. باشه ما عقب مانده ... ♻️ مردی روی دوش، مادرش را به کربلا می‌برد و مردی با ماشین آخرین مدل، مادرش را به خانه سالمندان می‌برد و جالب است که آن مرد به این مرد کربلایی می‌گوید عقب مانده و مرده پرست! 🦋 @pooyagraph || پویاگراف 🦋

بذار بلاگرها جنس‌هاشون رو به بهونه‌ی رفع سختی‌های اربعین به مردم قالب کنن ولی ما سختی‌کشیدن برای شما رو می‌خوایم من اون خستگی تو راه رو می‌خوام... اصلا اگه آسایش می‌خواستیم غیر اربعین می‌اومدیم زیارت‌تون ما اربعین برای زیارت نمی‌آیم می‌آیم خودمون رو برای شما خسته کنیم می‌آیم که مثلا با اهل‌بیت شما هم‌قدم بشیم... @srdrgm

🎥 دبیر شورای هنر: با تصویب سند موسیقی، دیگر هیچ دستگاهی حق و اجازۀ لغو کنسرت را ندارد 🔹طبق این سند، صداوسیما باید همۀ سازها و نوازنده‌ها را نشان دهد. @Farsna

ضد موسیقی نیستم ولی بدون چارچوب فقهی هم چفت و بست نداشتن کنسرت‌ها و لوازمش را نمی‌پذیرم. بی‌شک کنسرت به عنوان یک صنعت فرهنگی با نماد‌های غیر بومی‌اش می‌تواند مکان‌های مذهبی را تحت الشعاع خودش قرار دهد و اساسا فلسفه‌ی حرمت فقهی ترویج موسیقی به واسطه‌ی نشان دادن آلات آن را دستخوش تغییر منفی کند. چرا یک نهاد متولی بدون در نطر داشتن ابعاد فقهی، انسان‌شناسی و معرفتی یک مساله به خودش اجازه‌ی تصمیم سازی و تصمیم ‌گیری می‌دهد؟! @araf11

تکرار امشب برنامه‌ی راز را اگر ندیدید حتما مشاهده کنید! مطمئن هستم هیچ حزب ‌اللهی واقعی با مطالب مطرح شده در این برنامه مخالف نیست! اما یک سوال مهم؛ خالص سازی یعنی چه؟ اگر خالص سازی به معنای رکود تبیین و اکتفاء به همفکران است، قطعا مضر هست. اما اگر خالص سازی یعنی تبیین حق و به تبع آن افزایش نیروی متعهد و متفکر انقلابی ذیل معیار‌های ضروری، بی شک این خالص سازی موجب رشد جامعه می‌شود. نیروی حزب اللهی به خالص سازی نگاه حزبی ندارد؛ بلکه نگاهی جامع برای رشد جامعه و رسد عقلانیت دینی دارد. دقیقا همان چیزی که در مقابل تحجر و تجدد غربی است. از آقای یامین‌پور می‌خواهم این نکته رو درست تبیین کنند. تفکر خالص به عنوان تفکر حزبی و قشری، منجر به داعش سازی می‌شود. بعید می‌دانم در جامعه‌ی ما این افراد زیاد باشند...! چه کسی را نقد می‌کنید جناب دکتر وحید؟! 🖋علی عسگری #انقلاب_اسلامی #اعراف @araf11

