☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۲۴): ‼️«جمهوری اسلامی ایران»؛ منشوری از تزاحمات بی‌پایان! سخن از تضاد و پارادوکس بین مفاهیم #نهضت و #نظام در بیان و تحلیل جامعه‌شناسانه غربی دکتر شریعتی بود که دامنه آن به تناقض و پارادوکس بین مفاهیم #جمهوری و #اسلامی در بیان و تحلیل فلسفی غربی دکتر حائری کشید. این دو #روشنفکر_دانشگاهی فارغ‌التحصیل #غرب، اگر زنده می‌ماندند در جمهوری اسلامی ایران، بنظرم شدیداً در مقابل یک‌دیگر، جبهه‌گیری و حتی لشگرکشی آشتی‌ناپذیری برپا می‌کردند! پارادوکس مذکور سایه‌افکن بخش قابل توجهی از سران نهضت+نظام و #جمهوری_اسلامی ایران گردید که بزرگترین خسارات معنوی را بر #جمهوری_خمینی وارد ساخت و متاسفانه کمتر کسی به آسیب‌شناسی این مسئله پرداخته است! از آن‌جا که معضل مذکور یکی از «چالش‌های امام در تشکیل نظام» بود و در آستانه انتخابات مجالس ۱۴۰۲ هستیم، این مطلب را بنده در اولویت بررسی‌های موشکافانه خود قرار دادم. زیرا این مبحث، خودبخود پای #انتخابات و نیز #روحانیت را هم به میان می‌کشد و اگر چنین پارادوکسی، حل‌وفصل نشود، به همه این مفاهیم ارزشمند و حیاتی، لطمه و ضربه مهلکی وارد می‌سازد. چنانکه دامنه این مسئله و مباحث ذی‌ربط آن، سایر ارکان و امور ملی و فراملی #ملت_ایران را فرا گرفت. تا آنجا که اگر شیخ اکبر رفسنجانی، با تمسک به گفتمان #دنیای_آینده، #نظام_موشکی نظام را تخطئه می‌کند یا شیخ حسن سمنانی، با گفتمان #اعتدال به جنگ انقلابی‌گری برخاسته و چرخش #سانتریفیوژ را (در تقابل با چرخ زندگی ملت!) تخطئه می‌کند و یا هواداران #میرنورد شعار احمقانه «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران»! سر می‌دهند و #حمایت_ایران از #جبهه_مقاومت را تخطئه می‌کند و بالاخره امروز دکتر #ظریف_آمریکایی، پرچمدار چنین انحرافات خطرناک فکری/سیاسی می‌گردد و دم از عدم حمایت ملت از #مقاومت_ضد_صهیونیستی و ترجیح #سفره بر #موشک می‌زند تماماً ریشه در همین قضایای حل ناشده و ظاهراً پارادوکسیکالی دارد که در صدد ترسیم ابعاد و اعماق مسئله هستیم تا برسیم به ترسیم راه‌های برون‌رفت واقعی قصه. اگر دعوایی بین آیة‌الله بهشتی و آیة‌الله مصباح در موضوع #جمهوریت و #مشروعیت و جای‌گاه #مقبولیت مطرح بود و اگر آیة‌الله خامنه‌ای، تئوری #مردم_سالاری_دینی را مطرح و در بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی، مفهوم #نظام_انقلابی را برجسته می‌کنند، تماماً به همین ریشه برمی‌گردد. اگر شاهد صف‌آرائی #دیپلماسی امثال ظریف در تقابل #میدان #مردان_میدان امثال #حاج_قاسم و #سپاه_قدس هستیم، به همین ریشه برمی‌گردد. بنابراین با #ام_المسائل فراگیری مواجه هستیم که بصورت همه‌جانبه همه امور ملت و حکومت را در بر گرفته است و خواهد گرفت. بنده در سرآغاز این مبحث، #اسلامیت را قدر مشترک #انقلاب و نظام مطرح کردم و اینکه #اسلام می‌تواند حلاّل همه این مشکلات فکری و گرایشی باشد ولیکن متعاقباً بررسی خواهیم کرد که جا افکندن این ایده هم چندان سهل و آسان نیست! دکتر شریعتی در تحلیل جامعه‌شناسانه خود از دو اسلام نام می‌برد؛ #اسلام_حرکت و #اسلام_نظام! یعنی ما با دو تا اسلام مواجهیم! از طرفی می‌بینیم؛ #امام_خمینی هم از دو اسلام