eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
242 دنبال‌کننده
743 عکس
40 ویدیو
75 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 🔥 ☄ نوبت 21 ، صحبت ده‌باشی با بود. دقایقی پیش دیدنش را تمام کردم. دیدن این گفت‌وگوی چالشی دو‌ساعت‌ونیمه، با اجرای دقیق و حساب‌شده‌ی ، به خوبی نمایان‌گر وضعیت منشی نوری‌زاد است. چه‌طور می‌شود آدمی که در صف اول روحیه‌ی تندوتیز انقلابی‌گری بوده، چپ می‌کند و از چپ‌ترین چپ‌ها هم چپ‌تر می‌شود! روایت‌فتح کجا و نامه اعتراضی به امیرالمومنین کجا! ☄ برداشت من از نوری‌زاد، با دیدن این گفت‌وگو، شخصیتی و گداخته است که راه نمی‌شناسد! عین قطره‌ی آبی که روی سینی داغی که روی آتش باشد، هی به اطراف می‌چرخد! چون داغ است، عربده می‌زند و از همه -حتی آیت‌الله وحید و سیدمحمّد خاتمی- هم توقع دارد عربده بزنند! منطق و مناسبات حاکم بر روابط انسانی را نمی‌داند و به محض احساس چیزی که اندک مغایرتی با اش دارد، آشوب‌زده می‌شود. ☄ چنین شخصیتی، از آنجا که صرفا است و فاقد منطق، زیر بار هیچ تاملی نمی‌رود! گزاره‌های ذهنی‌اش، بر اساس کشف واقع نیست؛ متولد و احساس اوست. این، در رفت‌وبرگشت‌های تروتمیزی که دهباشی با او انجام می‌دهد، به خوبی مشخص است. ☄ رفتارهای دوقطبی نوری‌زاد، فقط‌وفقط ریشه در مشکلات روان‌شناختی او دارد. 🌸 «خدا آخر و عاقبت ما را به خیر کند!» 🌸 آموختن منطقِ عالمانه -و نه صرفا فطری- برای مواجهه با اجتماع و کنش‌های اجتماعی، ضروری است! ↩️ http://www.aparat.com/v/sSxi2 🌐 @aliebrahimpour_ir
🔆 « گاهی لازمه! » 🔆 🔅باید جمله هرکسی رو در ادبیات و سطحِ فهم همون فرد فهم کرد. نمیشه از همه توقع داشت در حدی که ما می‌خوایم باشن؛ اگر چنین توقعی داشته باشیم، همش چالش ایجاد میشه. 🔅خب بعضی‌ها قدشون کوتاس و بعضی‌ها قدشون بلنده؛ گاهی باید کرد. گاهی باید وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً کرد. 🔅شنونده باید عاقل باشه بالاخره. اینطور نیست؟ 🔅فقط پیامبرا نیستن که امر شدن که «أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَي‌ قَدْرِ عُقُولِهِمْ»؛ هرکسی بخواد تعامل اجتماعی داشته باشه باید اینو در نظر بگیره دیگه. مگه نه؟ 🔅«یکی بر سر راهی، مستْ خفته بود و زمام اختیار از دست رفته؛ عابدی بر وی گذر کرد و در آن حالت مستقبح او نظر کرد. جوان از خواب مستی سر بر آورد و گفت: اذا مَرّوا بِاللغو مَرّوا کراماً . . ▫️اگر من ناجوانمردم به کردار / تو بر من چون جوانمردان گذر کن ▫️دریای فراوان نشود تیره به سنگ / عارف که برنجد تنک آب است هنوز ▫️ای برادر چو خاک خواهی شد / خاک شو پیش از آن که خاک شوی» [ ، باب دوم؛ حکایت شمارهٔ ۳۸] ( ) 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 «کسی رو دیدی که فکر کنه خدا به کار زشت دستور داده؟» ✅ امام از 28 اعراف. 🌐https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/164
عقل یشمی خال‌خال پشمی
💠 «کسی رو دیدی که فکر کنه خدا به کار زشت دستور داده؟» ✅ #تفسیر امام از #آیه 28 اعراف. 🌐https://eita
💠 «کسی رو دیدی که فکر کنه خدا به کار زشت دستور داده؟» ✅همینطوری داشتم می‌خوندم، رسیدم به اینجا؛ آیه 28 اعراف. برام تعجب داشت. بیایید با هم یک بار بخونیمش: 🔸میگه کار زشت که می‌کنن، میگن «خدا بهمون دستور داده که کار زشت کنیم.» بعد خدا جواب میده: «خدا به کار زشت که دستور نمی‌ده.» ✳️خب تعجبش اینجاست که چرا اون افراد، در توجیه کار زشت، میگن «الله امرنا»؟ خب این خیلی ضایع است! این خیلی واضح و معلومه که خدا دستور به کار بد مثل تهمت و دزدی و... نمیده! بدیهیه. پس قاعدتا چنین توجیهی آوردن، خیلی عقلانی نیست. علامت زدم تا پیگیریش کنم. 