eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
176 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
13.5هزار ویدیو
37 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 💎 غدیر؛ منشوری چند وجهی (قسمت اول): ادامه مقدمه؛ ۵) اگر ادعای در مورد تعیین خلفای (ص) که مکررا صورت گرفته (از بلافصل خود؛ علی‌بن‌ابیطالب گرفته تا عشره مبشره از فرزندان آنحضرت و تا آخرین ایشان؛ (عج) با اسامی دقیق) دروغ و فریب بوده باشد (العیاذ بالله) و آنان خلائف رسمی آن حضرت نبوده‌اند، پس چه کسانی بوده‌اند؟ با چه شرائطی؟! و مدارک اثباتی ادعاهای احتمالی ذیربط در کدام کتب معتبر آمده است؟! آیا هر کسی که بتواند با اتکاء به «مثلث زر، زور و تزویر» (یا وراثت بدون ضابطه مشروع و‌ معقول) خود را به و بر برساند، (العیاذ بالله)؛ «خلیفة الرسول» محسوب شده و مصداق «اولو الامر»ی می‌شوند که اطاعتشان در تراز اطاعت واجب از و خداست؟! بر مبنای کدام وجاهت و ادله شرعی، عقلی و عرفی؟! ۶) بر فرض محال که واقعه غدیر و محتوای آن، (العیاذ بالله) از ریشه کذب و دروغ بوده است و همه در این مسئله گرفتار اعوجاج شده‌اند، حال چه کنیم با امر امامتی که (طبق آیه ۱۲۴ سوره بقره قرآن) بر عهده (ع) و «ذریه غیرظالم» آن حضرت؟! آیا حضرت از ذریه شیخ الانبیآء و الأئمه نیست؟ اگر امر خطیر «امامت الناس» یک مطلب مستمری است که تا در مستقر گشته است، آیا بعد از رسول‌الله الاعظم(ص) این «امر مستمر» در کدام تیره از ذریه آن حضرات، تداوم یافته است؟ آنهم با این شرط که دارای عصمتی بوده باشند که مرتکب هیچگونه ظلمی نشده باشند؟ (لا ینال عهدی الظالمین) کدام خلیفه و ذریه، جرأت ادعای غیرظالم بودن داشته و دارد؟! آیا و بودن بمفهوم «خاتم الذراری و خاتم الائمه» هم است؟! اگر آری، پس تکلیف الناس تا چه می‌شود؟! (آیا پرونده (ع) با رحلت (ص) بسته شد؟! و مطلب ، مسئله ابتری بود؟!) و اگر نه، پس مصادیق ذیربط چه اشخاصی بوده و هستند؟! لطفا مصادیق واقعی و حقیقی و راستین و حضرت ابراهیم بعد از (ص) را به ما نشان بدهید. (ص) در این ذریه پاک ابراهیمی و محمدی را صریحا به ما نشان دادند. فتأمل! ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) یوم‌الغدیر ۱۴۰۱ 💠 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
مباهله مشانژاد و میرنورد 👇👇👇 🚩🚩🚩 🚩🚩 🚩 🚩 آخرین بازمانده مباهله؛ جمعه ۲۵ ذی‌الحجة ۶۰ هـ.ق. منزل عقبة البطن(حوالی‌کربلا) 👈 این‌روزها کاروان (ع)، آخرین بازمانده از واقعه شکوهمند مباهله به کربلا نزدیکتر و نزدیکتر می‌شود و در چنین روزی (سالگرد مباهله) وارد توقفگاه عقبة البطن شده است. بعد از دو هفته، ۷۲ نفر از مردان این کاروان به رسیده و الباقی اعضای که عمدتا زن و بچه هستند به اسارت خواهند رفت. در این فاجعه عظمی، «قدیمی‌ترین انسان » به شهادت می‌رسد. ⁉️ و ما بار دیگر با این سؤال مواجهیم که چرا حضرت (ع) در مقابله با دشمنان قسیّ‌القلب خود که شکمهایشان انباشته از حرام بود، نفرمود؟! 🌀 روزهای پساانتخابات ۱۳۸۸ خیابانهای مرکزی (از میدان هفتم تیر تا میدان آزادی) شاهد آشوب‌های دهها هزار نفره روزافزون کسانی بود که و را به هم ریخته بودند که به مشهور شد. 👈 یکی از مدیران‌کل وزارت اطلاعات با حضور در یک محفل سیاسی، به تحلیل حواشی ۸۸ پرداخت و اینکه اگر این تظاهرات تداوم یابد وظیفه نظام چیست؟! و هر کسی جوابی می‌داد؛ یکی گفت: همه این خس و خاشاک‌ها باید از دم تیغ گذرانده شوند! بنده هم گفتم: ما چیزی بنام نداریم وقتی که مباهله را داریم. راه‌حل پیشنهادی من است. طرفداران پیشقدم بشوند و با طرفداران در یکی از بیابان‌های اطراف تهران جمع بشوند و از خدا بخواهند که طرف باطل را نابود گرداند! دیگری هم (که از همه ما عاقل‌تر بود!) گفت: تنها راه‌حل اینست که بازداشت و محاکمه و اعدام شوند تا این شرارت‌های خیابانی خاتمه پیدا کند. تقریبا همین پیشنهاد پیش رفت البته به اعدام نرسید و قضیه با حبس و حصر فیصله پیدا کرد. اما یکی دو نفر هم در جلسه بودند که پیشنهاد بنده را دنبال کردند که در قالب چند سؤال و جواب مختصر می‌کنم: سؤال: مگر مباهله قابل بهره‌برداری است؟! جواب: مگر نگفتند؛ مباهله مؤمن است و تا همیشه قابل استفاده است؟ س: آیا تاکنون از این سلاح علیه دشمنان استفاده شده است؟ ج: بنده سراغ ندارم حتی خود هم از آن علیه دشمنان‌شان استفاده نکردند؛ نه ، نه ، و نه (علیهم السلام)! س: آیا لازمست هم در این مباهله شرکت نماید؟ ج: بسیار بعید می‌دانم! س: خود شما در کدام طرف موضع می‌گیرید؟ ج: اساسا نه تنها شرکت نمی‌کنم بلکه تا جائی که بتوانم با خانواده‌ام از آن اجتماع فاصله می‌گیرم! س: بنظرتان کدام طرف ماجرا نابود می‌شود؟ (طرفداران میرحسین یا احمدینژاد؟) ج: احتمالا هر دو طرف!! س: یعنی چی؟!! ج: بنظرم هر دو طرف، تیغه یک هستند علیه ج.ا.ا. (نمی‌دانم چرا بعد از آن دیگر مرا به جلساتشان دعوت نکردند!) ⁉️ الغرض؛ چرا امام حسین(ع) در مواجهه با ، از مباهله استفاده نکردند؟! اگر عمری باقی بود، بنده نظر و تحلیل خود را کماکان بمناسبت سالگرد ، عرض خواهم کرد. 🤔 عجالتا خواستم صرفا طرح مسئله بکنم. این مسئله مهم را (که به فهم مباهله هم کمک می‌کند) در همه گروههای خود به اشتراک بگذارید. بنظرم در بی‌خاصیت‌ترین و بلکه ضدانقلاب‌ترین گروهها هم یکی دو نفر پیدا می‌شوند که جواب خوبی بدهند. بنده شخصا در آنها تیزهوشانی را دیده‌ام که در گروههای و حتی کمتر دیده‌ام! حتی اگر نظر خود مرا هم که در سالهای پیشین (در قالب مقاله و سخنرانی یا درج پستی در تلگرام و واتساپ) تقدیم کرده‌ام بیاورید، از جایزه بنده برخوردار خواهید شد. مهم اینست که این مطلب مورد بررسی بیشتری قرار بگیرد. ان‌شآءالله 🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹 ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۰۹۳۵۱۳۲۷۷۹۴ ☝️از مقالات بازیافتی از ذخیره گوشی☝️ تحریر این مقاله☝️ باید در حد فاصل سالهای خرداد ۱۳۹۷ لغایت آبان ۱۴۰۱ باشد که بنده در واتساپ، فعال بودم. زیرا بنده بعد از فیلترینگ تلگرام در سال ۱۳۹۷ وارد واتساپ و بعد از فیلترینگ واتساپ از آبان ۱۴۰۱ وارد ایتا شدم. در واتساپ بجای تاریخ تحریر، معمولاً شماره تماس خود را می‌نوشتم تا اگر کسی بخواهد إن‌قلتی به مقاله‌ام داشته باشد، بتواند با من ارتباط پیدا بکند! در تلگرام، مقاله/مقالاتی در باره مباهله نوشته بودم و از کف رفته بود و این یادداشت، تقاضا و فراخوان از کسانی بوده است که شاید به مقالات بنده در تلگرام دسترسی داشته‌اند! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۴/۱۱ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۳): و جالب آنکه وقتی (ع) (هل من ناصرٍ ینصرنی) با شهادت شیعیانش در قیام خود را (عج) با قیام خود به همراه شیعیانش می‌گوید؛ «لبیک یا حسین»، متقابلاً آنگاه که (ع) بعد از تشکیل (ص) به می‌رسند، اینبار نوبت امام حسین(ع) است که برای تداوم او بازگردد و لذا نخستین کسی که [صغیره] می‌کند امام حسین(ع) است و شیعیانش ولیکن با ۴۰٫۰۰۰ نفر! فلذا «حسین(ع) و مهدی(عج)» از هم جدائی ناپذیرند و هم از آنان قابل تفکیک نیست. و دشمنان چقدر دقیق این مسائل را تشخیص دادند! که به صراحت می‌گویند: «تا به [ع] و [عج] ارادت داشته باشند، تمام نقشه‌های ما بر آب است و هرگز حریف ایشان نخواهیم شد»! و شگفت‌تر آنکه عامل پیوند و تلاقی حسین(ع) و مهدی(عج) در دوره را در می‌بینند و لذا کمر به تحقیر، توهین، تضعیف و نابودی آن بسته‌اند و از هر فرصت و بهانه‌ای هم سوءاستفاده می‌کنند! همچنانکه در تصریح و تأکید کردند که: « بهانه است، نشانه است»! و زهی به این خیال باطل. هر که با آل‌علی در افتاد ور افتاد. توصیه در بیان؛ «پشتیبان ولایت‌فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد» هم ناشی از درک همین مسئله خطیر است که سود و فایده آن در همین دنیا هم نصیب ما می‌گردد ولیکن نیاز ما به امور (ع)، (عج) و «حمایت از ولایت» و بلکه فراتر از تمناهای دنیوی ما از قبیل؛ «بهره از تربت پاک و شفابخش حسین(ع)» (فقط هم (ع)؛ تنها خاکی از این کره خاکی که خوردنش حرام نیست و حفظش مبارک!)، «پیشگیری از آسیب دشمنان به مملکت ما» و «رجعت در رکاب حسین(ع) به این دنیا» برای حکومتی ۵۰٫۰۰۰ ساله (بیشتر از حکومت و سلطنت هر کسی در این زمین!) است و آن استفاده از امتیاز (ع) در روز ورود به در عالم عقباست. «این حسین کیست؟ که عالم همه دیوانه اوست!» صحبت بنده بازشماری برخی از ویژگیهای منحصر بفرد حضرت (ع) است: هم است و هم و بلکه «سیدالشهدای عالم امکان» همچنان که در هم «سید شباب اهل الجنة» و سرور جوانان بهشت است. سید هر دو عالم حسین(ع) است و خدای متعال هر کسی را به چنین مقامی نمی‌نشاند و نشان از آن دارد که او «مرضیّ خدا»ست زیرا که حسین(ع) هم با تمام وجود مبارکش است. «یاأیّتها النفس‌المطمئنّه، إرجعی إلی ربّکِ راضیهً مرضیّهً». شأن نزول این آیه هم، جز وجود نازنین امام حسین(ع) کیست؟ راضیهً مرضیّهً؛ سیّدَی شَبابِ اهل الجنَّهِ و سیّدالشهدآء. حتی خاک تربت پاکش هم خوردن دارد! و فقط هم او و نه هیچکس دیگر! و نیز او تنها کسیست که با بیشترین تعداد شیعیانش (۴۰٫۰۰۰ نفر) رجعت [صغیره] می‌فرماید. و او تنها کسیست که در دنیا بیشترین مدت را (۵۰٫۰۰۰ سال) سلطنت می‌کند. و او تنها کسیست که از حق و امتیاز در برخوردار است. همه (ع)، همه (ع)، همه و و (س) دارند ولیکن گویا فقط حسین(ع) است که علاوه بر ، هم دارد و آن است. همه در همه ایّام (بلکه بهتر است بگوئیم لیالی!) قیامت برپاست اما همه آنها از روز دوم است ولیکن (ع) از همان برپا می‌شود. البته قیامت حضرت (ص)؛ است که گویا نمی‌خواهد حتی یکنفر طعمه گردد تا آنجا که هم به شفاعت طمع می‌کند! و تا آنجا که ظاهراً آنحضرت آخرین کسی است که از محشر وارد می‌گردد! زیرا او فریاد می‌کشد و ضجّه می‌زند و اشک می‌ریزد تا شاید خدا با شفاعت او همه گنهکاران را ببخشد و آنها را در سوزان نریزد زیرا که او رحمهً للعالمین است. درود و صلوات خدا بر او باد. امام حسین(ع) (راجع و شافع اول)؛ است. با این تفاوت که (ع) می‌فرماید: امام حسین(ع) در نجات انسانها از محشر که همچون سایر اولیآء الهی مثل کشتی نجات عمل می‌کند، تمایزش آنست که «اوسع و اسرع» است! کشتی وسیع‌تر و سریع‌تر. یعنی هم مشمولین شفاعتش در تعداد و جمعیّت گسترده‌تر هستند و هم در مدت و زمان، از همه بیشتر و بالاتر سرعت و شتاب دارد. چرا جای دوری برویم! در همین دنیا مگر به عینه نمی‌بینیم؟ کدام شخصیت تاریخی را سراغ دارید که به اندازه امام حسین(ع) مکرراً و مکرراً و و دور هم جمع کرده باشد؟ آفتاب آمد دلیل آفتاب! ...ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین ۱۴۰۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
‌🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۴): آفتاب آمد دلیل ! همین ، آیا نظیری در تاریخ دنیا دارد؟! «این چه شمعی‌ست که عالم همه پروانه اوست؟!». ... (ع) و چراغ تابان هدایتست؛ هم در این دنیا و هم در ظلمات وحشتناک و بلکه تمام کران تا کران عالم در اختیار اوست. حضرت ، آدم عجیبی بود و در امور اربعه؛ { ، ، و } تا آنجا اوج گرفت که (ص) در وصف او فرمودند: «السلمان منّا اهل‌البیت» و هیچ شخص غیرمعصومی به این درجه نرسید. اگرچه (ع) می‌فرمایند: «در ، خدای متعال به عمویم؛ ، چنان مقامی عطا می‌کند که همه به آن می‌خورند! و بنده متحیّرم که عباس بالاتر است یا ؟ هر دو در امر ، درجه یک بودند. در هر حال در امر پویش حقیقت، روزی با سؤالی مواجه می‌گردد که برای آن جواب کاملی نمی‌یابد و در این اندیشه که از چه کسی بپرسد جز علی(ع) ره به جایی نمی‌برد. زیرا که او است. ((ص) فرموده بودند: «أنا و بابُ‌ها»؛ من شهر دانشم و علی دروازه ورودی آنست). برخاسته و حرکت می‌کند و ظاهراً در مسیر خود، مکثی کرده و لحظه‌ای تردید می‌کند که آیا جواب علی(ع) کامل خواهد بود؟! (معلوم می‌شود که سؤال وی پیچیده و خیلی بزرگ بوده است!) اما بمحض آنکه به محضر (ع) شرفیاب می‌شود، قبل از آنکه پرسش خود را عرضه نماید، حضرت به او می‌گوید: «إسئل من‌الحسین ما شئت»! سلمان متوجه می‌شود که علی(ع) نه تنها سؤال وی را می‌داند و هم جوابش را بلکه بر تردید لحظه‌ای او هم واقف شده و برای تأدیب وی او را به فرزند خردسال خود ارجاع می‌دهد! ولیکن سلمان که دارد بلافاصله زانوی ادب زده و از حسین بن علی(علیهماالسلام) می‌پرسد: آقاجان! شما چند سالتان است؟! این سؤال سلمان قدری عجیب است زیرا سلمان بخوبی می‌داند که حسین(ع) چند سال و بلکه چند ماه و حتی چند روزه است. زیرا که پیوسته در معیّت (ع) بوده است. امام حسین(ع) جواب می‌دهد: «ای سلمان به دو سالگی من نگاه نکن! من ۵۰٫۰۰۰ سال قبل از بودم!» و حضرت در ادامه به آدم‌های اول و دوم و سوم اشاره می‌فرماید و اینکه در زمان آنها پیغمبر و مجاهد بزرگی بوده است و... شاید هم ارجاع سلمان به حسین(ع) بخاطر تأدیب سلمان به علت تردید او نبوده و بلکه این مسئله، دلیل علمی داشته و آن «عمر أطوَل» امام حسین(ع) در و در این دنیاست که ظاهراً مخلوقی قدیمی‌تر از حسین(ع) وجود ندارد، حتی علی(ع)! [یا قدیم الاحسان! بحق الحسین] بنابراین امام حسین(ع) یک شخصیّت کاملاً استثنائی است. دارای عمری طویل در ، امام و و و محبوب اشخاص و ملل گوناگون و با تربتی پاک و حلال در این دنیا، دارای نفس مطمئنه تا راضیهً مرضیّه و دارای مقامات عالیه در ؛ شفاعت خاصه در و اوسع و اسرع ، سید شباب و پیشتاز و سلطان و... او محبوب خداست و همه خوبی‌ها را یکجا دارد و معدن خوشبختی‌هاست و بدبخت کسیست که دیوانه او نگردد و عالم همه دیوانه اوست. حال اگر ما هم بخواهیم به این اعتصام بورزیم، باید از کجا آغاز کنیم؟ و چگونه پیش برویم تا او گردیم؟ و چگونه بالاتر برویم تا او گردیم؟ جواب همه این سؤالات در باره کسب این عظیمه، یک کلمه بیش نیست؛ و التزام علمی و عملی به اولین و مهمترین که عبارتست از «عدم معیّت با دشمنان او»؛ «فَـمَـعَـکُـم مَـعَـکُم لا مَـعَ عَدُوّکُم». این «پیش‌شرط معیت» همطراز خود «معیّت» است. همچنانکه در هم متذکر است: «محمدٌ رسول‌الله و الذین مَـعَـهُ؛ أشدّآءُ عَلی الکفار، رُحَمآءُ بَینَهُم». جلسات بعدی در باره «معیّت» باز هم صحبت خواهیم کرد و همچنین به که وجه دیگر «معیّت» است خواهیم پرداخت انشاءالله. می‌بینید!؟ باز هم رسیدیم به مبحث «معیّت» و این سری از منظری دیگر. والسلام پایان قسمت ۱۱ از ۲۰ سلسله مقالات «معیت با ولایت». 👌 این چهار بخشی که تقدیم شد، در قالب یک برگه A4 بصورت پشت و رو و دو لت، قابل تکثیر است. چنانکه از سال ۱۳۹۴ تاکنون در برخی محافل سیاسی و مذهبی، تکثیر و توزیع شده است. 👌 «معیت با ولایت»، در راستای عبارت قرآنی؛ «محمد رسول الله و الذین معه»، موضوعیت دارد. ، بجای «عاشقان ولایت» و «حامیان ولایت» و امثال‌هم، از ، معیت می‌خواهد. هر مسلمانی هر روز باید خود با را محاسبه نماید. ...ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
1️⃣ معنای رجعت: به معنای زنده شدن عده‌ای از مردگان و بازگشت آنان به دنیا در دوران ظهور امام زمان (عج) 2️⃣ رجعت از اعتقادات مسلم شیعه بوده و این اعتقاد را از آیات قرآن و روایات متعدد اسلامی بدست آمده 3️⃣ دلیل قرآنی رجعت: 🌹خداوند در آیه 83 نمل می‌فرماید: وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کردند محشور می‌کنیم و آن‌ها را نگه می‌داریم تا به یکدیگر بپیوندند. ✍️ خداوند در این آیه از زنده شدن تنها گروهی از مردم سخن به میان آورده است در حالی که در روز قیامت، همه مردم زنده شده و برای دادگاه عدل الهی حاضر می‌شوند. 4️⃣ دلیل روایی رجعت: امام صادق علیه السلام در مورد دعای عهد فرمودند: هرکس این دعا را چهل صبح بخواند حضرت مهدی را درک خواهد کرد و چنانچه قبل از ظهور بمیرد زنده شده و به دنیا برمی‌گردد. 5️⃣ رجعت امام حسین (ع) و شهدای کربلا: توضیحات بیشتر: ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌼 @Khahad_Amad12 ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👉(بازگشت از خواب، بیهوشی و جنون به حالت عادی و هوشیاری نسبت به دریافت مکانی و زمانی و برقراری ارتباط با غیر) 👉(بازگشت آخرالزمانی عده‌ای از مردمان اعصار گوناگون زمین در طی ده‌ها هزار سال قبل از منتهی به ) 👉(بازگشت کلیه مردم در قیامت) 👉(توضیح در مقالات حسینی منتظر👇) صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۱۱ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
☘ ۶۰۰ هزار جمله ای که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در ۶ بند به امیرالمومنین امام علی(علیه‌السلام) آموخت 🌷 پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود : اى على ۶۰۰هزار گوسفند مى خواهى یا ۶۰۰ هزار دینار یا ۶۰۰ هزار جمله؟ عرض کرد : اى رسول خدا! ششصد هزار جمله. حضرت فرمود آن ۶۰۰ هزار جمله را در شش جمله خلاصه میکنم. 1⃣ هرگاه دیدی مردم به مستحبات میپردازند ، تو به کامل کردن واجبات بپرداز. یا علیُّ إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلُونَ بالفَضائلِ فاشتَغِلْ أنتَ بِإتمامِ الفَرائضِ. 2⃣ هرگاه دیدی مردم سرگرم دنیایند ، تو سرگرم آخرت شو. و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلُونَ بِعَمَلِ الدنیا فاشتَغِلْ أنتَ بعَمَلِ الآخِرَةِ. 3⃣ و هرگاه دیدی مردم به عیبهای دیگران میپردازند ، تو به عییبهای خودت بپرداز. إذا رأیتَ الناسَ یَشتَغِلونَ بِعُیوبِ الناسِ فاشتَغِلْ أنتَ بِعُیوبِ نفسِکَ. 