eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.6هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺جهانگیری: بر اساس نظرسنجیها سرمایه اجتماعی، امید به و طی سالهای اخیر دچار شده که بخشی از این ضعف به القائات و بخشی دیگر به مشکلات برمیگردد! ➕ ( بخشی مربوط به القائات خارجی است و برخی مربوط به مشکلاتی است که در جامعه وجود دارد ) خدا رو شکر که هیچ قسمتی مربوط به شما نیست آقای جهانگیری؛ از توصیف پویاترین دوره اقتصادی کشور به "شرایط ته دره" گرفته تا بی تدبیری ها و کم کاری های هفت ساله تان!! @tahlile_siasi @tahlile_siasi
حسن روحانی آمده درباره ی لزوم مذاکره حرف بزند ، حواسش نبوده گفته : نباید بگذاریم بهانه دست بیفتد ... . خلاصه ی همه ی مشکلات کشور دقیقا همین است . مردم کسی را روی کار آوردند که نگاهش به مسئله همین است : فقط حواستان باشد بهانه دست مردم نیفتد ... . شما فکر می کنید چرا یک شبه گران میشود ؟ چون برخلاف که خودش بخشی از بود و برخلاف رجایی که مردم را بخشی از حاکمیت می دانست، آقای معتقد است که باید با رای مردم به قدرت برسد ، اما گویا تا همینجای کار کافی است. دیگر لازم نیست مردم جلوتر بیایند . ما باید به کارمان برسیم ، فقط حواسمان باشد که دست مردم ندهیم... . پ ن : یکی از دوستان ما برادری داشت. بعد از اینکه این دوستمان در محل کارش مدیر شد ، پای برادرش هم به شرکت باز شد . برادر تخلفاتی کرده بود . بعده ها متوجه شدیم که این بابا به برادرش گفته : هرکاری می کنی بکن ، فقط حواست باشد بهانه دست کسی ندهی ... . https://www.instagram.com/p/CNFQFetBQ_Q/?igshid=b2dbbmilr5r3 @mrtahlilgar1
🔴 توهم دانایی ، عامل فریب خوردن در فضای مجازی! 💢 گسترش همه جانبه فضای مجازی و ایجاد تنوع منابع ریز و درشت خبری ، برای خیلی از مردم نه تنها افزایش فهم و دانایی را به دنبال نداشته است بلکه سبب ایجاد نوعی شده است که باعث می شود افراد با دسترسی به فضای مجازی ، به اشتباه ، خود را مطلع و آگاه و دانا بدانند و دیگر به سراغ و مراجع و افراد آگاه و نروند‌. 💢 وقتی و بچه‌گانه‌ای از بخشش دریای خزر به تا فروش جزیره کیش به در فضای بی در و پیکر مجازی پخش می‌شود و در کمال تعجب عده زیادی آن را باور می‌کنند ، این یعنی یک جای کارِ اطلاع‌رسانی در فضای مجازی می‌لنگد و دشمن از آن به عنوان حربه‌ای برای ضربه زدن به استفاده می‌کند ... 💢 برخی مردم فکر می‌کنند ، چون در فضای مجازی حضور دارند ، پس به همه چیز مطلع هستند. در حالیکه در اشغال شبکه رسانه‌ای هست ، تمام اخبار و مطالب در جهت سیاست آنها جلو می‌رود ، بیش از هشتاد درصد مطالب فضای مجازی ، و است و هیچگاه منابع معتبر و سندی ارائه نمی‌شود. درک انتقادی داشته باشید و به اطلاعاتی که در این فضای به‌شدت نامطمئن بدست می‌آورید ، استناد نکنید!!!! @masafe_akhar
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔺پویش جهانی قرائت دعای افتتاح در شب های ماه مبارک رمضان3⃣2⃣ 🔸چرا در بخش سوم دعای افتتاح به بحث امام زمان ارواحنا فداه پرداخته می شود❓ ✍هرچند وقتی امام زمان ارواحنا فداه ظهور کنند، اختلافات و چند دستگی ها به برکت ظهور آن حضرت از بین می رود ولی با توجه به این که در این بخش از دعای افتتاح از واژه "به" استفاده شده و نه "بظهوره"❗️می شود چنین استفاده کرد که در دوره غیبت نیز امکان آن وجود دارد که به سبب و به وسیله امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشريف بسیاری از گرفتاری های جامعه شیعه از بین برود. 👌در این فراز از دعای افتتاح، به درخواست رفع نقص ها و از بین رفتن عیب ها اشاره شده است؛ ولی به نظر می رسد که می توان از زاویه آسیب شناسی جامعه شیعی نیز به آن نگاه کرد. 👌به این معنی که ای می تواند به معنی باشد که این آسیب ها و آفت ها را از خود دور کند. ✅👈بهترین عامل برای اتحاد جامعه جمع شدن بر محور ولی خدا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.(اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا) ✅👈در جامعه مهدوی مردم یک دل و یک پارچه اند.(اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا). ✅👈جامعه مهدوی از تفرقه، پراکندگی، چنددستگی و هر گونه نابسامانی به دور است. (وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا) ✅👈جامعه مهدوی با محوریت ولی خدا، پیوسته در حال برطرف کردن عیب ها و نقص های خود است.(اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ .... وَ اشْعَبْ بِهِ...... وَ ارْتُقْ بِهِ........وَ کَثِّرْ بِهِ...... وَ أَعْزِزْ به......) ✅👈هر چه عیب و نقص است. از جانب ماست.(شَعَثَنَا ، صَدْعَنَا، فَتْقَنَا، قِلَّتَنَا، ذِلَّتَنَا، عَائِلَنَا، مُغْرَمِنا ) ‌ ✅👈شیعیان در دوران دوری از امام خوش نیستند؛ بلکه سینه هایشان داغ دار و دل هایشان ناراحت است.(اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا وَ أَذْهِبْ بِهِ غَیْظَ قُلُوبِنا). ✅👈اگر ما در راه خدا باشیم، دشمنان خدا همان دشمنان ما هستند.(وَ انْصُرْنَا بِهِ عَلَى عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّنَا) 📌 همراه ما باشید با کارگاه کاربردی ادعیه مهدوی(دعای افتتاح) ✅موسسه مهدوی محکمات را در ایتا دنبال نمایید👇: 🆔https://eitaa.com/joinchat/1107361815C4a965d8ac7
