eitaa logo
کانون اندیشه جوان
303 دنبال‌کننده
872 عکس
494 ویدیو
1 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷شمول گرایان معتقدند که خداوند و لطف و عنایت او به شکل های گوناگون در ادیان مختلف تجلی یافته است. هر کسی می‌تواند رستگار شود؛ حتی اگر از اصول اعتقادی آن دین حق، چیزی نشنیده و ناآگاه باشد. 🔶به این ترتیب، شمول گرایی از انحصارگرایی فراتر می‌رود؛ زیرا به رغم پذیرفتن این مدعای انحصار گرایانه که یک دین خاص، حق مطلق است می‌پذیرد که پیروان دیگر ادیان نیز می توانند رستگار شوند. 💢برای نمونه، مسیحیت با عیسای ناصری آغاز شد اما پیشینه تاریخی نیز دارد. بنابر عهد جدید، در دوران پیش از مسیحیت، بسیاری از بنی اسرائیلیان و پیروان دیگر ادیان، به ظاهر در نتیجه ی ایمان خویش و در واقع به دلیل اطاعت از مسیح موعود، رهایی یافتند. 📖کتاب به قلم سید محمود نبویان 📌@canoon_org
🔶یکی از راه‌های کنترل خشم، عاقبت اندیشی است.هرگاه یک انسان عاقل و عاقبت اندیشی بخواهد درباره کاری تصمیمی بگیرد طبیعتاً به عواقب و پیامدهای آن توجه کافی و لازم را خواهد داشت.در مورد هیجان‌ها نیز باید تفکر لازم انجام شود؛ چراکه گاهی کنترل برخی هیجان‌ها،سختی خاص خود را دارند،علاوه بر اینکه گاهی درگیر شدن فیزیکی با موضوعات هیجانی، باعث به وجود آمدن برخی مشکلات و ناراحتی‌ها می شود. 🔷در مورد هیجان خشم نیز، شایسته است که در سرانجام آن، یعنی رفتارهای پرخاشگرانه، تفکر و عاقبت اندیشی لازم انجام شود تا به رنجش و ضررهای غیرقابل جبران منجر نشود.در صورتی که منافع دنیوی و اخروی مهار خشم و ضررهای دنیوی و اخروی ابراز انفجاری خشم یا سرکوب خشم را فهرست کنیم، توجه به پیامدهای آن می‌تواند کمک خوبی برای مهار آن باشد که به طور خلاصه می‌توان به فواید آن مانند حفظ بهداشت روانی، مقبولیت اجتماعی، عدم ندامت و آسیب جسمانی و ضررهای آن مثل طردشدن،آسیب زدن به خود و دیگران اشاره کرد. 📖کتاب به قلم رضا مهکام و جواد مصلحی 📌@canoon_org
🔶اثر حاضر در سه فصل و در قالب پرسش‌وپاسخ تنظیم شده است. فصل نخست به ذکر کلیاتی در خصوص چیستی، چگونگی و ویژگی‌‌های فضای مجازی و تفاوت‌های آن با دنیای واقعی اختصاص می‌یابد. 🔷مولف کتاب در فصل دوم با عنوان «سودها و سورها»، به ابعاد و انواع مختلف سودها و فرصت‌های فضای مجازی پرداخته است. در این فصل، فواید گوناگون فضای مجازی در ابعاد اخلاقی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، دینی و علمی بررسی شده است. هم‌چنین در این فصل، مزایا و فواید فضاهای سایبری سالم تشریح می‌شود. 💢فصل سوم با عنوان «سوگ‌ها و سوزها»، مولف در این فصل، به اقسام آسیب‌هایی اخلاقی، تربیتی، اجتماعی، ذهنی و روانی فضای مجازی می‌پردازد که خانواده و جامعه را تهدید می‌کند. ولگردی اینترنتی، بی‌اخلاقی پژوهشی و علمی، اعتیاد به اینترنت، عشق سایبری، معاشرت‌ها و دوستی‌های مجازی و اعتیاد هرزه‌نگاری از جمله آسیب‌هایی هستند که در این فصل بررسی و راهکارهای مناسب برای آن‌ها ارائه شده است. 📖کتاب به‌قلم محمدحسین قدیری و به‌همت کانون اندیشه جوان در دسترس مخاطبان قرار گرفته است. 📌@canoon_org
