☫﷽☫ ✍ #تحریر_حم ⚖️ عیدین «عرفان + قربان» و مفاهیم تقارن زمانی آن‌دو 💠 انسان را در #عالم_آفرینش، چهار جای‌گاه منظور شده است: 1️⃣ جای‌گاه أعلیٰ (رضوان‌الله) 2️⃣ جای‌گاه عالی (جنات نعیم) 3️⃣ جای‌گاه سافل (دنیای دون) 4️⃣ جای‌گاه أسفل (جهنم صافی) 👌 ورود #انسان به #عالم_وجود از جای‌گاه عالی آغاز گردید که حد وسط بود. زیرا روح او متعلق به عالم أعلیٰ و جسم او متعلق به عالم سافل بود. جایگاه عالی همان جنّت (بهشت) بود ولیکن راه مستقیمی به جای‌گاه أعلیٰ (عالی‌تر) نداشت و تنها راه دسترسی بدان #هبوط بر عالم سافل (دنیای سفلیٰ) و قربانی کردن جسم (وا نهادن بُعد مادی در این عالم) و آنگاه #رجعت به عالم أعلیٰ (فراتر از بهشت) است. فلذا در این معرکه سه احتمال منطقی وجود دارد: ۱) موفقیت کامل #آدم و #پرواز بسوی عالم أعلیٰ (عطآئاً غیرمجذوذ) ۲) موفقیت نسبی انسان و #رجعت به عالم عالی (بهشت برین) ۳) شکست مفتضحانه بشر و #سقوط به عالم أسفل (جهنم سوزان) 👌 احتمال چهارم (ماندن در عالم سافل یعنی دنیا) منتفی است زیرا #روح طاقت حبس ابدی در این عالم را ندارد ولیکن بصورت موقت تا حدودی و بصورت نسبی تحمل می‌کند. شاید بهترین شعر عارفانه در این مطلب، غزلی از #همام_تبریزی باشد که نیکو سرود: ساقیا بر سر جان بار گران است تنم باده ده باز رهان یک نفس از خویشتنم من از این هستی خود نیک به جان آمده‌ام تو چنان بی‌خبرم کن که ندانم که منم نفس را یار نخواهم که نه زین اقلیمم چه کنم صحبت هندو که ز شهر ختنم گل بستان جهان در نظرم چون آید روضه باغ بهشت است نه آخر چمنم پیش این قالب مردار چه کار است مرا نیستم زاغ و زغن طوطی شکر سخنم #مرغ_باغ_ملکوتم نیم از عالم خاک دو سه روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم ای #نسیم_سحری بوی نگارم به من آر تا من از شوق، قفس را همه درهم شکنم خنک آن روز که پرواز کنم تا ور یار به هوای سر کویش پر و بالی بزنم در میان من و #معشوق همام است حجاب وقت آن است که این پرده به یک سو فکنم 👌 در هر حال انسان در #دنیا (عالم سافل) ناچار به #قربانی کردن است ولیکن؛ چنانچه پیکر و قفس بدن خود را درهم شکسته و قربانی روح و #آدمیّت خویش سازد، امکان پرواز بسوی عالم أعلیٰ را خواهد یافت و اگر مرغ روح خود را قربانی بدن و #بشریت خود سازد، به #جهنم سقوط می‌کند تا همه کثافات و آلودگی‌های حاصله را بسوزاند تا شاید #صاف گشته و مستحق بازگشت به #بهشت گردد. ضمنا اگر نتواند بعد از رهایی از تعلقات بشریتی خود، روح خویش را به پرواز در آورد، صرفا بسوی عالم عالی (بهشت) باز خواهد گشت. ولیکن آدمی را سزاست که به عالم أعلی (ملکوت) رجعت کند که اصالتا برای آنجا آفریده شده است که؛ «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون». ⁉️ حال نوبت به این سؤال می‌رسد که آیا انسان، موفق خواهد شد؟! جواب این سؤال رهین میزان #عرفان انسان است. یعنی عرفان و معرفت (عرفه) انسان تعیین‌کننده میزان موفقیت انسان در امر #قربان موفق است. دین اسلام (... یعلوا و لا