eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
491 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
اثر معروف و ارزشمند استاد است که در طی دهه های اخیر، همواره مورد علاقه کتاب دوستان بوده است. کتابی اصیل و مبتنی بر داستان های که از کتاب‌های حدیث و یا تاریخ و سیر، با زبانی توسط انقلاب، استخراج شده است. در آستانه فرارسیدن مطالعه این اثر و خواندنی و کردن آن به عزیزان مان، یک انتخاب دقیق بوده که به نوعی گرامیداشت یاد و خاطره نگارنده آن نیز هست. در کتاب «داستان راستان»، ده ها روایت شنیدنی به رشته تحریر درآمده که برای مردم در هر رده سنی جذابیت دارد؛ چون میل به و که روح حاکم بر این حکایت هاست، مورد اقبال عموم است. اکثریت قریب به اتفاق این ها جنبه دارد و تنها دو یا سه داستان با رویکرد نشان دادن رذالت ها بیان شده که هدف از آن، تأدیبی بوده است. آموخت که با نشان‌دادن یک نقطه ضعف اخلاقی، تنبه و تذکر حاصل می‌شود، مثل داستان «یک دشنام» و داستان «شمشیر زبان» که به دنبال داستان «دوستی ای که بریده شد» به تناسب آن داستان آمده است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
﷽ 🛑 رابطه معنویات با عدالت اجتماعی از دیدگاه استاد شهید مطهری 🔷 به اعتقاد استاد مطهری رابطه‌ای دوسویه میان معنویات و عدالت اجتماعی وجود دارد. به این معنا که معنویت با اموری توأمان در جامعه هستند که حضور هر کدام متضمن تداوم دیگری است. ♦️♦️ ایشان در مورد نقش معنویات در عدالت اجتماعی می‌فرماید: «تفاوت عمده ميان مكتب با ساير مكاتب در اين جهت، اين است كه اسلام معنويت را پايه و اساس می‌شمارد. حساسيتى كه اسلام در زمينه عدالت اجتماعى و تركيب آن با معنويت اسلامى از خود نشان می‌دهد، در هيچ مكتب ديگرى نظير و مانند ندارد» (مطهری، ج 24، ص 233).👈 به عبارتی استاد مطهری درصدد است بیان کند عدالت بدون معنویت امکان تحقق ندارد و هر جا صدای عدالت در آنجا بلند است اما بر معنویات تاکیدی وجود ندارد، این عدالت خدعه، فریب و به اعتباری سرابی بیش نیست.‼️ ♦️♦️♦️ ایشان همچنین در مورد تاثیر عدالت اجتماعی بر معنویات می‌فرماید: «اگر پذیرفته باشیم که انقلاب ما انقلابی ماهیتاً اسلامی است یعنی جامع تمام مفاهیم و ارزشها و اهداف در قالب و شکل اسلامی، در اینصورت این انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند و⏪⏪ به شرطی تداوم پیدا خواهد کرد، که قطعاً و حتماً مسیر عدالت‌خواهی را برای همیشه ادامه بدهد. یعنی دولتهای آینده واقعاً و عملاً در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند» 👌 (مطهری، پیرامون انقلاب اسلامی، ص ۱۵۰) @tabyinchannel @daneshgahevelyat
📝 🎙 🔰 بزرگترین گناه نسل کهن مهجوریت قرآن است. 🔷 از هركسى درباره يك آيه قرآن سؤال شود مى ‏گويد بايد به تفاسير مراجعه شود. عجب‏تر اين كه اين نسل كه با قرآن اين طور عمل كرده از توقع دارد كه قرآن را بخواند و قرآن را بفهمد و به آن عمل كند! اگر نسل كهن از قرآن منحرف نشده بود قطعاً نسل جديد منحرف نمى ‏شد. 🔶عجبا كه خود نسل قديم قرآن را متروك و مهجور كرده، آنوقت از نسل جديد گله دارد كه چرا با قرآن آشنا نيست. قرآن در ميان خود ما مهجور است و توقع داريم نسل جديد به قرآن بچسبد. ⭕️ما مشمول شكايت رسول خدا صلى الله عليه و آله هستيم كه به خدا شكايت مى‏ كند: «يا رَبِّ انَّ قَوْمِى اتَّخَذوا هذَا الْقُرْ انَ مَهْجوراً پيغمبر گويد: پروردگارا قوم من اين قرآن را هذيان و بيهوده پنداشتند.» 