✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۱۵)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام خامنه‌ای:
خامسا) کفّه #عدالت را در #تقسیم_امکانات عمومی کشور سنگین کرد. نارضایتی این حقیر از #کارکرد_عدالت در کشور به دلیل آنکه این #ارزش_والا باید گوهر بی‌همتا بر تارک #نظام #جمهوری_اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای #استقرار_عدالت کار انجام نگرفته است.
واقعیت آن است که دستاوردهای #مبارزه با بی‌عدالتی در این چهار دهه، با هیچ دوره دیگر گذشته قابل مقایسه نیست. در #رژیم #طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از #پایتخت_نشینان یا همسان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالبا #محروم از نیازهای اولیه زیرساختی و #خدمت_رسانی بودند.
#جمهوری_اسلامی در شمار #موفق_ترین حاکمیت‌های #جهان در جابه‌جائی #خدمت و #ثروت از مرکز به همه جای کشور، و از مناطق #مرفه_نشین شهرها به مناطق پایین‌دست آن بوده است.
آمار بزرگ ... و...و...و ... حقیقتا #افتخار_آفرین است؛ بی‌شک این همه، نه در #تبلیغات نارسای #مسئولان انعکاس یافته و نه زبان #بدخواهان #خارجی و #داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنه‌ای برای #مدیران_جهادی و با #اخلاص نزد #خدا و #خلق است.
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
☫﷽☫
#تحریر_حم
#مصدق؛ عامل اصلی #کودتای_مرداد!
با نضج‌گیری نهضت #علمای_شیعه برای #ملی کردن #نفت، #انگلیس ناچار به عقب‌نشینی بود ولیکن عقب‌نشینی خود را #مدیریت کرد که فوق‌العاده #مکارانه بود.
فلذا یکی از نفوذی‌های جنجالی خود را وارد صحنه کرد و ملی شدن نفت را بنام او تمام کرد تا با یک تیر چند نشان بزند:
- #محمد_مصدق را به اولین مدرک #دکترای_حقوق رسانید. (#مستوفی سابق را به #دکتر_حقوقدان تبدیل کرد)
- #مصدق_السلطنة #قجری را به #نمایندگی_مجلس و سپس به #نخست_وزیری رسانید.
- طی یک #دادگاه_فرمایشی البته دارای سناریوئی هوشمندانه، دکتر مصدق را به سکوی #قهرمان_ملی رسانید تا برای توسعه #ملی_گرایی #شیطانی، بستر و عقبه پیشروتری را فراهم نماید.
تا اینکه نهایتاً به #اهداف_شوم این رسانیدن‌ها برسد که دو پیامد مهم آنها عبارت بودند از:
۱) آثار #نهضت_مشروطه - مشارکت روزافزون #ملت در #قدرت و #حکومت - را در قالب کودتائی نابود سازد که زمینه‌های حقوقی #کودتا توسط خود دکتر مصدق انجام گرفت و #خیانت_بزرگ وی را پول‌خورده‌ها و گول‌خورده‌های رسانه‌های #صهیونیزم_انگلیسی در حد یک #اشتباه کوچک تنزل دادند! (که از آن با عنوان #اشتباه_تاریخی یاد می‌شود)
۲) #قدرت_مطلقه در ایران، مجدداً به #رژیم شاهی واگذار شد که اجازه داد #سلطانی #استعمار_سیاه #انگلستان کماکان بر #نفت_ایران و سایر معادن و منابع آن #پایدار بماند. فلذا #اوضاع_سیاسی #ایران نه تنها به اوضاع قبل از ملی شدن نفت که به اوضاع قبل از نهضت مشروطه برگشت!
طرز رفتار #دکتر_نفوذی در #لاهه هم از سناریوهای انگلیسی‌های همیشه #مکار و خبیث بود که خیلی ماهرانه به #نمایش درآمد.
در مسئله نفت این نکته را هم نباید فراموش کرد که قبل از نفت در ایران عمده درآمد #رژیم_سلطنتی از محل مالیات‌ها بود که تحصیل آنها بر عهده مستوفی‌ها بود و مصدق از ۹ سالگی #مستوفی شد در #خراسان و سپس #فارس و...
با ارزش یافتن نفت بعنوان تارک‌نشین منابع مالی حکومت، بساط مستوفیان و مالیات‌ها تقریبا جمع شد و به #تاریخ پیوست! و آنها را به بی‌کارالدوله‌ها ملحق نمود.
ولیکن بعد از نهضت مشروطه ملت به رهبری#علمای_اعلام و تشکیل #عدالتخانه و #مجلس، مسئله اینجا بود که #درآمد_نفت در اختیار #دربار_سلطنتی قرار بگیرد یا در اختیار #دولت منتخب #مجلس؟
بنظر می‌رسید مصدق با #فرصت_طلبی و #موج_سواری خود در نهضت و طرح ملی کردن نفت دنبال آن بود که نفت در اختیار دولت باشد و لذا #رژیم_شاهنشاهی #قدرت_اقتصادی خود را از کف می‌داد و بستری جهت بازگشت قدرت به قاجار!