یعلیٰ علیه) این جهان‌بینی واقعی و حقیقی خود را در قالب مناسک ایام مبارک #عرفه و عید قربان به اشتراک گذاشته است و چه نیکو ایامی هستند اگر انسان بتواند قدر آن‌ها را دریابد! عیدین عرفان+قربان مبارک‌باد بر انسان ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) روز عرفه ۱۴۰۱ 💠 کانال چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM 🔰 اشتراک نظرات در گروه چلچراغ معارف و احکام: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

✅✅✅سخنان مهم رهبر با دولت دو بخش داشت بخش اول تمجید از دولت و بیان کارهای بزرگی که این دولت در طی دو سال انجام داده است. 👈بخش دوم توصیه های رهبر به دولت بود 👌 ما انقلابی ها اگر بخواهیم از امام خود عقب نمانیم یا جلو نزنیم نه تنها باید دغدغه‌های خود را با دغدغه های ایشان تطبیق دهیم بلکه حتی ترتیب دغدغه هایمان از اهم به مهم را نیز باید با ترتیب ایشان تطبیق دهیم . 👈بررسی این مطلب در سخنان این حکیم عارف و عادل و مشرف به تمام مشکلات و نیازمندی های مادی و معنوی کشور به ما کمک می کند افراط و تفریط مان کم شود . 👈اگر او بر یک مطلبی زیاد تاکید ندارد، اما من نوعی زیاد تاکید دارم بدانم که به همان میزان از امام خود عقبم و باید خود را تنظیم کنم. 👈خوارج ( کسانی که بجای امر به معروف به مجرد مشاهده منکر ،به مسولین انقلابی حمله می کنند) نیز که به بهانه ی حجاب مرتکب حرام تهمت و غیبت و توهین نسبت به مسولین انقلابی شدند ، اگر حضرت آقا را قبول دارند ببینند آیا دغدغه آنها با دغدغه ی نایب امام زمان تطابق دارد یا نه. 👈دقت شود مراد از خوارج کسانی هستند که علیه مسولین بی اعتماد سازی می کنند این افراد را با آمرین به معروف که مجاهد فی سبیل الله اند یکی نکنید. ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر #حم غفلت از #مثلث_شرارت، معصیت اساساً #مطلق_گرائی و #جزم_اندیشی در #متشابهات، خبط و #خطا_آفرین است. و نیز اعتماد بیش از حد به منصب‌داران و مسندنشینانی که دائماً در معرض #استحاله و #نفوذ_دشمنان و #سقوط هستند، تعداد قربانیان را افزایش می‌دهد و #معصیت است. و صد البته #نمره دادن و همزمان #معدل عملکردها را دیدن از #عقلانیت است. در باره #مسئولین_نظام و #رهبران_انقلاب (و اساساً #غیر_معصومین ثُمَّ الأمثَلُ فَالأمْثَل که گاهی و بلکه معمولاً در معرض #غفلت هستند) هم، چنین ضرورتی برپاست. معدل را لحاظ نکردن و آشفتگی با ملاحظه یک #نمره_منفی هم، جفاست و گاهی منجر به جابجائی #جلاد و #شهید می‌گردد که گناهی نابخشودنی است. #عرصات_سیاسی، نه جای #خوش_بینی و نه جای #بد_بینی است ولیکن جای #اعتماد_قرین_احتیاط است. «اللهم و اکفنی شرّ الشیطان و شرّ السلطان و سیّئات عملی» (#امام_سجاد علیه‌السلام در دعای #ابوحمزه_ثمالی) مراد از #سلطان (ضلع دوم #مثلث_شرور)؛ #نظام_سلطه هر عصری است که در حال حاضر #صهیونیرم_جهانی است که شبانه‌روز مشغول فتنه‌گری علیه #ملت_ایران و بلکه کلیه #ملل_اسلامی و #مستضعفان_عالم است. فتأمل ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