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش ششم) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠علل کم توجهی به عفاف و حجاب در جامعه اسلامی (۲) 4⃣ و تسامح؛ افرادی که را قید و بندی برای خود احساس کرده، و مراعات آن را با آزادی مادی و جسمی خود سازگار نمیدانند، و به دنبال راحتی و آسان بودن زندگی می باشند، خیلی زود به و که در این زمینه القاء می شود، گرایش پیدا می کنند. 5⃣خلأ الگوهای مناسب فرهنگی؛ از این سود جسته و با ، بی بندوباری در میان جوانان و نوجوانان کوشیده است، بسیاری از مسائل غیر اخلاقی را از بین ببرد. 6⃣ ؛ بالا رفتن سن ازدواج، و را مشکل میکند. مسائلی از قبیل بالا رفتن خواسته های خانواده طرفین، نبودن درآمد، شغل و مسکن مناسب، سبب شده است که جوانان بعضا موفق به ازدواج و همسرگزینی نشوند؛ و مسلم است که بالا رفتن سن ازدواج، بر پایین آمدن سطح حجاب و عفاف، و برعکس، بی بندوباری و بی عفتی بر بالا رفتن سن ازدواج اثر متقابل می گذارد. 7⃣عقب نشینی نیروهای مذهبی به دلیل عدم بکارگیری روش صحیح در اجرای احکام؛ افراط و تفریط هایی که به دلیل عدم بکارگیری روشهای صحیح و منطقی در و عمل به و بعضا در قبل اتفاق افتاد، دستاویزی برای علیه شد و باعث گردید که آنها را نیروهای خشونت طلب معرفی کنند. این امر‌ باعث عقب نشینی نیروهای متدین گردیده، که نیاز است با انجام اقدامات درست در این زمینه، خلأهای پیش آمده جبران گردد. ... منبع: تبیان @tabyinchannel
▪️دوگانه‌سازی غلط برای درگیری در امت حزب الله 🔰 بیانات رهبر انقلاب پیرامون تزریق دوز سوم واکسن کرونا مسئله‌ای شد که به ناگاه کلام ایشان مورد تحریف واقع شود؛ ایشان فرمودند: اصرار روی ماسک دارند و این نوبت سوم تزریق این واکسن را هم من انجام دادم. در حالی که حتی رسانه بیت معظم له نیز دارند را دارم عنوان کردند و موج رسانه‌ای به راه افتاد اما شب، فراز اصلی ایشان که اصرار بر روی ماسک دارند، ویرایش شد. 🔰 از زمانی که مسئله واکسن کرونا مطرح شد، همه می‌دانستند که بخشی از جریان انقلاب نسبت به واکسن سوالات، ابهامات و مطالب جدی دارد اما چه شد که با توجه به موضوع که توسط رئیس جمهور هم عنوان شد، حرکت چکشی توسط موج رسانه‌ای شکل گرفت و بخشی از این حرکت در مسیر دوقطبی‌سازی شد. 🔰 جهاد تبیین کلیدواژه مهمی از سوی رهبر انقلاب اسلامی است. اگر نسبت به واکسن این موضع‌گیری‌های سنگین صورت نمی‌گرفت و برخوردها منطقی‌تر شکل می‌گرفت، قطعا دوقطبی در کف میدان انقلاب میان بچه‌های حزب اللهی صورت نمی‌گرفت. 🔰 برادران امنیتی ما نیک می‌دانند که قلم به مزدها بر معیار سفارش می‌نویسند و ، و ایران برایشان شوخی بزرگی است، چرا که مهمترین موضوع برایشان متراژ ساختمان است و مدرسه غیرانتفاعی فرزندان‌شان و ماشین زیرپا! 🔰 پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی بهانه خوبی است برای رجعتی دوباره و بازخوانی برادرانه نسبت به اتفاقات گذشته تا دوباره فرزندان این سرزمین دور یک میز جمع شوند و بر سر دشمن واحد درگیر شوند. 🔰 فریاد رهبر انقلاب برای جهاد تبیین یعنی و به دنبال حرکت فعالانه رو به جلو باشید. زمین انفعال آور خواهد بود و جز ریزش‌های غیرمنطقی و لجوجانه، ثمر دیگری نخواهد داشت.
✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨ 🌷 ⭕️ ستون خیمه زندگی (بخش اول) 🔶نگاهی به در خانواده؛ وقتی همسران در جایگاه درست خود قرار بگیرند و در گام بعدی، جایگاه والدینی خود را به درستی ترسیم نمایند اثرات مثبت آن را در جامعه نیز شاهد خواهیم بود. ریشه بسیاری از اتفاقاتی که در جامعه به وقوع می پیوندد را باید در جست، اما باید توجه داشت نیز بر روی خانواده اثرگذار است. ترویج در جامعه برای  است. نقش ها و وظایف مردانه برای زنان و تساوی میان این نقش ها اولین خیانتی بود که به خانواده شد. با توجه به توان بالاتر نسبت به زن، متناسب با این توان، اختیار عمل گسترده تر و البته  را به او محول کرده است. خانه نیز وظیفه دارد که از اقتدار مردش، که وسیله ایست برای حفاظت از خود او، مراقبت و نگهداری کند.   💠در خانواده هر کس نقشی دارد 🔷  به عنوان اولین هسته تشکیل دهنده جامعه از دیر باز مورد توجه محققان مختلف در علوم انسانی قرار گرفته است و مطالعات فراوانی درباره چیستی و چرایی آن صورت پذیرفته است. در نظر دانشمندان و محققان مختلف علوم رفتاری، ریشه بسیاری از اتفاقاتی که در جامعه به وقوع می پیوندد را باید در جست، چرا که اولین جمع و اجتماعی که خواه ناخواه انسان از آن بیشترین تاثیر را می پذیرد خانواده است. «خانواده از منظر جامعه شناسى، اساسى ترین نهاد اجتماعى است که در شکل گیرى ساختار کلان جامعه و افزایش بهره ورى آن نقش بسزا دارد. چون بافت اجتماعى به نوعى تحت تأثیر تحولات خانوادگى قرار دارد و در ها لزوماً در منعکس مى شود». [۱]   🔷وقتی  در این درجه از اهمیت قرار می گیرد که می تواند در جامعه تاثیرات بسزایی داشته باشد، تک تک نیز دارای اهمیت می شود. طبیعتاً اولین نقش هایی که در کانون خانواده و در اولین مرحله شکل گیری آن ایجاد می شود  یا همان زن و شوهری است. این و هستند که در جایگاه همسری تعیین می کنند که خانواده در ادامه حیات خود به کدام سمت و سو حرکت کند و چه مسیری را طی نماید. اگر نقش های میان زن و شوهر به درستی تقسیم شده باشد و هر کس بداند که در این جایگاهی که قرار دارد چه عملکردی باید داشته باشد، مسیر پر از پیشرفت و سعادت در انتظار کلیّه اعضای خانواده خواهد بود. وقتی  در جایگاه درست خود قرار بگیرند و در گام بعدی خود را به درستی ترسیم نمایند اثرات مثبت آن را در جامعه نیز شاهد خواهیم بود.   