eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
210 دنبال‌کننده
570 عکس
29 ویدیو
68 فایل
☑️ حرف‌های رایگان یک آدم 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 [ ] 🌺 📌 🔶بگو: 🔸«خدایا، ای اختیاردارِ همه‌ی ها ¹، 🔸مقام و موقعیت را به هرکه صلاح بدانی، می‌دهی 🏻 🔸و از هرکه صلاح بدانی، پس می‌گیری. 🏻♂️ 🔸هرکه را لایق ببینی، عزیز و گرامی می‌داری 😇 🔸و هرکه را نالایق ببینی، خواروزار می‌کنی! 😵 🔸همه‌ی خوبی‌ها دست توست 🔸و تو از عهده‌ی هر کاری برمی‌آیی 💪 (26). 🔸در طول سال، مدتی شب‌ها را بلند و روزها را کوتاه می‌کنی 🌒 🔸و مدتی روزها را بلند و شب‌ها را کوتاه. 🌖 🔸همچنین، موجود زنده را از مادّه‌ی بی‌جان 🔸و مادّه‌ی بی‌جان را از موجود زنده. 🔸به هرکه هم مصلحت بدانی، فراوان روزی می‌دهی! (27 - آل‌عمران)» (ترجمه ) ¹. خدا، دهنده و گیرنده‌ی همه‌ی سلطه‌های دنیایی و آخرتی است: تمام اقتدارهای مادی و معنوی، تک‌تک قدرت‌های تکوینی و تشریعی، تمامی ولایت‌های نبوی و ولایی، یک‌یک چیرگی‌های علمی و فنی، کل ریاست‌ها و مدیریت‌های اداری و سازمانی و همه‌ی سِمَت‌ها و مقام‌های اعتباری. ♦️ قلِ: اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (27-آل‌عمران) [ | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌺 [ ] 🌺 📌 دست خداست 👻 🔸 مسلمانان، 🔊 مثل بی‌دین‌ها نباشید که درباره‌ی اطرافیان‌شان که به یا می‌رفتند و دیگر برنمی‌گشتند، می‌گفتند: «اگر پیش‌مان مانده بودند، نمی‌مردند یا کشته نمی‌شدند! 😤» شما از این رفتارها نداشته باشید تا خدا همین را داغ حسرتی بر دل‌های‌شان قرار بدهد. 😠 آخر، و ✋ و او کارهای‌تان را می‌بیند. 👀 (156) 🔸اگر شهید شوید یا بمیرید، آن آمرزش و لطف خدا که نصیب‌تان می‌شود، بهتر است از تمام که بی‌دین‌ها و منافق‌ها در زندگی جمع می‌کنند. (157) 🔸اگر بمیرید یا شهید شوید، آن ؛ بلکه شما را دسته‌جمعی به محضر خدا می‌برند. 👨👩👧👦 (158- آل‌عمران) (ترجمه ) ♦️ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً في قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ (156) وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ في سَبيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158 آل‌عمران) [ | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌺 [ ] 🌺 📌 کارهای زشت عالمان 🔸خدا از قول‌وقرار گرفت که کتاب آسمانی را برای مردم توضیح بدهند و کتمانش نکنند؛ ولی کتاب الهی را انداختند و آن را به قیمت ناچیز مادی فروختند؛ راستی که بد معامله‌ای کردند! (187) 🔸این‌ها و به‌ویژه عالمانِ یهودی که برای سرخوش‌اند و دوست دارند برای کارهای خوبی که نکرده‌اند، و تمجید بشوند، خیال نکن، بله اصلاً خیال نکن که راه فراری از عذاب دارند؛ بلکه به‌عکس، در انتظارشان است! (188) فرمانروایی آسمان‌ها و زمین فقط در اختیار خداست و خدا هرکاری می‌تواند بکند. (189 - آل‌عمران) (ترجمه ) ♦️و إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَليلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ (187) ♦️لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ (188) ♦️و لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ (189) [ | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 جوانان امروز نسل سوم چه کار کند که جای #شهدا را پُر کند؟! 🔖 پاسخ #آقا : 1.خودسازی فکری-ایمانی 💪 2.نماز شب 🌙 3.خوب‌خواندن #نماز 🙇 4. #انس با #خدا 💞 5.خواندن #قرآن 📖 🌐 @aliebrahimpour_ir
