#متن_گفتار ♨️پله پله تا ملاقات خدا 👈مبانی و الگوی ساخت تمدن اسلامی و تولید علوم انسانی اسلامی از نگاه امام خمینی و علامه طباطبایی 🔰گفتاری از استاد علی فرحانی 📌استاد در این گفتار بیان می دارند که یکی از مهمترین مولفه های ایجاد تمدن اسلامی، تولید علوم انسانی اسلامی است و بر این اساس، الگوی تولید علوم انسانی اسلامی را تشریح می کنند. ⬇️لینک دانلود #متن👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/neveshteh/pelle-pelle-ta-molaghate-khoda.pdf #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #علوم_انسانی_اسلامی #تمدن_اسلامی @almorsalaat

#پیام_شما 👆👆 سلام 🔺هنوز هم پیگیر هستیم. اما پیاده و تنظیم کردن صوت های استاد هم #زمان_بر است و هم #هزینه_بر. لذا کار طولانی شده است. 🔺اگر کسی از دوستان می تونه در این زمینه کمکی انجام بده، در خدمت هستیم. @ebrahimi845 @fater290

#پیام_شما 👆👆 🔺فرمایش استاد مطهری در مورد ننوشتن در سر کلاس، به این معنا نیست که هیچ چیزی سر کلاس نوشته نشود. بلکه به این معناست که نباید همه ذهن معطوف به نوشتن شود و توجه به محتوا از بین برود. 🔺علاوه بر اینکه گاهی برای رسیدن به یک حالت جدید، باید تمرین کرد. و خسته نشد. 🔺مهم این است که انسان با تمرین و تکرار، نسبت به خودش شناخت پیدا کند و بتواند قواعد را با رعایت اهم و مهم بر خودش تطبیق دهد. باید نتیجه حاصل شود و افراد با هم متفاوتند. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆👆 🔹تدریس الموجز استاد علی فرحانی، ویژگی های متعددی دارد و خوب است که شروع کنید و جلساتی را کار کنید. چند ویژگی شاخص این جلسات را خلاصه عرض می کنم: 👈ایجاد دید کامل و محتوایی و نظام مند به علم اصول 👈تبیین مفهومی تمامی مباحث علم اصول 👈بیان ثمرات مسائل مختلف علم اصول و ایجاد ارتباط بین آنها و بیان چگونگی تاثیر گذاری مسائل بر یکدیگر 👈تبیین برخی از مبانی اندیشه اجتهادی امام خمینی؛ به گونه ای که این جلسات را میتوان مقدمه یادگیری نظام اجتهادی امام نامید. 👈بیان نکات روشی در تحصیل علم. همانند تقریر نویسی، مباحثه، تفکر، مطالعه و ... 👈دقت بر متن کتاب و استخراج محتوا از متن و این سبب یادگیری کار با متون علمی می شود. 👈بیان نکاتی از معارف دین از نگاه امام و علامه طباطبایی به مناسبت مباحث یا سوالات افراد کلاس 📌خیلی از این مزایا، مبتنی بر این است که شما یک دوره کامل این جلسات را کار کنید. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

🎥 #ببینید 💢 نکاتی در مورد #بطلان #حدوث_دهری و استفاده ناصحیح از حدوث دهری در تبیین و توجیه برخی از معارف دین 🔰استاد علی فرحانی ⚡️استاد این بحث را به مناسبت عبارتی از حضرت امام در ضمن تدریس کتاب مناهج بیان کرده اند. #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #فلسفه #در_مدرسه_امام_خمینی #مناهج @fater290

