👇 ادامه متن : کمترین فرصت را برای اقناع لایه های مجری اختصاص می‌دهند، همه ما روایت شریح ابن هانی از شیعیان صدیق #علی_ابن_ابی_طالب ع را شنیده ایم که گفت در بهبوحه جنگ جمل، مردی اعرابی از امیرمؤمنان ع پرسشی سنگین درمورد اقسام #توحید نمود و گفت: «یا علی آیا خداوند واحد است؟» اصحاب بر او تاختند و گفتند: «اكنون چه جای این پرسش است كه علی در حال جنگ است و تو وسط این معرکه پرسش عقیدتی مطرح میکنی؟!» و حضرت امیر ع در همان کارزار خوف و خطر ، فرمود: «بگذارید بپرسد كه جنگ ما نیز بر سر همین است.» آن گاه به تفصیل اقسام توحید را با صبر و متانت برای اعرابی تشریح کرد . آن‌ #علی صبور وقتی آدم ها را آن گونه تکریم و توجیه و اقناع می‌کند، اینگونه به جنگ فرا می‌خواند: (تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لا تَزُلْ، عَضَّ عَلی ناجِذِکَ، أَعِرِ اللّهَ جُمْجُمَتَکَ، تِدْ فِی الارْضِ قَدَمَکَ....) . 🔅 در علم #سیاستگذاری نیز از "فرایند استقرار" به عنوان حلقه گمشده سیاست‌گذاری یاد میکنند،فرآیند تبدیل #سیاست به عمل بسیار سخت است و از همین روست که غالبا تهیه بسته های سیاستی و تصمیمات مدیریتی به خوبی انجام می‌شود اما از آنجا که بر هم کنشی مناسبی بین آمران و عاملان وجود ندارد ، آنچه در صحنه عمل رخ میدهد ،چیزی نیست که قرار بود باشد . آنچه‌ یک لشکر کوچک چند هزار نفری را بر نظام پیچیده جهانی به نمایندگی #داعش پیروز کرد و طراحی انها را در تغییر ژئوپلیتیک منطقه به شکست انجامید، همین توجه ساده اما سخت شهید قاسم سلیمانی ، در احیا #نهضت_روابط_انسانی است بود . 🔆 ۱۱ آبان ۹۹ - شب میلاد #پیامبر_اکرم ص و امام #جعفر_صادق ع ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/40599-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 https://www.pendareghtesadi.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/949-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 http://roozplus.com/fa/news/178543

📖 کتاب " تحلیلی بر بحران کوید ۱۹ بر ایران و جهان " در هفته ای که گذشت توسط انتشارات تیمورزاده به چاپ رسید ، توجه به مفهوم #حکمرانی_سلامت خط سیر مشترک ۱۵ فصلِ این کتاب است ، برای اینجانب به عنوان یک دانشجوی رشته سیاستگذاری ،تجربه "اتاق فکرِ ستاد کرونای تهران" که نهایتا ۲ ماه پیش به دلايل غیر فنی تعطیل شد، تجربه ای موفق از یک‌ مدل کارآمدِ جمعی بود، کتاب فوق یکی از محصولات علمی این جمع نخبگانی است . 📕 فصل دوم این اثر مکتوب با عنوان " رویارویی دولت ها با بحران ویروس کرونا و واکاوی مسائل و فرصت های پیش رو" توسط برادر عزیزم دکتر مرتضی مولایی و اینجانب به رشته تحریر درآمد، در این فصل با روش داده بنیاد و مصاحبه با ۲۴ تن از افراد صاحب نظر در ۴ دانشگاه علوم‌پزشکی، وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی و یکی از نهادهای درگیر کرونا، جدولی از مسائل پیش در ۶ مولفه: اقتصادی ،فرهنگی و اجتماعی، فضای مجازی ،سیاسی و امنیتی ،معنوی و دینی و بهداشتی درمانی و سیاستگذاری سلامت به همراه زیر مولفه های آن‌ احصاء و فرصت های متقابل آن‌ جهت قرار گرفتن در مدار سیاستگذاری مورد بررسی قرار گرفت . ✔ بی شک نقدها و نظرات اصلاحی اساتید و دوستان فرهیخته ، ارزشمندترین هدیه جهت اصلاح این نوشتار خواهد بود . ✔ جمعه ۲۳ آبان ۹۹ #دارالسلام @darossalamm #حکمرانی_سلامت #سیاستگذاری #سیاستگذاری_سلامت #کرونا