🔷 هم نسل قديم و هم نسل جديد به قرآن جفا كردند و مى‏ كنند. اول نسل قديم جفا كرد كه حالا نسل جديد جفا مى ‏كند. 💠در رهبرى نسل جوان، بيش از هر چيز دو كار بايد انجام شود: 1️⃣ يكى بايد درد اين نسل را شناخت و آنگاه در فكر درمان و چاره شد. بدون شناختن درد اين نسل هرگونه اقدامى بى ‏مورد است. 2️⃣ ديگر اينكه نسل كهن بايد اول خود را اصلاح كند. نسل كهن از بزرگترين گناه خود بايد توبه كند و آن قرار دادن است. همه بايد به قرآن بازگرديم و قرآن را پيشاپيش خود قرار دهيم و در زير سايه قرآن به سوى سعادت و كمال حركت كنيم. 📚 مجموعه ‏آثار شهيد مطهرى،ج‏24، ص 534 @tabyinchannel @daneshgahevelyat
▪انتقاد بجای از ! 🔸برتراند راسل فیلسوف معروف انگلستانی در کتاب میگوید: اگر درست بیاندیشیم پی میبریم که [وجود] زنان فاحشه در واقع معصومیتِ کانون خانواده و پاکی زنان و دختران ما را حفظ میکنند! [۱] 🔹شهید مرتضی مطهری در نهی این تفکر منحط چنین میگوید: [ای مردم] این همان فرمول غرب است برای چاره جویی [از] خطر مردان و زنان که قادر به ازدواج دائم نیستند و [آنست] فرمولی که اسلام پیشنهاد کرده است؛ ازدواج با آن شرایط والای انسانی. آیا اگر این فرمول فرنگی به کار بسته شود و گروهی زنِ بدبخت به ایفای این وظیفه اجتماعی! اختصاص داده شوند، آن وقت زن به مقام واقعی و حیثیت انسانی خود رسیده است؟؟ [۲] 📚منبع: [۱]: زناشویی و اخلاق؛ اثر برتراند راسل [۲]: نظام حقوق زن در اسلام؛ اثر شهید مطهری 🔰 چگونه ازدواج موقت را با آن شرایط دقیق و حساب شده توهین به شان و منزلت زنان میدانند اما چنین تفکرات باطلی را صرفا به آن علت که توسط غرب عنوان شده نقد نمیکنند؟ 🔰 در ازدواج موقت تمام جوانب در نظر گرفته شده است و طرفین با توجه به جایگاه خود مسئولیت هایی را میپذیرند؛ اما زنان فاحشه کدام یک از حقوق مطرح شده در ازدواج موقت را دارند؟ مسئولیت بارداری احتمالی در این حالت چگونه است؟ هزینه های مالی چطور؟ ماهیت رابطه چیست؟ در آن واحد در اختیار چند مرد قرار دارد؟ و سوالاتی از این قبیل که باید پرسیده شود. توجه غرب آیا جز هوس و ارضای شهوت است؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
💢 چرا سلبریتی ها نمیتوانند در درمان بیماری های اجتماعی موثر باشند؟ بیماری اجتماعی را کسی که خود است نمی‌تواند مداوا کند اگر در بيماری‌هاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعه‏‌سازى مقدم‏ است. على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى کردم. مجموعه آثار، ج ۲۲، ص ۹۷ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
‌🔰 شرط حصول کمالات معنوی و رشد شخصیت واقعی انسان چیست؟ ✍استاد متفکر 🔹 روی سخن ما با کسانی است که بویی از معنویت به مشام‌شان رسیده است. اگر کسی بویی از معنویت برده باشد، می‌داند که تا انسان از قید هواپرستی آزاد نگردد، و تا طفل جان از پستان طبیعت گرفته نشود، و تا مسائل مادّی از صورت هدف خارج نشود و به صورت وسیله در نیاید، سرزمین دل برای رشد احساسات پاک و اندیشه‌های تابناک و عواطف ملکوتی آماده نمی‌گردد. این است که می‌گویند: "زهد، شرط اصلی معرفت افاضی است و پیوندی محکم و نا گسستنی با آن دارد" 🔹 "حق پرستی" به معنی واقعی کلمه، یعنی شور محبت و خدمت حق را داشتن، و با یاد او مأنوس بودن، و از پرستش او لذت بردن، و در حال توجه و حضور و ذکر دائم بودن ؛ که با خودپرستی و لذت‌گرایی و در اسارت زرق و برق مادیات بودن، به هیچ وجه سازگار نیست. 