eitaa logo
کانال انجمن کادح
12 دنبال‌کننده
305 عکس
14 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
خوشتر آن است که سرّ دلبران گفته آید در حدیث "دیگران" عن ابی‌بکر عبدالله بن عبدالرحمن، قال سمعت عثمان بن عفان، قال سمعت عمر بن الخطاب، سمعت ابابکر بن ابی‌قحافه، سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم یقول: ان الله خلق من نور وجه علی‌بن‌ابی‌طالب، ملائکه یسبحون و یقدسون و یکتبون ثواب ذلک لمحبیه و محبی ولده. عبدالله بن عبدالرحمن، از عثمان بن عفان، او از عمر بن الخطاب، او از ابوبکر روایت کرده است که گفت: رسول الله صلي الله عليه و سلم پیوسته می‌فرمود: خداوند از نور چهره علی‌بن‌ابی‌طالب فرشتگانی آفرید که خدا را تسبیح و تقدیس می‌کنند و ثواب آن را برای محبین او و محبین اولاد او ثبت می‌کنند. فضائل امیرالمومنین (ابن عقده کوفی)، ص ۳۲ @apmkadeh
تاریخ باید این صفحات خود را طی کند و برای مردم خودخواهش ثابت کند که انسان‌سازی و مدیریت انسان، کار هیچ یک از آنان نیست، تا یک انسان الهی به نام حضرت حجت‌بن الحسن علیه السلام را که نسخه دیگری از پدر بزرگوارش امیرالمومنین علیه السلام است، وارد عرصه حیات انسان‌ها نماید و طعم حق و عدالت را به آنان بچشاند. ، ج۱۶ @allameh_jafari @apmkadeh
حضرت زینب سلام الله علیها شاگردی پنج‌تن آل عبا را داشت و از هر کدام یک صفت را گرفت؛ از جدش حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فهم، عقل و درایت را گرفت و عقلیه بنی‌هاشم شد، از پدرش شجاعت را به ارث برد، در مجلس ابن زیاد که جوان هتاکی بود، حضرت زینب با صلابت پاسخ زخم‌زبان‌های او را داد و او را مفتضح کرد. عفت و حیا را از حضرت زهرا سلام الله علیها به ارث برد؛ صبر را از برادرش حسن علیه السلام به ارث برد؛ صبر او چنان بود که فرشتگان  از آن تعجب می‌کردند؛ از برادرش امام حسین علیه السلام عزت را به ارث برد؛ ایشان شبیه‌ترین شخص به امام حسین علیه السلام بود، به روایتی از پیامبر، شریک تمام مصائب امام حسین بود. ایشان با وجود اسارت در کاخ یزید چنان او را تحقیرکرد که رسوای عالم شد. خبرگزاری شبستان؛ ۹۷/۶/۳۰ @apmkadeh
زینب تنها بانویی كه عالی ترین نمونه شهامت و دلیری، دانش و بینش، كفایت و خردمندی، قدرت روحی و تشخیص موقعیت بود؛ و هر وظیفه ای از وظایف گوناگون اجتماعی را كه به عهده گرفت به خوبی انجام داد. من زینبی می گویم و شما زینبی می شنوید. نه من به حقیقت كمالات و فضایل او رسیده ام و نه شما می توانید به این حقیقت عالی برسید. من از دور ایستاده و آفتاب درخشان فضایل او را می نگرم و هنگام مطالعه زندگی پرحادثه او، در برابر پیشگاه با عظمت او سر فرود می آورم. زینب، قهرمان کربلا، ص۷ (سید رضا صدر) @apmkadeh