⚡️ #تهذیب_نفس برای طلاب، #واجب_عینی است. 🔰امام خمینی (ره) 🔺اول كار اين است كه ما خودمان را تهذيب كنيم؛ به طورى كه ما وقتى كه اسم خودمان را «روحانى» گذاشتيم؛ الهى باشيم، روحانى باشيم. عرضه بكنيم خودمان را به دنيا، بگوييم كه ما اشخاصى هستيم كه روحانى هستيم و مربى جامعه هستيم. اگر از مربى جامعه خداى نخواسته يكوقت- يك چيز خلاف ديدند خوب، چه خواهد شد؟ اين خواهد شد كه خداى نخواسته اگر زياد شد، خوب روحانيت شكست مى‏ خورد. شكست روحانيت، شكست اسلام است. يعنى آنى كه اسلام را تا اينجا آورده است روحانيين بوده ‏اند. آنى كه اسلام را، همه احكام اسلام را ضبط كرد و جمع كرد و ترويج كرد همين قشر روحانى است. اگر خداى نخواسته از ما يك چيز خلافى ببينند، كم كم زياد و زياد، يكوقت به آنجا برسد كه مردمْ ما را بر خلاف مسير اسلام ببينند و به ما پشت بكنند. آن روزى كه مردم به شما پشت كردند و خداى نخواسته- خدا نياورد يك همچو روزى را- آن روز است كه اسلام از دست ما خواهد رفت. بنا بر اين، يك تكليف الهى بزرگ معيّناً بر هر يك از ماست. يك تكليف الهى به طور وجوب عينى بر همه افراد ما طلبه‏ ها و روحانيين است و آن حفظ خودمان؛ كه يكوقت قدم خلاف نگذاريم؛ 📚صحیفه امام، ج۱۰ ص۲۴ #در_مدرسه_امام_خمینی #اخلاق_و_عرفان @fater290

🔻انتشار برای اولین بار: 🎬 بازدید آیت‌الله مصباح‌یزدی از نمایشگاه ملیتا در جنوب لبنان در سال ۹۶ ◻️ بازدید آیت الله مصباح یزدی از نمایشگاه ملیتا در جنوب لبنان به مناسبت سالروز پیروزی حزب الله لبنان در جنگ ۳۳ روزه @mesbahyazdi_ir @HawzahNews @fater290

♨️معنویت اسلام>>> ۱۰۰=۱ 🔰امام خمینی (ره) 🔹انسان اگر آن جهت روحانيت اسلام را، آن جهت معنويت اسلام را حفظ بكند، #يك آدم مى ‏شود #صد تا؛ يك آدم مى ‏شود هزار تا. مالك اشتر يك نفر نبود، مالك اشتر يك آدمى بود كه يك لشكر بود و بيشتر. حضرت امير- سلام اللَّه عليه- يك نفر نبود؛ همه عالم بود؛ همه چيز بود، روى آن جهات معنويت و واقعيتى كه داشت. انسان مادامى كه توجهش به همين ماديات دنيا و جهات پايين است يك نفر است؛ آن هم يك نفر حيوان! ما با حيوانات در اين معنا شركت داريم كه همه مى‏ خوريم و مى‏ خوابيم؛ اين كارهاى حيوانى را مى ‏كنيم. آنى كه امتياز مى ‏دهد شما را و همه ما را از حيوانات، آن معانى است كه در انسان موجود است، بالقوه موجود است؛ و بايد بالفعل بشود. آن حظّ الهى و روحانى است كه در انسان موجود است و بايد رشد بدهد. اگر چنانچه آن حظ معنوى را رشد داديد، يكى ‏تان يك فوج مى‏ شويد. يك نفر، ديگر نيستيد. «يكى» مى ‏شود، يك موجود، مى ‏شود موجودات. يك قطره مى ‏شود دريا. 📚صحيفه امام، ج‏7 ص478 #در_مدرسه_امام_خمینی #جهاد @fater290