اربعین، مدنیّت و بربریّت 🔹تمدن (Civilization) واژه‌ای است که غربی‌ها به هر جامعه‌ ‌پیچیده‌ای که دارای ساختارهای یکجانشینی و طبقه‌بندی‌های پیچیده باشد اطلاق می‌کنند و بر همین اساس، هرچه مناسبات آن جامعه پیچیده‌تر باشد متمدن‌تر است؛ به همین دلیل است که کلانشهر را متمدن‌تر از شهر و مدینه، و شهر و مدینه را متمدن‌تر از روستا و قریه می‌دانند. به نحوی که منتهای تمدن و مدنیّت را که در برابر بربریّت تعریف می‌کنند در کلانشهرهایی جستجو می‌کنند که دارای پیچیده‌ترین و گسترده‌ترین روابط اجتماعی و غیر اجتماعی است و هرچه مظاهر پیچیدگی همچون آسمانخراشها و برجها و پلها و غیره در آن نمود بیشتری داشته باشد، مدنیت بیشتری دارد و متمدن‌تر است. با چنین تعریفی، متمدن‌ترین‌ جغرافیاها را بایستی در شهرهایی همچون نیویورک و پاریس و لندن و غیره جستجو نمود. به همین دلیل است که غربی‌ها اساسا مهندسی عمران (civil engineering) را با واژه تمدن و civilization پیوند زده‌اند زیرا در چنین کلانشهرهای پیچیده و پر از برج و آسمانخراش و مظاهر پیچیده مادی و کالبدی است که مهندسی عمران نمود حداکثری می‌یابد. 🔹اما در ادبیات قرآنی، این صیرورت و حرکت الی الله است که به تمدن‌ها اصالت می‌دهد و نه یکجانشینی؛ کمااینکه نه ماده و کالبد، که این معناست که به تمدن‌ها ماهیت می‌دهد. چه بسا روستاهای بی‌بهره از هر نوع مظاهر مادی و کالبدی پیچیده‌ای که در فرهنگ قرآنی، بستر مدنیت و تمدن هستند و بالعکس، چه بسا کلانشهرهای غول آسایی که از منظر قرآنی، قریه‌ای بیش نیستند (قبلا در یادداشت شهر از منظر قرآن ادله این ادعا تقدیم گردید). طریق مشایه و ایام اربعین، بهترین شاهد مثال برای فهم این موضوع است. مسیری که در سرتاسر آن هیچ کلانشهر و شهر بزرگی دیده نمی‌شود و برخلاف تعریف تمدن از منظر غربی‌ها، پیوسته در شدن و حرکت تعریف شده است و نه در یکجانشینی‌های آنچنانی. ولی چنان از معانی متعالی مملو است که در هیچ کلانشهری از غرب تا شرق عالم نمی‌توان این حجم از جریان و سریان تمدن و مدنیت را مشاهده نمود. 🔹میلیونها زائر، با پای پیاده و در گرمای بالای ۴۰ درجه، چنان متمدن در کنار یکدیگر و برادرانه و خواهرانه زیست می‌کنند و چنان بدون هر نوع چشم‌داشت مادی و به دور از هر نوع سازماندهی پیچیده اجتماعی از یکدیگر میزبانی می‌نمایند که برای پروپاگاند پیچیده تمدن معاصر غرب، چاره‌ای جز بایکوت گسترده‌ی حاصل از حیرت تام و تمام آنها باقی نگذاشته است. البته حق هم دارند که چنین حیران باشند، چون برخلاف باورهای آنها و برخلاف آنچه سالها در مقالات و کتابهایشان نوشته‌اند اینجا تمدنی نمود یافته است که دلیل گردآمدن انسانها در کنار یکدیگر، نه رفع نیازهای اقتصادی و تبادلات مادی است و نه مبادلات محصولات ‌کشاورزی و غیره؛ بلکه اینجا مفهوم متمایز و ماوراییِ "حُب" به بهانه‌ای برای گردآوردن میلیونها انسان و شکل‌گیری تمدنی متمایز تبدیل شده است؛ آن هم خاص‌ترین و خواستنی‌ترین حُب؛ "حب الحسین یجمعنا" کلید فهم تمدن اربعین است و طریق مشایه در ایام اربعین بهترین تمرین مدنیت است اما نه مدنیّت پیچیده‌ و ماده محوری که در مدینه‌ها و آرمانشهرهای غربی برایمان تعریف کرده‌اند بلکه مدنیّت بسیط و معنامحوری که جز با قواعد بعد از ظهور، نمی‌توان به فهم تمام و کمال آن نائل آمد. #تمدن_اسلامی #اربعین بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