‌ 🔰نشست منازعه الگو های حکمرانی در ایران 🔶در نگاه کلاسیک به مفهوم حکومت، با نگاهی ساختاری به جامعه و دولت مواجهیم؛ یک ساختار سلسله‌مراتبی به نام «بورکراسی» وجود دارد که منشأ اقتدار یعنی کیفیت اعمال قدرت را در تمام سطوح و اجزای حکمرانی توزیع کرده است. اما در سیر تطور مفهوم حکمرانی در ادبیات مدیریت دولتی، به نوعی شاهد عبور از مفهوم دولت هستیم تا جایی که در ادبیات حکمرانی در اروپا از «حکمرانی بدون دولت» سخن گفته می‌شود که در آن تأکید بر «شبکه»، «مشارکت» و «بازارها» است 🔷نفی دولت به تمامه، علی‌الظاهر موید هیچ مشرب و مکتب فکری نیست اما خنثی‌سازی دولت از آثار اساسی‌اش، خواسته یا ناخواسته در طرح‌های نوین حکمرانی دنبال شده است. مهم آن است که با این واقعیت موجود صحنه حکمرانی جهانی چه باید کرد؟ در وضعیتی که الگوی شبکه‌ای حکمرانی در سراسر اندیشکده‌های دنیا دنبال می‌شود، این الگوی نوین چه نسبتی با حکومت دینی خواهد داشت؟ آیا الگوی دولت محور دینی در ایران با الگوی شبکه‌ای قابل جمع است؟ 🗓در همین راستا و با همیاری انتشارات سروش قصد داریم تا در روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۹ صبح با حضور دکتر حسین بابایی مجرد نشستی حضوری تحت عنوان «منازعه الگو های حکمرانی در ایران » در محل کانون اندیشه جوان به آدرس خیابان قدس، کوچه فرهنگی داشته باشیم. 💢همچنین این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. 📌@canoon_org
🔶عـلـم جدید، بویژه در سطح علوم پایه هیچ گاه در ایران تثبیت نشد و صرف نظر از معدودی نوابغ که با خوش اقبالی درخشیدند؛ فضای تربیتی ایران مطلوب عالم پروری نگشت و نهال علوم جدید در آن به بار ننشست، چون از ابتدا در شناسایی مبانی علم جدید اشتباهی فاحش رخ داد و در انتقال فراورده های آن نیز، عجله بر گزینشها و تصمیم گیریها حاکم بود. 🔷جریان علم گرایی در تعلیم و تربیت به گونه ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود. وانگهی میدان تعلیم و تربیت را چنان بوق و کرنای آموزشهای علمی(تقلیدی و سطحی) پر کرد که جایی برای تربیت مذهبی اخلاقی و یا تربیت اجتماعی باقی نماند و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی - پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات گشت شده و یا قضایای منطقی و نظریه های تأیید شده شد‌. 💢چند رشته علمی بی آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد و این وضع همچنان ادامه دارد. 📖کتاب به قلم جمیله علم الهدی 📌@canoon_org
50.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰تنظیم گری فضای مجازی و چالش های آن 🔶اهمیت فضای مجازی به نحوی است که طبق آمار هر ایرانی به طور متوسط روزانه ۳ ساعت از وقت خود را صرفا به فعالیت در رسانه ‌های اجتماعی اختصاص می‌دهد. 🔷با پیشرفت روز افزون تکنولوژی و همچنین بستر سیال و کنترل ناپذیری که فضای مجازی ایجاد میکند، حکمرانی این فضا را برای حاکمیت با چالش ‌های جدی رو ‌به‌ رو کرده است؛ به‌ نحوی ‌که نمی‌توان برای حکمرانی این فضا صرفا به فرآیندهای تقنین و اعمال قانون بسنده کرد؛ بلکه نیازمند تنظیم‌گری های مخصوص به خود است. 💢اما پرسشی که همواره در این مورد مطرح است این است که حاکمیت چگونه میتواند تنظیم گری و نظم دهی کند تا کاربران، قانون، تعارضات فرهنگی و ... کمترین اصطکاک را با یکدیگر داشته باشند؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت پنجاه و شش برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. 📌@canoon_org