💠خانواده از جامعه تأثیر می پذیرد 🔷باید از این نکته نیز غافل نشد که همانگونه که خانواده در حرکت جامعه تأثیر دارد، نیز بر روی خانواده اثرگذار است. فرهنگ ها و سبک های زندگی که در جامعه ترویج می شود به مرور بر تاثیر می گذارند. در ابتدای مسیر ممکن است این تاثیر گذرا و سطحی باشد، اما به مرور زمان در لایه های عمیق تر خانواده نفوذ خواهد کرد و کانون خانواده را تحت تأثیر خود قرار خواهد داد، «از این رو، مى توان گفت: میان خانواده و جامعه یک رابطه دو سویه برقرار است و هر کدام بر دیگرى تأثیر مى گذارد». [۲] متاسفانه در این ایام، برخی افراد تحت تأثیر  که بر طبل آزادی بی قید و شرط می کوبد قرار گرفته اند و ما شاهد آن هستیم که در حال شکل گرفتن است؛ سبک هایی که کانون خانواده را به عنوان اصلی ترین سنگر یک انسان مورد تهدید جدی قرار می دهد و نقش های درون آن را به شدت به چالش می کشاند. ... پی نوشت ها [۱] مقاله: خانواده ۱، محمد احسانی، مجله معرفت، شماره ۸۱ [۲] همان نویسنده: مصطفی راهی منبع: راسخون @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ نقش حجاب زنان در اخلاق 🔶 در چیست؟ آیا زنانی که باحجاب تر هستند، بااخلاق ترند؟ آیا حجاب زنان رابطه ای با اخلاقشان دارد؟ 🔷 و ، علاوه و بر فواید فراوانی که دارد، بر روی خلق و خوی نه تنها ، بلکه در نیز تأثیر دارد. وقتی در یک جامعه، از دوری کنند و زیبایی‌های خود را فقط در برابر محارم خود - بخصوص همسر - آشکار کنند، و و به تبع آن به و امنیت روحی و روانی خواهد رسید؛ و در کنار این آرامش روحی، نیز تحت تأثیر قرار خواهد گرفت. اصولا و - بویژه زنان - گرایش به دارند تا اینگونه ‌جنس مخالف را برانگیزند و توجه آنان را به خود جلب و جذب کنند. لذا در تهییج همسران از طریق خودآرایی مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته و آیات و روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که چگونه همسران به این نیاز طبیعی یکدیگر پاسخ دهند و با پوشیدن و آراستن خود به زر و زیور و جامه‌های زیبا و خوشنگار، شرایط مناسب و شایسته‌ای برای پاسخ به عواطف و احساسات یکدیگر در این حوزه فراهم آورند. اما از آن‌جایی‌که هر گونه از سوی دیگران به معنای است، امری ممنوع و محرم دانسته شده است. 🔷بر این اساس همه عوامل و ابزارهای تهییج جنسی جنس مخالف، شده و قوانین سفت و سختی در این باره وضع شده است تا در باقی بماند. از جمله این قوانین است. ، اختصاصی به مرد و زن ندارد و موظف به اجرای دقیق آن هستند. هر چند که میزان و شرایط حجاب در مرد و زن فرق می‌کند و این تفاوت به سبب اختلاف طبیعی در زن و مرد است. یک جامعه، نقش بسیار مهمی در و روانی اجتماع خود دارند. لذا لازم است زنان درباره‌ی و بی‌حجابی و یا بدحجابی آگاهی کسب کنند؛ از جمله: و که طبعاً پیامدهایی همچون آرایش و عشوه‌گری و امثال آن همراه دارد، - مخصوصا جوانان - را در یک حالت تحریک دائم قرار می‌دهد؛ تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنها و ایجاد عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می‌گردد. مگر اعصاب انسان چقدر می‌تواند بار هیجان را بر خود حمل کند؟ حتی روان‌پزشکان می‌گویند هیجان مستمر، عامل بیماری است. 🔷 می‌خواهد و مسلمان، روحی آرام و اعصابی سالم و چشم و گوشی پاک داشته باشند، و این یکی از است. و از هم‌ گسیختگی زندگی زناشویی یکی از دیگر آثار خودنمایی زنان است. چون «هرچه را دیده بیند دل کند یاد» و به دنبال دیدن، هوس‌بازی انسان سبب می‌شود که هر روزی به یکی دل ببندد و دیگری را رها کند. گسترش دامنه فحشا و افزایش فرزندان نامشروع از دردناک‌ترین پیامدهای بی‌حجابی و خودنمایی است. و سقوط شخصیت او و تبدیل شدن به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش مشتی آلوده، از دیگر تبعات و نتایج خودنمایی او در جامعه است. (ع) می‌فرمایند: «در که بدترین زمان‌هاست جمعی از پوشیده‌های برهنه‌اند و از خانه با بیرون می‌آیند؛ اینان از دین بیرون رفتگانند و داخل در فتنه‌ها شده و به سوی شهوت تمایل دارید و به طرف لذات نفسانی در شتابند. حرام‌ها را حلال می‌دانند و در دوزخ به عذاب ابدی گرفتار». 