یکی از فضائل مهم حضرت ابا عبدالله  مربوط به اصل خلقت ایشان است. نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: کان الله و لم یکن معه شی‏، حضرت حق بود و هیچ مخلوقی در عالم وجود، نبود. زمانی که خدا اراده کرد عالمی بیافریند، اول نور من را آفرید. از نور من، نور علی را آفرید و از نور من و علی، نور فاطمه را آفرید و از نور من و علی و زهرا، نور حسن و حسین را آفرید. این پنج نور مقدّس در جوّ لایتناهی که نه عرش بود، نه کرسی، نه کهکشان، نه سیارات، و نه منظومه، مشغول تسبیح و تهلیل حق بودند. بعد، از نور من، عرش را آفرید؛ از نور علی ملائکه را آفرید، از نور زهرا آسمان‌ها و زمین را آفرید، از نور امام حسن ماه‌ها و خورشیدها را آفرید؛ و از نور حسین  بهشت و حورالعین را آفرید. این، ابتدای خلقت عالم وجود است. پس حضرت امام حسین علیه السلام در علیّت عالم وجود، دوش به دوش پیغمبر  و دوش به دوش مادر و پدر خود علیهم السلام قدم‌ می‌‌زنند. به این اعتبار، حضرت امام حسین  علیه السلام  جزء اولین مخلوقات الهی هستند. دوماهنامه خلق، شماره ۳۲، اردیبهشت ۹۴ @apmkadeh
تنها ماهی که شهادت ندارد شعبان المعظم است؛ و تنها ماهی که میلاد ندارد محرم الحرام است؛ و این یعنی سیدنا و مولانا الحسین علیه السلام محور شادی و غم ‌است. @mazaroliya @apmkadeh
مورخان، سوم شعبان سال ۶۰ق را تاریخ ورود امام حسین علیه السلام به مکه نقل کرده‌اند. برخی از آنها روز جمعه سوم شعبان و بعضی شب جمعه شب سوم شعبان را هنگام رسیدن حضرت به این شهر می‌دانند.... بیشتر آنها معتقدند امام حسین بن علی علیه السلام  هنگام ورود به شهر مکه، این آیه را تلاوت می‌فرمود: "و لما توجه تلقاء مدین قال عسی ربی ان یهدینی سواء السبیل"؛ و چون (موسی) به مدین روی آورد گفت: امید است پروردگارم مرا به راه راست هدایت کند. امام علیه السلام پس از ورود به مکه در منزل عباس بن عبدالمطلب اقامت کرد. ، ج۱، ص ۹۰ @apmkadeh
حضرت عباس علیه السلام هیچ چیزی از مقام امام کم ندارد. این به معنای این است که وجود ایشان مقامات اخلاقی و ایمانی که در امام معصوم هست را سیر کرده و رسیده است. از منظر کلامی هیچ ایرادی به این موضوع وارد نیست. بنابراین مقام حضرت عباس علیه السلام پس از امام حسین علیه السلام  مقامی عالی رتبه است که همه ائمه معصومین ما بر آن اذعان دارند. باب الحواحج است به طور ویژه؛ و درک این، خودش یک مقام علمی است که کار هر کسی نیست. مقام عصمت مراتبی دارد. در مراتب بالایی حضرت عباس علیه السلام به مقام عصمت هم دست یافته است. اما قطعا عصمت پیامبران و چهارده معصوم  مقاماتی دارد و عصمت حضرت زینب سلام الله علیه  و حضرت عباس علیه السلام هم در مقاماتی است که قابل فهم و اثبات است. تابناک؛۹۱/۴/۴ @apmkadeh
چه کسی هست که به درگاه ایشان امیدوار نیست؟ عالم زیر سایه حضرت عباس علیه السلام است. ایشان زیر سایه حضرت حسین علیه السلام است. مثالش را فرمودند مثل ماه و خورشید است. ماه هرچه دارد، از خورشید دارد و نورش همه عالم را می گیرد. خبرگزاری مهر، ۹۹/۲/۱ @apmkadeh
جناب علی بن الحسین علیه السلام از بزرگ‌ترین نعمت‌هایی است که ذات مقدس حق بر بندگان خود به وجودش منت گزارده؛ و آن سرور را از عالم قرب و قدس نازل فرموده برای فهماندن طرق عبودیت به بندگان خود. @apmkadeh