🔹 عشق‌ها و پرستش‌ها، بر خلاف علم‌ها و فسلفه‌ها، چون سر و کارشان با دل و احساسات است، رقیب نمی‌پذیرند. هیچ مانعی ندارد که یک نفر عالم یا فیلسوف، بنده‌ی درم و دینار باشد و به موقع فکر و اندیشه را در مسائل فلسفی و منطقی و طبیعی ریاضی به کار اندازد. ولی امکان ندارد قلب چنین فردی، کانون یک عشق، آن هم عشق به یک معنی، از قبیل نوع انسان، و یا مرام و مسلک بوده باشد، تا چه رسد به این که بخواهند کانون عشق الهی باشد و از عشق الهی برافروخته گردد. پس، خانه‌ی دل را از تعلقات مادی خالی و فارغ نگهداشتن، و بت‌های سیم و زر را از کعبه‌ی دل فرود آوردن و شکستن، شرط حصول کمالات معنوی و رشد شخصیت واقعی انسان است 📚 سیری در نهج البلاغه ص ٢۴٢ @tabyinchannel
🔰فلسفه انفاق.... ✍ استاد متفکر : 💠اینکه انسان چیزی داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانیت پروردگار بشود، نقش بزرگی در ساختن انسان دارد... 💠با دیگران یکی شدن و دل به جای دل آن ها نهادن، خود هدف است و هدفیست اساسی و قابل اهمیت. 💠نباید از یک جنبه انفاق را ملاحظه کرد و گفت فلسفه اش تنها سیر کردن شکم گرسنگان است؛ لذا می شود آن را از راه دیگر انجام داد. 💠بلکه فلسفه انفاق انسان سازی است زیرا انسان ها در سایه گذشتها، بخششها و ایثارها؛ روحشان روح انسانی می گردد. 💠روی این حساب کسی نمی تواند بگوید من شخص قانعی هستم و به بادامی می سازم و نمی خواهم چیزی داشته باشم لذا شخص کاملی هستم. 💠خیر شخصی که می تواند داشته باشد بایستی به دست آورد و با دادن مال، خود را تکمیل کند. نداشتن و ندادن کمال نیست، به دست آوردن و از خود جدا ساختن عامل سازندگی انسان است. 📚 آشنایی با قرآن، ج 2 ص 68 @daneshgahevelyat
🎙استاد شهید در کلام (11) 🔰شهيد مطهرى چرا موفق شد؟/ما حقيقتاً ريزه‏ خوار سفره‏ انعام فكر شهيد مطهرى هستيم 🔷 جناب آقاى جعفرى فرمودند كه مرحوم (رضوان اللّه عليه) در ميدان مبارزه ‏ى با افكار التقاطى فعال بود؛ حقيقتاً هم پهلوانِ اين ميدان بود؛ ❓ اما شهيد مطهرى چرا موفق شد؟ ❓ چرا اين اثر عميق و گسترده را از جهت ايجابى و سلبى در جامعه‏ فكرى ما گذاشت؟ ✅چون براى آماده‏ سازى خود، تلاش فراوان علمى كرده بود؛ بعد هم براى خرج كردنِ اين ذخيره‏ علمى، به ‏هيچ ‏وجه سستى و كوتاهى نكرده بود. 🔶 مرحوم مطهرى آرام نداشت؛ مرتب مشغول يادداشت كردن، تنظيم يادداشت، مرتب كردن سخنرانى ‏هايى كه خود او انجام داده بود، به ‏دست آوردن شواعب گوناگون و نوبه ‏نو در زمينه ‏هاى فكر و انديشه‏ مذهبى و دينى، و پاسخگويى به انحرافات بود. 🔷 در اين مرد اصلًا تنبلى وجود نداشت؛ لذا با آن ذخيره‏ علمى و كارآمدىِ عملى توانست اثر بگذارد. 🔷 امروز ما حقيقتاً ريزه‏ خوار سفره‏ انعام فكر شهيد مطهرى هستيم- در اين هيچ ترديدى نيست- و فضاى فكرى جامعه همچنان مرهون فكر او در زمينه ‏هاى گوناگون، چه در زمينه‏ هاى فلسفى، چه در زمينه ‏هاى اجتماعىِ دينى، و چه در زمينه‏ هاى سياسىِ دينى است. @daneshgahevelyat
شعارهای عاشورا.mp3
11.59M