💠 : 📌 راه‌کارهای اساسی و ▪️آدم وقتی سوال را نگاه می‌کند، توقع دارد یک برنامه‌ی متفاوت و خاص ببیند؛ حتی فکرش را هم نمی‌کنیم که راهکارهای اساسی و ، همین چیزهایی است که می‌دانیم‌شان! ▪️البته این بار اولی نیست که آقا در پاسخ به چنین سوالات حیاتی و مهمی، همین پاسخ را می‌دهند. طبق مطالعات قبلی‌ام، مکرر و در جلسات متنوع در سال‌های متمادی، توصیه‌شان همین انس با و و و مطالعه‌های جان‌دار بوده و هست. ▪️من -و خیلی‌ها امثال من- اما فکر می‌کنیم: "قرآن و نماز و با خدا حرف‌زدن که کارهای است؛ باید یک‌سری کارهای اساسی‌تر و پیچیده‌تر کرد!" غافل از اینکه کارهای ، همین‌هاست. ▪️تاریخ ثابت کرده چه افراد زیادی بودند که علم فراوان داشتند و زحمت زیاد کشیدند و خون‌دل فراوان خوردند، ولی مثمرثمر نبودند و کاری از پیش نبردند و عملی به جا نگذاشتند؛ و چه افراد زیادی که حرکت کوچک‌شان، برکت گرفت و ماندگار شد! نشان می‌دهد ماجرا، جای دیگری است! [جوانان امروز چه کار کند که جای را پُر کند؟! | پاسخ :👇] 📜 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/305 [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌺 [ ] 🌺 📌 ها 🏻♂️ خدا خیال‌باف‌های خودپسند را دوست ندارد😖؛ (36) همان کسانی که می‌ورزند و دیگران را هم به بخیل‌بودن می‌کنند 👤🗣 و نعمت‌هایی را که خدا از سرِ‌ بزرگواری به آن‌ها داده است، می‌کنند.¹ 🤑 برای چنین بی‌دین‌های نمک‌نشناسی، عذابی خفت‌بار آماده کرده‌ایم. 🔥 (37) همچنین، آن‌ها همان کسانی‌اند که اموال‌شان را انفاق می‌کنند. 😃✌ نه خدا را باور دارند و نه روز قیامت را. شیطان همنشین این ریاکارهاست 👺 و اگر شیطان همنشین کسی باشد، بد همنشینی است او! ☠ (38) چه می‌شد که آن‌ها خدا و روز قیامت را باور داشتند و از چیزهایی که خدا روزی‌شان کرده است، بدون و ، هزینه می‌کردند؟! 😔 خدا نیت‌ها و کارهای‌شان را می‌داند. (39) همین خدا ذره‌ای به بندگانش ستم نمی‌کند 😇😌 و اگر کوچک‌ترین کار خوبی هم باشد، می‌کند و از پیش خودش هم پاداشی بزرگ می‌دهد 💵💰(40 - ) (ترجمه ) ♦️ ¹. پی‌نوشت ( ) : می‌فرماید «يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ». یک روحیه‌ای در بعضی از ما هست؛ روحیه‌ی و . روحیه‌ای که داشته‌هایش را نمی‌بیند و سعی می‌کند خودش را جلوه دهد. روحیه‌ی مصیبت‌زده‌نمایاندن‌خود. روان‌شناسان حرف‌های مفصلی درباره‌ی این عادت دارند. نوعی بیماری روانی است. این افراد آرامش خودشان را در مظلوم‌نمایی می‌بینند؛ اینکه دیگران فکر کنند این‌ها بدبخت‌اند، باعث آرامش‌شان می‌شود. مشکل این روحیه این است که آنقدر به خودشان می‌گویند که باورشان می‌شود. نوعی و است. خدا ناراحت می‌شود. خدا دوست دارد بنده‌هایش از نعمت‌هایی که بهشان می‌دهد، استفاده کنند و اتفاقا دوست دارد اثر آن نعمت‌ها را در ظاهر زندگی‌شان ببیند. بدروحیه‌ای است این روحیه. خدا نصیب هم نکند. اولش نوعی احساس آرامش برای فرد می‌آورد ولی آرام‌آرام زندگی را به نکبت و می‌کشد. خدا خودش رحم کند از ناشکری و . [ | | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌺 [ ] 🌺 📌 گدایی عزت از دشمنان!؟ به مژده بده که عذاب زجرآوری چشم‌به‌راهشان است! 