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و  حَمَلةِ عَرشِهِ و  جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ... و عَلی آدمِ أهْلِ البَیتِ، المُنَزّهِ عن کَیْت و ما کَیت، روحِ جَسَد الإمامهِ، شَمسِ الشّهامه، مَضمونِ کِتابِ الإبداعِ، حَلٍّ تَعْمیَه الإختِراعِ، سِرِّ اللهِ فی الوُجودِ، إنسانِ عَیْنِ الشُّهودِ، خازِنِ کُنُوزِ الغَیبِ، مَطلَعِ نورِ الإیمانِ، کاشِفِ مستورِ العِرفانِ، الحُجَّهِ القاطِعَه، و الدُّرَّهِ اللّامِعَه، ثَمَرهِ شَجَرهِ طوبی القُدسیّه، أزل الغَیبِ و أبدِ الشّهادهِ، السِّر الکُّلِّ فی سِرِّ العباده، وتَدِ الأوتادِ و زَیْنِ العبادِ، إمام العالمین و مَجمعِ البَحرَین، زَیْن العابدینَ علیِّ بن الحسین علیهِ السلام. صلوات خداوند، فرشتگان او، حمل‏‌كنندگان عرش او، و جميع خلایق در عالم علوى و سفلى بر... او كه اهل بيت عصمت را به منزله آدم ابو البشر است، منزه است از هرگونه شرّ، روح جسد امامت، آفتاب فلك شهامت، مضمون كتاب ابداع، حل معماى اختراع، سر الهى در عوالم وجود، انسان ديده نشأت شهود، نگهدار گنج‌های غيب،  مطلع نور ايمان، كاشف رموز عرفان، برهان قاطع، درّ تابان، ثمره قدسی شجره طوبى، ازل الآزال عوالم غيب و ابدالآباد عوالم شهادت، سرّ مستتر بندگى و عبادت، مستحکم کننده اوتاد، زینت بندگان خالص، امام هر دو عالم، و جامع دو بحر، على بن الحسين عليه السّلام. صلوات منسوب به جناب شیخ اکبر @apmkadeh
إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَی سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَی...   @apmkadeh
این (ماه شعبان) ماهی است که شبش، روزش، سحرش، بین‌‌الطّلوعینش، صبحش، عصرش، ظهرش محفوف به رحمت است: شَعْبانُ الَّذی‌ حَفَفْتَهُ مِنْکَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ؛ اگر چیزی را آدم بپیچد این از هر طرف پوشیده و پیچیده رحمت است. در همین صلوات عندالزوال می‌خوانیم و وجود مبارک امام سجاد علیه السلام به ما آموخت این ماه محفوف به رحمت است پیچیده است به رحمت؛ از هر طرف یک رحمت است، صبحش رحمت، عصرش رحمت، ظهرش رحمت، سحرش رحمت. ماه شعبان تقریباً نشانه بسط است. گرچه ماه رجب ماه پربرکت است اما آن با قبض همراه است، این با بسط همراه است؛ آثار رحمت در این شهر هست. رضوی نیوز ۹۵/۲/۲۰ @apmkadeh
ما همگی دست به دامان حضرت علی اکبر هستیم. ایشان از برجسته‌ترین شهدای کربلا هستند. احتمال قوی ایشان ۲۵ سال سن داشتند. یعنی ۲۵ سال تحت تربیت امام حسن مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام بودند. زمانی که ماده قابل باشد و معلم هم معلم درستی باشد، آن ماده قابل به کمال می‌رسد. استعداد ایشان استعداد تمام بود و استاد و معلمشان هم استاد و معلم تمام بودند؛ ایشان به ولایت رسیدند. سایت وارث؛ ۲۹ اردیبهشت ۹۵ @apmkadeh
انبیاء و ائمه واجب العصمة هستند؛ اما زینب کبری و ابوالفضل عباس و علی اکبر علیهم السلام با اینکه واجب العصمت نبودند اما معصوم هستند. @mazaroliya @apmkadeh
