شما هم می‌خواستید طبق نقشه آمریکا #کودتا کنید اما سرشکسته شدید #خاتمی، رئیس دولت اصلاحات ادعا کرد: اکثریت مردم، از غرب‌ستیزی هزینه‌زای حکومت، ناراضی، و خواستار تنش‌زدایی در روابط با #آمریکا هستند. اظهارات خاتمی در حالی است که اولا بنابر نظرسنجی چند ماه قبل مؤسسه آمریکایی گالوپ (با برخی همکاران ایرانی از طیف مدعیان اصلاح‌طلبی)، بی‌اعتمادی ملت ایران در میان کشورهای مسلمان، بسیار بالاست و ۸۱درصد مردم ایران به آمریکا اعتماد ندارند. پس از ایران، کشور‌های تونس، ترکیه، فلسطین و عراق با ۷۸ تا ۷۵درصد در رده‌های بعدی بی‌اعتمادترین کشور‌های مسلمان به آمریکا قرار دارند. اگر خاتمی اصرار دارد بیزاری و بی‌اعتمادی نسبت به آمریکا و غرب را صرفا به سیاست حاکمیت نسبت دهد، چرا نفرت در دیگر کشورهای منطقه همچنان بالاست؟ و اگر واقعیت، نفرت و انزجار و بی‌اعتمادی نسبت به آمریکاست، چرا خاتمی سعی می‌کند #تصویری_جعلی و خوش‌بینانه از ملت ایران، نسبت به آمریکا بتراشد؟ ثانیا چرا باید رژیم مستکبری که نه‌تنها با انقلاب و جمهوری اسلامی برآمده از #اراده_ملت_ایران، بلکه حتی با دولت سکولار و ملی‌گرای مصدق کنار نیامد و به کودتا و جنایت و توطئه پیاپی دست زد، #غربگرایان مدعی اصلاح‌طلبی را همواره مورد حمایت سیاسی و تبلیغاتی و مالی قرار داده است؟! ثالثا چرا غربگرایان مدعی اصلاح‌طلبی در دو دهه اخیر، پای ثابت بسیاری از توطئه‌های آمریکا و غرب علیه ملت ایران بوده‌اند؟! خاتمی که در پستو بارها اعتراف کرده #ادعای_تقلب در انتخابات 1388 واقعیت نداشت، چگونه به ننگ 8 ماه نقش‌آفرینی در نقشه آمریکا و اسرائیل و انگلیس برای آشوب‌افکنی به بهانه تقلب در انتخابات تن داد و پذیرفت که به جای امثال سرلشکر زاهدی‌ها و شعبان بی‌مخ‌ها، این‌بار او و برخی همراهانش، #مُهره_کودتای_آمریکا در ایران باشند و البته از ملت هوشیار ایران تودهنی بخورند؟! خاتمی آن روز در کنار یکی دیگر از سران خودفروخته فتنه (موسوی) در حالی که آشوب اشرافیت علیه رای اکثریت 24/5 میلیون نفری را مدیریت میدانی می‌کرد، در خدمت جمهوریت بود یا ناجمهوریت؟! انقلاب و جمهوری اسلامی منحرف شد که تن به زیاده‌خواهی اشرافیت غربگرا نداد، یا #منافقینی که ننگ سواری دادن به همه گروهک‌های ورشکسته را به جان خریدند و مانند برده‌ها دنبال آنها رفتند؟! خاتمی آن‌قدر #بی‌اراده و شخصیت است که درست در دوره فوران انزجار ملت‌ها نسبت به سیاست آمریکا در منطقه غرب آسیا، مردم ایران را ناراضی از «سياست‌هاى خارجى موجود و غرب‌ستيزى هزینه‌زا» وانمود می‌کند و حال آن که‌، اگر صداقت داشت، باید به جای مصادره نام ملت ایران، می‌گفت: این غرب و طیف متبوع آن هستند که از سیاست خارجی مستقل و مقتدر و حکیمانه جمهوری اسلامی ناراضی هستند. 🆔🔭اندیشکده سایبری مبارزین انقلابی ( اسما ) گردهمایی مدیران ،اساتید ،فعالین حوزه سایبری 🔸🌷🔸به ما در ایتا بپیوندید:🇮🇷👇 کانال رسمی اندیشکده اسما ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام لطفاً به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۱۰): میزان دخالت روحانیت در حکومت!؟ ... این توجیه مشوّش، بازتولید همان اعوجاجاتی بود که قبلاً هم توسط #ساواک (ساواش) و #انجمن_حجتیه، رواج داده می‌شد که «سیاست از دیانت جداست» و تا زمان ظهور امام زمان(عج)، هیچ شخصی حق تشکیل حکومت ندارد و هر پرچمی که بلند شود، محکوم به شکست است! این القائات هنوز هم (و بلکه شدیدتر!) ادامه دارد که از دیگر چالش‌های جدی امام برای تشکیل نظام بود و در جای خود بدان خواهیم پرداخت. آنچه که در اینجا لازمست استطراداً بدان اشاره نمایم اینست که؛ علت عدول بدون قید و شرط امام کاملاً شفاف است ولیکن نیازمند تفسیر صحیح هم است: نظر اولیه #امام_خمینی، بازگشت #روحانیت بعد از #پیروزی_انقلاب به #مسجد و #مدرسه و عدم دخالت در #امور_حکومتی بود (چنانکه خودشان هم در #مرکز_سیاسی کشور نمانده و به #قم مشرف شدند) ولیکن بنا به ملاحظاتی (خطر بازگشت تفاله‌های شاهنشاهی بواسطه #کودتا و غیره)، از این نظر خود #عدول فرمودند و در راستای #حفظ_نظام بعنوان #أوجب_واجبات، ورود روحانیت به #مناصب_حکومتی را، مجاز دانستند و خودشان هم مقیم #تهران گشتند. زیرا که بعد از پیروزی انقلاب، خطر سلطه مجدد تفاله‌های غربی، سریعاً رخ عیان نمود! آن‌هم با شدّت و‌ حدّتی در حد ترورهای گسترده و نفوذهای فراگیر که می‌رفت دوباره مملکت را بر باد دهد! بعد از عدول مذکور، این مسئله هم پیش آمد که ابعاد و اعماق ورود روحانیت به نظام، باید چه میزان باشد؟ قاعدتاً ورود مذکور بعنوان #حکم_ثانویه، امر موقتی بود و می‌بایستی متناسب با سلطه‌جویی #اجانب و #اذناب_اجانب، تنظیم می‌گردید. تفصیل این مطلب بماند برای جای‌گاه خودش! یکی از اعضای گروه، در اعتراض به بارگذاری نماهنگی توسط عضوی دیگر (باشتراک گذاشتن در شماره بعدی)، نوشت: «به نظر بنده پخش این چیزها که باب مباحثی را باز میکند که بسیار تخصصی است و برای کسانی که مطالعه لازم در متون اسلامی را ندارند، ایجاد گره ذهنی و شبهه می کند، در این فضاها، اشتباه است و نوعا شبهات هم بی پاسخ می مانند و آمدیم ابرو را درست کنیم، میزنیم چشم را هم کور می کنیم!!! اصولا این بحث، بحث مشروعیت و مقبولیت است و سر دراز دارد، اما من باب مثال توضیحی عرض میکنم و ارجاع میدهم دوستان را به مطالعه کتاب امامت آیه الله مطهری یا بزرگانی مثل ایشان با این عنوان، این مبحث مشروعیت و مقبولیت از آنجایی آغاز شد که در صدر اسلام و پس از رحلت پیامبر،در محفلی در محل سقیفه ساعدیه،ابوبکر به جای امیرالمومنین علیه السلام که مستقیما توسط خدا در غدیر به امامت و خلافت مسلمین پس از پیامبر نصب شده بود و پیامبر این نصب را به اطلاع مردم رساند، انتخاب شد(در همین انتخاب حرف ها هست) ولی ما فرض را درست می گیریم و از بحث دور نیفتیم عرض میکنم که این دو(مشروعیت و مقبولیت) گاهی با هم جمع می شوند مثل زمانی که امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از ۲۵ سال محرومیت از تصدی امر ولایت و امامت جامعه اسلامی، با استقبال مردم به خلافت رسید، گاهی هم، از هم جدا می افتند مثل زمانی که امیرالمؤمنین علیه السلام به دلیل خیانت خواص و همراهی بخشی از مردم با آنها از تصدی امر ولایتمداری مردم و جامعه اسلامی محروم شد. و امر به فرد دیگری واگذار شد!!! حالا آنچه ما باید توجه داشته باشیم این است که از نظر اسلام، عدم تصدی حضرت