🔶ایمان یکی از موضوع هایی است که عمری به درازای زمانه انسان دارد و همواره جزء مؤلفههای مهم حیات انسانی به شمار رفته است. 🔷هر چند در برهه هایی از تاریخ ،بشر عده ای کوشیدند که این مؤلفه را از حیات آدمیان بزدایند اما به اعتراف تاریخ نگاران و جامعه شناسان، هیچگاه نتوانستند به چنین هدفی نائل شوند بلکه هر روز بر جایگاه ایمان افزوده شد به گونه ای که امروزه ایمان به یکی از محوری ترین مسائل زندگی جوامع بشری تبدیل شده است و تاریخ با پشت سر نهادن رویکردهای سکولاری به سمت بازسازی دوباره ایمان ورزی و دین داری در زندگی فردی و جمعی انسانها پیش میرود 💢شهید مطهری که همواره در پی تبیین مؤلفه های مهم دینی بوده اند و کوشیده اند که با زبانی امروزین به تبیین معارف اسلامی بپردازند از مسئله ایمان غفلت نورزیده، بلکه توجه به این موضوع در جای جای آثار ایشان وجود دارد. 📖چلچراغ حکمت دفتر بیست و یکم سید محمد علی داعی نژاد 📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰 تمدید ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ 💢به اطلاع مخاطبان گرامی می‌رساند درس‌گفتار «فلسفه تاریخ» با تدریس دکتر علی مرادخانی به علت درخواست‌های دوستان؛ شروع دوره از بیست‌ و ششم تیرماه به دوم مرداد ماه موکول شده است و فرصت ثبت‌ نام تا یکم مرداد ماه تمدید می‌شود. 🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است. 🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند. 💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آن‌ها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است. 📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاه‎‌‌های متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد. ♨️محورهای دوره: 🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ 🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن) 🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن 🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس) 🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی 🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها 👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است. 🗓شروع جلسات از دوشنبه 2 مرداد 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17 💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان. 💯تخفیفات: 🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان 🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان 🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان 🔸با اعطای گواهی حضور در دوره ☎️ پشتیبانی : 09120656447 💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند. 🌐 https://canoon.org/%d8%aa%d9%85%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/ 📌@canoon_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰"حسین شهادت می دهد" را دوباره ببینیم 🔷بررسی گفتمان عاشورا از دیدگاه اندیشمندان معاصر 👤 کارشناسان برنامه: آیت الله سید محمد قائم مقامی، حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم، دکتر محمدرضا سنگری، دکتر محمد دزفولی، دکتر عادل پیغامی، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، حجت الاسلام سید احمد رهنمایی 🎞برای مشاهده این مجموعه به بسترهای های زیر مراجعه فرمایید: 🌐https://canoon.org/category/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1/hossein_shahadat_midahad/ 📽https://www.aparat.com/v/WyPjw?playlist=599439 📌@canoon_org