#نکته رهبر انقلاب: به تعبیر قرآن کریم، عقب‌نشینی غیرتاکتیکی در هر میدانی چه عرصه نظامی و چه میدان‌های سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی، غضب الهی را به دنبال دارد. ✅ ::::: شهاب گرافی ::::: 💯📮@SHAHAB_GRAPHY

💠 دوره آموزش منظومه فکری رهبران انقلاب 📚مدرس: حسین بغدادی ⏱ ۱۶ جلسه آموزشی 🌐 بصورت مجازی 📃 ارائه گواهینامه معتبر 🇮🇷 ثبت نام از سراسر ایران 🔻 مشاهده جزئیات و ثبت نام: 🌐 https://toluehagh.ir/mfrt3 💢 موسسه فرهنگی طلوع حق 📲 @Toluehagh_ir

محمد صادق شهبازی (فعال رسانه‌ای) ✅ #عدالتخواه گردش به چپ در ادبیات و شعار عدالت برای حفظ بدنه مردمی ضمن حفظ گردش به راست و سرمایه سالاری در اقتصاد و میدان دادن به وارداتچیها و خام‌فروشها برای شور نشدن آش. اینگونه محاسبات مردم و مسئولین و هویت ج.ا. جوری تغییر پیدا میکند که ناچار از پذیرش چارچوبهای تحمیلی جهانی باشند. 🔴 به توییتر سیاسی بپیوندید👇 @PoliticalTwitter

بعد از فتنه‌ی مهسا، این دومین اربعین است که شاهد برخی پوشش‌های نامتناسب با فضای اربعین هستيم. به عنوان مثال، پوشش پیراهن و شلوار، به یک مدل عرفی در پوشش بیرونی بانوان تبدیل شده. پوششی که اگر چسبان هم نباشد، ولی متناسب با شخصیت یک بانوی عفیف ایرانی نیست! این پوشش بیشتر میان قشر نوجوان و جوان بین ۱۷ تا ۲۶ سال دیده میشه. پوششی به اصطلاح لَش که می‌تواند برگرفته از گروه‌های موسیقی کره‌ای و یا ریشه‌ در نبود بازار مناسب پوشاک داشته باشد. حال عده‌‌ای از دختران نوجوان عاشق امام حسین(ع) بدون توجه به کیفیت چگونگی حضور در مراسم پیاده‌روی اربعین و آداب آن، پا به این زیارت ارزشمند می‌گذارند. نکته‌ی مهم تر، بی‌توجهی خانواده‌های ایشان به این امر است. خانواده‌ای که در آن، مادر چادری و محجبه‌ است ولی دختر اهتمام مادر در رعایت حجاب را ندارد. البته این مساله، چیزی فرای حضور در اربعین است و مساله‌ای کشوری و کلی هست که همیشه وجود داشته. اما سوال اینجاست که اگر مادران نقش تربیتی خود را در قبال فرزندان رعایت نکنند، چه کسی بار سنگین آن را بر دوش می‌گیرد؟ #اربعین #تربیت_دینی @araf11

دوران سلطنت معاویه را که نگاه می‌کنی، بیش از آن که ناعدالتی و فساد اقتصادی و ویژه‌خواری دستگاه سلطنت آدم را متعجب کند، انظلام و بی‌تفاوتی مردم تحت سیطره‌ی معاویه است که انسان را مبهوت می‌کند. مردمی ستم‌پذیر و ذلیل و البته عیاش و شهوت‌ران. عمده دلیل این بی‌تفاوتی و ذلت مردم عصر معاویه، ریشه‌اش مشغولیت در فساد اخلاقی و جنسی دارد. نسخه‌های مرسوم آزادی‌های اجتماعی(جنسی)، ابزار ویژه‌‌خواران برای کنترل جوامع ضعیف و استضعاف آنان است که صبغه‌ای تاریخی دارد. @srdrgm