در آن ۲۵ سال موجب عدم مشروعیتش نمی شود و نشد، و چون محرومیت بر او تحمیل شد، لذا امرش هم در جامعه نافذ نبود،و اجرا هم نمی شد!!! همان طوری که کسانی که جای او را در حاکمیت گرفتند،(من تعمدا لفظ غصب را به کار نبردم) هر چند به فرض، مقبولیت را به دست آوردند(چون اجبار و الزام عده ای هم در کار بوده) و امرشان هم نافذ بود، ولی از نظر اسلام مشروعیت نداشتند و لذا نه آنها و نه مردم،هیچکدام، در نزد خدا معذور نیستند و هر دو مآخذه خواهند شد. پس معلوم شد که مبانی اسلام با دموکراسی تفاوت دارند، این کار را دموکراسی مثل اسلام محکوم نمی کند!!! چون در دموکراسی رأی اکثریت نافذ است(البته در اینم که همیشه چنین باشد حرف است و گاهی اکثریت سازی می شود و...) اما در اسلام باید کار، مبتنی بر احکام الهی باشد، فرضا در حکومت های با فرض مبتنی بر اکثریت شرب خمر، همجنس بازی، فحشاء و منکرات و... هست که قانونی است(حالا نظر اکثریت در پذیرش لحاظ شده یا نه، آن بحث دیگری است)و آزاد است و... اما اسلام از مبنا مخالف این امور است و هرگز مجاز نمی شوند، و لو فرضا اکثریت هم بخواهند، خلاصه خلاف، خلاف است و با رأی اکثریت قانونی و مجاز نمی شود!!! خلاصه این مباحث محل خاص و افراد اهل تخصص را لازم دارد تا شبهه ایجاد نشود و لذا همان گونه که عرض کردم، جاش در گروه ها نیست.» (پایان نقد) ..ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

⭕️مقابله با استکبار 🔹این #قدرتهای_بزرگ هم این معنا را می‌ دانند که الآن #ایران وضعش طوری است که نمی‌ شود آنها به هیچ وسیله‌ای او را #شکست بدهند، نه به وسیله #کودتا، نه به وسیله #چیزهای_دیگر، نه بوسیله #حمله_نظامی. آنها از این راه پیش‌آمدند که #رخنه کنند در بین شما و شما را از هم #جدا کنند و لو اینکه طولانی باشد، مدتش طولانی باشد. 🔹آنها سرشان #صبر است و صبر زیاد دارند و از حالا یک #بذری می‌ کارند، #پنجاه‌سال‌دیگر بردارند. شما از حالا اگر یک وقت متوجه شدید که یک بذری اینها کِشتند که و لو در پنجاه سال دیگر می‌ خواهند از آن استفاده کنند، باید این را، این بذر را #فاسدش کنید و #زیرپا_بمالیدش. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۴/۰۲/۰۴ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #امام_خمینی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام لطفاً با کلیک روی نوشته‌های آبی‌رنگ، به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

✡️ یک یهودی مخفی در دربار قاجاریه (٢) 1️⃣ در زمان سلطنت #لطفعلی‌خان_زند، کار ابراهیم، که اینک #حاجی_ابراهیم_کلانتر خوانده می‌شد، بالا گرفت تا بدان‌جا که در غیاب شاه زند در منصب وزارت او جای داشت. 2️⃣ سرانجام، در سال ۱۲۰۶‌ق./ ۱۷۹۱‌م. در زمان لشکرکشی لطفعلی‌خان زند به اصفهان، حاجی ابراهیم کلانتر به #کودتا دست زد. او، به تعبیر آقا محمدخان قاجار، «به مدد مُشتی بازاری و کاسبکار» شیراز را تصرف کرد و با دسیسه‌های پیچیده، از جمله خلع سلاح ایلات فارس که مدافع لطفعلی‌خان زند بودند، نقشی مهم در صعود #خاندان_قجر به سلطنت ایفا نمود. 3️⃣ اقدام ناجوانمردانهٔ حاجی ابراهیم قوام علیه شاه جوان و دلاور زند و نقش او در صعود سلطنت