🔥 (138) همان‌هایی که با دشمنانِ بی‌دین 👽 طرح می‌ریزند، نه با مسلمانان😇. که چه بشود؟ 😠 که و از آن‌ها گدایی کنند!؟! 😡 نخیر! و یکسره دست خداست👑✋. (139 ) (ترجمه ) ♦️بشِّرِ الْمُنافِقينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَليماً (138) ♦️الَّذينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ. أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ!؟ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً (139) [ | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌳« فعالیت‌های کانال » 🌿 من، علی‌ابراهیم‌پور با افتخار از نسل همان وبلاگ‌نویس‌هایی هستم که با صدای قریچ‌وریچ دایل‌آپ اینترنت را کشف کردیم و با بلاگفا صاحب تریبون شدیم و بعد از هر اتفاق یا رویدادی، پستی می‌گذاشتیم و رفقای‌مان را پیوند می‌کردیم و بعد از هر پست جدید سراغ وبلاگ‌های دوستان می‌رفتیم و با کامنتِ «من آپم» هم‌دیگر را از پست جدیدمان با خبر می‌کردیم. «عقل سرخ» امتداد همان رویکرد است! منتها آنجا شکلک‌هایش گاهی انیمیشنی بود و اینجا نیست! 🌿 «عقل سرخ» محوریت موضوعی ندارد؛ حتی محوریت سبکی و فُرمی هم ندارد. اما محوریت شخصی دارد! یعنی همه‌اش را من می‌نویسم یا برای من مهم‌اند. لذا به تناسب شئونات مختلف یک انسان، تفاوت سبک و موضوع در این‌جا هست. از این جهت شاید «عقل سُرخ» شبیه کشکول باشد؛ خب باشد! مگر آن‌هایی که کشکول نشدند، کجای دنیا را گرفتند؟ 🌿 گاهی گزارش فعالیت‌ها را می‌دهم؛ گاهی نسبت به اخبار و رویداد‌های جامعه واکنش نشان می‌دهم؛ گاهی دل‌نوشته می‌نویسم؛ گاهی مطالبی از دیگران که توجهم را جلب کند را می‌کنم؛ گاهی مطالب خیلی قدیمی‌ام را می‌دهم؛ گاهی جملات و متون جالب از و و گرفته تا صحبت‌های اساتید و بزرگان مثل و را پخش می‌کنم؛ گاهی با یک صوت موسیقی از خودم و دیگران پذیرایی می‌کنم؛ گاهی های درسی‌ام را پخش می‌کنم؛ گاهی مطلبی یا قرار می‌دهم. گاهی فایل‌های مفید را منتشر می‌کنم و کارهای مختلف دیگر! 🌿 گاهی مطالبی در یک گفت‌وگو ردوبدل می‌شود که به نظرم می‌رسد شاید مفید باشد؛ برای دیگران یا برای بعدا خودم. یک دستی به سر و رویش می‌کشم و اینجا منتشر می‌کنم. به دلیل ارتباط‌های مختلفی که پیش می‌آید، مطالب اینجا هم مختلف‌اند. در یک فُرم و سطح نیستند. گاهی مطلب رفاقتی است؛ گاهی مخاطب عمومی بوده؛ گاهی شوخی و طنز است؛ گاهی نقداجتماعی عمومی است؛ گاهی هم مطلب تخصصی. همه را به یک چشم نمی‌شود راند! مقام‌ها و تخاطب‌های مختلف، ادبیات‌ها و فُرم‌های مختلف را طالبند. 🌿 در این بین شاید مهم‌ترین مطالب منتشره در مربوط باشد به ها، ها و ها (که ها هم جزو همین دسته‌اند). با همین هشتگ‌ها می‌توانید پیدایشان کنید. ، اعم از یا ، هایی هم که منتشر شده‌اند را نیز. مطالب مفید برای ، ها (اعم از یا ) یا مطالب که عموما مربوط به هستند را هم با همین عناوین می‌توان پیدا کرد. 🌿 گاهی میان اتفاقات روزمره و غیرروزمره چیزی ذهنم را درگیر می‌کند. گاهی است و گاهی . این‌ها را هم می‌توان با هشتک (و گاهی ) پیدای‌شان کرد. 🌿 بعضی مسائل را به صورت موضوعی هم می‌توان در اینجا پیدا کرد: ( ؛ ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ؛ . گاهی هم ی که یک مفید باشد. گاهی هم و از یا یا یا دیگران. در این جمع از آیات که با هشتگ یا یا منتشر می‌کنم هم نمی‌توان غافل شد. 