. ♻️ آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست ولی... در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند و این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای بنویس به خانواده‌ات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود. ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و #سقوط کردن همان! یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها #حسن_ظن پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست. آن روزی که به این مملکت، #موشک می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای #صلح می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب می‌زنند! ✍ آیت الله حائری شیرازی 👈 کانال حمید رسایی: @rasaee

🔥 بعد از #حمله_ایران به اسرائیل، چه اتفاقاتی در پیش است⁉️ #پیشبینی 📌 بعد از زد و خوردهای فعلی بین #ایران و #اسرائیل که تا فروپاشی کامل صهیونیست‌ها ادامه خواهد داشت؛ جنگی که بر سر منجی و کاملا آخرالزمانی‌ست: 1⃣ ایران، اسرائیل را #تنبیه میکند. 2⃣ زد و خوردها ادامه خواهد داشت. 3⃣ تا #خسف_حرستا رخ دهد. 4⃣ #جنگ_جهانی آغاز میشود. 5⃣ آمریکا درگیر #روسیه و #چین 6⃣ وقوع جنگ اصلی و فراگیر ایران با اسرائیل، #سرکوب_اول اسرائیل توسط ایران و فروپاشی آنها 7⃣ ورود #آمریکا به تحولات، عدم توان آمریکا برای دخالت نظامی، پیشنهاد وسوسه‌انگیز آمریکا برای ایرانی‌ها درخصوص #رفع_کامل_تحریمها در ازای #صلح با اسرائیل و به رسمیت شناختن آنان 8⃣ پذیرش #پیشنهاد_آمریکا مبنی بر ایجاد #دولت_مستقل_فلسطینی در کنار دولت اسرائیل، توسط همه جهان و حتی فلسطینی‌ها 9⃣ #عدم_پذیرش دو پیشنهاد فوق توسط ایران و رهبران آن و اصرار برای ادامه‌ی فعالیت علیه اسرائیل تا آزادی کامل #قدس (یعنی هفته‌های باقیمانده تا ظهور) 🔟 تحریک رسانه‌ای #مردم_ایران توسط آمریکا و غربگرایان داخل ایران به #شورش گسترده! تکرار جملاتی مثل آمریکا #تحریم را برداشته، مردم ایران میتوانند #زندگی مرفهی داشته باشند، خود فلسطینی‌ها #سازش کرده‌اند، چرا رهبران ایران اصرار به #جنگ دارند؟ لابد از تحریم و #گرسنگی مردم، سود می‌برند! #ریزش فراوان حتی در بین مذهبی‌های ناآشنا به روایات! یعنی وقوع #فتنه_اکبر و #سقوط دقیقه نودی از مسیر #ظهور 📛 پشت #رهبر نمانیم، زندگی خوب پیشکش، #فجایع بی‌شماری را متحمل خواهیم شد! ✍#حبیب_ابن_مظاهر 🇮🇷 https://eitaa.com/jan_fada14🇮🇷

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 خودزنی بی‌بصیرت‌های بی‌شرف!! بعضی‌ها که گرفتار توهمات عجیبی می‌شوند، دست به اقدامات غریبی می‌زنند و حال آنکه بازنده و منکسر نهایی آن مبارزه (توحش) دون‌کیشوت‌وارشان، خودشان هستند! امان از #عدم_عقلانیت و درایت و #بصیرت!! امان از #جهالت و #لجاجت بی‌پایان! اما بدترین قسمت ماجرا آن‌جاست که گاهی #اکثریت_ملت (ولو اکثریت نسبی و اسمی جامعه) علیه خود می‌جنگند و به خودشان