امروز، روز با مسمایی برای عراقچی است! روزی که ای کاش به نام " روز عدم اعتماد به استکبار" نام‌گزاری می‌شد. عراقچی امروز در مجلس باید از برنامه‌های نداشته برای فردا و از گذشته‌ی تجربه‌شده‌اش سخن بگوید. گذشته‌ای که روزی مصدق آن را اجرا کرد تا از چاله‌‌ی انگلیسی‌ها بیرون بیاید، ولی گرفتار چاه بزرگ آمریکایی‌ها شد. چاهی که مصدق در آن گرفتار شد، اما مایه‌ی عبرت نگشت! ۶۲ سال بعد از کودتای ۲۸ مرداد، محمد جواد ظریف و عباس عراقچی، در حالی رو به روی کودتاچیان امریکایی و اروپایی قرار گرفتند، که نه تنها مصدق را تحقیر کردند؛ بلکه به وعده‌ی برداشتن تحریم‌ها در ازای آزادی آمریکایی‌ها به هاشمی‌رفسنجانی، پایبند نبودند. لاف زنی آمریکایی‌ها امری طبیعی بود؛ ولی ساده‌لوحی دیپلمات‌های ایرانی، آن هم با کوله باری از تجربه، اصلا طبیعی و مثبت نیست! این سوال که چرا بعد محاکمه‌ی مصدق در ایران و عمل نکردن به مذاکره‌ی هاشمی در بیروت، هنوز رگه‌های اعتماد به آمریکا وجود دارد، نشانه‌ی رکود سیاست ورزی در میان نمایندگان مجلس و وزرای کشور است. #آمریکا #دولت #پزشکیان #عراقچی @araf11

می‌پرسید چرا بعضی از مردم قدرت تحلیل سیاسی ندارند؟! جواب واضح است؛ چون برخی از مسئولین و نمایند‌ه‌های کشور دچار سطحی نگری و قبیله‌گرایی شدند. بر جامعه‌ی صدر اسلام در سقیفه خرده می‌گیریم که چرا گفتند فلانی قریشی است، حال آنکه در میان مسئولین ما هم چنین افرادی وجود دارند. #وزیر #مجلس #پزشکیان #اعراف @araf11