🌿 ☑️ مطلب : خوش‌حالم که حرف‌هایم را می‌شنوید و بازخورد می‌دهید. واقعیت این است که بی‌نهایت از ها و شما انرژی می‌گیرم و استفاده می‌کنم. محرومم نکنید. ☺️🙏💐 🍀یاعلی مدد. 🍀خدایا چنان کن سرانجام کار، تو خوشنود باشی و ما رستگار. 🌐 آدرس کانال عقل سرخ در پیام‌رسان تلگرام و ایتا: 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 🌹 شهید محمدحسن محمدآبادی در اولین روز مرداد ماه سال1357 در خانواده‌ای مذهبی در شهربابک متولد شد و در همین شهر تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان را گذراند. 🌹 وی پس از دریافت مدرک دیپلم، در سال75 با علاقه‌ای که به تحصیل علوم اهل‌بیت و سربازی امام زمان عج داشت، به قم آمد و با معرفی مرحوم حجت‌الاسلام استاد عرفان به مدیر مدرسه کرمانی‌ها، حاج‌آقای جاویدی، وارد این مدرسه شد. 🌹 ایشان ادبیات عرب را از آیت‌الله صفایی بوشهری و در بلاغت کتاب مختصر را از استاد عالی آموختند. در اصول‌‌فقه از محضر استاد حاج‌ابوالقاسم، در فقه و فلسفه از محضر آیت‌الله موسوی گرگانی و در کلام از محضر استاد دستیاری استفاده کردند. در مقطع خارج نیز از درس آیت‌الله حسینی بوشهری و آیت‌الله سیداحمد خاتمی کسب معرفت کردند. 🌹 شهید دهقانی از سال‌های ابتدای تحصیل، به امر اهتمام داشت و از سال85 به صورت جدی تدریس در حوزه را آغاز کرد و از اساتید با سابقه‌ی احکام، منطق، ادبیات عرب (هدایه، بدایه‌النحو، صمدیه، سیوطی، مغنی، جواهرالبلاغه و...) و کارگاه نحو در مدرسه حقانی و دیگر مدارس علمیه قم به شمار می‌رفتند. از ویژگی‌های سبک تدریسی ایشان، استفاده‌ی کاربردی از تخته و طراحی جداول و نمودار های آموزشی بود. مجموعه‌ای از جزوات آموزشی ایشان، در سال‌های اخیر تحت عنوان بدایه‌النحو و بلاغت نموداری به اصرار طلاب، چاپ و عرضه شد. 🌹 علاوه‌بر دروس متداول حوزه، از تلاش‌های استاد دهقانی ترویج مهارت‌های لازم برای طلبگی بود. شاخص‌ترین تلاش ایشان در این زمینه، طراحی دوره تندخوانی و مهارت‌های مطالعه تحت عنوان «مطالعه موفق» با تدوین جزوه و تمرین‌هایی بومی و بازطراحی شده با فرهنگ اسلامی و حوزوی بود. این دوره که در سال‌های اخیر جزء برنامه ثابت طلاب مدرسه حقانی قرار گرفت، آوازه‌ی آن در دیگر مدارس علمیه نیز پیچید و از ایشان برای ارائه‌ی این دوره در شهرستان‌های مختلف کشور دعوت می‌شد. علاوه‌بر مطالعه موفق، ایشان به تدریس مهارت‌های دیگر نظیر تقویت حافظه و تمرکز، مدیریت زمان، برنامه ریزی تحصیلی، روش های علمی مطالعه و مباحثه و مدیریت استرس نیز اشتغال داشتند. 🌹 استاد ، در کنار تدریس‌های دروس رسمی، به ترویج اهتمام داشتند و مصر بودند هرساله تدریس تجوید طلاب پایه اول را برعهده بگیرند. از این رو بسیاری از طلاب مدرسه حقانی، قرآن خود را مدیون ایشان‌اند. در کنار این تدریس، از سال89 مسئولیت واحد قرآن و عترت مدرسه حقانی را نیز بر عهده داشتند. 🌹 علاوه بر تدریس در حوزه، دانشگاه‌ها نیز از تدریس ایشان بهره‌مند بود. تدریس تفسیر موضوعی قرآن کریم در دانشگاه‌های مختلف کشور از جمله دانشگاه امام صادق علیه‌السلام نمونه‌ای از آن است. 🌹 از ویژگی‌های شاخص استاد دهقانی، روحیه‌ی بانشاط و ارتباط صمیمانه‌ی‌شان با طلاب بود. ایشان می‌کوشیدند علاوه بر ساعت‌های تدریس‌شان در مدرسه، ساعاتی نیز به صورت آزاد در مدرسه باشند تا بتوانند ارتباطات چهره‌به‌چهره با طلاب را حفظ کنند. همیشه بر لب ایشان، هر طلبه‌ای را به سوی‌شان جذب می‌کرد. 