه‌ی مهم یعنی و رو داشتند و ما الان خودمون رو مجهز به روش‌های درست تربیت کردیم این دو مولفه کنار هم که به نزدیکه می‌سازه. اما هرکدوم به تنهایی خلاهایی رو ایجاد می‌کنه که وقتی انسان به بلوغ رسید باید تلاش کنه تا اون خلاها رو پر کنه. خلاهایی که با توجه به هرکدوم از اونا شاید نیاز به این همه تلاش نداشت... ✍ خواب و بیدار : https://eitaa.com/joinchat/112984187C709f7e049a
هدایت شده از پیش به سوی ظهور
₪◤~~~~~☆♥☆~~~~~◥₪ ✔️ می‌دانی «الله اکبر» یعنی چه؟ 💎 ابراهیم می‌گفت: می‌دانی یعنی چه؟ یعنی خدا از هرچه که در داری بزرگ‌تر است. خدا از هرچه بخواهی فکر کنی باعظمت‌تر است. یعنی هیچ‌کس مثل او نمی‌تواند من و شما را کند. الله اکبر یعنی خدای به این عظمت در کنار ماست، ما کی هستیم؟ اوست که در سخت‌ترین شرایط ما را کمک می‌کند. برای همین به ما یاد داده بود که در هر شرایط، به‌خصوص وقتی در قرار گرفتید فریاد بزنید: الله اکبر! و خودش نیز در عملیات‌ها با همین ذکر، حماسه‌های بزرگی آفریده بود. می‌گفت: «با بیان این ذکر شما زیاد می‌شود.» 📚 از کتاب ۲ 📖 صفحه ۱۳۰ 🌹 🌹 ‌‌🌹 🌹 ‌‌ ₪◤~~~~~☆♥☆~~~~~◥₪ 💠🔹 @yamahdi313z 🔹💠 http://eitaa.com/joinchat/293994496C8c2ffa9ca2
اسیر گرفتن با دست خالی در یکی از عملیات‌هایش که توی خاک عراق بود همه‌ی نیروهایش شهید شدند. خودش ماند و خدای خودش. باید برمی‌گشت ایران. تنها، مجبور به عقب‌نشینی شد که توی راهش به یک گروهان از صدامی‌ها رسید. یا باید اسلحه‌اش را می‌گذاشت زمین و زیرپیرهنی سفیدش را درمی‌آورد و سر دستش می‌گرفت و داد می‌زد: «تسلیم» یا اینکه همان کاری را می‌کرد که فقط عقرب زرد از پسش برمی‌آمد. علی جلو آمد. با همان سرِ افراخته و سینه‌ی فراخ و نگاه نافذش. روبه‌رویشان ایستاد و گفت: «من علی چیت‌سازیانم؛ عقرب زرد! اگه مقاومت کنید تا آخرین گلوله باتون می‌جنگم و الا تسلیم بشید و جون سالم به در ببرید.» علی، دست خالی، صد و چهل نفر را اسیر گرفت و برگشت. وقتی به خاک ایران رسید، دیده‌بان‌ها جمعیتی دیدند که یک نفر مدام دور آن‌ها می‌چرخد و به جلو هدایتشان می‌کند. اسلحه‌ها برای شلیک آمده می‌شود اما جمعیت هر چقدر نزدیک‌تر می‌شد آن مرد جوانی که دورشان می‌چرخید آشناتر به نظر می‌آمد، تا اینکه وقتی روبه‌رویشان قرار گرفت دیدند آقای فرمانده است، همان فرمانده‌ی به قول خودی‌ها، «ریش خرمایی» و به قول بعثی‌ها، «عقرب زرد». ╭⊱┅═✧❁🍂🌺☀️🌺 🍂❁✧═┅⊰╮ خمینی؛ روح اللهِ مکتب 🕌https://eitaa.com/maktab_allah   ╰⊱┅═✧❁🍂🌺☀️🌺 🍂❁✧═┅⊰╯
﴿وَ لَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا یُعْجِزُونَ﴾ (۵۹) و آنان که کافرند گمان نکنند (با این اعمال، بر قدرتِ حق) پیشی جسته‌اند، اینان هرگز نمی‌توانند (ما را) عاجز کنند (تا از دسترس قدرت ما بیرون روند) ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَ أَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ (۶۰) هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها [دشمنان]، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیلۀ آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیۀ دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد! ﴿وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾ (۶۱) (یا محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، اگر دشمنان، جنگ با تو را ترک کرده) و اگر آنان (با قبول اسلام) بال و آغوش برای صلح (مسالمت و همزیستی) گشودند تو نیز برای آن، بال و آغوش بگشا و بر خدا توکل کن، که او شنوای (گفتار نهانی ایشان و به کردارشان) دانا است ﴿وَ إِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ (۶۲) و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا برای تو کافی است؛ او همان کسی است که تو را، با یاری خود و مؤمنان، تقویت کرد صدق الله العلی العظیم بخش دوم —————— ۶۱. تفسیر نمونه، جلد ۷، صفحه ۲۳۰ : «جنحوا» از ماده «جنوح» به معنی «تمایل» آمده و به پر پرندگان نیز جناح گفته می‌شود زیرا هر یک از بالهای آنها به یک طرف متمایل است بنابراین در تفسیر آیه، هم از ریشه لغت می‌توان استفاده کرد و هم از مفهوم ثانوی آن؛ و از آنجا که به هنگام امضای پیمان صلح، غالبا افراد گرفتار تردیدها و دودلی‌ها می‌شوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دستور می‌دهد در قبول پیشنهاد صلح تردیدی به خود راه مده و چنانچه شرایط آن و و باشد آن را بپذیر «و بر خدا کن زیرا خداوند هم گفتگوهای شما را می‌شنود و هم از نیات شما آگاه است» ۶۱. ترجمه تفسیر المیزان، جلد ۹، صفحه ۱۵۴ : و ما در سابق که پیرامون معنای بحث می‌کردیم گفتیم معنای توکل این نیست که انسان به اعتماد به خدای تعالی، را هیچکاره و لغو بداند، بلکه معنایش این است که اعتماد قطعی به اسباب نداشته باشد، و بداند آنچه از اسباب ظاهری سببیتش برای انسان هویدا می‌گردد نمونه‌ای بیش نیست، و چه بسا اسباب دیگری است که ما از آن آگاهی نداریم، و سبب تام و تمام که هرگز از مسببش تخلف نمی‌پذیرد و حامل اراده خدای سبحان است، آن تمامی و مجموع همه این سببها است. پس توکل عبارت است از اینکه انسان وثوق و اعتماد خود را متوجه خدای سبحان کند که همه اسباب عالم بر محور مشیت او دور می‌زند، و این معنا منافات ندارد با اینکه شخص متوکل، به اسبابی که سببیت آنها برایش ظاهر گشته و در دسترس او هستند تمسک بجوید، و چیزی از آنها را وانگذارد تا در نتیجه دچار شود. ۶۱. تفسیر نور، جلد ۳، صفحه ۳۴۷ : حضرت علی علیه‌السلام به مالک اشتر می‌نویسد صلح پیشنهادی دشمن را رد مکن، ولی پس از صلح و از دشمن برحذر باش، چون گاهی نزدیکی دشمن، برای است! پیام‌های آیهٔ شریفه از این قرار است اولا میفرماید «اگر دشمنان به صلح تمایل داشتند» یعنی مسلمانان باید در اوج قدرت باشند تا تقاضای صلح از سوی دشمن باشد. ثانیا فرمان جنگ و پذیرش صلح، با پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و از اختیارات رهبری جامعه اسلامی است چراکه خداوندمتعال میفرماید «فَاجْنَحْ‌» نفرمود «فاجنحوا»