جلسه پانزدهم #نحو 🔹درس حال(۳) https://eitaa.com/al_nahw

جلسه ۱۴ به صورت کامل 👇

جلسه ۱۴ به طور کامل

جلسه ۱۶(درس تمییز) با تاخیر باگزاری می‌شود

جلسه هفدهم #نحو 🔹درس تمییز(۲) https://eitaa.com/al_nahw

جلسه هجدهم #نحو 🔹درس جار و مجرور #جلسه_آخر https://eitaa.com/al_nahw

#لغت_شناسی اسحاق (ایزاک)معرب نام عبری יִצְחָק با تلفظ Yiṣḥāq به معنای «او می‌خندد/خواهد خندید» و از ریشه سامی سحق (به معنای خندیدن) است. وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ هود 71 چون موقع بشارت اسحاق رسید هم حضرت ابراهیم هم حضرت ساره خندیدند. یضحک یا با برخی لهجه ها ایضحک (ایزاک = اسحاق) به معنی همان خندیدن است. https://eitaa.com/al_nahw

#درنگ #آیه #تفسیر ♦️یوم التناد: مومن آل فرعون می­گوید:  وَ يَا قَوْمِ‌ إِنِّي‌ أَخَافُ‌ عَلَيْکُمْ‌ يَوْمَ‌ التَّنَادِ (غافر/32) و ای قوم، همانا من بر شما از روزی که مردم همدیگر را صدا می زنند، می ترسم. 🔺️الصّادق (علیه السلام)... یَوْمَ التَّنادِ یَوْمَ یُنَادِی أَهْلُ النَّارِ أَهْلَ الْجَنَّهًِْ أَنْ أَفِیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهَ. امام صادق (علیه السلام)... یَوْمَ التَّنادِ روزی است که دوزخیان، اهل بهشت را مورد ندا قرار می‌دهند: مقداری آب، یا از آنچه خدا به شما روزی داده، به ما ببخشید!. معانى الأخبار، ص ۱۵۶، ح ۱ 🔷️آیه مرتبط: وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ﻭ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ، ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ ﻛﻪ (ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ) ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺁﺏ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ، ﺁﻧﻬﺎ (ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. اعراف/ ۵۰ ♦️یوم التلاق: رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ غافر ۱۵ او درجات (بندگان صالح) را بالا می‌برد، او صاحب عرش است، روح (مقدّس) را به فرمانش بر هر کس از بندگانش که بخواهد القاء می‌کند تا (مردم را) از روز ملاقات [= روز رستاخیز] بیم دهد! 🔺️الصّادق (علیه السلام)- یَوْمَ التَّلاقِ یَوْمَ یَلْتَقِی أَهْلُ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ الْأَرْضِ. معانى الأخبار، ص ۱۵۶، ح ۱ امام صادق (علیه السلام)- یَوْمَ التَّلاقِ؛ روز ملاقات اهل آسمان‌ها و زمین با یکدیگر است. 🔷️آیه مرتبط: إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدحاً فَمُلاقيه؛ انشقاق /۶ به راستی که تو کادح (تلاش کننده‌ای ) هستی به سوی پروردگارت تا با او ملاقات کنی. 🔺️یوم التغابن: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ تغابن/۹ این در زمانی خواهد بود که همه شما را در روز اجتماع [= روز رستاخیز] گردآوری می‌کند؛ آن روز روز تغابن است (روز احساس خسارت و پشیمانی)! و هر کس به خدا ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد، گناهان او را می‌بخشد و او را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است وارد می‌کند، جاودانه در آن می مانند؛ و این پیروزی بزرگ است! 🔺️عن أبى عبداللّه(ع) قال: ...یوم التغابن، یوم یَغبُن أهلُ الجنّة أهلَ النّار معانى الأخبار، ص ۱۵۶، ح ۱ ویوم التغابن روزی است که اهل بهشت، اهل دوزخ را فریب می دهند. به این معنا که اهل جنت در بهشت مالک مکانى می شوند که براى دوزخیان در نظر گرفته شده بود اگر مسلمان می شدند، و چون مسلمان نشدند بهشتیان وارد آن جا می شوند و آنها را در حرمان و زیان ابد می اندازند. شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، ج ‏4، ص 491، دفتر نشر داد، تهران، 1373ش. 🔷️آیه مرتبط: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ؛ بعضی از مردم اند که جان خود را در برابر خوشنودی های خدا می ‌فروشند. بقره/207 إِنَّ اللَّهَ اشْتَری‌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ ...؛ خدا از مؤمنان جانهای شان را خریداری کرده ... توبه/ 111 الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَیْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلًا؛ آنهایی که با عهد خدا و سوگندهاشان بهای اندکی به دست می‌آورند. آل عمران /۷۷ https://eitaa.com/al_nahw

☝ #مباحثه لغت تغابن از باب تفاعل و دارای معنای غالبی مشارکت است آیا می توان آن را طوری معنا کرد که این نکته رعایت شود؟(غبن=ضرر) 📚شهید مطهری و علامه طباطبایی همین نکته را رعایت کرده اند.

❗️کلمه عبد چند تا جمع داره ❗️ ✅عبد حدود ۲۰ جمع دارد✅ قال شيخُنا: و أَجْمَعُ ما رأَيْتُ في ذلك لبعض الفضلاءِ في أَبياتٍ: جُمُوعُ عَبْدٍ. 1. #عُبُودٌ، 2. #أَعْبُدٌ، 3. #عُبُدٌ 4. #أَعابِدٌ، 5. #عُبَّدٌ، 6. #عَبْدُونَ، 7. #عُبْدَانُ‏ 8. #عُبْدٌ، 9. #عِبِدَّى، و 10. #مَعْبودَا، و مدُّهُما 11. #عِبِدَّةٌ، 12. #عَبُدٌ، 13. #عُبَّادُ، 14. #عِبْدانُ‏ 15. #عَبِيدٌ اعْبِدةٌ 16. #عِبَّادُ، 17. #مَعْبَدةٌ 18و #مَعَابِدٌ، و 19. #عَبِيدُونَ، 20. #العِبِدَّان‏ نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس جلد : 5 صفحه : 83 https://lib.eshia.ir/86657/5/83

📌اگر می خواهید بدانید که کلمه «عبد» چند جمع دارد، حتما فایل ورد رو مطالعه کنید

🔸️امتحان نحو ☝شاهکار ادبیات عرب https://eitaa.com/al_nahw