🌹 از مهارت‌های شهید دهقانی، تسلط بر هنر خطابه و سخنرانی‌های جذاب و گیرایشان بود؛ این هنر سبب شده بود جوانان زیادی از جلسات سخنرانی‌های‌شان استفاده کنند و با معارف اهل‌بیت مرتبط شوند. 🌹 به‌علت علاقه زیاد به شهدا و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، شهید دهقانی با موسسه روایت سیره‌ی ارتباط مستمر داشتند و به‌عنوان مبلغ فعال روایتگر فعالیت می‌کردند و به مدت دوسال مسئول دفتر ستاد اعزام راویان روحانی در خرمشهر بودند. 🌹 تسلط بر و شیوه‌های بیان آن، از شاخصه‌های ویژه‌ی شهید دهقانی بود. بسیاری از طلاب و مردم قم، شهید دهقانی را با این شاخصه می‌شناسند. ایشان علاوه‌بر آنکه احکام‌گوی حرم‌مطهر حضرت معصومه و نماز جمعه پردیسان بودند، سالیانی طولانی با مرکز ملی پاسخ‌گویی به مسائل شرعی ارتباط داشتند و برای روحانیون و طلاب علاقه‌مند، دوره‌های شیوه‌بیان‌احکام برگزار می‌کردند. از آثار مشهور ایشان در احکام، نویسنده همکار با استاد فلاح‌زاده برای کتاب جدول اختلاف فتواهای مرجع تقلید است. 🌹 علاوه بر این فعالیت‌های حضوری، شهید دهقانی از فعالیت‌های مجازی غافل نبودند. وبلاگ «نوشته‌های یک طلبه» با آدرس «talabeh75.blogfa.com» نمونه‌ای از فعالیت‌های مجازی ایشان است که بیش از همه محلی برای بیان احکام مبتلابه بود. 🌹 از آخرین فعالیت‌های تبلیغی این شهید ولایت‌مدار، حضور تبلیغی‌رزمی در جمع مجاهدان و مدافعان حرم در تابستان سال97 بود. در نهایت نیز در در اعزام دهه آخر صفر، در روز اربعین در منطقه ریف سوریه در مجلس روضه اباعبدالله به شهادت رسید و به مراد و مقتدای خود حضرت العباس ملحق شد. 📸 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/415 🌐 @aliebrahimpour_ir
🏴 🏴 🔻زان یار دلنوازم شکریست با شکایت/ گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت 🔻بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم/ یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت 🔻رندان را آبی نمی‌دهد کس/ گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت 🔻در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا/ سرها بینی بی‌جرم و بی‌جنایت 🔻چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی/ جانا روا نباشد خونریز را حمایت 🔻در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود/ از گوشه‌ای برون آی ای 🔻از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود/ زنهار از این وین راه بی‌نهایت 🔻ای آفتاب خوبان می‌جوشد اندرونم/ یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت 🔻این راه را نهایت صورت کجا توان بست/ کش صد هزار منزل بیش است در بدایت 🔻هر چند بردی آبم روی از درت نتابم/ جور از حبیب خوشتر کز مدعی رعایت 🔻عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ/ ز بر بخوانی در چارده روایت 🔆 ؛ ۹۴ 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 «محاسبه» 🌸 «حسب» یعنی شمارش. ذاتا، یکجور و ظاهری است. این مغز معنای این واژه است که از آیات برداشت می‌شود. (ریشه حسب، دارای 109آیه در است.) 