نام می‌برند؛ #اسلام_آمریکایی و #اسلام_ناب محمدی(ص) بنده هم وجه دیگری از دو اسلام را در مقاله‌ای به تصویر کشیدم! بنابراین ارجاع حل همه پارادوکس‌های مانحن‌فیه به اسلامیت، گام پایانی نیست. زیرا که در آن‌جا هم با این سؤال بنیادی مواجه هستیم که؛ کدام اسلام؟! تا برسیم به مقام «لکم دینکم و لی دین»! برگردیم سراغ اصل مطلب! گفتیم که امام در مقطع مهر۱۳۵۷ (که نشانه‌های پیروزی انقلاب آشکار شد) عنوان «جمهوری اسلامی» را بر «حکومت اسلامی»، ترجیح دادند. اگر ادعا کنیم که امام از نظریه ده‌ها ساله خود #عدول کردند، باید جوابگوی مسائلی باشیم و اگر بگوییم که عدولی در کار نبوده و بلکه #شفاف_سازی فرمودند، باز هم باید مطالبی را به اثبات برسانیم. اجازه بدهید این مسئله را در جواب این سؤال دنبال کنیم که؛ اگر امام خمینی از همان زمانی که نظریه ناب و نسبتاً بدیع «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه» را مطرح می‌فرمودند، جوهره و خلاصه آن همین «جمهوری اسلامی» بود که در جای‌گاه خودش از آن رونمایی کردند، چرا بدان تصریح نکردند و به تعویق افکندند؟! چرا قبلاً آن‌را در کتمان داشتند و حتی بعضاً آنرا در ردیف حکومت‌های سلطنتی و فاشیستی و غربی قرار می‌دادند و تخطئه می‌کردند؟! بنظرم این مسئله، یک نکته ظریف و عجیب #روانشناسی_اجتماعی تاریخی دارد که نباید نادیده گرفت! این قضیه برمی‌گردد به ماجرای #جمهوری_رضاخانی که ابتدائاً در صدد تبدیل رژیم سلطنتی قاجار به نظام #جمهوری_ایرانی برآمد ولیکن با مخالفت شدید روحانیون و حتی مراجع مواجه شد! ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰بهمن۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۳۳): ✅ اصلاح و تکمیل (۴)؛ ... فلذا بیهوده نیست که ادعا شده، پیشبرد سیاست‌های انگلستان در حوزات علمیه قم و مشهد و نجف، خیلی راحت‌تر از پیشبرد اهداف انگلیس در خود انگلستان بوده است! انگلیس همیشه خبیث، برای سلطه بر هندوستان، سیاست‌های ترکیبی (هیبریدی) به کار برد که عمدتاً اقتصادی و نظامی بود و با کشتار ده‌ها میلیون نفر موفق به استیلای کامل شد. یکی از بدترین ضربات انگلیسی‌ها، براندازی امپراتوری گورکانیان بود که البته قبلاً توسط نادرشاه، در سراشیبی سقوط قرار گرفته بود. و بدتر از ریشه‌کنی گورکانیان، تارومار کردن سلسله سادات (در اصطلاح هندی‌ها شاهان) بود که محور اصلی آنان، اجداد امام خمینی بود که در مقاله‌ای معطوف به کشمیر بدان اشاره کردم. علیکم بالرجوع. انگلستان بعد از سلطه بر هندوستان، هیچگونه اقدامی برای انجام تغییرات اعتقادی، بعمل نیاورد جز اینکه هندوها را به این استحاله کشانید که شما متعلق به ملکه انگلیس هستید. فلذا شروع به سربازگیری و اعزام آن‌ها به سایر مستعمرات و جنگ‌های رقابتی خود نمود! سلطه کامل انگلیس بر هندوستان، با کشتار حداقل ۱۰۰ میلیون نفر هندی، میسر گردید و بالاخره توانست بر ۹۰۰ میلیون هندی، حکومت نماید. روش سلطه‌جویی انگلیس در چین با تریاک، میسر شد! یعنی چینی‌ها را اول به تریاک معتاد کرد و آنگاه طی دو جنگ مشهور به نبرد تریاک اول و دوم، چین یک میلیارد نفری را به تسخیر خود در آورد. ماده مخدر تریاک که مورد تقاضای صدها میلیون چینی بود، تبدیل شد به تجارتی بسیار سودآور