#پیام_شما 👆 👆 پیام یکی از اعضای محترم در مورد پیام زیر👇👇 eitaa.com/fater290/1201 @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام علیکم 🔸صوت های روش تحصیل و برنامه ریزی ( #طلبه_موفق) را در چند بخش به ترتیب ارائه کرده ایم. در موقع استماع به همین ترتیب گوش کنید. https://eitaa.com/fater290/1014 🔸اگر این صوت ها رو گوش کنید، روش تحصیل الاساس به عنوان اولین کتاب اصولی که می خوانید، هم مشخص می شود. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام 🔹چند نکته رو توجه داشته باشید: 1- آنچه که موضوعیت دارد، کسب دارایی علمی است و سایر مسائل از استاد و کتاب و صوت و روش تحصیل و ... اعدادی و طریق هستند. البته به نظر ما صوت های استاد فرحانی استاندارد و مناسب برای این کار هستند. 2- قبل از اینکه چه درسی و با چه استادی خوانده شود، لازم است که اولا روش تحصیل و ثانیا جایگاه کتاب الموجز و اصول فقه مشخص شود. در توضیحات استاد فرحانی، الموجز و اصول فقه هر کدام جایگاه خاصی دارند و باید استفاده درست از هر کدام برده شود. 3- آنچه مهم است این است که شما آن مقدار دارایی اصولب لازم برای ورود به اصول فقه مرحوم مظفر را (از هر طریقی و نزد هر استادی) بدست آورده باشید. 4- دو راه را به شما پیشنهاد می کنم: 👈اول: ابتدا دو-سه مورد از مباحث اصولی را به انتخاب خودتان، با توجه به داشته هایتان تقریر کنید. سپس همان مبحث را از صوت الموجز استاد بشنوید و مقایسه کنید. اگر تفاوت قابل توجهی ملاحظه کردید، لازم است که یک دور صوت ها را گوش کنید و تقریر بنویسید. 👈دوم: صوت اصول فقه را شروع کنید و در مواردی که مقدمات آن مبحث در الموجز بوده است و با استاد ارجاع می دهند، و شما در ذهن ندارید، به صوت های الموجز مراجعه کنید. اگر این موارد زیاد شد، یک دور کامل صوت ها رو گوش کنید. 5- در درس خواندن عجله نکنید. هر چند نباید اتلاف وقت داشته باشید. 6- اصول فقه استاد فرحانی بخش اول: 137جلسه و بخش دوم: 121جلسه است. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

پیام شما👆👆 💢 خدا رو شکر که مطالب این کانال مفید بوده است. ⬇️لینک دانلود صوت بدایه استاد 👇👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/falsafe/bedaye-sadooghi-89-92-kamel-edit/ #پای_درس_استاد #فلسفه @fater290

#پیام_شما 👆 👆 🔺پیام شما رو برای استاد ارسال کردم. منتظرم که انشالله پاسخ دهند و خدمت شما تقدیم کنم. @fater290

#پیام_شما 👆 👆 سلام 🔺از جهت محتوایی، بحث حجج و امارات، بی ارتباط با مباحث الفاظ نیست. و چون طبق تبویب مشهور، ابتدا مباحث الفاظ بیان شده است، برخی مباحث مقدماتی در مباحث الفاظ ذکر می شود. لذا مناسب است که یک دور کامل از ابتدا خوانده شود. همچنین برخی مباحث رسائل، نیاز به مقدماتی از باب الفاظ دارد. 🔺البته دو راه حلی که در (eitaa.com/fater290/1206) عرض کردم، برای شما هم مفید است. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما 👆👆 🌀استاد معتقدند که بر اساس آخرین نظرات آموزشی و پژوهشی، دانشجو و یا طلبه، باید ابتدا آخرین نظرات آن علم را با رعایت سیر صحیح محتوایی، یاد بگیرد و سپس نظرات گذشتگان را به صورت موضوعی و پژوهشی کار کند. 🌀استاد در صوت زیر روش پژوهش در آثار گذشتگان و قدمای یک علم را توضیح میدهند و در مورد فلسفه تطبیق می کنند. http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=03-raveshha-v-maharathaye-elmamoozi/052-jayegahe-asare-gozashtegane-elm-v-raveshe-tahsile-anha@almorsalat.mp3 #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