🔰نشست مجازی اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی 🔶با ورود فرهنگ جدید در هر جامعه‌ای و ایجاد تعارض و تضاد فرهنگی در آن کشور، نخستين جرقه‌های پرسش‌های فلسفی و حکمی درباره فرهنگ سنتی ‌زده می‌شود. هنگامی که انسان در بستر فرهنگي خود زیست می‌کند هرگز به راحتی نمی‌تواند از فرهنگ خود پرسش کند مگر اینکه این فرهنگ به بحران گرفتار شود و با خرده‌فرهنگ‌ها یا کلان‌فرهنگ‌های دیگر در تعارض جدی قرار گیرد. 🔷در این صورت انديشمندان جامعه به شرح و بسط اصول حاکم بر فرهنگ سنتی آن جامعه دست مي‌زنند. در ایران نیز با ورود هنرهای غربی به صورت جدی، هنرمندان و انديشمندان این قوم با این پرسش روبه‌رو شدند که هنر و فرهنگ سنتی ایران دارای چه اصول و ارزش‌هایی بوده که با این هنر و فرهنگ جدید در تعارض قرار گرفته است؟ طرح این پرسش آغاز راهی بود که انديشمنداني همچون مرحوم مددپور آن را ادامه دادند. 🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۸ تیرماه ساعت ۱۶ عصر با حضور دکتر علیرضا بلیغ نشستی مجازی تحت عنوان « اندیشه دکتر مدد پور در هنر اسلامی» برگزار نماییم. 💢این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. 📌@canoon_org
30.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰بت پرستی مدرن 🔶سندروم پرستش سلبریتی به اشخاصی اطلاق میشود که به صورت افراطی روزانه بیش از چندین ساعت از وقتشان را صرف پیگیری و حمایت از سلبریتی محبوبشان می کنند که این کار امروزه در قالب فن پیج ها صورت می گیرد. 🔷حتماً کسانی را میشناسید که به اینفلوئنسرها و سلبریتی ها علاقه شدیدی دارند و از تاثیری که بر زندگی آنها می گذارند بی خبرند هر چند در واقعیت مدل آنها لباس می پوشند، شبیه آنها خرید می کنند، شبیه آنها فکر می کنند و شبیه آنها رفتار میکنند. براستی راه چاره چیست؟ 📖برای مطالعه بیشتر به کتاب به قلم مراجعه کنید. 📌@canoon_org
🔶در پاسخ به این پرسش که یکی از مسائل اساسی سیاسی در طول تاریخ بوده است با دو پاسخ متفاوت مواجه می،شویم ،برخی حکومت را از آن خدا دانسته و مردم را در این مورد صاحب هیچ حقی ندانسته اند. در مقابل عده ای حق مردم را به جای حق خدا نشانده و با تلقی تقابل بین این دو ،حق نظام های لائیک را تجویز کرده.اند چنان چه در جمهوری های غربی با این ادعا که حکومت های گذشته استبدادی موروثی و متکی بر تغلب و قدرت یک فرد یا یک جمع بر امور کشور بوده اند به دمکراسی و مردم سالاری رو آورده اند. 🔷از دیدگاه ،اسلام پاسخ به این پرسش در پرتو آگاهی از ادله شرعی به خوبی روشن است در منابع اسلامی حق خداوند در مقابل حق مردم مقرر نشده است و این دو حق کاملاً با سازگارند. 💢توضیح و تبیین بهتر ،موضوع در گرو ایضاح موضوع حاکمیت و منشأ آن از دیدگاه اسلام است. بنابراین باید در ابتدا منشأ حاکمیت را مشخص و سپس باید مسأله حکومت را بررسی کرد 📖کتاب درآمدی بر به قلم سید محمد رضا شریعتمدار 📌@canoon_org
🔰 هوش مصنوعی برای حل مسائل و مشکلات معرفتی جدید اجتناب ناپذیر است 🔷 نشست مجازی با موضوع «هوش مصنوعی و علوم انسانی» با حضور علیرضا قائمی نیا، هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ اندیشه، در اسکای روم کانون اندیشه جوان برگزار شد. 🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید. 🌐 https://canoon.org/%d9%87%d9%88%d8%b4-%d9%85%d8%b5%d9%86%d9%88%d8%b9%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%88-%d9%85%d8%b4%da%a9%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa/ 📌@canoon_org
🔰 ناکارآمدی رسانه ملی جمهوری اسلامی را بدهکارترین کشور دنیا در حوزه ناکارآمدی کرده است 🔷 نشست مجازی با موضوع «کارآمدی مسئله جمهوری اسلامی» با حضور محمد صادق کوشکی، هیئت علمی دانشگاه تهران، در محل کانون اندیشه جوان برگزار شد. 🔶 برای مطالعه گزارش این نشست به لینک زیر مراجعه کنید. 🌐 https://canoon.org/%d9%86%d8%a7%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8/ 📌@canoon_org