از طرفی #اجانب (#غرب_صنعتی) دنبال چپاول #نفت_ایران بودند.
آنها ترجیح می‌دادند که نفت در اختیار #شاه باشد نه دولت و مجلس.
لذا مصدق (با #انحلال_مجلس که موجب بی‌اعتبار شدن دولت خودش شد و شاه را مجاز به #انحلال_دولت کرد ولو با #کودتای_قانونی!) قطعه‌ای از پازل اجانب را بازی کرد تا قدرت مطلقه مجددا به #سلطنت منحوس برگردد.
بنابراین نفت در ایران صرفا یک ابزار سیاسی بود.
#مأموریت (خیانت) مصدق فراتر از مسئله نفت بود.
وی که فرزند پیشکار #ناصرالدین_شاه #قاجار بود و از ۹ سالگی #مستوفی_خراسان شده بود بعد از اخذ اولین مدرک دکترای حقوق، از طرف #صهیونیزم_جهانی مأموریت یافت تا با نقشه کاملا حساب‌شده‌ای، کلیه دستاوردهای نهضت مشروطه را نابود کند و ۱۰۰٪ #قدرت_سیاسی #جامعه را به رژیم سلطنتی برگرداند که با حمایت مشترک انگلیس و #آمریکا موفق هم شد. زیرا رژیم سلطنتی بمراتب راحت‌تر به سلطه #دشمنان در می‌آمد و می‌آید تا #نظامات_مردمی متمایل به #علمای_اسلام.
بنابراین؛ ملی شدن نفت خواست #ملت بود و سکه‌ای دارای دو طرف:
_ «ممانعت از غارت آن توسط اجانب» و
_ «ممانعت از چنگ‌اندازی سلطنت بر آن».
کودتای ۲۸ مرداد هر دو طرف این سکه ملی را نابود کرد.
و مصدق هم #مقصر_اصلی بود که با انحلال مجلس، وجاهت و اعتبار دولت خود را از کف داد و بهانه به شاه و #حامیان_شاه برای کودتا.
«ساقط شدن اعتبار دولت با انحلال مجلس» یک مقوله کاملا حقوقی بود و چیزی نبود که مصدق آنرا نداند یا به سادگی بتواند از آن #غفلت بورزد!
اگر نمی‌دانست و توجه نداشت، حقوقدانی و دکترایش پوچ بوده است. و اگر می‌دانسته که بالتبع بخشی از #نقشه_کودتا بوده است.
اگرچه تلاش برای بازداشت حامل #نامه_شاه را هم نباید نادیده گرفت که احتمالا نشانگر توجه دیرهنگام مصدق به #خبط_حقوقی بزرگ خود بوده اما بی‌ثمر بود. شاید هم برای واقع‌نمائی #نمایش حیله‌گرانه‌اش صرفاً بازی کرد تا تمام حلقات دغل‌کارانه‌اش را پوشش فریبکارانه بدهد.
«الا لعنة الله علی القوم الظالمین»
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
مرداد ۱۴۰۰
این را هم ببینید 👇
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2004
💠کانال اطلاع‌رسانی
چلچراغ معارف و احکام حم 👇
eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گروه هم‌اندیشی
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
در باره انجمن حجتیه
(بخش ۰۳):
👈بخش قبلی👉
علاوه بر آنها، محمدعلی #رجایی در اظهارنظری گفته بود: «آن موقعی که برادران و خـواهران‌مـان زیـر #شـکنجه فریـاد می‌کشیدند اینها می‌رفتند ثابت کنند که #بهائیت بر حق است یا باطـل و دقیقـاً در مقابـل مبـارزه قرار می‌گرفتند.»
مهدی طیب، یکی از جداشده‌های #انجمن در مهرماه ۱۳۶۰، مصاحبه‌ای با روزنامه «صبح آزادگان» انجام می‌دهد و در آن می‌گوید: «در جریان #مبارزه و #انقلاب، خود آقای #حلبی قضاوت‌شان این بود که این انقلاب، چون #رژیـم مـسلح اسـت و #ارتـش دارد و مـردم سازمان و سلاح ندارند به پیروزی نمی‌رسد.»