🔰پنجه‌های آهنین پشت دست‌کش‌های مخملین مراجعه به تصویر اخیرا ترامپ در یکی از میتینگ‌های انتخاباتی‌ش در رابطه با زنان افغانستان نطق‌هایی داشته یا بهتر است بگویم اعترافاتی کرده و روکش مخملی از پنجه‌ی آهنی آمریکا کنار زده که چگونه زیر دستکش مخملی دفاع از حقوق زنان در تلاش برای بی‌حجاب کردن زنان افغانستان بوده است. او می‌گوید:« من مصاحبه‌ای با زنان افغانستان دیدم که خودشان می‌گفتند ما می‌خواهیم حجاب داشته باشیم؛ زنان افغان هزاران سال است که محجبه بوده‌اند. لعنتی‌ها چرا رفتیم اونجا و بهشون گفتیم حجابشون رو بردارند؟» وقتی کلیپ صحبت‌های ترامپ را دیدم تصاویر پروپاگاندای رسانه‌ای آمریکا برای همراه کردن مردم جهان به جهت حمله به افغانستان و مشروعیت دادن به حضور ناتو در خاک این کشور جلوی چشمانم رژه رفتند. مثلا تصویر دختری افغان با صورتی دفرمه شده بر روی جلد مجله‌ی تایم و مقاله‌ای با این تیتر که «اگر افغانستان را ترک کنیم چه اتفاقی می‌افتد؟» یا بیلبوردهایی که در سال 2012 سازمان عفو بین‌الملل ایالات متحده پیش چشمان مردمان غرب نصب کرد، در حالی‌که زنان برقع‌پوش افغانستان را در مرکز تصویر قرار داده بود تیتر زد:« حقوق بشر برای زنان و دختران در افغانستان!» و در گوشه‌ی دیگر تصویر با شعار «ناتو: پیشرفت را ادامه دهید» اذهان را برای تداوم حضور در افغانستان آماده می‌کرد. تصویری که تحلیل آن خیلی هوش زیادی نیاز نداشت. حتی هافینگتون پست در آن زمان حضور ناتو در افغانستان را «نخستین جنگ فمنیستی» ‌دانست. پس از 11 سپتامبر آمریکا در حالی به بهانه‌ی دفاع از حقوق زنان در برابر طالبان قدم بر خاک این کشور گذاشت که سال‌ها قبل‌تر، از زمان ریاست جمهوری ریگان، سیاست خارجی‌ش را حمایت از «مبارزان آزادی» اسلامی یا همان رشد و تکثیر طالبان قرار داده بود. در واقع سیاست‌های مداخله جویانه‌ی سازمان سیا بود که مدارس سکولار در افغانستان را به سمت آموزش‌های ستیزه‌جویانه‌ی مثلا اسلامی با تحریف معنای جهاد سوق داد. بعدتر مدارس دینی تحت حمایت سیا از 2500 مدرسه در سال 1980 به 39000 رسید. دانش‌آموزان افغان طرح درس‌هایی را می‌گذراندند که پر از آموزه‌های خشونت‌آمیز تکفیری بود. رشد قارچ‌گونه‌ی اسلام طالبانی بعدها بهانه‌ای شد برای تجاوز به خاک افغانستان و توجیه حضور نظامیان ناتو برای محافظت از زنان در برابر محدودیت‌های طالبان!!! خانم گارگی باتاچاریا، استاد جامعه شناسی دانشگاه شرق لندن در کتابی با عنوان «مردان قهوه‌ای خطرناک» به سوء استفاده‌ی کشورهای غربی از فمنیسم در سیاست خارجی‌شان می‌پردازد و در بخشی از کتاب می‌نویسد: «این ادعاهای فمینیستی که در برخی واکنش‌های سران ایالات متحده دیده می‌شد برای عموم مردم آمریکا عجیب بود؛ چراکه دولت بوش آشکارا و به شدت مخالف هرگونه گسترش حقوق زنان در داخل یا خارج آمریکا بود. مخاطبانی که از این مسائل آگاه بودند ادعاهای فمینیستی دولت در جنگ علیه تروریسم را چیزی بیش از یک پوشش برای یک تلاش امپریالیستی اقتصادی، برای حفاظت از دسترسی خود به منابع ژئوپلیتیکی، نمی‌دانستند.» باتاچاریا در بخشی دیگر از کتاب نسبت به این واقعیت که هنوز زندگی زنان در افغانستان مملو از خطر و سرکوب است، اعتراف می‌کند. به عبارتی حضور آمریکا نه تنها وضعیت زنان را بهبود نبخشید بل‌که با گسترش ترورها، ناامنی و عدم توسعه‌ی این کشور وضعیت تمامی ساکنان افغانستان و به ویژه زنان را بدتر کرد. سیاست‌هایی که به قول امیرخانی در «جانستان کابلستان»: سوخت به آتش برادرکشی می‌ریزد. خانه جنگی-جنگ داخلی- به راه می‌اندازد و هرازگاهی با انفجار پلی یا ایرپورتی، چشمان دخترکان بلاکش هندوکش را بی‌فروغ و سیاه‌سری را در انتظار بازگشت شوهرش جان‌ به ‌لب می‌کند. @aghletarif

جنسیت زدگی اگر تصویر بود ... فمنیسم در ایران بسیار قدرتمند شده، نشان به همین نشان، که بدون فهم مناسبات فنی و کارآمدی در یکی از راهبردی ترین وزارتخانه های کشور نماینده ها صرفا برای ژست های برابری جنسیتی هجوم می آورند تا حاضری بزنند، اگر می خواهید مطمئن شوید ببینید نطق های موافقان با دلایل فنی روی برنامه هاست یا متمرکز روی جنسیت وزیر پیشنهادی است... خیلی جای تاسف داره، تا حالا که سه موافق صحبت کردند همه روی جنسیت و فرزند شهید بودن مانور دادن. @aghaeimohsen