🔷همه‌ی اموری که در بالا ذکر شد در - بویژه زنان - مؤثر است. اگر با توجه به ، خود را رعایت کنند و در حد ضرورت با نامحرم اختلاط داشته باشند، و همه‌ی نیازهای خود را در خانه و در کنار همسر جستجو کنند، از تبعات ارتباط با نامحرم مصون و از بسیاری نگرانی‌ها در امان خواهند ماند؛ در نتیجه خوش اخلاق‌تر از دیگران خواهند بود. ذکر یک نکته و آن اینکه اگر مقصود از این پرسش این است که «آیا چون برای دیگران الگو هستند، باید از برخوردار باشند؟» باز هم پاسخ مثبت است؛ زیرا عده‌ای مغرض و یا جاهل، هر خطایی که از و با حجاب سر می‌زند، به پای دین و حجاب آنها می‌گذارند. بنابراین باید بیش از دیگران به دستورات دین - بویژه خوش‌خلقی - عمل کنند. منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) وضعیت مؤمنان راستین را در «آخرالزّمان» چگونه بیان می کند؟ 🔷 (ع) در آخرین بخش از خطبه ۱۰۳ به وضع و به تعبير ديگر: زمان پر شور و شرّى كه قبل از (عج) فرا مى رسد اشاره كرده، گاه ويژگى هاى مؤمنان را در آن زمان شرح مى دهد و گاه وضع اسلام و احكام و قوانين اسلامى را، مى فرمايد: «وَ ذلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ، إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ، وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ؛ آن [زمان]، زمانى است كه هيچ كس از نجات نمى يابد، مگر كه بى نام و نشان است! اگر در حضور است، شناخته نمى شود و اگر غايب شود، كسى سراغ او را نمى گيرد!». بديهى است در زمان هايى كه ، را فرا مى گيرد و مديران و سردمداران اجتماع، افراد فاسد و آلوده هستند، و با شخصيّت، اگر چهره هاى شناخته شده اى باشند جبّاران، آنها را رها نمى كنند؛ يا بايد تسليم شان شوند و در رديف كارگزاران آنها قرار گيرند و يا در صورت مقاومت و امتناع، آنها را از ميان برمیدارند. بنابراين، صلاح كار و با شخصيّت در اين است كه گمنام و زندگى كنند، تا كسى به سراغ آنها نيايد. 🔷در عين حال اين گمنامى ظاهرى، چيزى از مقام آنها نمى كاهد و نقش معنوى خود را در جامعه خواهند داشت؛ از اين رو (ع) در ادامه سخن مى افزايد: «أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى، وَ أَعْلَامُ السُّرَى؛ [۱] آنها و نشانه هايى براى حركت در شب هاى تاريك رهروان راه حقّ اند». گر چه خاموشند، ولى راه و رسم آنها براى افراد آگاه و بيدار، سرمشق بزرگى است و به چراغ ها و نشانه هايى مى مانند كه در مسير مسافران نصب مى شود، تا در شب تاريك راه را گم نكنند و بى راهه نروند. سپس در توصيف اين گروه از مؤمنان مى افزايد: «لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ، وَ لَا الْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ؛ آنها در ميان مردم نمى كنند، و احمقانه و ناآگاهانه به افشاى اسرار نمى پردازند». در پايان اين توصيف چنين مى فرمايد: «أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ، وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نِقْمَتِهِ؛ آنها كسانى هستند كه خداوند درهاى رحمتش را به رويشان مى گشايد، و سختى ها و مشكلات را از آنان برطرف مى سازد!». اين تعبير نشان مى دهد كه در آن و ، خداوند عنايتش را از مؤمنان راستين - كه هدايتگر ديگرانند - بر نمى گيرد و آنان را از ، و حفظ مى كند. 🔷سپس در ادامه اين بحث، (ع) به پيشگويى صريح‌تر و توضيح بيشترى درباره آن زمان پرداخته، مى افزايد: «أَيُّهَا النَّاسُ! سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ [۲] فِيهِ الْإِسْلَامُ، كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِيهِ؛ اى مردم! به زودى زمانى بر شما فرا مى رسد كه واژگون مى شود، همچون ظرفى كه واژگون شود و آنچه در آن است بريزد». تعبير به «يُكْفَأُ فِيهِ الْإِسْلَامُ» كنايه لطيفى است از دگرگون شدن همه مفاهيم اسلام و از دست رفتن حقيقت آن؛ زيرا تشبيه به ظرفى شده كه معارف و قوانين و احكام و اخلاق اسلامى در آن جاى گرفته است و همانگونه كه اگر ظرف آب را وارونه كنند، هر چه در آن است مى ريزد، هم در آن زمان مى شود و محتواى خود را از دست مى دهد و تنها نامى از آن باقى مى ماند. نشانه هاى چنين زمانى در عصر ما ظاهر شده؛ تنها به نام آن قناعت كرده اند؛ نه اثرى از در آنها ديده مى شود، نه ، نه بر پروردگار! نه آشنا به معارف قرآنند و نه آگاه از حقايق سنّت؛ در ميان غوطه ورند و جز و و لذّات مادّى و شهواتِ حيوانى چيزى را به رسميّت نمى شناسند. پی نوشت: [۱] «سُرى» (بر وزن شما) به معناى راه رفتن در شب است. [۲] «يُكفأ» از مادّه «كَفأ» (بر وزن نفع) به معناى واژگون كردن است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۴۲۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹سخنرانی جنجالی پیرامون مسجد 💢یه وقت کسانی که داخل مربع مسجد هستند ممکنه حفظ بشن. 💢آقای حجت الاسلام؛جامعه رو میخوای حفظ کنی!؟ 💢اگر مسجدی نیروی خودش سقوط کرد یعنی امام جماعتش سقوط کرده. @masajed313