قجر، وی را به یکی از بدنام‌ترین چهره‌های تاریخ معاصر ایران و نمادی از خدعه و خیانت بدل ساخته است. 4️⃣ #آقامحمدخان_قاجار به پاس این اقدام به حاجی ابراهیم کلانتر لقب “خانی” اعطا کرد و وی را در سمت بیگلربیگی فارس منصوب نمود. کمی بعد، ابراهیم خان به #اعتمادالدوله ملقّب شد و در مسند وزارت بنیان‌گذار سلطنت قجر جای گرفت. 5️⃣ #ابراهیم‌خان_اعتمادالدوله به‌مدت چهار سال تنها وزیر آقامحمدخان قاجار و سپس به‌مدت چهار سال صدراعظم مقتدر فتحعلی‌شاه بود. او در تمامی این دوران هشت ساله نفر دوم حکومت ایران به‌شمار می‌رفت و بسیاری از مناصب عالی دولتی را در میان اعضای خانواده و وابستگان خود تقسیم نمود. ✍️ استاد عبدالله شهبازی

هشدار! ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری با چهارتا عروسک خیمه شب بازی نمی توان در کشور امام زمان، ملت #حسینی را به محاق برد و علیه #آرمانها و #ارزشها #کودتا کرد! حذف ارزش #شیعه بودن به بهانه تلاش برای احقاق حقوق #اقلیت ها، شوخی مضحکی است که فقط دلقک‌هایی می توانند مرتکب شوند که اقلیت قریب به 14 میلیونی رای دهندگان، که در خود از همه #اقوام و #مذاهب جا داده است، را نمی بینند! 🔴 صفحات مجازی مهدی کوچک‌زاده Eitaa.com/kouchakzadeh Virasty.com/kouchakzadeh Kouchakzadeh.blogfa.com Aparat.com/kouchakzadeh rubika.ir/kouchakzadeh_mahdi 🔴 ارتباط با مهدی کوچک زاده: Eitaa.com/saied1959

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۱): هم میهن/سیاست/کد مطلب: ۳۱۵۶۰ ۱۴۰۳/۱۱/۰۳ تعطیل اما فعال/بازخوانی مسیر انجمن حجتیه و مواضع آنها از ابتدا تاکنون به بهانه درگذشت سیدحسن افتخارزاده لیدر این جریان در تاریخ معاصر #ایران، کم نبوده‌اند گروه‌هایی که در دوره #پهلوی آغاز به کار کرده‌ و محور فعالیت خود را #دین و #شریعت قرار داده‌اند اما در بین آنها، یک گروه خاص‌تر از سایرین است. اگر اکثر تشکل‎‌ها و گروه‌‎ها به صورت رسمی وارد عرصه #سیاست شده‌اند اما تنها گروهی که به صورت رسمی تاکید داشت که قصد ورود به سیاست را ندارد، «انجمن حجتیه» بود؛ انجمنی که در دهه ۳۰ متولد شد، در دوران پیش از #انقلاب هیچ حرکتی در #مبارزه آنها علیه پهلوی به ثبت نرسید و به عبارتی از این جهت خاموش بودند. مدت کوتاهی پس از انقلاب اعلام کردند که فعالیت‌هایشان را #تعطیل کرده‌اند اما به نظر می‌رسد که تعطیلی دهه ۶۰ شکلی بوده و آنها همچنان مشغول به کار هستند و اخیراً هم سیدحسن افتخارزاده، دومین رهبر تاریخ خود را از دست داده‌اند؛ موضوعی که بهانه خوبی است برای اینکه سیر تاریخی #انجمن_حجتیه و مواضع این #انجمن را مورد بررسی قرار دهیم. ماجرای تشکیل در بررسی ماجرای تشکیل انجمن حجتیه، ابتدا باید به این نکته اشاره کرد که محمود تولایی یا همان شیخ #محمود_حلبی که بنیانگذار این انجمن است، گفته می‌شود پیش از کودتای ۲۸ مرداد فعالیت #سیاسی داشته و حتی در #مشهد سخنرانی‌هایی سیاسی هم انجام داده بود اما در مجموع بعد از #کودتا سیاست را رها کرده و تغییر مسیری غیرسیاسی می‌دهد. در باره ماجرای تغییر مسیر حلبی، عماد‌الدین باقی در کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان» اینگونه توضیح داده