گریه ی استدراج 🔹مرحوم آیت الله فاطمی نیا (ره): 💠 من میترسم بعضی اشک ریختن ها برای سیدالشهداء(ع) حالت استدراج باشد ، به این معنا که فرد اشک میریزد اما کارهایی انجام می‌دهد که سنگ به گریه می افتد! آدم سنگدلی را می‌شناختم که در مجلس روضه ، اشک می‌ریخت. این ممکن است گریه ی استدراجی باشد. اشک ریختن های پاکیزه و واقعیِ زیادی هم داریم ، منکر آن نیستم ولی به اعمال خود هم باید دقت کنیم. گاهی فرد مستدرج می‌شود، اشک هم می‌ریزد تا خیال کند حبیب خداست! اما وقتی چشمانش را بست به او می‌گویند: "هذه جهنم الّتی کنتم توعدون". او می‌گوید من که گریه و عزاداری می‌کردم! در جوابش گفته می‌شود باید اخلاق و رفتارت را به امام حسین(ع) نزدیک میکردی! 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

بسم الله بهشتی نیستند این روزها مکرر به این مسأله فکر می‌کنم: از ویژگی‌های شهید بهشتی روشنفکری است! یعنی کسی اندکی هم آثار ایشان را بخواند متوجه این نکته خواهد شد. اما اینقدر ظرافتمندانه و هوشمندانه به اصول و بنیان های ثابت اسلامی معتقد بود که از حرفش و عملش هیچ جوره نمی‌توانستند سوءاستفاده کنند! از اجتهاد بهشتی مبارزه فنی و دقیق و عملی با رگه های انحرافی متحجرانه ( اینجا به معنای دوری از عقلانیت عمیق انقلابی) بر می‌آمد چون حرف او به خروج بر بنیادها و انفعال در برابر دشمن فکری مکتب امام نمی‌رسید. حرفهای او دشمن و دوست را جابجا نمی‌کرد! منحرف و خطاکار را یکی نمی‌کرد! این مرز ظریفی است که واقعا کار هرکسی نیست از آب درآوردنش! امروز برخی می‌خواهند به اصطلاح تحجرزدایی از افکار انقلابی کنند که سنخیت با توانمندی اجتهادی خارق العاده و هوشمندی بهشتی ندارند! لذا آخرش هم سر از صورتی بازی ، وسط بازی و بازی در پازل دشمن ضد انقلاب در تهاجم به نیروهای معتقد انقلابی سر بر می آورند. بیهوده نبود از فرمایش امیرالمومنین علیه السلام می‌فهمیم : گرچه خوارج باز هم ادامه خواهند داشت اما شما عرضه مبارزه با کسی که دنبال حق است و سر از باطل در می آورد را ندارید و عملا در بازی معاویه ها و عمروعاص های زمان میفتید و سر راه یاران ناب علی علیه السلام مثل حجر و مالک و عمار را هم تندرو خواهید خواند و خلاصه این کاره نیستید! «لما قتل الخوارج فقيل له : يا امير المومنين ! هلك القوم باجمعهم : كلا و الله انهم نطف في اصلاب الرجال، و قرارات النسا، كلما نجم منهم قرن قطع، حتي يكون آخرهم لصوصا سلابين؛ [۳] خوارج كه كشته شدند به امیرمؤمنان عرض شد: اي اميرالمؤ منين ! اين جماعت همه نابود شدند. حضرت فرمود: هرگز به خدا قسم ! كه آن ها نطفه هايي در پشت مردان و زهدان هاي زنان هستند، هرگاه شاخي از آنان برويد قطع گردد تا اين كه سرانجام از آنان عده اي راهزن و دزد برجاي ماند». خطبه ۶۰ «لا تقاتلوا الخوارج بعدي ؛ فليس من طلب الحق فاخطاه، كمن طلب الباطل فادركه؛ [۷] بعد از من با خوارج نجنگيد (خوارج را نكشيد)؛ زيرا كسي كه طالب حق باشد و به آن نرسد، همچون كسي نيست كه جوياي باطل باشد و به آن دست يابد»خطبه ۶۱ از ویژگی‌های مهم دیگر شهید بهشتی اجتهاد انضمامی و حقیقیش به مسائل حکومت و سیاست و جامعه بود. بهشتی فقیه میدان بود! نه فقط فقیهی که با چند مسأله میدان با واسطه یا حتی کارآموزی آشنا شده باشد، نه! بهشتی فقیه میدان و از آن مهمتر فقیه میدان‌دار بود! هیچ مسأله حیاتی از انقلاب و جمهوری اسلامی را نمی‌دیدی مگر اینکه بهشتی در میدان آن حضور مثمر داشت! کسی که خودش در دل میدان است و میدان دار، خودش وسط جریان انقلابی است و یکی از آنها و اساسا چون چنین است دائما مورد هتک دشمن خارجی و دنباله داخلی غرب گرا و تاریک فکر است! وقتی حرکت انقلابی ها را با آن روشنفکری عمیق عقلانی و انقلابیش اصلاح میکرد، حرف او ناصحانه و موثر و با ضمانت اجرایی بود و ساده لوحانه در دل بازی تاریک‌فکران، غرب‌گرایان و دشمنان عمیق اصول و دشمنان نیروهای معتقد انقلابی نمی‌افتاد. او وصله جدا و هزینه نداده از نیروهای انقلاب ، میدان نشناس نبود و میدان دار و پیشگام نیروهای انقلابی خط امام جامعه بود پس می‌توانست اصلاح ناصحانه کند. آری چنین بود که بهشتی بهشتی بود و برخی این کاره نیستند!

