📌 نقش تجربیات و سلوک معرفتی در سوژه یابی (علی ابراهیم‌پور) 🔸کسی که اندکی دست به قلم برده باشد، با مقوله سوژه و سوژه‌یابی آشناست. فرقی هم نمی‌کند نویسنده، داستان‌نویس باشد یا نمایشنامه‌نویس یا یادداشت‌نویس یا هرگونه‌ی ادبی-قلمی دیگر! عموما در ابتدای راه، سوژه‌های متعددی در آستین نویسنده وجود دارد؛ اما به مرور قلک ایده‌ها و سوژه‌ها تمام می‌شود. نویسنده می‌ماند و حرف‌هایی که بدون سوژه نمی‌تواند بزند یا ذوق و هنری که بستر بروز پیدا نمی‌کنند. پس بایستی مسیر اصلی سوژه‌یابی را شناخت و عوامل دخیل در او را درک کرد. 🔸 چنان‌که محققین این عرصه گفته‌اند -و بنابر تجربه‌ی شخصی من و شما، حق نیز همین است- فکر اولیه و سوژه، از مواجهه‌ای آگاهانه با رویداد و اتفاقی شروع می‌شود و در ادامه به موضوعی پخته و آماده‌ی نوشتن تبدیل می‌گردد. 🔸 نکته‌ی اساسی، آن است که چگونه از برخورد با رویدادی واحد و یکسان، افراد مختلف به سوژه‌های متعدد دست می‌یابند؟ بنابر اصول و قواعد #حکمت_اسلامی (نظیر قاعده‌ی سنخیت و قاعده‌ی الواحد) دست‌یابی به معلول متعدد، ریشه در علل متعدد دارد. اگر علت یک‌سان باشد، ثمر و نتیجه نیز لاجرم همگون است. پس مواجهه با رویداد، تمام علت سوژه‌یابی نیست. چه‌بسا فرد یا افرادی پس از مواجه با رویدادی، اصلا به سوژه‌ای منتقل نشوند! پاسخ این تفاوت را بایستی در درون نهاد ناآرام انسان دانست. 🔸 انسانی که با رویدادی مواجه می‌شود، درونش فعل و انفعالات و افعالی اختیاری و بعضا کم‌اختیاری صورت می‌گیرد که نتیجه آن دست‌یابی به #سوژه است. این پرش ذهنی از رویداد به سوژه که کار قوه‌ی تخیل انسان است، در ظاهر اتفاقی کوتاه و کم‌زمان است، اما ریشه‌هایی عمیق در باطن انسان دارد. مطابق قواعد حکمت اسلامی، تخیل جنبه‌ی ادراکی دارد. تخیل بافندگی محض نیست؛ تخیل امتداد شخصیت قبلی انسان است. و شخصیت اگر نگوییم چیزی نیست جز معجونی از تجربیات عرفی و زندگی و مطالعات علمی و سلوک درونی، قطعا برآمده از آنهاست. 🔸 ازاین‌رو توجه به #تجربه (به معنای عام که شامل تجربیات عادی و مطالعه و تفکر و... می‌شود) برای نویسنده بسیار مهم است. این مساله نه فقط در سوژه‌یابی، در تمامی مراحل خلق، اثرگذار است. چه‌بسا نویسنده‌ای با هدف و دغدغه‌ای نیکو کار نوشتن را آغاز می‌کند اما به نتیجه‌ی برعکس می‌رسد! چراکه سلوک و تجربه‌های قبلی‌اش، او را هدایت و جهت داده‌اند، نه دغدغه‌های ظاهری اجباری. عالم درون انسانی، عالم عجیبی است. دست‌کمش نگیریم... #یادداشت 🌐 @aliebrahimpour_ir

#فلسفه_آموزی ☑️ #بدایه و #نهایه مرحوم #علامه_طباطبایی با تمام ویژگی‌های بی‌بدیلش، فضای آموزش #فلسفه را با چالش‌هایی جدی مواجه کرده است: ▫️اولا فاقد پتانسیل انتقال #ذوق_حکمت_متعالیه است. ▫️ثانیا #حکمت_اسلامی را منحصر در وجودشناسی کرده و درنتیجه باعث ایستایی آن شده و ارتباط فلسفه با دامنه‌ی دانش‌ها را قطع کرده است. 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 هرم مبانی معرفت‌شناسانه #پارادایم علم اسلامی 📑 #خلاصه و جمع بندی #مقاله : «طراحی #هرم مبانی معرفت‌شناسانه پارادایم #علم اسلامی بر اساس چارچوب #حکمت_اسلامی با تاکید بر مبانی استاد #شهید_مطهری (در راستای بنیان‌سازی برای دست‌یابی به اهداف انقلاب اسلامی)» 🌐 @aliebrahimpour_ir [1398.03.10]