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️آثار صله رحم (بخش ششم و پایانی) 🔸 آثار فراوانی دارد و روايات صله رحم و به ، متواتر و بسيار زياد است، كه ما فقط به دو روايت اكتفا مى كنيم. امام باقر (ع) فرمودند: «رسيدگى به و مرتفع ساختن احتياجات آنها، اعمال انسان را رشد و نمو داده [عاملى براى تكثير اعمال نيك است] و موجب زيادى اموال و رفع بلا و مصيبت گشته و محاسبه را آسان و اجل را به تأخير مى اندازد». امام صادق (ع) فرمودند: «رسيدگى به و رفع احتياجات آنها و رفتار نيكو با همسايگان، شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند». 6⃣آبادى شهرها 🔹 به محرومان و ناتوانان، اگر بطور فراگير بر تمام خانه ها و بر فرد فرد جامعه سايه بگستراند، و به كلى از جامعه ريشه كن گردد، قهرى است، كه شهرها نيز آباد مى گردد. آرى همچون درختى است كه ثروت بايد به صورت مواد غذایى از آوندها و مجارى تغذيه آن بالا رفته و به تمامى سلولها، حتى سلول هایى كه در زواياى يك برگ لميده اند برسد، وگرنه به تدريج شاخه هاى آن، رو به زردى گرائيده و تمام درخت نابود مى گردد. 🔹در پايان به كلام امام علی (ع) در نهج البلاغه درباره رسيدگى به اشاره مى شود. «اَلَا لَا يَعْدَلَنَّ اَحَدُكُم عَنِ القَرَابَةِ يَرَى بِهَا الخَصَاصَةَ اَنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِى لَا يَزِيدُهُ اِنْ اَمسَكَهُ وَ لَا يَنْقُصُهُ اِنْ اَهْلَكَهُ وَ مَنْ يَقبِضُ يَدَهُ عَن عَشِيرَتِهِ فَاِنَّمَا تُقْبَضُ مِنهُ عَنهُمْ يَدٌ وَاحِدَةٌ وَ تُقْبَضُ مِنهُم عَنهُ اَيْدٍ كَثِيرَةٌ وَ مَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمُ مِنْ قَومِهِ المَوَدَّةَ؛ [۱] آگاه باشيد، نبايد يكى از شما از خود روى برگرداند، در حالى كه آنها گرفتار فقر و پريشانى هستند و [نبايد] امتناع كند از مالى كه اگر نگه دارد به مال او چيزى افزوده نمى شود، و اگر كند چيزى از مال او كم نمى شود، ـ اگر از خويشان او تنگدست و محتاج اند، نبايد از دريغ كند، مالى كه اگر حفظ شود تأثيرى در ازدياد اموال نداشته و اگر تقديم مستحقّى گردد تأثير و كمبودى در ثروت احساس نمى شود و خداوند متعال جبران مى كند، و كسى كه دست از خويش كشد، جز اين نيست كه او يك دست از آنها مى كشد، و در مقابل دست هاى زيادى از او كشيده مى شود؛ زيرا او يك نفر و جمعيت طایفه بسيار است و طبعاً جدا شدن يك نفر ضررى به ديگران نمى زند، ولى جدايى يك فاميل از يك فرد، مضرّ به حال او است و كسى كه [با خويشان خود] متواضع و مهربان و همراه باشد، دوستىِ هميشگىِ آنها را جلب كرده است، و هر وقت كمك و يارى بخواهد دستها و قدم هايى آماده، براى خدمت به او مهيّا خواهد بود. پی‌نوشتها: [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، ‏۱۴۱۴ق، چ اول، ص ۶۵، خطبه ۲۳ (تأديب الأغنياء) برگرفته از کتاب اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، چ اول، ج ۱، ص ۳۳۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️تربیت دینی خانواده (بخش هفتم) 🔸انواع تربیت دینی (۲) 💠 در مقام اجرا، به دو شکل و در قالب نهادهای آموزشی رسمی، خانه و جامعه انجام می گیرد و هر کدام نقش اساسی در تدین فرد دارد. 🔹«غیر رسمی»؛ این نوع از تربیت دینی در قالب دو نهاد و بدون طرح و برنامه پیشین انجام می گیرد. پس از خانه و مدرسه، که در آن زندگی می کند به عنوان در وی ایفای نقش می کند؛ زیرا کودک تمامی آداب و رسوم اجتماعی و بیشتر و مذهبی را از اجتماع فرا می گیرد. اگرچه در زمینه تربیت دینی کودک در جامعه، طرح و برنامه ریزی قبلی پیش بینی نمی شود، ولی آنچه در می گذرد، اعم از فرهنگ عمومی مردم، روابط اجتماعی، مسائل سیاسی و برداشت های دینی، بدون شک، بر ابعاد جسمی و روحی تأثیر می گذارد. 🔹به عنوان مثال، اگر فضای حاکم بر اجتماع و محل زندگی، فضای دینی و معنوی باشد و هر روز برنامه های نماز جماعت و دیگر مراسم دینی و مذهبی در آن برقرار شود، کودکی که در چنین جامعه ای پرورش می یابد به احتمال بسیار قوی، متدین خواهد بود. به عکس، در جوامع آلوده به انواع انحرافات و بی بند و باری های فکری و عملی، بعید است افراد صالح و متعهد به ارزش های دینی و اسلامی پرورش یابند. 🔹بنابراین، و در مستقیم یا غیر مستقیم، بر فکر و اندیشه تأثیر می گذارد و بدین روی باید از وی مراقبت نمود. اما آنچه بیش از همه بر ابعاد رشد کودک مؤثر است و اهمیت فراوانی در تربیت دینی او دارد نهاد است. از این رو، لازم است به صورت جداگانه مورد بررسی قرار گیرد که در بخش های این نوشتار بدان ها پرداخته خواهد شد. ... برگرفته از فصلنامه معرفت، شماره ۳۲، محمد احسانی منبع: حوزه نت @tabyinchannel
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️تربیت دینی خانواده (بخش نهم) 🔸جنبه های فردی و اجتماعی تربیت دینی 💠جنبه فردی 🔹به لحاظ فردی، می توان با ، فردی صالح و دارای ایمان و اخلاق اسلامی ساخت؛ زیرا غالباً از همان سال های اولیه زندگی در شکل می گیرد. گرایش ها، نگرش ها، افکار، عادات و رفتار انسان از خانه آغاز، و با عوامل موجود در محیط تکمیل و تقویت می شود. آنچه را کودک از آغوش خانواده دریافت می دارد، در طول زندگی همراه دارد و در شرایط گوناگون زندگی، تحت تأثیر آن قرار می گیرد. و رهبران دینی عموماً از خانواده های پاک و متدین پرورش یافته و را از آن جا فرا گرفته اند. بر این اساس، از نظر فردی، ارتباط انسان را با خدا محکم می کند و زمینه خدمت به اسلام و مردم را در نهاد او فراهم می سازد. 