🔰موضوع: 🔆توضیح: استاد شهید در این سخنرانی ابتدا به معنای شعار و جایگاه و اهمیت آن می پردازند و سپس به تحلیل شعارهای امام حسین علیه السلام در روز عاشورا می پردازند. 🎙 در انتهای این جلسه استاد شهید برگشت ذوالجناح به خیمه گاه را می خوانند. گریه های استاد شهید در این جلسه عجیب است. 😭 : «طفل عزيز اباعبداللَّه مى‏گويد: اى اسب! «هَلْ سُقِىَ ابى امْ قُتِلَ عَطْشاناً؟» من از تو يك سؤال مى‏كنم: پدرم كه مى‏رفت، با لب تشنه رفت (گريه استاد)؛ من مى‏خواهم بدانم كه آيا پدرم را با لب تشنه شهيد كردند يا در دم آخر به او يك جرعه آب دادند؟ (گريه استاد) » @daneshgahevelyat
⭕️ مراسماتی که یزید هم در آن شرکت می کند! ◀️ گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند. 🔸 امير المؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم. با ذکر یک مثال توضیح می‌دهم. 🔹 عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق درباره‌اش گفته شده: (مَنْ بَکی‌ٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفه‌اش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسین‌ها و حسینی ها بوده. 🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است. 🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. 🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند. 🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد. 📚 بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲ @daneshgahevelyat
🍃🌺🍃 🌺🍃 💠 استاد : 🌺 اشتباه است اگر خیال کنیم روش سایر ائمه علیهم السلام با روش امام حسین علیه السلام در اصل مبارزه با ظلم تفاوت داشته است. 🌺 هیچ وقت یک مسلمان واقعی ، تا چه رسد به مقام مقدس امام ،امکان ندارد که با دستگاه ظلم و جور زمان خودش سازش کند و واقعا بسازد،یعنی خودش را با آن منطبق کند،بلکه همیشه با آنها مبارزه میکند.تفاوت در این است که شکل مبارزه فرق میکند. 🌺یک وقت مبارزه علنی است ، اعلان جنگ است ، مبارزه با شمشیر است. این یک شکل مبارزه است. و یک وقت مبارزه هست. ولی نه بصورت شمشیر کشیدن. 🌺 هیچ وقت مقتضیات زمان در این جهت نمی‌تواند تأثیر داشته باشد که در یک زمان سازش با ظلم جایز نباشد ، ولی در زمان دیگر سازش با ظلم جایز باشد. خیر تنها شکل مبارزه فرق میکند. @daneshgahevelyat
✍🏻استاد: واقعاً ناهماهنگی مردم با علی (ع)و آماده نبودن آنها برای راهی که علی(ع) پیش پای آنها گذاشته بود عجیب است. چه خون دل هایی که خورد! آن اصحاب عایشه و آن نقض بیعتشان، و آن معاویه و آن نیرنگها و جنایتها! معاویه یکی از دُهات عالم است، یعنی یکی از آن زیرکهای دنیاست؛ می فهمید چه چیزهایی دل علی را آتش می‌زند، مخصوصاً همان کارها را می‌کرد. در آخر کار هم، این خوارج و خشکه مقدس ها بودند که از روی کمال عقیده و ایمان و خلوص، علی علیه السلام را تکفیر و تفسیق می کردند. نمی دانید اینها با علی(ع) چه کردند! واقعاً انسان وقتی مصائب امیرالمومنین را می‌بیند، حیرت می کند. یک کوه هم طاقت ندارد این مقدار مصیبت را [ تحمل کند. ] 📚منبع: انسان کامل، ص۵۴ ✍🏻سردارشهیدحاج‌قاسم سلیمانی: من حضرت آیت‌الله‌العظمی‌امام‌خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست... اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. 📚منبع: وصیت‌نامه سردار سلیمانی @daneshgahevelyat