4⃣ و هرگاه دیدی مردم به آراستن دنیا میپردازند ، تو به زینت دادن آخرت بپرداز و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلونَ بتَزیینِ الدنیا فاشتَغِلْ أنتَ بتَزیینِ الآخِرَةِ. 5⃣ و هرگاه دیدی مردی به زیادی عمل میپردازند ، تو به خالص کردن عمل بپرداز و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتغِلونَ بکَثرَةِ العَمَلِ فاشتَغِلْ أنتَ بصَفوَةِ العَمَلِ. 6⃣ و هرگاه دیدی مردم به خلق متوسل میشوند تو به خالق متوسل شو. وإذا رَأیتَ الناسَ یَتوسَّلُونَ بالخَلقِ فَتَوَسَّلْ أنتَ بالخالِقِ. 📗 میزان الحکمه ، ج۳ ، ص۲۴۰۳ ═ೋ❅🖋☕️❅ೋ═ اخلاقی و آموزنده و های ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌📝 @hekayate_qurani 💚 @Mojezeh_Elaahi
یک روز کارمند پستی که به نامه‌هایی که آدرس نامعلوم دارند رسیدگی می‌کرد متوجه نامه‌ای شد که روی پاکت آن در بخش گیرنده نوشته شده بود: «خدا» با خودش فکر کرد بهتر است نامه را باز کرده و بخواند. در نامه این طور نوشته شده بود: «خدای عزیزم، بیوه زنی هشتاد و سه ساله هستم که زندگی‌ام با حقوق ناچیز بازنشستگی می‌گذرد. دیروز یک نفر کیف مرا که صد دلار در آن بود دزدید. این تمام پولی بود که تا پایان ماه باید خرج می‌کردم. یکشنبه هفته دیگر عید است و من دو نفر از دوستانم را برای شام دعوت کرده‌ام، اما بدون آن پول چیزی نمی‌توانم بخرم. هیچ کس را هم ندارم تا از او پول قرض بگیرم. تو ای خدای مهربان، تنها امید من هستی، به من کمک کن...» کارمند اداره پست خیلی تحت تاثیر قرار گرفت و نامه را به سایر همکارانش نشان داد. نتیجه این شد که همه آنها جیب خود را جستجو کردند و هر کدام چند دلاری روی میز گذاشتند. در پایان نود و شش دلار جمع شد و برای پیرزن فرستادند. همه کارمندان اداره پست از اینکه توانسته بودند کار خوبی انجام دهند خوشحال بودند. عید به پایان رسید و چند روزی از این ماجرا گذشت، تا این که نامه دیگری از آن پیرزن به اداره پست رسید که دوباره در بخش گیرنده نوشته شده بود: «خدا» همه کارمندان جمع شدند تا نامه را باز کرده و بخوانند. مضمون نامه چنین بود: «خدای عزیزم، چگونه می‌توانم از کاری که برایم انجام دادی تشکر کنم. با لطف تو توانستم شامی ‌عالی برای دوستانم مهیا کرده و روز خوبی را با هم بگذرانیم. من به آنها گفتم که چه هدیه خوبی برایم فرستادی. البته چهار دلار آن کم بود که مطمئنم کارمندان اداره پست آن را برداشته‌اند!» اخلاقی و آموزنده و های ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌📝 @hekayate_qurani 💚 @Mojezeh_Elaahi
مردمان آخرالزمان (بخش ۰۱): روایتی سنگین از پیامبر اعظم(ص) در کتابهای بشارة الاسلام/ص۲۵ و منتخب الاثر/ص۴۳۲ به نقل از ابن عباس: در با (ص) مشغول انجام بودیم که حضرت، حلقه در را گرفته و رو به ما کردند و فرمودند: ✅ آیا می‌خواهید شما را از نشانه‌ها و حوادث پیش از (ظهور) خبردار کنم؟ که از همه به ایشان نزدیکتر ایستاده بود، گفت: بلی یا ! ایشان فرمودند: ✅... از جمله آنها ضایع و تباه کردن نمازها و تبعیت از شهوت‌ها، متمایل شدن به هواهای نفسانی، تکریم و بزرگداشت ثرتمندان و مال‌پرستان و فروختن دین به قیمت دنیاست. در این زمان است که در درونش همانند نمک در آب حل می‌شود. چرا که ، کژی‌ها و کاستی‌ها را می‌بیند و قدرت تغییر دادن آنها را ندارد. سلمان پرسید: ⁉️آیا واقعاً چنین خواهد شد؟! ✅ فرمودند: ای سلمان! قسم به آن که جانم در دست اوست، آری! و به دنبال آن حاکمان و و و کارگزاران و پیدا می‌شوند و [مردم] به اعتماد می‌کنند. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم به قبضه قدرت اوست، آری! در آن زمان است که و ، و خوب و بالعکس «اعمال پسندیده»، و ناپسند شمرده می‌شوند. ، معتمد و ، خائن نامیده می‌شود. را تأیید و را طرد می‌کنند. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم در دستانش است، آری! در آن زمان است که فرمانروا می‌شوند و سروری می‌یابند. با زنان و کنیزان مشورت می‌گردد و کودکان بر منبرها می‌نشینند و هر چیزی نهایتاً به ختم می‌شود. زکات و فیء که حق عمومی و همگانی است غنیمت و بهره شخصی شمرده می‌شود. شخص به والدینش ستم می‌کند و در عین حال به دوستش خدمت و نیکی و آنجاست که ستاره گنهکاری طلوع می‌کند. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم در دست اوست، آری! در چنین شرایطی است که مرد با همسرش در شریک می‌شود. خوی و عادتهای شخصی و باطل زیاد شده و خوبیها به شدت کم می‌شود. شخص به خاطر سختگیری به بدهکاران خود، تحقیر می‌شود. و زمانی است که بازارها به هم نزدیک می‌شوند و یکی می‌گوید: چیزی نفروختم و دیگری می‌گوید: سودی نبردم و چیزی جز شکایت کردن از خدا دیده نخواهد شد. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! آری قسم به آن که جانم در دست اوست. در آن زمان است که به دنبال این حوادث، اقوامی پیدا می‌شوند که اگر حرفی بزنند کشته می‌شوند و اگر ساکت بمانند، غارتشان می‌کنند تا این که از اموالشان بهره‌مند شوند و به حریمهایشان تجاوز کنند و حرمتشان را شکسته و خونشان را بریزند. قلبهای آنها کاملاً با ترس و حقه‌بازی عجین گشته و آنها را جز در حالت و نگرانی و هراس و نمی‌یابی. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم در دست اوست، آری! در آن زمان است که چیزی از مشرق و چیزی از مغرب می‌آید و امت مرا رنگارنگ می‌کند. چه بیچاره‌اند کسانی که به خاطر آنها ضعیف می‌شوند و وای بر آنها که خدا چه برای آنها مهیّا کرده و چگونه مترصد آنهاست. نه به کوچکترها رحم می‌کنند و نه به بزرگترها احترام می‌گذارند. از خطاکاران و گنهکاران در امان نیستند. بدنهایشان «بدن انسان» و قلبهایشان است. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم به دست اوست، آری! در آن زمان مردان تنها به و زنان تنها به زنان [برای ارضاء شهوات] مشغول می‌شوند. همانگونه که اهل خانه‌ای نسبت به خود احساس غیرت می‌کنند [غریبه‌ها] نسبت به پسرکان جوان، غیور می‌گردند [و آنها را خود می‌شمرند] مردان به زنان و زنان به مردان شبیه می‌شوند و زنان بر زین‌ها سوار می‌گردند که من بر چنین زنان مسلمانی باد! ⁉️ آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم به دست اوست، آری! در آن زمان را همانند کلیساها و کنیسه‌ها تزیین می‌کنند و قرآن‌ها را طلاکاری و زینت. مناره‌ها بلند می‌شوند و خطوط زیاد می‌شوند. قلبهایشان نسبت به هم و در زبانهایشان، اختلاف نمایان است. ⁉️آیا واقعاً چنین روزی خواهد آمد؟! ✅ سلمان! قسم به آن که جانم در دست اوست، آری! در آن زمان است که مردان و پسران امتم برای زینت از استفاده می‌کنند و حریر و دیبا و ابریشم می‌پوشند و با بیگانگان متحد می‌شوند. ...ادامه دارد. ✅ 👈مقالات حسینی(منتظر)👉 ۱۴۰۳/۹/۲۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
󾮛اطلاعاتی در مورد پیامبران(ع)☆󾮜 ● 4 نفر از پیامبرانی که عرب.زبان بودند: - حضرت هود(ع) - حضرت صالح(ع) - حضرت شعیب(ع) - حضرت محمد(ص) ● پیامبرانی که با هم پسرخاله بودند: - حضرت عیسی(ع) و حضرت یحیی(ع) ● پیامبرانی که هرگز ازدواج نکردند: - حضرت عیسی(ع) - حضرت یحیی(ع) ● پیامبرانی که با هم برادر بودند: - حضرت موسی(ع) و حضرت هارون(ع) - حضرت اسمائیل(ع) و حضرت اسحاق(ع) ● پیامبرانی که پدر و پسر بودند: - حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع) - حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسحاق(ع) - حضرت یعقوب(ع) و حضرت یوسف(ع) ● پیامبرانی که در کنار مزار حضرت علی(ع) مدفون هستند: - حضرت آدم(ع) - حضرت نوح(ع) - حضرت صالح(ع) - حضرت هود(ع) ● پیامبرانی که دو نام داشتند: - حضرت محمد(ص)- احمد - حضرت یونس(ع)- ذوالنون - حضرت عیسی(ع)- مسیح - حضرت خضر(ع)- ملیقا - حضرت یعقوب(ع)- اسرائیل - حضرت یوشع بن نون(ع)- ذوالکفل ● پیامبر اکرم(ص) چند مرتبه به معراج رفتند؟ - 2 مرتبه ● حضرت یونس(ع) چند شبانه.روز در شکم ماهی بودند؟ - 7 شبانه.روز ● تعداد پیامبرانی که در بنی.اسرائیل مبعوث شدند: - 600 پیامبر ● پیامبرانی که پادشاه روی زمین بودند: - حضرت سلیمان(ع) - حضرت ذوالقرنین(ع) ● آخرین پیامبری که وارد بهشت می.شود؟ - حضرت سلیمان(ع) ● پیامبرانی که با هم، هم.عصر بودند؟ - حضرت خضر(ع) حضرت موسی(ع) حضرت شعیب(ع) - حضرت ابراهیم(ع) ‌حضرت لوط(ع) حضرت یعقوب(ع) حضرت یوسف(ع) ● پیامبرانی که مقام امامت هم داشتند؟ - حضرت محمد(ص) - حضرت ابراهیم(ع) ● کدام پیامبر(ع) در کشور ایران مدفون است؟ - حضرت دانیال نبی(ع) در شهر شوش دانیال ● کدام یک از پیامبران را سر بریدند؟ - حضرت یحیی(ع) ● قبر حضرت موسی(ع) توسط چه کسی کنده شد؟ - حضرت عزرائیل(ع) ● کدام پیامبر(ع) داماد یکی دیگر از پیامبران(ع) بود؟ - حضرت موسی(ع) داماد حضرت شعیب(ع) بود! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌خطاهای گزارش ۱) (ص)، حداقل ۲ مرتبه بوده وگرنه تا ۱۲ الی ۱۸ مرتبه و بعضاً بیشتر (در روایتی ۱۲۰ بار!) هم روایت شده است. ۲) هم‌عصر پنداشتن (ع) و (ع)، خطاست. بین (ع) [نتیجه حضرت ابراهیم] تا حضرت موسی، حدود پنج قرن (۴۸۰ سال؟) فاصله زمانی بوده است. ۳) آخرین پیامبری که وارد بهشت می‌شود؟! (ع) که خود بوده، بالتبع گرفتاری بیشتری دارد در و خود در خصوص اعمال سلطه‌ای که بر داشته است فلذا آخرین پیامبری است که بعد از معطلی‌ها و حساب و کتاب‌ها بالاخره ورود به بهشت می‌گیرد. ولیکن آخرین پیامبری که وارد بهشت می‌شود نه که است! زیرا (صلی‌الله علیه و آله و سلم) علیرغم اینکه جواز ورود به بهشت را دارد اما از رفتن بسوی ، قویاً امتناع می‌ورزد و بعنوان «رحمةً للعالمین»، اصرار دارد که بیشتری را مورد شفاعت خود قرار بدهد تا آن‌ها را از نجات بخشد. تا آن‌جا که نهایتاً برای بردن حضرت به بهشت که غرق در گریه و ضجّه و فریاد و فغان و التماس است (در آخرین لحظاتی که جزیره در حال غرق شدن در و بلعیده شدن در آتش‌های هولناک آن است و باب بسته شده)، کأنّه متوسل به زور می‌شوند! در عین‌حال بیشترین تعداد شفاعت، مشمول جمعی است که (ع) انجام می‌دهند. زیرا که به تعبیر (ع)؛ سفینه‌ای «اوسع و اسرع» هستند. ولیکن ارزشمندترین شفاعت شامل اشخاصی می‌شود که بسوی بهشت پرواز می‌کنند و هیچ‌کدام از عذاب‌های وحشتناک ۱۰ گانه را حتی لحظه‌ای هم نمی‌بینند! «اللهم ارزقنا شفاعة الحسین یوم الورود» 🤲 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۷ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏
🛑 وقایع به میدان رفتن بن الحسن و کردن ایشان توسط اباعبدالله الحسین 🖇 (5) 👤 محدث کبیر بحرانی می‌نویسد: 🔰وقتی که نوبت جنگ به علیه السلام رسید، قاسم آمد و عرض کرد که عمو جان! اجازه می‌خواهم تا به جنگ این بروم! ▪️امام حسین علیه السلام فرمود: ای پسر برادرم! تو برادرم هستی و می خواهم که تو باقی بمانی تا به واسطه تو تسلی(از داغ برادر) پیدا کنم. پس حضرت، جنگ را به قاسم نداد. قاسم و ناراحت شد از اینکه چرا امام حسین علیه السلام به برادرانش اجازه جنگ را داده اما به او اجازه جنگ را نداده است و همین که با حالتی گوشه‌ای نشسته بود و سرش را روی پاهایش گذاشته بود،یادش آمد که پدرش به بازوی راستش بسته بود و به او وصیت کرده بود که هر وقت دچار اندوه و دردی شد، حرز را باز کند و بخواند و معنایش را بفهمد و هر چه که در آن نوشته شده بود به آن عمل کند. 🔻قاسم با خودش گفت سالهای زیادی گذشته برمن، ومثل این اندوه و درد تا به حال به من دچار نشده است. پس آن را باز کرد و نگاه کرد که در آن نوشته شده بود: 💠يَا وَلَدي قاسِمَ، اُوصيكَ إنّكَ إذا رَأيْتَ عَمَّكَ الْحسينَ عليه السّلامُ في كَربَلاءِ وَ قَد أَحَاطَتْ به الْأعْداءُ، فَلا تَتْرُكِ الْبِرازَ وَ الْجِهادَ لِأعْداءِ رَسولِ اللّهِ ، و لا تَبْخَلْ عليه بِروحِكَ، و كُلّما نَهاكَ عَنِ الْبِرازِ عَاوِدُهُ لِيَأذَنَ لَكَ في الْبِرازِ لِتَخُصَّ في السَّعادَةِ الْأبَديَّةِ 💔پسر جانم قاسم! تو را می کنم وقتی که دیدی عمویت حسین علیه السلام در سرزمین تنها شده و دشمنان او را احاطه کرده اند،پس جنگ در رکاب او را از دست مده و با دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و اله، به قتال برخیز. و از فدا کردن روح و جانت برای عمویت بخل نورز و هر چه که او تو را از جنگ نهی کرد، باز سراغش برو و کن تا به تو اجازه دهد که به این وسیله سعادت ابدی را به دست آورده ای. 🔰پس قاسم بلند شد به خدمت عمو جان آمد و آن حرز و نوشته امام حسن علیه السلام را به دست عمو داد. امام حسین علیه السلام وقتی که آن نوشته را قرائت فرمود، کرد و ناله و زد و در نهایت آه سردی کشید و فرمود: 🔹ای پسر برادرم! این وصیت پدرت برای توست؛ اما پدرت وصیت دیگری به نزد من دارد و ناچارم به آن عمل کنم. 🔹پس امام حسین علیه السلام دست قاسم گرفت و به خیمه برد و عباس و عون را خبر کرد و به مادر قاسم فرمود: آیا برای قاسم جدیدی داری؟ عرضه داشت نه آقا جان! امام علیه السلام به خواهرش فرمود: صندوق را برایم بیاور. وقتی که زینب کبری علیها السلام صندوق را آورد و جلوی امام حسین علیه السلام گذاشت، حضرت آن را باز کرد و امام حسن علیه السلام را بیرون آورد و او را به تن قاسم کرده و امام حسن را بر سرش گذاشت و 👈 را گرفت که از کودکی نام او برای قاسم گذارده بودند. و او را برای قاسم خواند و دست دخترش را گرفته و در گذاشت و از خیمه بیرون آمد.