💠جنبه اجتماعی 🔹تربیت دینی خانواده از نظر اجتماعی نیز آثار قابل توجهی دارد؛ زیرا جامعه از واحدهای کوچکی به نام تشکیل شده و اگر این واحدها اصلاح گردد، مسلماً اصلاح می شود. خانواده ها به عنوان هسته اصلی جامعه، در اصلاح و یا افساد آن نقش اساسی دارند؛ زیرا کودکان امروز، که در آغوش خانواده پرورش می یابند، مربیان، مجریان و قانون گذاران آینده خواهند بود. اگر نسل امروز با برنامه های درست دینی و اخلاقی تربیت یابند، اجتماع آینده به یقین، صالح و تکامل یافته خواهد بود بدین روی، پدران و مادران مسؤولیت بزرگی در برابر جامعه دارند و باید در انجام آن سعی و تلاش فراوان نمایند. [۱] 🔹اگر پدران و مادران در زمینه به وظیفه خود عمل نمایند و فرزندان صالحی تحویل جامعه دهند، گذشته از آثار فردی و اجتماعی، به پاداش های بزرگ الهی نائل می شوند. در زمینه پاداش اخروی اینگونه پدران و مادران روایات فروانی دراختیار است؛ از جمله رسول اکرم (ص) فرمودند: «هر کس دختری داشته باشد و او را نیکو ادب بیاموزد و در تعلیم و تربیتش کوشش نماید و اسباب رفاه و آسایش و زمینه تربیت دینی او را فراهم سازد، آن دختر او را از آتش دوزخ نجات می دهد». [۲] در روایت دیگری آمده است: «وجبت له الجنة؛ بهشت برایش واجب می شود». [۳] 🔹ضرورت توجه پدران و مادران به تربیت دینی فرزندان از روایات متعددی استفاده می شود که باید به آن اهمیت داد. بسیاری از در اثر بی توجهی خانواده ها به ، اعم از دختر و پسر، است؛ جوانان بی بندوباری که در خیابان ها، کوچه ها و محله ها دست به اعمال خلاف می زنند و جامعه را آلوده می سازند از وارد جامعه می شوند. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] ابراهیم امینی، آیین تربیت، انتشارات اسلامی، ص ۱۳-۱۲ [۲] نورالدین هیثمی، مجمع الزوائد، ج ۸، ص ۱۵۸ [۳] همان، ص ۱۵۷ برگرفته از فصلنامه معرفت، شماره ۳۲، محمد احسانی منبع: حوزه نت @tabyinchannel
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸امربه‌معروف، به‌منزلۀ موج‌شکن طوفان فتنه‌ها🔸 خیلی شبیه به است. در بهمن، یک‌چیز سنگین می‌آید روی این لایۀ یک متری برف. برف دورش را می‌گیرد و مثل یک کوهی می‌غلتد و می‌آید. طوفان هم این‌گونه است؛ طوفان وقتی می‌آید، ابتدا یک موجی در هوا ایجاد کرده. در چرخش بعدی، هوای اطراف هم به مدد این موج می‌آید. بعد در تاب دوم و تاب سوم، هی مدد پیدا می‌کند. حال وقتی بهمن یا طوفان می‌آید، هرچه فضا وسیع‌تر و موانع کمتر باشد، طوفان هم شدیدتر است؛ از این جهت، در اقیانوس‌ها ارتفاع امواج غیر از خلیج‌فارس است. آنجاها به خاطر وسعت عظیمی که دارد، طوفان‌هایش هم وسیع است. در هم عین همین است. انسان‌های تابع و و پذیرا، مثل فضای بدون مانع‌اند. انسان‌های و پیگیر، مثل کوه‌ها هستند، مثل موج‌شکن‌ها در دریا هستند. ایستادن آن‌ها در مقابل امواج، جلوی پیدایش طوفان‌ها را می‌گیرد. اگر انسان را جوری تربیت کنیم که موج‌شکن شود، در جامعه امنیت ایجاد می‌کند. یعنی طوفانی که می‌خواهد به وسیلۀ برخی انسان‌ها به وجود بیاید، این انسان‌های مؤمن دست به دست هم می‌دهند و این را می‌شکنند و فضا را قطعه‌قطعه می‌کنند. وقتی موج به این افراد می‌خورد، موج برمی‌گردد نه اینکه او را همراهش ببرد. برخورد شیء ثابت به طوفان و شیء غیر ثابت به طوفان همین است. شیء غیر ثابت، در طوفان تبدیل به می‌شود؛ تپۀ شن با همۀ سنگینی که دارد، ابزار دست طوفان است. طوفان با این شن، دیگران را سنگ‌باران می‌کند. هرچه غیر ثابت تربیت کنیم، بازو می‌شود برای فتنه‌ها و طوفان‌ها. برای ثابت بودن، « » نیز نیاز است. حتی اگر ماسه هم درست بکنیم، اما چون به همدیگر اتصال ندارند فایده ندارد. ماسه، چگالی اش زیاد است، اما با یکدیگر اتصال ندارند. اگر مؤمنین به هم عشق و الفت و اعتماد نداشته باشند، مثل ماسه‌های پراکنده پخش می‌شوند و ابزار فتنه می‌شوند. سوره عصر را ملاحظه کنید: از «انسانِ منفرد» حرف نمی‌زند. این «تواصوا بالحق» و «تواصوا بالصبر»، انسان را مثل سنگ می‌کند. دیگر مثل تودۀ شنی نیست. تودۀ شنی، «تواصوا بالحق» و «تواصوا بالصبر» ندارند. به همدیگر، نمی‌شوند. با هم قفل نمی‌شوند. از این جهت در جای دیگر می‌گوید که: «یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین»: بین او و مؤمنین بدبینی نیست. بین او و مؤمنین، اعتماد است. @haerishirazi
هدایت شده از صدای ایران | VOI
راه حلی کارساز برای دانشگاه 👈قابل توجه اساتید و نخبگان دانشگاهی و و دوستان رسانه‌ای دانشگاه متاثر از فضای بیرون است ولی احساسی تر معتقدیم اتفاق تلخی که در برخی از دانشگاه‌ها در حال رقم خوردن است، بدون چراغ سبز و همراهی برخی خودفروخته، امکان تداوم ندارد که سرنخ را باید در دل و زبان همان اساتیدی یافت که را ناامید و او را تشویق به خروج از کشور میکند حال راه کار این است که اساتید کارکشته و معتقد به و میدان دار شوند ، که یک طرف راه حل وضعیت این روزهای همان دانشگاه ها هستند و در انتها همراه با این راه‌کار برای الگو دادن به دانشجویان سراسر کشور است، الگویی همچون به نحوه برخورد با ادب و اخلاق دانشجوهایی بسیج دانشگاه علم و صنعت که با متانت تمام صحبتهای خود را عرضه داشتند 🎙به کمپین بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9