🌸 کنش‌های عادی انسان، همیشه بر اساس ای است که انجام می‌دهد. در قرآن تعبیر «لا تَحْسَبَن‏» مکرر آمده و مفهومش تذکر اذهان است. (می‌شود این آیات را جمع کرد و به‌عنوان خطاهای محاسباتی، دسته‌بندی کرد و از دلش نظریه درآورد) 🌸 عقلانیت ، نمونه‌ی اعلی و واضحی از این محاسبه است. خدا با واژه «احتساب» می‌خواهد بگوید، آنقدر قدرت ندارد که بشود کل را بر روی آن بنا کرد. کل زندگی را با برنامه ریزی نکن! این قاعده‌ای عمومی است و اختصاص با مومن یا کافر ندارد. کافر هم اگر بخواهد پیروز شود، باید این قواعد هستی‌شناسی را لحاظ کند! هُوَ الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ في‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْديهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (2-حشر) 🌸 چون محاسبه می‌کنند و می‌کنیم، دو اتفاق می‌افتد: 1.هم گاهی سراغ کاری نمی‌رویم/می‌رویم. 2.غافل‌گیر می‌شویم! چون فکر می‌کنیم باید یکطور دیگر بشود و می‌بینیم یکجور دیگر شد! قواعد دیگری در میان‌بوده که در ظاهری، شمرده نمی‌شوند. 🌸 توکل، یعنی من این را تام و کامل نمی‌دانم. در کنار این محاسبه، یک بخش قابل توجهی را در نظر دارم که من روی آن اشراف ندارم. اتفاقا آنجاها همانجاهایی است که خدا خودش را ملزم کرده. توکل یعنی من دایره محاسبه را بزرگ می‌کنم که خدا بخش اصلی آن را بر عهده دارد: الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (173-آل‌عمران) 🌸 ما به صورت متداول، را بر مبنای اینطور محاسبات جلو می‌بریم؛ اما جالب اینجاست که مهم‌ترین مصداق ساحتی که اینطور محاسبه در آن جواب نمی‌دهد، « و » است: وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‏ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3-طلاق) رزق و روزی باب عجیبی در روایات دارد؛ اما محاسبه‌ناپذیری از جمله مفاهیمی است که میدان معنایی آن را –خصوصا برای مومنین- شکل می‌دهد. تا حدی که انگار خدا اصرار دارد رزق و روزی را از «من حیث لایحسب» بدهد! اصرار دارد معادله محاسباتی ذهنی مومن را به هم بریزد و آن‌به‌آن توجه‌اش را به جای دیگری غیر از این محاسبات ظاهری جلب کند. 🌸 یکی از روش‌های چشیدن شیرینی ، همین آزمایش آن در بوته توکل است. یک محاسبه را کنار می‌گذاری و محاسبه دقیق‌تر را لحاظ می‌کنی؛ می‌بینی جواب می‌دهد. حالا در ایمان قوی تر می‌شوی؛ توکل قوی‌تر می‌شود؛ محاسبه بعدی را عمیق‌تر و جدی‌تر می‌گیری و همینطور جلو می‌روی. 🌐 @aliebrahimpour_ir [1398.09.28]
📌 امشب در برنامه اهالی‌شب شبکه چهار گفت: کاری که من روی آیات و روایات کردم، از حجم پژوهشگاه تاریخ جنگ و اسارت بزرگتر است. کل بحارالانوار را ذیل ۳۰۰۰۰عنوان دسته‌بندی کرده‌ام. این را برای و همچنین فارسی انجام داده‌ام. این کار طی ۲۰سال به قیمت از دست دادن چشمم انجام شد. 🌐 @aliebrahimpour_ir
هر چقدر دعوت می‌کرده، بیشتر فرار می‌کردند... خیلی عجیب است! نیست؟ برای من که خیلی عجیب بود! پی‌نوشت: چرا این‌ها اینطوری شدند؟ فطرتشان به هم ریخته بود؟ یا نوح بلد نبود درست تبلیغ کند و محتوا و پیام را به آن‌ها برساند؟ روش درستی به کار نگرفته بود؟ حاکمیت نامطلوبی داشتند؟ خب این وضعیتی که سرکنجبین صفرا بیفزاید و روغن باعث افزایش خشکی بشود، عجیب است!! @aliebrahimpour_ir
عموماً: خدای ، خدای بسیار جدی، اصولی، قانونی، دارای چارچوب محکم، منضبط، رفتارهای خط‌کشی‌شده، ضابطه‌مند، قاعده‌گرا، پرتکاپو، دارای تیم، حواس جمع، زیرچشم‌دار همگان، فریادزن، مراقب، طراح و مهندس خودکار پشت‌گوش، دونده، مظلوم، زحمت‌کش، به جزئیات اهمیت‌دهنده و کف میدان است. خدای ، خدایی آرام، نرم، بغل‌بغلی، لبخند بر لب، آغوش باز، نوازشگر، مهربون با همه، مداراگر، غصه‌خور و گوگولی‌طور است. @aliebrahimpour_ir