⚠️"افراط در توجه به مسائل اجتماعی" 🗣یک عده می گویند اصلا این حرف که ( الصلوه عمود الدین)؛ نماز پایه و عمود خیمه دین است با تعلیمات اسلامی جور در نمی آید؛ اسلام دینی است که بیش از هر چیز به مسائل اجتماعی اهمیت میدهد اسلام دین ( ان الله یامر بالعدل و الا حسان است ) ، اسلام دین امر به معروف و نهی از منکر است ؛ اسلام دین فعالیت و عمل و کار است اسلام دین بزرگی است؛ دینی که این همه به این مسائل اهمیت می دهد چطور می شود برای عبادت این همه اهمیت قائل بشود؟ نه پس اساسا مسئله عبادت در دنیای اسلام اهمیت زیادی ندارد ؛ مساله عبادت مال بیکارهاست ؛ آنهایی که کار مهمتری ندارند باید نماز بخوانند و عبادت کنند این فکر غلطی است و بسیار خطرناک . اسلام را همانطور که هست باید شناخت. 📚کتاب آزادی بندگی(گزیده ای از دومین کتاب سیر مطالعاتی بینش مطهر-استاد شهید مرتضی مطهری-صفحه۷۵و۷۶) 🌐 @daneshgahevelyat
✳ قرآن فریاد می‌کشد که بیندیشید! 🔻 من واقعا متأسف می‌شوم که می‌بینم بعضی افراد مثل این که هیپنوتیزم شده باشند، جمله‌هایی حفظ کرده‌اند خیلی هم قالبی؛ با ده نفرشان که صحبت کنی عین همان جمله‌ها را تکرار می‌کنند. وقتی عیب جمله‌ها را می‌گویی، حرفی ندارد، ولی باز همان را تکرار می‌کند؛ یعنی حاضر نیست در اطراف مسئله‌ بیندیشد. 🔸 فریاد می‌کشد که ، کنید، حرف دیگران را از روی و تلقین و به اعتبار این که این همه دانشمندان بزرگ دنیا چنین گفته‌اند، فلان کس که اسمش همه جای دنیا را پر کرده حرفی زده، نپذیرید. فکر داری، فکر خودت را به کار بینداز! ای بسا آن دانشمند در نزد خدا معذور باشد و تو معذور نباشی؛ چرا؟ آن دانشمند ممکن است یک تربیتی، یک تعلیمی داشته که از ابتدا فکر خدا به یک صورت بسیار انحرافی در مغزش وارد شده. بعد بزرگ شده و فکر کرده که قصه‌ی خدا دیگر معنایی غیر از این ندارد؛ خدا یعنی همین. وقتی دیده آن خدا با فکرش قابل قبول نیست، گفته خدا نیست. ولی تو در یک جوّ توحیدی زندگی می‌کنی و بیش از آن دانشمندِ خیلی معروف دنیای اروپا مسائل توحیدی در اختیارت هست. 👤 📚 📖 صفحات ۷۵ و ۷۶ @daneshgahevelyat
✳ چرا حسین(ع) بر دل‌ها حکومت می‌کند؟ 🔻 علیه السلام كه امروز بر دل شما حكومت می‌كند، جهتش اين است كه رنگ زمان به خود نگرفت. نگفت اگر حكومت كند رنگ پيغمبر، اگر حكومت كند رنگ معاويه، اگر حكومت كند رنگ او را بايد بگيريم و چون زمانه اين‌جور شده است، بايد رنگ زمانه را بگيريم! وقتی که به او گفت: یا ! من یک جمله‌ی خیرخواهانه‌ای برای تو دارم، فرمود: بگو. گفت: من مصلحت تو را در این می‌بینم که با یزید بیعت کنی. حضرت نفرمود که این مصلحت و منفعت من نیست، فرمود: در آن موقع چه خواهد شد؟ آن‌وقت باید فاتحه‌ی اسلام را یک‌جا خواند! 📚 📖 ص ۴۶ @tabyinchannel
🔴 اين يك خطـر بزرگ است براى يك اجتماع كه افرادش ناآگاه باشند. دشمن اگر زيرك باشد خودِ اينها را ابزار عليه قرار مى‌دهد: يك داستان جعـل مى‌كند، بعد اين داستان را به زبان خود اينها مى‌اندازد تا خودشان قصه و حرف و سخنى را كه دشمن‌شان عليه خودشان جعـل كرده بازگو كنند. اين علتش ناآگـاهى است و نبايد مردمى اين‌قدر ناآگـاه باشند كه حرفى را كه ساخته، ندانسته بازگو كنند؛ اين يكى مى‌گويد چنين حرفى را شنيده‌ام، ديگرى مى‌گويد من هم شنيده‌ام، و همين طـور... اينها نمى‌دانند حرفى كه دشمن جعـل مى‌كند وظيفه شما اين است كه همان جا زير پايتان دفنـش كنيد. اصلًا دشمن مى‌خواهد اين حرف بين مردم پخش بشود. شما بايد دفنش كنيد و به يك نفر هم نگوييد، تا به اين وسيله با توطئـهٔ سكوتْ نقشه دشمن را نقش بر آب كنيد ...اسلام چه مى‌گويد؟ مى‌گويد هر وقت چنين چيزى شنيدى ابداً به زبان نياور. اگر دغدغه دارى، خودت بـرو تحقيق كن. تو كه حوصله تحقيق كردن ندارى ديگر چرا بازگـو مى‌كنى؟! حق تحقيق دارى، برو تحقيق كن اما حق بازگو كردن ندارى. 📚 آشنایی با قرآن، ج۴، ص۳۵ و ۳۸ @tabyinchannel