آسیب می‌زنند و نهایتاً خودشان را از پای در می‌آورند و در عین‌حال گمان می‌کنند #دشمنان را منفعل و تارومار کرده‌اند! مثل همین قوچ بیچاره که به علت عدم #درک_صحیح_صحنه دارد از روی #توهمات خود با #رقیب_خیالی خود می‌جنگد اما در نهایت فقط خود را فرسوده و مضمحل می‌سازد! این گونه #متوهمین و بلکه #دیوانگان، بی‌گمان و #بدون_تعارف، همان بی‌شرف‌هایی هستند که گاه و بیگاه علیه #شریفان_روزگار، شعار «بی‌شرف ... بی‌شرف ...» سر می‌دهند!!! و هر ناظر سومی بعینه می‌بیند که آن‌ها گویا در مقابل آینه، با یک #فرافکنی ۱۰۰٪ی خصلت وقیح و قبیح خودشان را فریاد می‌زنند و‌ به دیگران نسبت می‌دهند! آن‌ها با این #شعار_فرافکنانه و امثال آن، چنان خود را #تهییج و تحریک به #اغتشاشات #جنون_آمیز می‌کنند که به سرعت تبدیل می‌شوند به «کرگدن‌های ویرانگر و کروکودیل‌های غارت‌گر» تا برای هیچ‌کسی جای هیچ تردیدی باقی نگذارند که در حضیض بی‌شرفی #سقوط کرده‌اند! متأسفانه در ایران‌زمین هم چنین جانورانی یافت می‌شوند که به هیچ صراطی، مستقیم نیستند! الا #لعنة_الله علی #القوم_الظالمین ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۲۳ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ملتی آتشین در گذرگاه ایران 👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد: (بخش ۰۳): 👈(بخش قبلی)👉 آيا #آتش هم همين‌گونه نيست؟! به گرماي خويش فرا مي‌خواند و ناگهان همه چيزت را در #خاكستر مي‌نشاند! مثال‌هاي ديگري نيز از تفاوت #شخصيت_اجتماعي بلاد، قابل ذكر است كه به عنوان نمونه زنده و حاضر، اشاره مي‌كنم به تفاوت شخصيت اجتماعي مردم دو شهر #دزفول و #انديمشك كه فاصله اين دو شهر از يكديگر يك رودخانه و يك #پل بيشتر نيست وليكن #رفتارهاي_شخصيتي متفاوت مردمان اين دو شهر به صورتي بارز و كاملا محسوس قابل مشاهده است. زيرا يكي از اين دو شهر تقريبا در بن‌بست جغرافيايي افتاده است و #فرهنگ تقريبا دست‌نخورده‌اي دارد و ديگري گذرگاهي است بين فرضاً #تهران و ساير شهرهاي #خوزستان فلذا فرهنگي دارد كه لگدكوب شده فرهنگ‌هاي بلاد ديگر است و #انعطاف_پذير [که در #صحنه_رزم و #میدان_جنگ هم مشهود بود! و #رزمندگان_دزفولی #مقاومت متمایزی نسبت به سایر اهالی خوزستان داشتند!]. نگارنده زماني كه مسئول #امور_فرهنگي #لشگر_خوزستان بود متوجه اين نكته شد. نمونه ديگري كه سراغ دارم، منقول از ابوي است كه؛ در جوار روستايشان دهكده‌اي بوده است با مردماني از #ايرانيان_اصيل. از #آية_الله #حاج_شيخ ز. ش. دعوت نمودند و چنان از وي استقبال نمودند كه وقتي #وضو مي‌ساخته اصحابش از باب #تبرك، اجازه نمي‌دادند قطره‌اي از آن بر زمين بريزد. حتي به دنبال سخنراني ملايم در مذمت #اعمال_نامشروع #حكومت وقت، مردم چنان به جوش و خروش آمدند و با بيل و تيشه آماده جهاد و حمله به #پاسگاه شهرستان #آوج شدند كه آن #مرد_علم به زحمت توانست آنها را از حركات غيرقابل كنترل بازدارد! وليكن ديري نپائيد كه اگر آن‌مرحوم از كوچه‌اي عبور مي‌كرد