👉 قاسم نگاه به دخترعمویش می‌کرد و می‌کرد تا اینکه صدای دشمنان را شنید که می‌گویند: 🔥آیا دیگر برای جنگ نیست؟! پس دست همسرش را رها کرد و خواست که از خیمه بیرون بیاید. همسرش گفت: چه در ذهنت می گذرد و چه می‌خواهی انجام دهی؟ قاسم گفت: می.خوام به ملاقات این دشمنان بروم چرا که آنها طلب مبارز می‌کنند و این من هستم که به جنگ آنها میروم. و به همسرش گفت: مرا رها کن که👈 ما باشد برای آخرت. 👉 همسرش زد و با قلبی حزین اشکهایش روی گونه‌اش جاری شد و گفت: تو میگویی عروسی‌مان باشد برای آخرت. پس من در تو را چگونه بشناسم؟ و در کدام مکان تورا ببینم؟ قاسم با دستش تکه نخی را پاره کرده و به او داد و گفت: دخترعمو! مرا به واسطه این تکه نخ بشناس و به یاد آور. پس اهل خیمه از اینکار قاسم شدیدا گریه کردند و همه فریاد و واویلا سر دادند. 📚المنتخب، ج۲ ص۳۷۲ 📚الدّمعة السّاكبة،ج ۴ ص۳۱۵ 📚أسرار الشّهادة، ص۳۰۵ 📚مدينة المعاجز، ص ۲۲۴ 📚معالي السّبطين،ج ۱ ص۴۵۷ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
هدایت شده از پژوهشگاه حم
10.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 فاصله ما با قرآن (بخش ۱): انتقاد جناب رمضانی در سه محور قابل نقادی است؛ ۱) مهجوریت ۲) هسته ۳) پوسته ۱) ، مسئله بسیار غم‌انگیزی است و خود خدا صریحاً بدان اشاره فرموده است: «و قال الرسول یا رب إن قومی إتخذوا هذا القرآن مهجورا» (۲۵/۳۰) و پیامبر [درقیامت] می‌گوید: پروردگارا! همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند! بزرگ و خطرناک ؛ قاضی = الله (جل جلاله) شاکی = رسول الله الاعظم(ص) علت شکایت = ترک قرآن متهمین = قوم پیامبر(ص) قوم پیامبر ممکنست فراتر از باشد. زیرا آن‌حضرت برای (کل بشریت) مبعوث شد و قرآن را به همه انسان‌ها عرضه فرمود. فلذا متهمین دومین دادگاه عظیم محشر، کلیه انسان‌هایی را در بر می‌گیرد که بعد از بعثت پیامبر اعظم(ص)، مکلف شدند الی یوم القیامة! 👌 (بزرگترین دادگاه) قیامت را در 👈این‌جا👉 و 👈این‌جا👉 💠 و 👈این‌جا👉 ببینید. ۲) (مفاهیم عدیده کتاب الله) به دلیل التزام عملی و حوزه‌های علمیه بدان بعنوان اولین رکن از ، جایگاه منیع و رفیعی داشته و دارد و کمتر رشته و کتاب معتبری در حوزات علمیه شیعه می‌توان پیدا کرد که عاری از باشد. ۳) (تلاوت و حتی قرائت نمایشی البته مطلوب، مفید و ارزشمند) در حوزه‌ها بیش از جامعه، منزوی بوده که شاید علت اصلی آن، همان اهتمام علمای اعلام به هسته قرآن بوده است! بنابراین انتقاد آقای رمضانی، بلحاظ اشاراتی که شد، هم وارد است و هم وارد نیست! ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۲۹
هدایت شده از پژوهشگاه حم
6.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⛔ ببین غیبت امام زمان (عج)، با امام صادق (ع) چه کرد! ❓چقدر برای ظهورش تلاش کردیم؟ ✅ اندیشکده راهبردی حَصین 🆔️ @hasin_ir ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌کتب خاصه معصومین(ع) کتابهایی که در نزد (و اینک فقط در اختیار عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف) دست به دست شده‌اند، عبارتند از: در این کتاب‌های اختصاصی، کلیات همه وقایع کره تا زمان انقراض نهایی آن (آستانه و شاید با جزئیات)، نوشته شده است. البته در حیطه این عبارات، مباحث دیگری هم مطرح شده است. فرضاً در باره جَفْر گفته شده که علاوه بر جنبه سخت‌افزاری آن (پوستینی از ران شتر و بزغاله)، جنبه نرم‌افزاری هم دارد و آن، دانشی مرتبط با اعداد و حروف است. یعنی کسی که بر چنین علمی مسلط باشد از طریق تفسیر اعداد و حروفی که در جداول خاصی آمده، می‌تواند اقدام به و حتی کند! در باره جامعه هم گفته شده که صرفاً و بلکه اصلاً جنبه نرم‌افزاری ندارد و بلکه به مجموعه‌ای با بسته‌بندی خاصی، اطلاق می‌شود که حاوی کتاب‌های و کتاب علی و جفریات است. (سرخ) و (سفید) هم تعابیر دیگری هستند که حکایت از این دارد که محتوای ، عمدتاً نوشته‌ها هستند و محتوای ، عمدتاً شامل ابزارهای خاصی از قبیل؛ شمشیر رسول‌الله(ص)، تابوت بنی‌اسرائیل، عصای سلیمانی و... است که در اختیار هر کسی باشند، نشانه آنست که او بر حق است. و ووو...!!! 👈 این‌جا 👉 را هم ببینید. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۵