🔘نمیدونم چه‌طوری، ولی خیلی اتفاقی به این روایت رسیدم. در کافی شریف است و راوی از حضرت درباره‌ی این آیه پرسیده. حضرت هم دقیقا همون سوال ذهنی منو مطرح می‌کنن: (الكافي (ط - دارالحديث) ؛ ج2 ؛ ص256) ▫️ حضرت از راوی می‌پرسن: «اصلا کسی رو دیدی که فکر کنه خدا به شراب و امثال اینطور کارای حرام، دستور داده؟» ▪️ راوی میگه: «نه» ▫️ حضرت می‌گن: «خب پس این چه جور ای هست که ادعا میکنن خدا بهشون امر کرده؟» ▪️ میگه: «خدا و ولی خدا می‌دونن؛ من نمی‌دونم.» ▫️ حضرت می‌فرمان: «این درباره‌ی (طرفداران و) پیشوایان و سردمداران و است. چون مردم ادعا کردند خدا بهشان دستور داده پیروی و تبعیت کنند (و به عنوان ولی و سرپرست بپذیرند) «افرادی» را که خدا (اصلا) چنین دستوری برای پیروی از آن افراد نداده! ازاین‌رو خدا این حرفشان را رد کرده، و گفته که مردم چنین دروغی به خدا بستند، و چنین اقتدا و تبعیتی را هم « » نامید.» ✅ خب! معما حل گشت!!☺️ 🔹پ.ن: آیه 33 اعراف هم شبیه همین آیه هست و میگه: «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ». دقیقا همین راوی، از حضرت درباره‌ی این آیه هم سوال پرسیده. روایتش هم باز در کافی و با یک فاصله از روایت قبلی است. حضرت در جواب فرمودن: «إِنَّ الْقُرْآنَ لَهُ ظَهْرٌ و بَطْنٌ ، فَجَمِيعُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ هُوَ الظَّاهِرُ ؛ و الْبَاطِنُ مِنْ ذلِكَ أَئِمَّةُ الْجَوْرِ، و جَمِيعُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالى فِي الْكِتَابِ هُوَ الظَّاهِرُ؛ و الْبَاطِنُ مِنْ ذلِكَ أَئِمَّةُ الْحَقِّ؛ براى قرآن ظاهرى است و باطنى، همه آنچه را خدا در قرآن حرام كرده ظاهر قرآن است و باطن آن پيشوايان جورند. و همه آنچه را خداى تعالى در قرآن حلال فرموده ظاهر قرآنست و باطن آن پيشوايان حق (ائمه معصومين عليهم السلام) هستند.» ( ) 📜 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/163 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 هر معرفتی-منشی داشته باشد -مطابق مبانی حکمت اسلامی- و اش هم فقط‌وفقط امتداد همان سلوک است. 🌐 @aliebrahimpour_ir
☑️ و مرحوم با تمام ویژگی‌های بی‌بدیلش، فضای آموزش را با چالش‌هایی جدی مواجه کرده است: ▫️اولا فاقد پتانسیل انتقال است. ▫️ثانیا را منحصر در وجودشناسی کرده و درنتیجه باعث ایستایی آن شده و ارتباط فلسفه با دامنه‌ی دانش‌ها را قطع کرده است. 🌐 @aliebrahimpour_ir
🚘 رانندگان گرامی! لطفا در بین خطوط برانید؛ تا ما موتورسوارها بتوانیم از بین‌تان عبور کنیم... 🏍 با تشکر✋ 🌐 @aliebrahimpour_ir
/ 💠 با خودم می‌گویم ناکارآمدی ادعاهای پرطمطراق در تا کجا باید جلو برود تا از مان مبنی بر دست برداریم؟ 🌐 @aliebrahimpour_ir
🍀 #شعر - #حافظ - #غزل 45 🌿 توضیح: خالى از خلل: قابل اعتماد | صراحى: تنگ شراب |سفينه‌ى غزل: دفتر شعر 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 ای است: خودم را اسلام و ایمان و ولایت‌مداری و انقلابی‌گری بدانم و این حق را به خود بدهم بقیه را هم محک زده و مهر قبولی یا ردّی بزنم! 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 ای است: اگر کسی نظر داد و نقد کرد، آدم خوب و انقلابی است؛ اما اگر از کسی نقد کرد که طرفدار من بود یا من دوستش داشتم، و نامیزان است! 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 ای است: تا آنجایی که عواطف و احساسات من آسیب نبیند، دیگران حق و دارند؛ اما به محض اینکه پَرِ فکرشان به گوشه‌ی مقبولات و احساسات من گرفت، و و اند و به خود حق می‌دهم آن‌ها را از حیّزِ انتفاع ساقط کنم! 🌐 @aliebrahimpour_ir