🔰 منازعه الگو های حکمرانی در ایران 🎞 ویدئو نشست «منازعه الگو های حکمرانی در ایران» 👤با حضور حسین بابایی مجرد 🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید. 📌@canoon_org
46.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰چالش های حکمرانی فضای مجازی 🔶با ظهور پدیده فضای مجازی بسیاری از حاکمیت ها دست به تنظیم گری این محیط با توجه به زیست بوم اجتماعی سیاسی خود زدند و قوانین مختلفی را برای آن وضع کردند. این حوزه در ایران اما با خلا و نقاط ضعف قابل توجه روبرو است. 🔷«تعلل در تأسیس نهادهای تنظیم گر»، «فقدان تدابیر لازم جهت تسهیل توسعه تنظیم گری» و «عدم ترکیب مناسب اعضای شورا به لحاظ خبرگی در موضوعات و دانش تخصصی موردنیاز» از مشکلات پیش روی حوزه حکمرانی فضای مجازی است. 💢حال باید با تصویب و اجرای طرح موسوم به «نظام تنظیم مقررات خدمات فضای مجازی» و با چه چالش هایی مواجه خواهد شد و چگونه عمل خواهد کرد؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت پنجاه و شش برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. 📌@canoon_org
🔶پس از دو دهه مقابله و اعمال فشار از طرف افراد نالایق و فرصت طلب برای منزوی کردن عبد صالح خدا و جانشین پیامبرش، سرانجام ارکان این مقابله و رویارویی فرو ریخت حصار آهنین پیرامون علی درهم شکست و بار دیگر حضرت مستقیماً در صحنه سیاست و رهبری مردم حضور یافت. در این‌‌ موقعیت امام بر سنت و روش فراموش شده پیامبر پای فشرد و با اعلام موضع جدید خلافت خود را آغاز کرد. 🔷امیرمؤمنان افراد پست و نالایق را که بر پست های مهم و کلیدی چنگ افکنده بودند، برکنار ساخت؛ طرح بازگرداندن میلیونها در هم و دینار غارت شد از بیت المال را اعلام داشت و در این مسیر اقدام هایی شایسته انجام داد. با آن که چپاولگران در برابر حضرت سنگ های توطئه می افکندند، آن بزرگوار بر اموری چون حراست از بیت المال حاکمیت ضابطه بر رابطه و نفی خویشاوند سالاری، برقراری سیستم نظارت و کنترل که در حکومت پیشین جایگاهی نداشت، پای فشرد. به کارگیری این ،اصول افزون بر شیفتگان قدرت، برخی از خویشان وی را نیز به خشم آورد. 📖 دفتر سیزدهم مجموعه ای از چشم‌انداز امام علی به کوشش محمد جواد طبسی مروجی 📌@canoon_org
🔶در تعریف آزادی، اگر معیار و میزان اصیل و حکیمانه‌ای وجود نداشته باشد، بی‌تردید در فهم حقیقت آزادی گمراهی پدید می‌آید. آزادی را نمی‌توان به صورت انتزاعی و فارغ از نسبتی که با حق و عدل دارد فهمید. وقتی از آزادی برای انسان سخن می‌گوییم، فقط با تکیه بر شناخت ماهیت انسان است که می‌توان «آزادی سالم» و «آزادی راستین» را از «آزادی کاذب» که ماهیتی مخرب برای انسان و حقیقت او دارد، تمیز داد. 🔷در فهم و شناخت آزادی باید به نسبت آزادی و بندگی در وجود انسان توجه کرد. شاید خیلی تعجب‌آور باشد اگر بگوییم آزادی از بندگی جدایی ناپذیر است. بشر ذاتاً اهل بندگی است؛ یا بنده خداست و یا بنده شیطان. اگرچه بندگی شیطان موجب انحطاط و تباهی می‌شود و عین گمراهی، جهالت و اسارت است؛ اما بنده خدا بودن عین آزادی، آزادگی، رشد و کمال است و انسان را به حقیقت خود متصل می‌کند. 💢می‌توان آزادی را این گونه تعریف کرد آزادی، آن موقعیتی است که با حذف موانع، زمینه‌های سلوک انسان در جهت رشد و کمال را فراهم می‌سازد. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔷نسل جوان حقیقت جوی و پرسش گر امروز در پی شناخت و‌ عمق بخشی به آموخته ها و باورهای دینی خویش است تا از این رهگذر به بینشی جامع و فراگیر پیرامون مجموعه مسائل ،فکری، فرهنگی و اجتماعی دست یابد . 🔶در میان آثار مکتوب و میراث فاخر اندیشه اسلامی، آثار استاد علامه شهید مرتضی مطهری، به عنوان یک چارچوب فکری جامع، معتدل، سالم، عقلانی و قوام بخش، می تواند جوان امروز و فردای ما را به مسیری مطمئن رهنمون سازد. اصالت ،خلاقیت ،انصاف ،اتقان،رسایی قلم ،روانی متن، پاسخ به نیازهای زمانه، ارائه یک منظومه فکری منسجم، نقد منصفانه و دفاع قاطعانه از یافته ها و مواضع فکری خویش از شاخصه هایی است که اندیشه های علامه شهید را دوام و جلا بخشیده است. 💢اثر پیش رو دفتر از مجموعه چلچراغ حکمت است که به همت در سه فصل با عناوین: فصل اول: منزلت و شخصیت زن فصل دوم: حقوق زن فصل سوم: پس گفتار از انتشارات کانون اندیشه جوان در جهت افزایش آگاهی نسل جوان جمع آوری و منتشر گردیده است. 📌@canoon_org
🔶یکی از جریان های فکری ایران معاصر، جریانی است که سنت را با مدرنیته ناسازگار دانسته و معتقد است که باید با سنت به تولید علم مقدس و اصلاح تجدد پرداخت. این جریان را سنت گرایی می نامند و افرادی همچون دکتر سیدحسین نصر در این زمان نمایندگی این جریان را بر عهده دارند. 🔷تفاوت این جریان با سایر جریان های سنتی مشابه، همانند تجدد ستیز سنتی و تجدد ستیز فلسفی و سنت گرای نواندیش، در این است که این جریان معيار عامی برای نقد مدرنیسم ارائه نمی دهد و از درون سنّت آن را نقد می کند. این جریان دغدغه رابطه دین و طبیعت را نیز دارد و به هماهنگی آن ها فتوا می دهد این جریان نقطه مقابل روشنفکری سکولار و روشنفکری تجدد پذیر است؛ چرا که به جای حذف سنّت و دین به احیای سنت و دین می پردازد و با تأکید بر آموزه های عرفانی آیین هایی همچون اسلام هندو ... در صدد حل معضل دنیای جدید است. 💢شیوه دین پژوهی این جریان بسیار ضعیف است و دیدگاه های آن درباره وحدت ادیان و کثرت گرایی دینی غیر قابل قبول است. 📖کتاب به قلم سید مصطفی حسینی 📌@canoon_org
29.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰خطرات پیش روی تشکلات دانشجویی 💢دانشجو موذن جامعه است. این همان جمله معروف شهید بهشتی است که نشان‌دهنده اهمیت جایگاه دانشجو و‌ تشکل های دانشجویی ست. امروزه تشکل های دانشجویی نقش بسیار مهمی در جهت آماده سازی دانشجو ها برای کنش گری در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... ایفا می کنند. حال اگر تشکل های دانشجویی قوه پویایی خود را از دست بدهند، جامعه دانشجویی با چه خطراتی مواجه است؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت پنجاه و پنج برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. 📌@canoon_org
💢علامه طباطبائی در تبین حکم حکومتی اینگونه می‌نویسند: 🔷ولی امر می‌تواند، یک سلسله تصمیمات مقتضی به حسب مصلحت وقت گرفته و طبق آن‌ها مقرراتی وضع نماید و به موقع به اجرا در آورد. مقررات نامبرده لازم الاجرا و مانند شریعت دارای اعتبار می‌باشند. 🔶با این تفاوت که قوانین آسمانی، ثابت و غیر قابل تغییر، و مقررات وضعی قابل تغییر، و در ثبات و بقا تابع مصلحتی می‌باشند که آن‌ها را به وجود آورده است و چون پیوسته زندگی جامعه انسانی در تحول و رو به تکامل است، طبعا‌ای مقررات تدریجا تبدل پیدا کرده، جای خود را به بهتر از خود خواهند داد. 📖 کتاب به قلم عبدالحسین خسرو پناه 📌@canoon_org