تجربه ماه رمضان خدا می‌گوید نور است. من تا امروز نتوانسته‌ام با این ماه کنار بیایم. تقریبا هیچ کاری نمی‌شود در این ماه انجام داد و این خیلی روی مخ من است! دیگرانی هم دیده‌ام که همین را تصدیق کردند. از سال گذشته به ذهنم رسید شاید این سنت الهی است که ماه قرآن باید برای باشد. چون تنها تجربه مفید من از دو ماه رمضانی که یک کار مفید در آن انجام شده، سال‌هایی بود که یک بحث قرآنی داشتم. امسال می‌خواهم باذن‌الله این را تجربه کنم و ببینم آیا همینطور است یا خیر. خدایا، می‌کنم من لیاقت ندارم ولی تو در قلّه و بزرگواری هستی. پس برایم بخواه. @aliebrahimpour_ir
اهل‌بیت Alvahy.com روی هر سوره ای از که کلیک کنید، ذیل هر آیه روایات را همراه ترجمه می آورد. اين سایت در واقع همان کتاب ۱۸ جلدی "تفسیر اهلبیت علیهم‌السلام" تالیف آقای علیرضا برازش است که یک مجموعه بسیار ارزشمند می باشد. @aliebrahimpour_ir
📌ترجمه صوتی و تصویری قرآن 📝ترجمه: مسعود ریاعی 🗣گوینده: بهروز رضوی 🕋 محصول موسسه پیامبر مهر و رحمت(ص)  📎 www.masoudriaei.com/index.php/quran-v @aliebrahimpour_ir
📌جدول کاربردی سوره های ✅ لیست تحقیقی استاد 📗 ر.ک: شناختامه تنزیلی سوره‌های قرآن‌کریم، ص20-48 تقسیم بندی سوره های قرآن، بر اساس آیه 29 سوره فتح صورت گرفته است که بر اساس آن، هر دسته از سوره ها، متناسب با دوره تکاملی-تدریجی رشد مومنان، نازل شده است: ...مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ؛ كَزَرْعٍ 1.أَخْرَجَ شَطْأَهُ 2.فَآزَرَهُ3. فَاسْتَغْلَظَ4. فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ... @aliebrahimpour_ir
جرعه‌جرعه دل‌گرمی - قرآن به ترتیب نزول - ورژن 1.1.pdf
10.84M
ورژن 1.1 📚 کتاب " التَنْزِیلُ فی مُثَبِّتِ الفُؤَاد بالمُکْث " یا " جرعه‌جرعه دل‌گرمی " 🍀 خوانش سوره‌های به تدریجی ☘ همراه با ترجمه استاد انصاریان طراحی و تنظیم: علی ابراهیم پور @aliebrahimpour_ir
جدول تطبیقی مدل های سیاستگذاری - علی ابراهیم پور - ورژن 2.6.pdf
339K
📌 تطبیقی 🏷 ورژن ۲.۶ - ۲۶تیر۱۴۰۲ 🌟یک جدول ابداعی-اجتهادی! در دوره و ، همیشه این چالش را داشتم که هرچند این مدل‌ها را چندین بار خوانده بودم، ولی در ذهنم ثبت نمی‌شد. معلوم نمی‌شد چی‌به‌چی است! 😵‍💫 🔹 حدود دو هفته متمرکز نشستم و کتاب دای و کتاب آقای الوانی-شریف‌زاده را چندبار خواندم و از دلش این جدول را در آوردم که بخش‌های زیادی از آن است؛ یعنی فهم خودم است بر اساس فهم نظریه؛ به‌نوعی مدل است. البته در حد همین دو منبع محدود. 🍀 این جدول خیلی به دردمان خورد: کمکم کرد تا به های اشراف پیدا کنم؛ غیر از آنکه خود درس را پاس کردیم؛ برای امتحان یکی‌دو درس دیگر هم کمکمان کرد. مهم‌تر از همه، این جدول این توفیق را پیدا کرد که محور مباحثات چند جلسه از کلاس در استاد واقع شود! و چند ویرایش از این جدول، در همان مباحثات انجام شد تا به این ورژن رسید. ☘ از بازخوردهای تکمیلی، استقبال می‌کنم. ✌ 💥با حفظ مالکیت فکری، انتشار برای استفاده علمی دانش‌پژوهان 💚 @aliebrahimpour_ir