#پیام_شما👆👆 سلام 🔺چند نکته را عرض میکنم: 1⃣طلبگی یک مسئولیت اجتماعی است و وظیفه آن ترویج و تبلیغ اسلام ناب و متناسب با شرایط زمان و مکان است و تمام امکانات حوزوی به این غرض به طلاب تعلق می گیرد. (انشالله یادداشتی در این زمینه خواهم نوشت) 2⃣اسلام شناسی، نیاز به ملکه اجتهاد دارد و ملکه اجتهاد متوقف بر یک سری علوم است که عمده آنها فقه و اصول و فلسفه هستند. باید اسلام شناسی را بدست آورد و آنگاه متناسب با نیاز جامعه و اسلام، یکی از رشته ها را به طور تخصصی کار کرد. 3⃣عمده کلیات جهان بینی، عقلی و برهانی است و علم فلسفه متکفل آن است. اما برخی از کلیات و عمده جزئیات جهان بینی و هستی شناسی خصوصا مطالب مربوط به سایر عوالم چون خارج از محدوده برهان است، با استفاده از منابع نقلی اسلام بدست می آید. 4⃣علم اصول، متکفل طراحی یک نظام استنباطی است که برای ورود و استفاده از منابع نقلی، باید این دستگاه استنباطی و روش اجتهاد را بدست آورد. 5⃣برای شروع فلسفه خوب است که (پس از آمادگی ذهنی و روحی لازم که معمولا پس از مقداری تحصیل منطق و اصول بدست می آید) کتاب بدایه را با صوت تدریس استاد علی فرحانی بخوانید. #مشاوره_تحصیلی_مجازی @fater290

♨️عرفان بوعلی سینا 🔰استاد علی فرحانی 🔅استاد فرحانی در این صوت بیان می دارند که مسیر اصلی عرفان و سیر الی الله تشتت و تکثر ندارد و مسیر مشخصی است و این اختلاف نظرات و سبک ها عمدتا مربوط به مقدمات بعیده است و چون عمده انسان ها در مقدمات هستند، این مسائل بیشتر مطرح شده است. 🔅ایشان شاهد بر این معنا را عبارات بوعلی در نمط نهم اشارات می دانند و می فرمایند که اگر کسی نظرات علامه در مورد عرفان را یادبگیرد، وقتی به این کتاب مراجعه کند می بیند که همان مطالب در آنجا هم بیان شده است. 🔅سپس برخی از عبارات بوعلی را می خوانند و به طور مختصر توضیح می دهند. همچنین بیان میدارند که این عبارات دلالت میکند که خود بوعلی هم اهل سیر و سلوک و مقامات بوده است. 🔅جهت یادگیری تفصیلی نمط نهم اشارات میتوان به کتاب شریف دروس شرح اشارات علامه حسن زاده مراجعه کرد. ⬇️لینک دانلود صوت 👇👇 http://ostadfarhani.ir/morsalat/audio/falsafe-erfan/erfane-booali-dar-esharat.mp3 #فلسفه #عرفان #در_محضر_علامه #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی @almorsalaat

#پیام_شما👆👆 ✅چند مورد از خصوصیات استاد فرحانی به طور اجمال: 🔺ایشون استاد سطح عالی حوزه و در زمینه فقه و اصول و فلسفه از اساتید مطرح حوزه قم هستند. 🔺در علوم انسانی معتقدند که باید بر اساس همان اجتهاد جواهری کار کرد. 🔺در روش تحصیل، روشی منحصر به فرد و کارآمد دارند. 🔺معتقدند که تنها نظام فکری ای که در عصر حاضر میتواند جوابگوی به روز آوری اسلام باشد، نظام فکری علامه طباطبایی و امام خمینی است. 🔺در فلسفه از نظرات علامه در مقابل حضرات آیات مصباح، جوادی و فیاضی دفاع می کنند. #پای_درس_استاد @fater290

#پیام_شما 👆👆 🌀خدا رو شکر که مطالب کانال مفید بوده. این تجربه شما، عینا زمانی که با استاد آشنا شده بودم و درس ها و کلاس های ایشون رو شرکت می کردم، برای بنده هم اتفاق افتاد. #پای_درس_استاد @fater290