مردمانش تغيير مسير مي‌دادند تا مبادا به او حتی سلامي بدهند! ووو... فوّاره! #فواره گر بلند گردد عاقبت سرنگون شود. در آغاز حركت چنان با فشار و تندي و توفنده و سنگين اوج مي‌گيرد كه گويي هيچ چيزي جلودار او نخواهد بود و هر مانعي را درهم خواهد شكست ولي طولي نمي‌كشد كه از سرعتش مي‌كاهد و آنقدر بي‌حال و ناتوان مي‌شود كه گويي مفهومي بنام #حركت و جهش در قاموسش وجود ندارد و بلكه برعكس راه بازگشت مي‌گيرد و در يك حركت ارتجاعي آنچنان #سقوط مي‌كند كه از جايگاه قبل از حركتش هم پست‌تر مي‌رود! و چه مشابهتي دارد با شعله‌هاي آتش كه ابتدائا چنان بالا مي‌رود كه گويي مي‌خواهد #هفت_آسمان را نيز به كام خود بركشد وليكن مقطعي ديگر كه بدان مي‌نگري خاكستري است اسير زوزه‌هاي باد و پراكنده در دشتي پهناور! از اين سوي بدان سوي و... آيا چيزي بود؟! [هیچاً پوچا!!!] ۲) وراثت #اولاد از #اولياء خويش #ارث مي‌برند. انتقال ويژگيهاي شكلي و محتوايي، خصائل ظاهري و باطني، صفات جسماني، رواني و خصائص اخلاقي، رفتاري، افكاري، اعتقادي و حتي ذوائق، سلايق، روش‌ها، شيوه‌ها، منش‌هاي زندگي و امثالهم در انسان‌ها از #والدين به فرزندان و #ذرّيّه فرزندان و از نسلي به نسلي ديگر، امري مقتضي و گويا از #سنن_آفرينش انسان‌هاست و هيچ بني‌بشري نيست كه از #آباء و #اجداد و از سلسله #پدران و #مادران خود ارثي نبرده باشد. چه بسيار انسان‌هايي كه قيافه و حتي آناتومي بدنشان شباهت فراواني به والدين و يا والدين والدين خود دارند، حتي رنگ چشمانشان و بافت موهايشان و تُن صدايشان و طرز راه رفتن‌شان و حتي نحوه انديشيدن و برگزيدن راهكارهاي عملي مربوطه تا آنجا كه به مرور زمان برخي از مسائل در وجود انسانها بصورت نهادينه در مي‌آيد و گويي جزو ذات تفكيك‌ناپذير ايشان مي‌گردد. چه بسيار صفاتي كه به مرور و در توالي نسل‌ها مبدّل به ذات افراد مي‌گردد. استعداد انسان‌هايي كه والدين و اجدادشان مشغوليات علمي، فرهنگي، فني، صنعتي داشته‌اند در زمينه‌هاي نرم‌افزاري بالاتر است و انسان‌هايي كه والدين و اجدادشان درگيري‌هاي فيزيكي و بدني داشته‌اند در زمينه‌هاي ورزشي، رزمي و تحركات اعضاء و جوارح و قواي جسماني مستعدتر مي‌باشند. هنرمندان نيز نشانه‌هايي از استعدادهاي هنري والدين خود دارند و فرزندان تجار و كسبه نيز در گرايش‌هاي اقتصادي و بازاري چه بسا موفق‌تر هستند و هكذا ساير اقشار در ساير زمينه‌ها و گرايش‌ها. و صد البته «چرخه‌هاي اقتصادي» روزگاران و گردش و «تداول قدرتهاي سياسي» هر زمان در انتخاب شغل‌ها و گرايش‌ها تأثير بسزايي داشته و دارند كه ممكن است بر ارثيه روحي و رواني و حتي مادي افراد غلبه كرده باشد. وليكن #صفات_مبدّله به ذات، #متن_شخصيت هر كسي را تشكيل مي‌دهد. البته #شاكله_شخصيتي افراد تحت تأثير عوامل مختلفي از قبيل #عوامل_محيطي و #عوامل_تقويمي نيز هست وليكن #عوامل_وراثتي، نقش بارزتري دارد. ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۴ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