قبلا این لیست تحقیقی استاد از سوره های را قبلا طراحی کرده بودم پریروز دادم روی کاغذ برچسب، رنگی چاپش کردند و آوردم چسباندم پشت جلد مصحف‌های خانه. 😇 اینطوری سریع می‌تونم رجوع کنم... @aliebrahimpour_ir ١٤٠٣.٠٣.١٥
شهید بوده؟ نبوده؟ چرا گفت ؛ نگفت ؟ بیا! اینم پشت بلندگو!!! با یک موجودات عجیبی مواجه هستم. بیکار؛ خارج از زمان؛ مغزرسوب‌یافته و الخ... 🔹پی‌نوشت۱: کمتر دیدم کسی به این استدلال قرآنی توجه داده باشد. با استدلال به سیاق، اول تعدد موضوع درست می‌کند. بعد با توجه به اشتراک حکم، از دو موضوع، هم‌افقی و هم‌رتبگی را نتیجه می‌گیرند. 🔹پی‌نوشت۲: حیف که استناد به به درد منبر می‌خوره، نه کلاس فقه و دین‌شناسی! مگرنه چیزهای جالبی با این مدل استدلال‌های قرآنی می‌شود از قرآن استنباط کرد. 😇 @alievrahimpour_ir
📌 ثواب خاص قرائت، مخصوص عربی است؛ ولو هیچ چیز نفهمی. 🥰✌ 💠‏‏سوال: آیا می‌توان در ماه مبارک رمضان، را به زبان غیر از عربی خواند؟‏ 👈جواب: ‏‏بسمه تعالی، اگر دقیقاً صحیح ترجمه شده باشد که دروغ بر خدا نباشد،‏‎ ‎‏اشکال ندارد؛ ولی ثواب ، مخصوص قرائت قرآن عربی است.‏ 💠‏‏سوال: شخصی می تواند عربی بخواند، ولی معنای آن را درک نمی کند و لیکن انگلیسی‏ را به خوبی متوجه می شود. بر اساس حدیث نبوی که هر کس، یک آیه از قرآن در ماه‏‎ ‎‏رمضان بخواند، به مانند مطالعۀ تمامی قرآن است، آیا اگر به انگلیسی هم خوانده شود،‏‎ ‎‏همین طور است؟ اگر کسی قرآن را به عربی بخواند و معنای آن را نفهمد، باز هم ثواب‏‎ ‎‏خواهد داشت؟‏ 👈جواب: ‏‏بسمه تعالی، ثواب قرائت قرآن، منوط به درک معنای آن نیست، اگر چه‏‎ ‎‏خوب است سعی شود تا معنی آن را درک نماید، تا از ارشاد و علوم آن‏‎ ‎‏بهره مند گردد.‏ ‏ 💠‏‏سوال: آیا می‌توان اعمال شب قدر را به زبان غیر عربی انجام داد؟‏ 👈‏‏جواب: بسمه تعالی، مانع ندارد، ولی قرائت سور و آیات قرآن و ادعیۀ مأثوره، به‏‎ ‎‏نیت تحصیل ثواب مخصوص، منوط به قرائت متن عربی است.‏ 💠سؤال: آیا به زبانی غیر از عربی (انگلیسی)، جهت دریافت معانی آن‏‎ ‎‏و ازدیاد معلومات اسلامی، ثوابی دارد؟ ‏ ‏‏اگر ثواب دارد، آیا این ثواب بیشتر، کمتر و یا برابر با ثواب خواندن قرآن به زبان‏‎ ‎‏عربی (بدون فهمیدن معانی آن) است؟ ‏ 👈جواب: ‏‏بسمه تعالی، ثواب دارند، اما بیشتر از خواندن متن عربی آن، معلوم نیست. ‏ 📘 استفتائات ، ج۱۰: ص۷۳۶ نقل از : ؛ ص۳۳۲. @aliebrahimpour_ir
📌سر چموشم هی کج می‌شه! چطور آنجا در می‌گه: "وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا؛ هر كس از ياد من روى گردان شود، زندگى سخت و تنگى خواهد داشت" (طه: ۱۲۴) ولی اینجا در می‌گه: "وَبِالْغافِلِینَ عَنْ ذِکرِهِ رَحِیمٌ رَؤُوفٌ؛ ای کسی که برای کسانی که از یادت غافل شده‌اند، مهربان و دلسوزی" یعنی وقتی تو یادت میره، اون اینقدر دوستت داره که بازم بهت مهربونی می‌کنه. بالاخره نباشی، خدا ولت می‌کنه یا نه؟ ببین! اونجا میگه ، اینجا میگه . اعراض مثل اینه که کلا جاده رو کج کردی و داری یه طرف دیگه می‌ری. میگی ولش کن بابا. ولی غافل حواسش نیست. یادش رفته مپ رو ببینه. نمی‌گم ذاکر باش؛ بیا جزو اعراضی‌ها نباش! یه برنامه بریز که گه‌گاهی مپ رو چک کنی! بیا روزی ۳دقیقه بخون؛ روزی ۱۰تا دشمنان بگو؛ روزی ۱۰تا اناانزلنا تقدیم آقا کن. یه کاری کن، هرکاری که می‌تونی. به این نیت که خدایا، من سر خرم رو کج نکردم اونور. من نیستم. یادت نیستم؛ تو یادم باش. @aliebrahimpour_ir