🌐 #مشاوره_مجازی: چند نکته در مورد #اطراد ⁉️ #سوال_شما 🔅سلام علیکم. وقت بخیر. ببخشید مزاحم شدم. در مسئله اطراد در صوت الموجز استاد کمی سؤال برام ایجاد شده. الان من نمیتوانم این موارد را به خوبی درک کنم با اینکه بلد هستم توضیحشون بدم و تقریر نویسی هم کردم اما درک نمیکنم: ۱.اطراد دقیقا علامت است برای پیدا کردن معنای حقیقی یا مجازی؟ ۲.مکانیزم دقیق اطراد از قبل از شروع به آن تا انتها چطوره؟یعنی وقتی با یک لفظ مواجه شدیم ، چه کاری باید انجام بدیم و برای به دست آوردن کدام معنا میخواهیم از اطراد استفاده کنیم و قبل از اینکه شروع کنیم به پیدا کردن معنای مورد نظر با اطراد ، چه چیزهایی مقدمه هستند برای این شروع؟ ۳.ربط محمول من صمیمه و من ضمیمه که استاد در جواب یکی از حاضرین کلاس توضیح میدهند با مسئله اطراد چیست؟ ۴.اگر معنای مجازی بیش از معنای حقیقی استعمال شود اما به حد معنای حقیقی شدن نرسد و آن معنای مجازی شیوع داشته باشد ، در این صورت در تبادر و اطراد ، چگونه میشود؟ ✅ #پاسخ_مشاور: حجت الاسلام انتظار ⚡️با سلام. چند نکته رو در مورد اطراد در نظر بگیرید سوالاتتون مرتفع می شه. 1- اطراد بر خلاف تبادر، ابزاری است که از محیط تصدیقی استفاده می کنه و بر خلاف حمل و سلب، از چند تصدیق استفاده می کنه نه تک سلب یا حمل 2- بر همین اساس اطراد در مورد الفاظی مطرح هست که معنای اون ها کلی اند؛ یعنی کلماتی هستند که در مصادیق متعدد به کار می روند؛ اگر معنای یک کلمه جزئی باشه نمی تونه در حمل های متعدد بر مصادیق متعدد بار بشه 3-روندی که در اطراد طی میشه به این صورت هست که لفظ رو با اون معنای کلی مشکوک در چند مصداق مختلف و در چند محیط متفاوت به کار می بریم و می بینیم که در همه این حمل ها، فقط یک معنا وجود داره و از این طریق می فهمیم که معنای لفظ همین معنا است و خصوصیت دیگری در این معنا اخذ نشده 4-این روند در حقیقت، شبیه تشخیص محمول من صمیمه از محمول بالضمیمه است؛ ما وقتی در محیط های مختلف با یک معنا مواجه می شیم می فهمیم که در این حمل ها خصوصیت زائده ای که نقش قید رو ایفاء کنه وجود نداره و در همه حمل ها محمول مال همین معنای کلی است. اگر خصوصیت زائده ای دخالت می داشت و محمول مال خود معنا نبود بلکه مال قید بود در این صورت فقط در بعضی محیط ها، حمل اتفاق می افتاد و در محیط های دیگر این حمل اتفاق نمی افتاد؛ پس، از حمل شدن یک مفهوم بر مصادیق متعدد می فهمیم که آن جهتی که مصحح حمل هست همان معنای کلی است که در همه افراد بالسویه وجود دارد و خصوصیات فردیه افراد در شکل گیری این حمل ها دخالت ندارد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 📌ارتباط با مشاوران کانال eitaa.com/fater290/248 #اصول @fater290

♨️نظریه پردازی اسلامی در مورد مسائل مختلف کشور، نیاز به تخصص دینی دارد. 🔰رهبر معظم انقلاب ۸۹/۷/۲۹ ✅نظریه‏‌پردازى سیاسى و نظریه‏‌پردازى در همه‏ جریانهاى اداره‏ یک ملت و یک کشور در نظام اسلامى به‏‌عهده‏‌ى علماى دین است. آن کسانى مى‏‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتى و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینى باشند و دین را بشناسند. اگر جاى این نظریه‏‌پردازى پر نشد، اگر علماى دین این کار را نکردند، نظریه‏‌هاى غربى، نظریه‏‌هاى غیر دینى، نظریه‏‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد کرد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 📌پ.ن: تخصص دینی در اصلاح حوزوی، همان #اجتهاد است. استاد علی فرحانی معتقدند که تنها نظام استنباطی ای که در عصر حاضر میتواند پاسخگوی مسائل باشد، نظام اجتهادی امام خمینی و علامه طباطبایی است. یکی از اهداف کانال #فاطر، تبیین این دستگاه استنباطی است. #کلام_ولی #در_مدرسه_امام_خمینی #در_محضر_علامه @fater290