برای تجار انگلیسی و پیامد آن، سلطه نظامی بریتانیا بر چین و براندازی امپراتوری چین! انگلیس در قالب تجارت تریاک، امپراتور دائوگوانک را در سال ۱۸۳۹ تسلیم خود کرد و ملت معتاد چین هم که یارای مقابله با انگلیس و حمایت از امپراتور خود را نداشتند، اجازه دادند که انگلیس، شانگهای و نانجینگ را به تصرف نظامی خود در آورد. البته چینی‌ها قبل از آن‌ها بندر استراتژیک #هنگ‌_کنگ را تسلیم بریتانیا کردند که بمفهوم شکست کمر چین بود. #برجام نانکینگ، رسمیت بخشیدن به سلطه کامل و قانونی انگلیس بر چین بود که بعد از آن، امپراتور مفلوک چین، چنان در تنگنا افتاد که فرار کرد و بعدش هم مرد و چین با تمدن کهن باستانی تبدیل شد به یکی از مستعمرات بریتانیای کبیر! یکی از پیامدهای اشغال هند و چین، پایان بخشیدن به سلطه چندین قرنه مغول‌ها بر آن‌ها بود که برای همیشه تاریخ، فراموش شدند! بریتانیای کبیر، بعد از اشغال هند و چین به سمت غرب آسیا چرخید ولیکن برای سلطه‌جویی بر ایران و مناطق شیعه‌نشین، دچار موانعی از جنس اعتقادات مذهبی مردمان شد. چیزی بسیار متفاوت از فرهنگ #گاو_پرستی هندوها و #تریاک_پرستی چینی‌ها! در اینجا علیرغم اشغال نظامی ایران ۸ میلیون نفری، نتوانست فرماندار انگلیسی بگمارد! فلذا بعد از شکست در «سیاست ترویج #تنباکو_پرستی» به #مذهب_تراشی پرداخت و جانوری مقدس‌مآب بنام #بهائیت را پدید آورد وگرنه گماشته بومی انگلیس (ضیا+رضا) موفق به حفظ سلطنت نمی‌گشت. اساساً انگلیس در ایران، دوقلوپرستی را باب کرد که هنوز هم ما را با آن‌ها درگیر نموده است! بعداز دوقلوی ضیا-رضا، متوسل به دوقلوی شاه+فرح شد و در دهه‌های اخیر شاهد دوقلوهایی هم بودیم بنام میر+نورد و مشا+نژاد! ولیکن همه این‌ها با پشتیبانی مذهب جعلی بهائیت که در تاروپود ایران، سلطه ورزیده است و کمتر جایی را می‌شود دید که رد پای آن در آن دیده نشود! در سایر بلاد اسلامی غیرشیعی هم #وهابیت مقدس‌مآب را پدید آورد که هنوز هم از طریق آن‌ها بر #بلاد_اسلامی، حکمرانی دارد که با رژیم سفّاک #فلسطین_اشغالی، نرد عشق می‌بازند! کارآمدترین سیاست انگلیس در ایران، همان برنامه «تفرقه انداز و حکومت کن» بود که مشهور است. فرضاً رضاخان را واداشت که برای براندازی شاهنشاهی قاجار، شعار #جمهوری_ایرانی سر دهد و از طرفی #مصدق_السلطنة را (که در سودای احیاء قاجاریه بود!) واداشت که با #جمهوری_رضاخانی مخالفت بورزد! همچنانکه از یکطرف در حالی‌که بهائیت ضد تشیع را باب کرده و توسعه می‌داد و چاق می‌کرد، رضاخان را فرستاد قم تا از مراجع عظام تقلید، کسب مشروعیت نماید! علمای قم هم از ترس جمهوری (بمفهوم انداختن ایران به حلقوم کمونیزم لامذهب اتحاد جماهیر شوروی)، رضایت به سلطنت رضاخان دادند که البته خود را سرباز اسلام معرفی می‌کرد! رضاخان پالانی البته بی‌فرهنگ‌تر از این حرف‌ها بود که علمای شیعه را فریب بدهد ولیکن مشاور مکاری چون سیدضیاءالدین طباطبائی (آقازاده آیة‌الله سیدعلی یزدی از معتمدین میرزای شیرازی صاحب فتوای #تحریم_تنباکو) را داشت که در بخش ۰۲۵ این سلسله به شاکله شخصیتی او اشاره کردم. آری! از ماست که بر ماست! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۷ اسفند ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