✳️ قوانین اسلامی در عین آسمانی بودن، زمینی است 🔻 به‌اصطلاحِ امروز در عین اینکه آسمانی است، زمینی است یعنی براساس و موجود در زندگی بشر است، به این معنا که جنبه‌ی مرموز و صددرصد مخفی و رمزی ندارد که بگوید: حکم خدا به این حرف‌ها بستگی ندارد، خدا قانونی وضع کرده و خودش از رمزش آگاه است. 🔸 اسلام اساساً خودش بیان می‌کند که هرچه قانون من وضع کرده‌ام براساس همین مصالحی است که یا به شما مربوط است یا به شما، به شما، به شما، به همین مسائل مربوط است؛ یعنی یک امور به‌اصطلاح مرموزی که بشر هیچ به آن راه نداشته باشد نیست. 👤 📚 | ج۲ 📖 ص ۲۰ @daneshgahevelyat
✳ مشکل از دینداری ماست! 🔻 اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود خواند ولی و نداد؛ و یا نکنیم و بعد مدعی باشیم که نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» 📖 صفحات ۵ و ۶ @daneshgahevelyat
🌷 معلمی آگاه و بصیر، وارسته و دردمند بود. دغدغه اصلی او پالایش دین از کجی ها و انحرافات بود و در این راه از تیر بدخواهان و کج اندیشان نهراسید. هم در مقابل روشنفکران غرب زده ایستاد و هم در مقابل انسان های متحجر که از دین و مقتضیات زمان خویش آگاهی نداشتند! 🌷و سرانجام بخاطر همین ایستادگی، مزد شهادت را از خداوند گرفت.🌷 روحش شاد و نام و یادش گرامی و راهش پر رهرو باد @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨حضرت علی علیه السلام به روایت 💞حضرت (علیه السلام )، از آن نظر محبوب است که پیوند الهی دارد، دل‌های ما به طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق، سرو سر و پیوستگی دارد و چون (ع) را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق می‌یابند، به او عشق می‌ورزند. ⬅️در حقیقت، پشتوانه عشق (ع)، پیوند جان‌ها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرت‌ها نهاده شده و چون فطرت‌ها جاودانی است، مهر حضرت (ع) نیز جاودان است. 💫 نقطه‌های روشن در وجود حضرت علی (ع) بسیار زیاد است، اما آنچه برای همیشه او را درخشنده و تابان قرار داده، ایمان و اخلاص اوست و آن است که به وی الهی داده است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 🍃🌺 فکر صحیح در مورد مسئله ظهور 🔹 فکر خودتان را در مسأله حضرت حجت با آنچه که در آمده تطبیق بدهید. غالب ما این مسأله را به صورت یک یک آدمی که دچار عقده و انتقام است درآوردهایم. گویی حضرت حجت فقط انتظار دارند که کی خداوند تبارک و تعالی به ایشان اجازه بدهند که مثلا بیایند ما مردم ایران را غرق در سعادت کنند یا شیعه را غرق در سعادت کنند، آنهم شیعهای که ما هستیم که شیعه نیستیم. نه، این یک است، چون یک است، چون تشیع به معنی واقعیاش یک امر جهانی است. 🔹این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. وقتی قرآن میگوید: وَلَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ انَّ الْارْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ «1»، صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد. اولًا به آینده است که دنیا در آینده نابود نمیشود. 🔹مکرر گفتهام که امروز این فکر در پیدا شده که بشر در تمدن خودش به مرحلهای رسیده که با گوری که خودش به دست خودش کنده است یک گام بیشتر فاصله ندارد. طبق اصول ظاهری نیز همینطور است ولی اصول دین و مذهب به ما میگوید: بشر آن است که در است، این که اکنون هست موقت است. دوم: آن دوره، دوره عقل و عدالت است.... 📙سیری در سیره ائمه اطهار ع، ص259