است: «برخی بر این عقیده‌اند که در سال‌های پیش از ٢٨ مرداد ١٣٣٢ که تبلیغات وسیعی بـرای انحـراف افکـار عمـومی توسـط #بهائیت به‌ویژه علیه #روحانیـت و حـوزه‌هـا راه افتـاد آقـای #حلبـی کـه در #حـوزه مـشهد درس می‌خواند و استاد وی میرزامهدی اصفهانی بود ـ که علاقه خاصی به #امام_زمان(عج) داشـته ــ به همراه طلبه دیگری به نام سیدعباس علوی توسط یک مبلغ #بهائی به بهائیت دعوت می‌شوند. این افراد چند ماهی از وقت خود را برای مطالعه بهائیت صرف می‌کنند. سیدعباس علـوی به خاطر زمینه‌های #دنیوی و #شهوانی که احتمالاً بهائیت در اختیارش می‌گذارد می‌لغزد و بهـائی می‌شود. آقـای حلبی با مشاهده این مسئله بهائیت را #خطر بزرگی تشخیص مـی‌دهـد و بـا برقـراری تمـاس بـا افراد گول‌خورده از بهائیت، به جلسات تبلیغـی آنـان راه یافتـه، بـا آنهـا بـه #منـاظره و مباحثـه می‌پردازد. سپس آقای حلبی به #تهران آمده و جذب نیرو می‌کند و اطلاعات و تجربیات خـود را منتقل می‌نماید. چون بهائیت مثل #مساجد ما علنی و با پرچم فعالیت می‌کردند و خطـر آنهـا نـزد علما منعکس شده بود، پس از یکسری موفقیت‌ها، آقای حلبی و دوستانش مورد حمایت علمـا قرار گرفتند و علما اجازه استفاده از #سهم_امام را نیز به آنها دادند.» طاهر احمدزاده، یکی از فعالان سابق ملی – مذهبی هم در مصاحبه‌ای که مهرماه ۱۳۸۶ با #شهروند داشته، درباره این موضوع گفته است: «مرحوم شیخ محمود حلبی پس از کنار گذاشتن سیاست و راه‌اندازی انجمن حجتیه معتقد بدان بود که تکلیف امروز ما منحصر به مبارزه با بهایی‌هاست. او سوگند می‌خورد و با تکیه‌زبان مخصوص به خودش می‌گفت که «والله‌العلی‌الاعظم الاعلی»، امروز امام زمان جز مبارزه با بهایی‌ها، خدمت دیگری را از ما انتظار ندارد. یادم نمی‌رود که روزی بعد از پایان صحبت‌های ایشان و تکرار همین حرف، من در کنار ایشان نشسته و سکوت کرده بودم. ایشان به من گفت که احمدزاده، معنای سکوت تو را می‌فهمم و می‌دانم که با این حرف من مخالف هستی ولی من این سخن را خیرخواهانه می‌گویم و از روی علاقه‌ای که به شما دارم باز هم می‌گویم که امروز، #تکلیف_شرعی و دینی ما در مبارزه با بهائیت است. بنابراین، به نظر من دیدگاه‌های مرحوم حلبی برآمده از نوعی اعتقاد بود و نمی‌توان آنها را یک بازی سیاسی دانست.» به هر ترتیب، در همان سال ۱۳۳۲ شیخ محمود حلبی، انجمنی را در مشهد برای مبارزه با بهائیت تشکیل می‌دهد اما استقبال خوبی در این شهر از جلسه‌های برگزارشده، صورت نمی‌گیرد و سرانجام در سال ۱۳۳۶، انجمن را با نام «انجمن حجتیه مهدویه» به ثبت می‌رساند تا فعالیت‌هایش رسمی شود. پس از آن است که انجمن اقدام به برگزاری کلاس‌ در شهرهای مختلف ایران برای تربیت #مبلغین و مناظره‌کننده‌ها می‌کنند تا با استفاده از استدلال بتوانند به مقابله با بهائیت بپردازند. ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 انهدام پشتیبانی! معطوف به👇 👈بخش قبلی👉 حاکمان اصلی ایران را #ظریف در #داووس، تفکیک کرد به «#رهبر و #رهبری» و گفت؛ رهبر یعنی آیةالله خامنه‌ای و رهبری یعنی #سران_قوا (اژه‌ی+قالباف+پوزیده) که البته دروغ نگفت! زیرا به راستی، #حکومت_ایران در اختیار همین دو مرکز #قدرت_رسمی است. #قدرت_سران قوا (رهبری) بمراتب بیشتر از #اقتدار_رهبر است تا آن‌جا که می‌توانند منویات و مطالبات رهبر و نیز #مجلس_شورای_اسلامی را توقیف (وتو) نمایند و باصطلاح نشان دهند که در ایران، کت تن کیه؟! شاید گفته شود؛ اساساً بنای #نهضت بر این بوده که در #نظام، #تفکیک_قوا صورت بگیرد، حال چه اشکالی دارد که #حاکمیت بین «رهبر و رهبری»! بالسویه تقسیم شود؟ این وضعیت، واقعیتی غیرقابل انکار است اما غیرقابل اغماض ولیکن در تداوم آن باید هرچه زودتر بازنگری شود. زیرا اگر قرار باشد که #ولایت_فقیه با #پشتیبانی_ملت بتواند مانع #آسیب رسیدن به #مملکت شود، با وجود مرکز قدرت قوی‌تری بنام #رهبری_جعلی (اراده عناصری که عنوان سران قوا را یدک می‌کشند)، مضمحل است و مملکت در معرض #خطر #آسیب_مهلک قرار دارد. زمانی که #امام_خمینی‌ره فرمودند؛ پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت نرسد، در #قانون_اساسی، #کودتا نشده و اختیارات نخست‌وزیری و بخشی از اختیارات #مقام_معظم_رهبری به #رئیس_جمهور اعطاء نشده بود. حال با روی کار آمدن افرادی در جای‌گاه سران قوا که در تراز «نهضت+نظام اسلامی» نیستند، بالتبع #مطالبه_امام به #چالش_حیاتی کشیده شده است. #نابودی_ایران #محاکمه_سران #ملت ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

روح‌الله #مومن_نسب با انتشار بخشی از گزارش معاون غیرقانونی و فتنه‌ساز رییس جمهور به گلوبالیست‌ها، خصوصاً علنی کردن هدف حذف رهبری انقلاب از رهبری نظام هشدار داد و در ویراستی نوشت: نیروهای ضد #کودتا باید ظریف را به‌محض ورود به کشور بازداشت و تحت بازجویی قرار دهند؛ در غیر این صورت کشور به‌زودی دچار بحران‌های پیچیده‌تر و بسیار خطرناک خواهد شد. https://virasty.com/momennasab/1737633548935775110 #⃣ #صیانت_از_آینده

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

#مهم 🔴امروز مجاهدین خلق برای سالگرد #کودتا۵۷ در فرانسه یک تجمع با حضور اوکراینی ها و.. برگزار کردند ولی در این برنامه مریم رجوی که چند محله آن طرف تر زندگی میکند به صورت ویدیویی سخنرانی کرد تا این شائبه که او ممنوع الخروج از کمپ مجاهدین در فرانسه است جدی تر پخش شود... ⭕️ حالا مطلب زیر رو از طرف کسی که در این تجمع حضور داشته بخونید : ⭕️ ⭕️ نود درصد حاضرین تجمع امروز سازمان مجاهدین در پاریس غیر ایرانی بودند که ۵۰ یورو گرفتند برای حضور بابت جلوگیری از افتضاح پارسال امسال تاکید کردند کسی پرچم کشور خودش رو نیاره و خیلی کم پرچم هست سازمان اعضای خودش رو صف جلو گذاشت و بقیه همه غیر ایرانی هستند فیلم های شعار دادن واضح هست اکثر اینا که امروز بودند از کمپ های پناهندگی بودند که طی یک ماه گذشته سازمان رفته باهاشون جلسه گذاشته و وعده مالی داده در توئیتر و اینستاگرام منتشر کنید . مرگ برمنافقین خلق مجاهدراه شیطان خاک برسرشون