🔺️می‌گویند دین، انسان را احمق می‌کند؛ آری این خوانش از دین چنین می‌کند. @raz_ofoghtv #معرفی_کتاب ➕️ @yaminpour

. 🔴 مذهبی‌شدن اصلاحات؛ تغییر یا تاکتیک؟ ✔️ هیچ وقت اصلاح‌طلبان به اندازه‌ی این روزهای سیاست ایران، خود را پایبند به مفاهیم دینی و عملگرابودن در اعتقادات مذهبی نشان نداده‌اند. ☑️از نهج‌البلاغه‌خوانی و حرف از اطاعت از رهبر انقلابِ آقای دکتر پزشکیان(به ظاهر بد هم نیست) تا استفاده از مفاهیم دینی و انقلابی در دفاع از وزرای پیشنهادی و تا مواضع مطبوعات اصلاحاتی و روشنفکر در مذهبی‌ جلوه‌دادن برخی شخصیت‌هایشان. 📍هیچ وقت تا این اندازه در دفاع از نیروهای جبهه خود به ریشه‌های حوزوی و جبهه‌ای و ایثارگری و انقلابی شان چنگ نمی‌زدند. 🔻همه اینها خلاف مواضع خودِ حسن روحانی به ویژه خلاف گام به گام خاتمی و دولتش مشاهده می‌شود. 🛠آیا شاخه تندروی اصلاحات فهمیده است ایران جای دین‌‌‌ستیزی نیست و باید با رویکرد مخلمین‌تری در سکوی سیاست و قدرت ماند؟! #رحیل #کابینه #دولت_پزشکیان #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehra

😵‍💫 استیصال برای وصال سیاسی‌بازی، قمار بر مبانی انقلاب، چشم پوشی بر ناکار‌آمدی‌های تجربه شده؛ همه و همه دلالت بر نبود روحیه‌ی انقلابی در مجلس ۱۲ دارد...! https://virasty.com/virastyha/1724243595779696973 #مجلس #پزشکیان ☑️@VIRASTYHA