📌 هرم مبانی معرفت‌شناسانه #پارادایم علم اسلامی 📑 #خلاصه و جمع‌بندی ویرایش نهایی #مقاله : «طراحی #هرم مبانی معرفت‌شناسانه پارادایم #علم اسلامی بر اساس چارچوب #حکمت_اسلامی با تاکید بر مبانی استاد #شهید_مطهری» 🔰 ارائه شده درهمایش بین‌المللی بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه به مسائل امروز ۱۳۹۹.۱۱.۱۳ 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 موضوع #پایان_نامه ارشد [1] ✅ عنوان: طراحی « #پارادایم_علم_اسلامی» بر اساس #حکمت_اسلامی، به‌مثابه رقیب پارادایم‌های علوم انسانی غربی 🔸 بیان مسئله: به گزارش فیلسوفان علم، علوم انسانی و اجتماعی در غرب، حداقل دارای سه کلان‌پارادایم پوزیتیویستی، تفسیری و انتقادی هستند. هر کدام از این پارادایم‌ها، از مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و روش‌شناختی مشخصی تشکیل می‌شوند. اندیشوران غربی، این مبانی را به‌صورت خلاصه در کتب روش‌شناسی پژوهش ارائه کرده‌اند و پژوهشگران تحقیقات علوم انسانی و اجتماعی –حتی در کشور ما- به صورت متداول، با پذیرش یکی از این‌ها، تحقیق خود را انجام می‌دهند. 🔸 ناگفته پیداست این پارادایم‌های غربی، زیربنای صحیحی برای پژوهش‌های #اسلامی محسوب نخواهند شد و پژوهشگران بایستی تحقیق خود را بر اساس پارادایمی بنا نهند که اسلامی باشد. برای دست‌یابی به این مهم می‌توان از ظرفیت حکمت اسلامی استفاده کرد. 🔸 به‌نظر‌می‌رسد حکمت اسلامی و آثار حکما و فلسفه‌پژوهان اسلامی، ظرفیت آن را دارد که مبانی معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و روش‌شناسی را از آن استخراج کرد که بتواند با پارادایم‌های غربی رقابت کند. ازاین‌رو این تحقیق به دنبال آن است که با مقایسه پارادایم‌های غربی، مبانی لازم برای طراحی پارادایم اسلامی را از حکمت اسلامی، #استنطاق کند. 1399.08.21 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی» منتشر شد 🔸 #کتاب « #روش‌شناسی #جریان‌شناسی به‌مثابه نظریه-روشی میان‌رشته‌ای» با موضوع روش‌شناسی علوم انسانی، نوشته #علی_ابراهیم_پور و با مقدمه دکتر #عبدالحسین_خسروپناه و دکتر #محمدصادق_کوشکی روانه بازار نشر شد. 🔸 « #روش_شناسی #جریان_شناسی» به دغدغه‌ی تقویت ادبیات بومی علوم انسانی و پاسخی به چالش «روش» در تولید علم می‌پردازد. 🔸این کتاب برای نخستین‌بار، جریان‌شناسی را به‌مثابه «نظریه-روش» صورت‌بندی کرده است، که می‌تواند در عرض روش‌های مرسوم #علوم_انسانی همچون تحلیل گفتمان مطرح شود. مهم آنکه این پژوهش پیش‌رو، روش جریان‌شناسی را به‌عنوان فرآیندی میان‌رشته‌ای معماری کرده است و بر مبانی #حکمت_اسلامی پی‌ریزی شده است. 🔸«جریان‌شناسی» اصطلاحی نوپدید و پربسامد در فضای فکری-فرهنگی و علمی ایران معاصر است که با ادبیات جذاب خود، توجه مخاطبان و اندیشوران بسیاری را جلب کرده است؛ اما بیشتر از آن به‌عنوان الگویی رسانه‌ای و ژورنالیستی برای تنظیم محتوا در سخنرانی‌ها، مقالات و یادداشت‌ها استفاده می‌شود. 🔸 جریان‌شناسی به‌مثابه نظریه-روش، می‌تواند در هر پژوهش فکری، اندیشه‌ای و فرهنگیِ تأثیرگذار در بستر تاریخ استفاده شود؛ ازاین‌رو جریان‌شناسی به‌عنوان الگویی بومی در رشته‌هایی همچون فلسفه، کلام، معارف اسلامی، تاریخ، جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، مدیریت و سیاست‌گذاری قابل بهره‌برداری خواهد بود. 🔸استاد حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی، در مقدمه‌ی این کتاب آورده است: «بدون روش‌شناسی جریان‌شناسی، نمی‌توان امیدی به دستیابی به مطالعات منضبط و ساختارمند در این حوزه داشت؛ چراکه در اصل «روش» است که مسئولیت پاسداری از هویت علمی پژوهش‌ها و پایداری توجیه آن‌ها در فضای علم و جامعه علمی را برعهده دارد. کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی» اولین اثر منسجم برای هموارسازی مسیر دستیابی به این هدف است... این کتاب تحقیق #جامع و #نوآورانه‌ای است که توسط برادر فاضل آقای علی ابراهیم‌پور تدوین شده است؛ بنده آن را کامل مطالعه کردم و اصلاحات آن انجام شده است. بی‌شک برای خوانندگان مفید خواهد بود.» 🔸استاد دکتر محمدصادق کوشکی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران، نیز در مقدمه خویش آورده است: «برای برون‌رفت از این تنگناها و فاصله‌گرفتن از شائبه‌های غیر عالمانه رایج در جریان‌شناسی موجود در ایران امروز، چاره‌ای جز پرداختن علمی و روشمند به این مقوله وجود ندارد و یکی از ارکان پرداخت روشمند به جریان‌شناسی دستیابی به روش شناخت جریان‌ها است... اثر پیش رو یکی از نخستین گام‌ها در عرصه «روش جریان‌شناسی» است که نویسنده محترم طی تلاش‌های خود در جهت شناخت جریانات فرهنگی و سیاسی کشور آن رسیده و #مدتی_طولانی را برای تولید و پردازش آن صرف کرده و به همین دلیل این اثر هم از امتیاز #تازگی و #نوپدیدی برخوردار است و هم نیازمند بررسی و نقد عالمانه و البته تکمیل این روند جز با تداوم نگارش در این موضوع ممکن نخواهد بود.» 🔸علی ابراهیم پور طلبه درس خارج حوزه علمیه قم و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد مدیریت راهبردی فرهنگ دانشگاه باقرالعلوم(علیه‌السلام) است و در این کتاب محصول پژوهش پنج‌ساله خود را پس نقد و نظر برخی از استادان حوزوی و دانشگاهی، به جامعه علمی ارائه کرده است. 🔸قابل ذکر است، چاپ نخست کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی به‌مثابه نظریه-روشی میان‌رشته‌ای» در 456صفحه رقعی با تیراژ 500نسخه و با قیمت 95هزارتومان به‌ همت انتشارات #کتاب_طه راهی بازار نشر شده است. 🔸گفتنی است، پایگاه اختصاصی کتاب به آدرس "@Currents_studies" بستری برای اطلاع‌رسانی اخبار، نشست‌ها، رویدادها، درس‌گفتارها و بازخوردهای خوانندگان در شبکه‌های اجتماعی راه‌اندازی شده است. 🔸علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه کتاب علاوه بر کتاب‌فروشی‌ها به پایگاه اینترنتی نشر کتاب‌طه یا پاتوق‌کتاب‌فردا مراجعه کنند و یا با شماره ‎۰۲۵۳۷۸۴۲۰۳۹ تماس بگیرند.//پایان// https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/02/08/2493189 https://www.farsnews.ir/news/14000211000722/ http://www.ibna.ir/fa/book/305537/ https://www.mehrnews.com/news/5202643 🌐 @aliebrahimpour_ir 🌐 @currents_studies