خلصنا من النّار: ای نار جهنم و نار الفراق؛ كما في دعاء کمیل: صبرْت عَلَى عذَابِکَ فکَیفَ أَصبِر عَلَى فرَاقکَ‏؟ خداوندا ما را خالص و دور بفرما از آتش جهنّم، حسبِ بياناتِ سابق، کلمۂ غوث اشاره یا تصریح است به حضرت ولیّ عصر(عج). پس امکان دارد «خلّصنا» همان طلب خلوص از حضرت ولی عصر(عج) بشود، البته حضرت ولی عصر(عج) از خودشان چیزی ندارند، آینه خداوند هستند، پس اگر از حضرت مهدي(عج) طلب شد، در واقع از خدا طلب شده، امکان هم دارد مستقیما به حضرت ربّ العزّه عرض شود ولی امکان نسبت به حضرت ولی عصر(عج) الان خیلی قریب است. برای اینکه ملجا و ملاذ و همه کاره خلق ائمّه طاهرين علیهم السلام هستند؛ قاضی الحاجات، ائمّه هستند؛ معطی، ائمّه هستند؛ منفق، ائمّه هستند؛ مُسَهِّل، ائمّه هستند، نافع، ائمّه هستند. البته تنافی هم ندارد که اسم خدا هستند. اسم خدا غیر از مسمّی هیچ چیز دیگر ندارد، هیچ اسمی غیر از مسمّی را نشان نمی دهد، ائمه طاهرین هم اینطورند، تا الغوث به حضرت ولی عصر گفتی یعنی به خدا گفتی، گاهی هست تقید به امام زمان ساخته خود آدم است بله این غلط است. @Ayatollahnejabat @apmkadeh
دعاها بايد مطابق‏ نيازها باشد، نه اينكه ببينيم چه كسى چه دعايى كرده و چه كسى در كجا چه جمله‏ اى گفته، من هم همان را بگويم‏. آنها كه در دعايشان نمك غذا را مى‏ خواسته‏ اند، ممكن است همه چيز را گرفته بودند؛ اما ما كه خودمان را از دست داده‏ايم، چطور مى‏‌توانيم به نان و ... قانع شويم؟ و تنها به نانى و درمانى از او اكتفا كنيم و تنها خانه و زندگى از او بخواهيم ...؟ خلاصه در اين ماه، همراه‏ صيامى‏ كه داريم، بايد تفكرى‏ و محاسبه‏‌اى‏ هم داشته باشيم تا ايمان ما قوى شود و قلب ما از عشق او سرشار. و در اين محاسبه‏‌هاست كه بايد ببينيم چه كسانى در دل ما آمده‏‌اند، چه كينه‏‌ها و دشمنى‏‌هايى در دل ماست، چه محبت‏هايى در دل ماست، و چرا هست؟ چه ترس‏ هايى؟ ترس از بى پولى؟ ترس از فقر؟ ترس از اينكه نكند فلانى از من جدا بشود؟ اينها بايد محاسبه شوند. اين مراحل كه تمام شد و انسان به عمل رسيد و در عمل هم كمبودى نداشت، در آن موقع‏ قرب حق‏ است كه انسان را ارضا مى‏‌كند. در اينجاست كه به نماز مى‏‌ايستد و ذكر حق است كه ارضايش مى‏‌كند. اين است كه با او خلوتى دارد. و وقتى هم كه مى‏ خواهد دعايى را در اين ماه كه‏ فصل دعا ست شروع كند، بايد سنجيده و با توجه باشد. بايد ببيند كه كيست و چرا دعا مى‏‌كند؟ چون دعا، خواستن است. براى خواستن، انسان ابتدا بايد فكر كند و بعد كه نيازش مشخص شد آن را بطلبد، نه اينكه از همان ابتدا كه كتاب دعا را باز كرد، بخواند و رد بشود. @einsad @apmkadeh
عظمت ماه مبارک رمضان را این دعا (ی سحر) نشان می دهد، برای کسی که رمز دعا برای او مکشوف شده باشد. عزیزان این دعاها کلیدِ رمزی دارد! اگر کلید رمز این دعا بر شما کشف بشود آن وقت خوب می‌توانید از آن استفاده کنید. کشف شدن این کلید رمز هم، راهش فقط یک چیز است؛ اینکه تکرار کنید. تکرار باعث می‌شود حجب را کم‌کم از دل بردارند، و آن رمز دعا برای انسان کشف شود. مخصوصا اگر دیدید دعایی یا کلمه‌ای از دعا شما را گرفت آنجا ایستادگی کنید و آن دریچه‌ای که بر شما باز شده، بیشتر بکوبید، تا آن دعا یا آن آیه چهره حقیقی خودش را نشان بدهد. در مورد آیات الله هم همینطور است. فرمودند به بعضی از آیات که می رسید و در دل شما جا می افتد، تکرار کنید تا حقیقت آیه خودش را به شما نشان بدهد. @msaliagha