می‌گویند الحمدلله که تمامی کابینه رای آورد! به نظر بیش از آنکه اعتماد به کل کابینه، مصرف خارجی داشته باشد، مصرف داخلی دارد. چرا؟ چون اقتدار سیاسی در رسانه‌ها فقط برای یک هفته است اما کارآمدی کابینه برای مردم، ۴ سال است. اینکه رای به کل کابینه نماد قوت سیاسی دولت است و پشتوانه‌ی خوبی برای آن رقم می‌زند، فقط به درد یک هفته‌ی اول دولت می‌خورد تا رسانه‌ها آن را برجسته کنند؛ اما اگر همین وزرا ناکارآمدی سابق خود را اثبات کردند، چه کسی ضرر می‌کند؟ جواب: همان اقتدار سیاسی کشور و جمهوریت نظام است. مردم به دولت اعتماد می‌کنند چون به دنبال کارآمدی آن هستند. وقتی این کارآمدی دچار خدشه شود، مجلس باید خودش را در قبال امری قابل پیش‌بینی، پاسخگو قرار دهد که مگر نماینده‌های انقلابی نگفته بودند، فلانی تجربه‌ی ناکارآمدی دارد؟! نگاه سطحی به رای‌آوری کابینه اصلا تحلیل واقع‌بینانه‌ای نیست! آن کسانی که با کابینه سر و کار دارند، مردم هستند نه رسانه‌های حزبی و جناحی! تایید و تکذیب رسانه برای مدت کوتاهی است. زندگی مردم برای همیشه است. 🖋علی عسگری #اعراف #کابینه #مجلس @araf11

🚨 رئیسی با مردم می‌نشست ناهار میخورد و نگران ناهار کارگرا بود میشد پوپولیست ولی عکس ناهار خوردن پزشکیان و قالیباف خیلی اتفاقی منتشر بشه میشه وفاق ملی ✍سعید بامرام ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

🔍| #تحلیل #رأی_اعتماد_پاستوریزه ┄┄┅••=✧؛🌼؛✧=••┅┄┄ 🔰 «مردم‌سالاری» ملت خاموش، نمی‌تواند بار یک «انقلاب» را بر دوش بکشد. برخی که فقط می‌خواهند امور را رتق و فتق کنند حواسشان به این نکته نیست. یک مجلس ضعیف و ملتی ناهشیار نمی‌توانند در برابر خطاهای جریان نااصیل غربگرا رفتاری استوار و اصلاح‌گر داشته باشند. ┄┅••؛••┅┄ ▫️کشور آگاه و هشیار «بنده دلم می‌خواهد این جوانان ما شما دانشجویان؛ چه دختر، چه پسر و حتّی دانش‌آموزان مدارس - روی این ریزترین پدیده‌های سیاسی دنیا فكر كنید و تحلیل بدهید. گیرم كه تحلیلی هم بدهید كه خلاف واقع باشد؛ باشد! خدا لعنت كند آن دستهایی را كه تلاش كرده‌اند و می‌كنند كه قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی كنند. كشوری كه جوانانش سیاسی نباشند، اصلاً توی باغ مسائل سیاسی نیستند، مسائل سیاسی دنیا را نمی‌فهمند، جریانهای سیاسی دنیا را نمی‌فهمند و تحلیل درست ندارند. مگر چنین كشوری می‌تواند بر دوش مردم، حكومت و حركت و مبارزه و جهاد كند؟! بله؛ اگر حكومت استبدادی باشد، می‌شود. حكومتهای مستبد دنیا، صرفه‌شان به این است كه مردم سیاسی نباشند؛ مردم درك و تحلیل و شعور سیاسی نداشته باشند. اما حكومتی كه می‌خواهد به دست مردم كارهای بزرگ را انجام دهد؛ نظام را می‌خواهد با قدرت بی‌پایان مردم به سر منزل مقصود برساند و مردم را همه چیز نظام می‌داند، مگر مردمش - بخصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجویش - می‌توانند غیر سیاسی باشند؟! مگر می‌شود؟! عالِمترین عالِمها و دانشمندترین دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سیاسی نداشته باشند، دشمن با یك آبنبات تُرش می‌تواند به آن طرف ببرد؛ مجذوب خودش كند، و در جهت اهداف خودش قرار دهد! این نكات ریز را، باید جوانان ما درك كنند» (۱۳۷۲/۰۸/۱۲) بیانات در دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان ┄┄┅••=✧؛🌸؛✧=••┅┄┄ ✿ شاخه گل صلوات، هدیه نثار جانهای بلندنظر و صبوری که رشد مردم ایران را می‌خواستند و پای آن جانانه ایستادند، رحمة الله علیهم اجمعین. ☘️@faslefarhang