✅ آمریکا ذره ذره آب می‌شود 👈🏻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «امروز، آمریکا قدرت مسلّط جهان نیست؛ بسیاری از تحلیلگران سیاسی دنیا معتقدند که آمریکا دارد رو به افول میرود، ذرّه‌ذرّه دارد آب میشود. این را نه اینکه ما بگوییم؛ البتّه عقیده‌ی ما هم همین است امّا تحلیلگران سیاسی دنیا هم این را دارند میگویند. نشانه‌هایش هم واضح است؛ مشکلات داخلی آمریکا بی‌سابقه است؛ هم مشکلات اقتصادی‌شان، هم مشکلات اجتماعی‌شان، هم مشکلات اخلاقی‌شان در داخل آمریکا؛ اختلافاتشان، دودستگی‌های خونینشان، خطاهای محاسباتی‌شان در مسائل دنیا.» ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ 🏷 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠امام بزرگوار با حضور در و مفاهیمی همچون ، ، ، و ، آن‌ها را در و کردند و آن، در یک هشت ساله بین‌المللی بود. ۹۹/۱۲/۰۴ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷 ‏‏
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰نهادهای فرهنگی، چرخه تربیت اسلامی را به صورت کامل طراحی کنند 🔹بین ایمان و عمل رابطه بسیار قوی برقرار است؛ ایمان انسان را به سوی عمل سوق می‌دهد و عمل نیز موجب تقویت و عمیق‌تر شدن ایمان پیشین می‌شود. 🔸در آیات و روایات علاوه بر ایمان، بر عمل نیز تاکید شده: ۱. عمل نشانه و راستگویی فرد در داشتن ایمان است. ایمان فرد زمانی آشکار می‌شود که از مرتبه به مرحله در خارج برسد؛ «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ » حجرات/ ۱۵ ۲. ایمان صرف و بدون هیچ ، فایده چندانی ندارد و حتی گاه مانع هدایت و کمال انسان می‌شود؛ «أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» آل عمران/ ۱۴۲ ۳. اقدام و عمل موجب تقویت و عمق‌بخشیدن به ایمان و اعتقادات می‌شود؛ «وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» حجر/ ۹۹ 🔹رابطه متقابل ایمان و عمل باید محور سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی‌های فرهنگی و دینی در جامعه قرار گیرد. باید برای هر دو عرصه برنامه داشته باشند؛ 🔹هم برای در جامعه تلاش کنند و هم عرصه‌های متعدد تعریف و طراحی کنند تا آحاد جامعه به خصوص جوانان اعتقاد و ایمان خود را ظهور و بروز اجتماعی داده و به مرحله عمل برسانند. 🔹هر کدام از این دو عرصه اگر ضعیف بود، و در جامعه به طور مطلوب صورت نمی‌گیرد. 🔹تمدن منحط غرب، برای گسترش فرهنگ و سبک زندگی مادی و الحادی، هم بر روی خود کار کرد و هم شرایط بی‌شماری را فراهم آورد تا باورهایی که بر پایه و پایه‌ریزی شده‌اند، در سطح جامعه به شکل گسترده ظهور و بروز اجتماعی داشته باشند. 🔹اسلام دین است و موضوع اغلب دستورات و احکام آن، می‌باشد و هدف آن ساخت و تعالی آن است. 🔹بنابراین نهادهای متولی که وظیفه تبلیغ ارزش‌های اسلامی و تربیت دینی جامعه را به عهده دارند، باید تبلیغ و کار فرهنگی را ناظر به معارف اسلامی و آنها انجام دهند 🔹یعنی علاوه بر تبلیغ آموزه‌های دینی، زمینه ظهور و بروز آنها در سطح جامعه را نیز طراحی کرده و فرآیند تحقق و شرایط آنها را فراهم آورند، 🔹در این صورت است که به صورت کامل انجام شده و نتیجه مورد نظر بیش از گذشته محقق خواهد شد. ✍️م. رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
💐 رهبر معظّم انقلاب: 🔻دشمنان صراحتاً میگویند که غلبه بر و حاکمیت با جنگ نظامی و تحریم اقتصادی امکان پذیر نیست و باید با نفوذ فرهنگی و تأثیرگذاری بر ذهن‌ها و تحریک هوس‌ها به این هدف رسید/ ما معتقد به بستن فضای فرهنگی کشور نیستیم اما با ولنگاری فرهنگی بشدت مخالفیم. 🔴 ابراز نگرانی در مسئله حجاب در ، بجا و صحیح است. حجاب یک حکم شرعی و یک مسئله قانونی است، و در این زمینه باید در درجه‌ی اول دستگاه‌های دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا براساس قانون عمل شود. 🌹 🖤🖤 📆 ۱۳۹۸/۰۵/۳۰ - گزیده‌ای از بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت @fardis_amrebemarof 🔴
🔹 شریف‌ترین شغل در عالم، بزرگ کردن یک بچه است و تحویل دادن یک انسان است به . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌  ‌💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
هدایت شده از مدرسه تعالی
پورنوگرافی_mixdown.mp3
11.56M
🔉 🔷 فریب در پوشش آزادی * انگیزه بنیانگذاران فمنیسم * سوژه رسانه ای زنان افغان برعلیه طالبان * تضعیف جوانان فلسطینی از درون با پورنوگرافی * خیانت های سیا با سلاح پورنو گرافی * بلایی که پورن بر سر اروپا آورد * انقلاب آبی و... * اگر می خواهید ایران زمین بخورد... * آسیب های تخریب سبک زندگی * آنچه مضر تر از کراک است * برده داری مدرن * درآمدی گزاف برای استکبار 🎙️گوینده : امین اخگر @Taalei_edu