💥 منتشر شد 💥 #مقاله #علمی_پژوهشی 📌 ترسیم ساختار شبکه‌ای فرآیند و ترابط کنش‌های معرفت‌شناسانه عقل 📒 فصلنامه #حکمت_اسلامی (مجمع عالی حکمت) 🗓 بهار ۱۴۰۰ #مرور 👇 http://fhi.hekmateislami.com/article_132847.html @aliebrahimpour_ir #فلسفه #منطق

💥 #دانلود 💥 #مقاله #علمی_پژوهشی 📌 ترسیم ساختار شبکه‌ای فرآیند و ترابط کنش‌های معرفت‌شناسانه عقل 📒 فصلنامه #حکمت_اسلامی (مجمع عالی حکمت) 🗓 بهار ۱۴۰۰ #مرور 👇 http://fhi.hekmateislami.com/article_132847.html @aliebrahimpour_ir

بسم‌الله ✨دعوت‌نامه💫 🎓جلسه #دفاع #پایان_نامه #سطح_سه 📌عنوان #رساله: "استخراج مبانی چارچوب‌نظری #علوم_انسانی اسلامی از #حکمت_اسلامی" 👤استاد راهنما: حجت‌الاسلام دکتر حسن معلمی 👤استاد داور: حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی محیطی 🖌محقق: علی ابراهیم پور 🗓تاریخ: چهارشنبه، ۱۹ آبان ۱۴۰۰ 🕰 زمان: ساعت ۴:۳۰ عصر 🌍مکان: قم، مدرسه دارالشفا، اتاق جلسات دفاع 💥حضور دوستان طلبه‌ام، مایه قوت‌قلب‌ام خواهد شد.🙏 تشریف بیاورید. 🌹 @aliebrahimpour_ir