حجتیه و رهبر انقلاب
درباره ارتباط #انجمن_حجتیه با آیت‌الله #خمینی در سال‌های پیش از انقلاب می‌توان به سه نکته اشاره کرد. اول اینکه در خرداد ۱۳۴۳، #امام_خمینی سخنرانی‌ای انجام می‌دهد که به نظر می‌رسد سمت و سوی بخشی از این سخنرانی انجمن حجتیه و سیاست سکوت و عدم دخالت آنها در #سیاست باشد. ایشان در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «آن آقایانی که می‌گویند باید خفه شد و دم درنیاورد آیا در این مورد هم می‌گویند باید خفه شد؟! در اینجا هم ساکت باشیم و دم درنیاوریم؟! ما را بفروشند و ما #ساکت باشیم؟! #استقلال ما را بفروشند و ما ساکت باشیم؟! والله گناهکار است کسی که داد نزند، والله #مرتکب_کبیره است کسی که #فریاد نزند.»
نکته دوم این است که اگر در ابتدای کار با سکوت #حجتیه در مسئله سیاست مشکلی نداشتند اما به مرور نگاه‌شان به این تشکل تغییر می‌کند. در همین راستا، در سال ۱۳۴۹ به‌دنبال نامه‌ای که به ایشان نوشته می‌شود و اجازه استفاده از #سهم_امام را می‌خواهند، این اجازه هم از سوی این #مرجع_تقلید داده می‌شود اما به مرور شاهد فاصله گرفتن #امام_خمینی از آنها هستیم تا اینکه به سال ۱۳۵۷ می‌رسیم.
در باره سال‌های اوج‌گیری انقلاب، محمدفاضل استرآبادی در کتاب خاطرات خود اینگونه نوشته است: «خط مشی انجمن در زمان اوج‌گیری انقلاب موجب نگرانی و ناراحتی شده بود. تا اینکه کم‌کم ما آثار نارضایتی امام را از این گروه احساس کردیم. بعضی از افرادی که نزد امام رفتند و با امام صحبت می‌کردند، به من گفته بودند که آقا ما هر وقت نزد امام می‌رویم، در اظهارات خصوصی و خودمانی، امام از انجمن اظهار نارضایتی می‌کند. علناً چیزی نمی‌گوید، اما پیداست که نگران است. این مطلب برای ما کاملاً مسلم و مشهود بود که امام از انجمن رضایت ندارند.»
اما مهم‌ترین ماجرا و به عبارتی تقابل بین انجمن حجتیه و امام خمینی را می‌توان مربوط به ماجرایی دانست که در شعبان سال ۱۳۵۷ به وجود می‌آید که ایشان در واکنش به کشتارهایی که توسط #رژیم_پهلوی انجام شده بود، می‌گویند: «ما در نیمه‌ی شعبان امسال عید نداریم» اما حجتیه توجهی به این موضوع نمی‌کند و مسیر خود را می‌رود.
فاضل استرآبادی درباره این موضوع در خاطراتش گفته است: «در این ایام وقتی #انقلابیون به تبع #امام گفتند از جشن و #چراغانی خبری نیست، ما متوجه شدیم که این امر برای آنها خیلی سخت است. گفتند که دستور از #تهران و #مشهد است. بنده با بعضی از آنها صحبت کردم و گفتم آقا! فرمان امام و انقلاب است و وضعیت جامعه ایجاب می‌کند که به‌حرف امام گوش کنید و... شما سال‌ها برای #امام_زمان(عج) مراسم گرفتید، ان‌شاءالله سال‌های بعد هم آذین‌بندی می‌کنیم اما امسال را نمی‌توانیم #جشن بگیریم. ما می‌خواهیم از این عمل و از این مورد بهره‌برداری کنیم، شما هم امسال جشن نگیرید. اما آنها مقاومت کردند و اگر کسی چنین اعتقادی پیدا می‌کرد، از او می‌خواستند که از عضویت خارج شود.»
انقلاب و تلاش برای ورود
با پایان دوره #پهلوی و آغاز #جمهوری_اسلامی، آنها هرچند به صورت علنی در تصمیم خود برای عدم ورود به سیاست تجدیدنظر نمی‌کنند اما در #پنهان تلاش‌هایشان برای حضور در دستگاه‌های اجرایی انجام می‌شود. در این راستا می‌توان به دو خاطره اشاره کرد. طاهر احمدزاده، در بخشی از مصاحبه خود با «شهروند» در مهرماه ۸۶ گفته است: «یادم است که اوایل سال ۵۸، وقتی که حزب جمهوری اسلامی تشکیل شد، یک روز مرحوم #هاشمی_نژاد با من تماس گرفت و گفت که آیا شما می‌‌خواهید با اعضای کمیته مرکزی حزب در خراسان آشنا شوید؟ من پاسخ مثبت دادم. به محل کمیته مرکزی حزب در مشهد رفتم و آنجا افرادی را دیدم که عضو انجمن حجتیه بودند و سابقه فعالیت در آنجا را داشتند.»
...ادامه دارد.
☝️از پیام‌های وارده☝️
صفحات مجازی #حم👇👇👇
✅ مقالات حسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۱۱/۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