🔳 درست است که بی‌حجابی، ریشه‌های مختلفی دارد و باید به‌جای معلول‌ها با علّت‌ها برخورد کرد و به اصلاح‌های اساسی روآورد، امّا این سخن به آن معنی نیست که مواجهۀ حاکمیّتی با بی‌حجابی را به «متغیّرهای متعدّد» متوقف کنیم و به این ترتیب، این برنامه را دچار «تعلیق» نماییم. اگر مواجهه با بدحجابی را به ازدواج، اشتغال و تربیت جنسی و … «مشروط» سازیم و این‌طور استدلال کنیم که با سامان‌یافتن این امور، وضع حجاب نیز اصلاح خواهد شد، یعنی «یک مسأله» را به «مسأله‌های فراوانی» گره زده‌ایم، حال‌آن‌که باید هم به «مسألۀ بی‌حجابی» پرداخت و هم به «مسأله‌های دیگر». چنین تعلیقی، به معنی «توقف» خواهد بود و وضع را بدتر و پیچیده‌تر خواهد کرد. منطق معقول این است که در عین برخورد با ریشه‌ها، در این سطح نیز فعّال بود. برای مثال، نمی‌توان گفت که چون فقر در دزدی و ضعف دیانت و طمع و … ریشه دارد، پس باید به‌جای برخورد با دزدها، با این سرچشمه‌ها برخورد کرد. دوگانه ی شرع ، عرف نمی‌توان از «شرع» به نفع «عرف»، عقب‌نشینی کرد و گفت چون مردم یکی از ارزش‌های دینی را نمی‌پذیرند و آن را نمی‌پسندند، پس باید از آن چشم پوشید و حکم الهی را نادیده انگاشت. خدای متعال که ارزش‌های دینی را تشریع کرده، چنین اجازه و امکانی به ما نداده است. ازاین‌رو، دست‌کشیدن از احکام و ارزش‌های الهی با این توجیه که مردم با آن همراه نیستند، یک سیاست مشروع نیست. دین آمده است تا جامعه را بر اساس ارزش‌های خویش «تغییر» دهد و یک «انقلاب بنیادین» در جامعه ایجاد کند، نه این‌که هرجا دریافت که همه یا بخشی از مردم با یکی از ارزش‌های الهی مخالفت دارند، «عقب» بنشیند و «تساهل‌وتسامح» بورزد. پس نمی‌توان اجرای حکم شرع را به وجود «زمینۀ اجتماعی» و «مقبولیّت مردمی»، گره زد، بلکه باید تلاش کرد جامعه با آن ارزش‌ الهی، همراه و موافق شوند. کسانی هستند که به محض شکل‌گیریِ چنین برداشتی از فضای اجتماعی، به‌جای آن‌که در پی اقناع و روشنگری باشند و ذهنیّت‌ها را به نفع دین تغییر بدهند، «عقب‌نشینی» و «انفعال» را توصیه می‌کنند. از این گذشته، نمی‌توان ادّعا کرد که عموم مردم با الزام حکومتی به حجاب، مخالف هستند و از حجاب اختیاری دفاع می‌کنند. چنین تصویر و تفسیری از جامعه، دلبخواهانه و غیرمستند است.👤مهدی جمشیدی 📌 @fardissokotmamnoo
🔴 قوه عاقله وظیفه دارد جلوی این عرضه را بگیرد 🔻در بازار وقتی عرضه یک محصول زیاد باشد و افراد و گروه های زیادی آن را تولید کنند، این منجر به این می شود که ما شاهد برخی حراجی ها باشیم. زیرا اگر اینکار صورت نگیرد، جنس بر روی دست مصرف کننده می ماند. در این میان، مردم هم ممکن است به ارزش واقعی آن کالا پی نبرند. 🔻در مورد زنان و دختران هم اگر به سمت کشف حجاب، مسابقه خودآرایی و بزک کردن در سطح جامعه و عریانگری و ... برویم، همین قاعده صدق می کند. در حقیقت، زنان و دختران، مسابقه می دهند و خود را می کنند تا دیده ها به سمت آنها جذب شود. در اینجا به ارزش واقعی زن پی برده نمی شود. در اینجا به زن به عنوان جنس حراجی نگاه می شود. اثرات این نگاه دم دستی همه را درگیر خود می کند. ⏪ در جامعه اسلامی نمی توان اجازه داد که اینگونه به زن توهین شود؛ جلوی ارزش شدن زن را باید گرفت؛ جلوی حراج شدن زن را باید گرفت؛ جلوی سوء استفاده مردان بلهوس را باید گرفت. این را ممکن است برخی از زنان و دختران متوجه نشوند اما حکومتی که به نام اسلام بر سر کار آمده - به عنوان قوه عاقله و جایی که باید مراقب تار و پود جامعه باشد- نمی تواند بی تفاوت باشد و بگذارد آنها هر طور که می خواهند رفتار کنند. 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032
﷽ ✳️«انتــــــظاری که اثرش طول عمر است!» 🔹... عَنْ أبِي‌بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أبُوعَبْــــــدِاللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ: لَيُعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ وَ لَوْ سَهْماً فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِأنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ أعْوَانِهِ وَ أنْصَــــــارِهِ . 📚نعماني ص۳۲۰ ───┅┄⁣𑁍┄┅─── ♨️ترجمــــــه: 🔸امام صــــــادق علیه‌السلام فرمود: هر کدام از شما باید خود را برای خروج قائــــــم کند ولو به اندازه تهــــــیه یک تیر باشد! چرا که وقتی خداوند تعالی این [قصد آماده شدن] را از نیــــــت او بداند، امید دارم که در تأخــــــير اندازد تا اینکه قائــــــم [عج] را درک کند و از اعــــــوان و یاران او باشد. ───┅┄⁣𑁍┄┅─── 📌بیان نکتــــــه: از این روایت استفاده میشود که: ↶ بر خلاف تبلیغ گروه‌هایی مثل انجمن حجتیه، آمادگی متناسب با قیام جهانی از وظائفی است که در غیبت کبری بر عهده شیعیان گذاشته شده و سرپیچی از این وظیفه توجیه پذیر نیست. 👈«وَ لَوْ سَهْماً» ↶ کسانی که به نیت یاری ولــــــی‌ّعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه اقداماتی انجام میدهند، هم مورد تأیید خداوند و ائمه هستند، هم خداوند به واسطه نیت خیر آن‌ها، امید است که شرایط را برای اتصال اقدامات آن به قیام جهانی حضرت حجّــــــت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه مهیا کند. 👈«حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ أَعْوَانِهِ» ╭─┈┈ ✿▪️▪️▪️ │@andishe_vahyani ╰──────────✿✿✿