در این ماه ما را به مهمانی خدا دعوت كردند؛ انسان‌ها در ماه مبارك رمضان جزء مهمانان خدایند، حتی آنها كه بیمارند و نمی ‌توانند روزه بگیرند، نفس هایشان تسبیح است. در شب ماه مبارك رمضان كه زمان روزه نیست هم دمی كه انسان بر می ‌آورد تسبیح است، خوابی كه دارد ولو روزه‌ دار هم نباشد عبادت است. برای اینكه این سفره به طور عموم پهن بشود، این ماه را قمری قرار داد كه دور بزند كه به همه زمان های سال برسد. اگر این را در حد یك ماه شمسی قرار می ‌داد مثلاً ماه دی و بهمن قرار می ‌داد، همیشه جای ثابتی داشت؛ ولی وقتی بر اساس ماه قمری تنظیم شد، دور می ‌زند یعنی ماه مبارك رمضان گاهی در تابستان است، گاهی در پاییز است، گاهی در زمستان است، گاهی در بهار است، در فصول چهارگانه دور می ‌زند تا بركت این ماه به تمام زمان ها برسد و بركت لیلة القدر هم به همه برسد. این «اَدِرْ کَأْساً و ناوِلْها» است، یعنی این قدح را دور می‌ دهد در تمام این چهار فصل كه به هر فصلی برسد به هر زمانی برسد. @a_javadiamoli_esra @apmkadeh
روزه به معنی محروم کردن خود از همه چیز به طور مطلق نیست، بلکه تنها امساک از مفطرات، آن هم از اذان صبح تا اذان مغرب است. در همین فاصله هم خیلی کارها، مثل خوابیدن، روزه را باطل نمی‎کند. دوست اهل بیت علیهم السلام در دنیا صائم است؛ یعنی یک مقدار لبِ خواسته‎هایش را تو می‎گذارد، لبِ قبایش را تو می‎گذارد که به زمین نکشد و گرد و خاک نکند، یعنی بیش از نیاز واقعی‌اش در دنیا نمی‎خواهد، نه این‎ که مطلقاً از دنیا استفاده نکند. اگر این روزه‎ مَجاز را مراعات کند، به حقیقت روزه یعنی به امیرالمؤمنین علیه السّلام راه پیدا می‎کند. همه‎ اعمال عبادی که انجام می‎دهیم، در آغاز راه مَجاز است، ولی اگر حقّش را ادا کنیم، از حقیقت سر در می‎آورد؛ روزه به علی علیه السّلام می‎رسد و نماز به پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم. رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در رابطه با آیه‎ی اِستَعینُوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلوةِ: از صبر (روزه) و نماز استعانت بجوئید، فرمودند: یا عَلی أنتَ الصَّومُ وَ أنَا الصَّلوةُ: ای علی تو روزه‎ای و من نمازم. کتاب مصباح الهدی به نقل از  حاج اسماعیل دولابی @ahlevela_channel @apmkadeh
گروهی از ایرانی ها خدمت امام صادق رسیدند و در مورد تحویل سال از ایشان سوال کردند. ایشان فرمودند برای زمین جشن می‌گیریم که این توفیق را پیدا کرد که دور شمس عالم هستی گردش کند، خوب است که ما هم دل‌هایمان به دور شمس معرفت بچرخد. یک نفر سوال کرد باید چه کار کنیم که همزمان با تحویل سال دل‌های ما هم دور شمس معرفت بچرخد؟ امام فرمود: این دعا را بخوانید: یا مقلّب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محوّل الحول و الاحوال حوّل حالنا الى احسن الحال. آن چیزی که باید دور خورشید معرفت بچرخد هم قلب و هم حال انسان است. اصلاً حال، مدار معرفت است «وحالی فی خدمتک سرمدا» مولا امیرالمومنین علیه السلام در دعای کمیل همین را می‌فرمایند. لذا آنهایی که قلبشان دور شمس معرفت الله می‌گردد که تجلی آن ولایت اهل بیت علیهم السلام است، همیشه عید دارند و هر روزشان عید است. تسنیم، ۹۳/۱۲/۲۹ @apmkadeh