💢 امام حسین(ع) شفیع کسانی نیست که مکتب او را وسیله گمراهی کرده اند علت اینکه در داریم که امام حسین(ع) از خلق کثیری شفاعت می کند این است که در این جهان، مکتب امام حسین(ع) بیش از هر مکتبی موجب احیاء دین و هدایت مردم شده است. 🔹شفاعت امام حسین(ع) به این صورت نیست که برخلاف رضای خدا و اراده او چیزی را از خدا بخواهد. امام حسین(ع) شفیع کسانی است که از مکتب او یافته اند، او شفیع کسانی نیست که مکتبش را وسیله گمراهی ساخته اند. از این نکته نباید ورزید که همان طوری که از قرآن کریم گروهی هدایت یافته اند و گروهی گمراه شده اند، از امام حسین(ع) نیز گروهی هدایت شده و گروهی گمراه گشته اند و این مربوط به خود مردم است. خدا درباره مثل های قرآن می فرماید: «یضلّ به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضلّ به الّا الفاسقین؛ به سبب قرآن، گروهی را گمراه می سازد و گروهی را می کند، و جز بدکاران را گمراه نمی سازد». 📚 استاد مطهری٬ عدل الهی٬ ص۲۲۹
نظر شهید مطهری درباره "نفوذ" ⚠️رخنه و نفوذ افراد فرصت طلب در درون یک نهضت از آفتهای بزرگ هر نهضت است. وظیفه بزرگ رهبران اصلی این است که راه نفوذ و رخنه این گونه افراد را سد نمایند ... این جریان تا آنجا کلیت پیدا کرده که می گویند :«انقلاب فرزند خور است» گویی خاصیت انقلاب این است که همین که به نتیجه رسید فرزندان خود را یک یک نابود سازد. ولی انقلاب فرزند خور نیست، غفلت از نفوذ و رخنه فرصت طلبان است که فاجعه به بار می آورد . 📚منبع :نهضت های اسلامی در صدساله اخیر
در یکی از کنفرانس ها بعد از تمام شدن صحبت، دانشجویی پرسید اگر اسلام به عنوان یک ایدئولوژی قادر بود ملت را نجات دهد و تمدنی به وجود آورد، چرا در طول چهارده قرن، چنین کاری انجام نداد؟ در جواب او گفتم به دلیل همین بی خبری من و شما از تاریخ اسلام، همین که شما و امثال شما نمی دانند که اسلام، یکی از عظیم ترین تمدن های تاریخ بشر را در طی پنج قرن به وجود آورده از جمله عوامل عقیم ماندن این فرهنگ است؛ اگر ملت ما با فرهنگ اصیل خود قطع ارتباط نکرده بود محال بود این چنین زیر بار سلطه ابرقدرت ها برود. 🌿
🤐| اگر جمهوری اسلامی زمینه ی اختناق را بوجود بیاورد قطعا شکست می خورد 🔶بايد ما به آزاديها به معني واقعي در آينده احترام بگزاريم يعني اگر دولت اسلامي، جمهوري اسلامي، حکومت اسلامي بخواهد زمينه اختناق را به  وجود بياورد قطعا شکست خواهد خورد. البته آزادي غير از هرج و مرج است. آزادي به معني معقول. 🔷 هر کسي در درجه اول فکرش بايد آزاد باشد، بيان و قلمش بايد آزاد باشد. اما فکر آزاد باشد يعني اگر کسي واقعا منطقي و فکري دارد فکر خودش را بگويد. 🔶 اتفاقا تجربه‌‌‌‌‌هاي گذشته نشان داده است که هر وقت در جامعه ما نوعي آزادي فکري بوده- ولو از روي سوء نيت هم بوده است- اين امر به ضرر اسلام تمام نشده بلکه به سود اسلام تمام شده است [مشروط به اين که ما هم حرف خودمان را بزنيم نه اين که آنها] «1»حرفشان را بزنند ما سکوت کنيم و حرف خودمان را نزنيم. 🌱 📚آینده انقلاب اسلامی صفحه ۹۴