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 تشکیل قوه مرابطین انجام رسالت انقلابی ضمن احترام به #جهاد_تبیین جناب #رائفی_پور، بنظر می‌رسد به علت حجم فراوان روشنگری‌های ایشان، گاهی مرتکب بی‌دقتی‌هایی هم می‌شوند که لازمست در آن‌ها تأملاتی صورت بگیرد. یکی از آن‌ها همین تصور خطایی است که از دوگانگی نیرو‌های نظامی ما دارد و گمان می‌کنند که تشکیل #سپاه در کنار #ارتش، لابد بدین علت صورت گرفته است که اگر هر کدام بخواهد فرضاً #کودتا نماید، دیگری آن‌را خنثی سازد! در باب ضرورت تشکیل نیروهای نظامی مختلف، طی 👈مقاله‌ای در سال ۱۳۹۴ با عنوان معیت با ولایت👉، اشاره کردیم: «... بنابراین برای تجلی این فرمان قرآنی (و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة و من رباط الخیل ...) ما نیازمند دو نوع قوای نظامی هستیم؛ یکی قوای دفاعی (برای حراست از تمامیّت ارضی کشور) و دیگری قوای جهادی (و نیروی واکنش سریع با نظام موشکی بالستیک برای دور کردن دشمنان از مرزهای خود و اقدام به نبرد فراسرزمینی با دشمنان در مرزها و عمق مناطق استقراری دشمنان) هستیم که «نظام ارتش جمهوری اسلامی ایران» وظیفه «عملیاتهای پدافندی» از ملت و مملکت را بر عهده دارد و «نظام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» در نقش مرابطین، تکلیف «عملیاتهای آفندی» در هر نقطه‌ای از زمین و دریا و هوا و فضا را و...» یعنی #جمهوری_اسلامی_ایران، بر اساس الهام از آیات #قرآن_مجید، اقدام به تشکیل/تکمیل/تفکیک قوای نظامی خود نموده است و «ترس از کودتا» در تنظیم چنین ساختاری، اساساً محلی از إعراب نداشته و ندارد و این برداشت‌های مضحک صرفاً اوهامی بیش نیستند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۱۴

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 تشکیل قوه مرابطین انجام رسالت انقلابی ضمن احترام به #جهاد_تبیین جناب #رائفی_پور، بنظر می‌رسد به علت حجم فراوان روشنگری‌های ایشان، گاهی مرتکب بی‌دقتی‌هایی هم می‌شوند که لازمست در آن‌ها تأملاتی صورت بگیرد. یکی از آن‌ها همین تصور خطایی است که از دوگانگی نیرو‌های نظامی ما دارد و گمان می‌کنند که تشکیل #سپاه در کنار #ارتش، لابد بدین علت صورت گرفته است که اگر هر کدام بخواهد فرضاً #کودتا نماید، دیگری آن‌را خنثی سازد! در باب ضرورت تشکیل نیروهای نظامی مختلف، طی 👈مقاله‌ای در سال ۱۳۹۴ با عنوان معیت با ولایت👉، اشاره کردیم: «... بنابراین برای تجلی این فرمان قرآنی (و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة و من رباط الخیل ...) ما نیازمند دو نوع قوای نظامی هستیم؛ یکی قوای دفاعی (برای حراست از تمامیّت ارضی کشور) و دیگری قوای جهادی (و نیروی واکنش سریع با نظام موشکی بالستیک برای دور کردن دشمنان از مرزهای خود و اقدام به نبرد فراسرزمینی با دشمنان در مرزها و عمق مناطق استقراری دشمنان) هستیم که «نظام ارتش جمهوری اسلامی ایران» وظیفه «عملیاتهای پدافندی» از ملت و مملکت را بر عهده دارد و «نظام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» در نقش مرابطین، تکلیف «عملیاتهای آفندی» در هر نقطه‌ای از زمین و دریا و هوا و فضا را و...» یعنی #جمهوری_اسلامی_ایران، بر اساس الهام از آیات #قرآن_مجید، اقدام به تشکیل/تکمیل/تفکیک قوای نظامی خود نموده است و «ترس از کودتا» در تنظیم چنین ساختاری، اساساً محلی از إعراب نداشته و ندارد و این برداشت‌های مضحک صرفاً اوهامی بیش نیستند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۱۴