تنها کسی که در عالم مصداق دعای سال تحویل است؛ هم محول احوال است؛ هم مقلب القلوب است؛ هم مدبر درامور؛ حضرت سیدنا و مولانا اباعبدالله الحسین است. نیت تان در این دعا خطاب به آن حضرت باشد؛ چون تغییرات عالم به وسیله خون ایشان انجامید. @apmkadeh
تمام اموال خود را برای اسلام صرف کرد. به هنگام رحلتش خدمت رسول خدا عرض کرد: يا رسول الله من يک خواهشي دارم ولي حیا می‌کنم بگويم، اگر مي‌شود شما به اتاق دیگر برويد، به دخترم مي‌گويم تا به شما بگويد. پيغمبر خدا رفتند. بعد حضرت زهرا  سلام الله علیها گفتند: مادر مي‌گويد: من از مال دنيا يک کفن هم براي خود نگه نداشتم و از شما تقاضا دارم آن عباي خود را کفن من کنيد. در این هنگام، خداوند جبرائيل را فرستاد: «سلام به خديجه برسان و بگو ما براي شما کفن گذاشته‌ایم!». چه بزرگی‌ای! چه عظمتي! همين فضائل را داشت که حضرت پیامبر اکرم هم در دوران حیات و هم بعد از رحلتش از او به بزرگی یاد می‌کرد. ‌ @nasery_ir@apmkadeh
امشب، شام ولادت حضرت مجتبى علیه السلام است. و سزاوار است كه بعد از پانزده روز از ماه رمضان، انسان به دنبال معنايى و تولّد حقيقتى در وجود خود باشد، به دنبال نكته‏‌ها و جوانه‏‌هايى بگردد و ببيند كه چه چيزى در وجود اوست؛ چون حتى مرحله اوّلى كه در دعا و مناجات خمسه‌عشر مطرح مى‏‌شود، كه مرحله توبه است، بعد از مرحله‏‌اى از اجتباء و عنايت حق است. در آيات راجع به آدم نيز آمده است؛ «عَصَى‏ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَ هَدَى‏»؛ يعنى تا يك مرحله از اجتباء و انتخاب و عنايت حق همراه آدم نباشد، حتى توبه او هم تحقّق پيدا نمى‏‌كند و قدمى‌ برنمى‏‌دارد. مراحلى هم بعد از اجتباء مطرح است كه: «وَ كَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْاحَادِيثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ ...» ان شا الله در طلوع تولّد حضرت مجتبى عنايتى بشود كه اجتبايى، توجّهى، از خاك برداشتنى، باشد‌ تا ما توبه كنيم و او هم به سمت ما توبه كند. توجّه و عنايتى كند و توبه ما را بپذيرد. @einsad @apmkadeh
بیشتر حزن و اندوه دوستان خدا مال گناهان خلق است و برای رفع آن باید برای آنها استغفار کنند: وَ استَغفِر لِذَنبِکَ وَ لِلمُؤمِنینَ وَ المُؤمِناتِ، و برای گناه خودت و مردان و زنان مؤمن طلب بخشش کن. هر جا که غصّه‎دار شدی، استغفار کن. استغفار امان انسان است. به این کاری نداشته باش که چرا محزون شده‎ای. اذیتت کرده‎اند؟ گناهی کرده‎ای؟ بعضی وجود خودشان را گناه می‎دانند. شما می‎گویی چرا من درست کار نمی‎کنم؟ او خودش را گناه می‌داند! محزون که شدی، استغفار کن؛ چه غم خود را داشته باشی و چه غم مؤمنین را. استغفار غم‎ها را از بین می‎برد. همان‎طور که وقتی خطا می‎کنی، همه صدمه می‎خورند، مثلاً وقتی چند نفر کفران نعمت می‎کنند، به همه ضرر می‎رسد، استغفار هم که می‎کنی، به همه‎ ماسوای خودت نفع می‎رسانی. کتاب مصباح الهدی @ahlevela_channel @apmkade