امام خمینی فرزند ناخلف امریکاست " 🔸️این عبارت که از دهان معاون #رییس_جمهور #روحانی درآمده را از هر زاویه ایی نگاه کنید ،غیر علمی ،در تعارض کامل با مستندات مسلم تاریخی، مغایر با فلسفه تاریخ، و نهایتا بی ادبانه است، در این خصوص تحلیل های زیادی در روزهای قبل نوشته شده ،اما آنچه من در این بین ندیدم توجه به این واقعیت بسیار مهم است که : این عبارت و مشابهات آن‌ که گاه به گاه از زبان بزرگان یا اعضا خانواده های فربه شده این جریان شنیده می‌شود، نه آنگونه که دوستانش توجیه کردند "سهو لسان" بوده و نه اعتقادات شخصی یک فرد ، اینها گوشه ای از دم خروسی است که بیش از دو دهه می‌کوشند با مخفی کردنش در بطن قدرت بمانند ، سالهاست که جریان #نئولیبرال در ایران از اندیشه انقلاب اسلامی عبور کرده و برخی آنگونه که خود نوشته اند از ابتدا نیز هم اعتقادی به جوهره سیاست دینی و بنیاد های نظری اسلامِ انقلابی نداشته اند. 🔸️"حس مقهوریت " این جریان فکری در مقابل #تمدن‌_غرب باعث شده هر رخداد مهم در جهان را محصول #سیاستگذاری غرب بدانند ، این جماعت اگر به اندازه‌ای که دشمنان ما به توانمندی های ما باور دارند ، ایران و ایرانی را باور داشتند، حال روز کشور بهتر از این وادادگی بود که امروز شاهدش هستیم. 🔸️تلخی تاریخ اینجا بیشتر حس میشود که صاحبان این مکتب به همان اندازه که در مقابل غرب و به ویژه آمریکا متواضع و متسامح هستند در مقابل مردم و حتی نخبگان کشور متکبر و تمامیت خواه اند، ادبیات امثال دکتر #ملک_زاده معاون پیشین پژوهشی #وزارت_بهداشت و درمان و جریان رسانه ای مدافع او در هفته ای که گذشت نو ترین مثال این مدعاست. 🔸️اخذ بالاترین مناصب، سوء استفاده های مالی، علمی ، رسانه ای ،اطلاعاتی خود، خانواده و جناح متبوع شان ، منحرف کردن جریان سیاستگذاری و عمل ، فرار از پاسخگویی در انتهای هر دوره و تغییر نقش از صندلی حاکمیتی به میز اپوزیسیون ،مهارت های بالایی است که این جماعت توانسته اند با بکار گیری آن‌ها طی بیش از ۴۰ سال اخیر بقای خود را به عنوان #چند_زیستهای_حکومتی ادامه دهند . ✔جمعه ۷ آذر۹۹ #دارالسلام @darissalamm

🖋️ یادداشت به مناسبت روز پرستار 💠 نظام سلامت ایران اسلامی، همواره عرصه ظهور و بروز جلوه های بدیع از همدلی و اتحاد و خدمت عالمانه عناصر خدمتگذار در عرصه بهداشت و درمان بوده، و #پرستار در این میان، محور مدیریت ،هم افزایی، نظم دهی و پیوستگی است. #حرفه_مقدس_پرستاری در فرهنگ ایرانی_اسلامی ما در ارتباطی ناگسستنی با شکوهمندترین جلوه آفرینش الهی یعنی حیات انسان تعریف میشود و از این رهگذر است که مفهوم #‌پرستار_مسلمان به عنوان الگوی قابل تکثیر در قاموس سلامت اسلامی تعریف می‌شود. معنای "پرستار مسلمان" محصول یک آرمان ذهنی نیست؛ بلکه با ابزار عقلانیت_انقلابی که منبعث از گنجینه ‌معرفت دینی است این الگو طی چند دهه اخیر به صورت عملی تعریف شده و امروز نمونه‌های ناب پرستار مسلمان را در افقی بالاتر و والاتر از مفاهیم #اخلاق_حرفه‌ای ، در محیطی به وسعت مراکز درمانی و بهداشتی ایران تا مراکز کوچک امدادی در  جبهه مقاومت مشاهده میکنیم ؛ مشارکت فعال جامعه پرستاری از سطح دکتری تا کمک پرستار در "طرح ملی شهید سلیمانی " که طی سه هفته اخیر آغاز شد، یکی از نمونه های این ادعاست ،طرحی که به پیشنهاد سازمان #بسیج_جامعه_پزشکی و با تولیت #وزارت_بهداشت و به منظور کاستن از دامنه همه گیری بیماری #کرونا در سراسر کشور در حال اجرا است، این طرح یکی از موفق ترین الگوها در نهادینه کردن مفهوم "پرستاری اجتماعي" است و تلاش برای "اجتماعی کردن سلامت" با افزایش دامنه مشارکت مردم ، بالابردن سواد سلامت جامعه و بکار گیری شبکه داوطلبین و خیرین از محورهای اجرایی آن است. ◀️ اما در آستانه روز پرستار و میلاد پر برکت عقیله بنی هاشم، زینب کبری س و ضمن گرامیداشت نام و یاد ۱۱ شهید گمنام جامعه پرستاری در #جبهه_مقاومت و ۹۵ #شهید_سلامت در مبارزه با بیماری کرونا به اهم مشکلات و مسائل پیشاروی جامعه پرستاری اشاره میکنم: ۱- مقام معظم رهبری چند سال پیش در مراسم #روز_پرستار فرمودند: "مسئولان ذیربط مسائل مدیریتی کشور بایستی برای این شغل یک باب جداگانه و تازه ای باز کنند" اما همچنان این حرفه مقدس درگیر اساسی ترین مشکلات از جمله کمبود بسیار شدید نیروی انسانی است، چنانکه با وجود فشار مضاعف بستری بیماران کرونایی هنوز به ازای هر تخت بیمارستانی کمتر از ۰/۹ پرستار در روز وجود دارد، استانداردی که باید حداقل به تراز ۲.۵ نفر ‌برسد .مطابق استاندارد ها در ازای هر ۴ کارشناس پرستاری باید ۱ نفر #کمک_پرستار حضور داشته باشد که با توجه به آموزش‌های داده شده طی سالهای اخیر، حجم زیادی از این عزیزان منتظر باز شدن فرصت شغلی هستند . ۲- مفهوم "عدالت در سلامت" باید به عنوان یک گفتمان درون خانواده #نظام_سلامت نیز پیگیری شود ، فرمول های پرداخت و نحوه توزیع منابع مالی دربخش بهداشت و درمان همچنان تا نیل به تراز عدالت فاصله زیادی دارد . در ماه های اخیر که کشور درگیر همه‌گیری ی کرونا است، حجم کاری و فشار روانی پرستاران به شکل فزاینده ای افزایش یافت ، در این خصوص طی چند مرحله پرداخت هایی در قالب پاداش ویژه کرونا پرداخت شد اما متاسفانه به دلیل عدم طراحی یک الگوی پرداخت، انجام آن باعث باعث گلایه پرستاران عزیز شد . ۳- سهم پرستاران در #سیاستگذاری و #مدیریت_سلامت نیز عادلانه نیست ، در حال حاضر بیش از ۱۴۰۰۰ پرستار در سطح مدیریتی تعریف شده اند اما این مدیریت غالبا در سطوح بیمارستانها ، دانشکده ها و کلینیک ها است در حالیکه باید سهم این حرفه در راهبرد نگاری، سیاست‌گذاری و مدیریت کلان نظام سلامت نیز لحاظ شود، امری که با تاسیس #معاونت_پرستاری در وزارت بهداشت نوید انجامش زده شد اما رویکردهای سنتی و صنفی غالب بر وزارت بهداشت و درمان مانع تعریف عملیاتی این معاونت در سرپنچه های اجرایی و دانشگاه های علوم‌پزشکی شد . ۴- از دیگر موضوعات مورد مطالبه جامعه پرستاری لزوم اجرای قانون ارتقاء بهره وری سرمایه انسانی نظام سلامت به ویژه در بندهای مربوط به سختی مشاغل و مشاغل سخت و زیان آور بالاخص برای بخش های کرونایی، سوختگی، روانی، اورژانس است که اکنون اجرا نمیشود ، مشابه قانون تعرفه گذاری پرستاری که سالهاست علی رغم تصویب مجلس، توسط دولت اجرا نشده . ۵- از دیگر مواردی ‌که باید به عنوان یک محور سیاستی مورد توجه قرار گیرد ، توسعه خدمات پرستاری غیر بیمارستانی با پوشش بیمه ای مناسب است این اقدام باعث گسترش مراقبتهای پرستاری در منزل میشود ، فرایندهای درمان و مراقبت در بیماری کرونا بیش از پیش لزوم توجه به گسترش امر مراقبت های پرستاری در منزل را اثبات کرد. #دارالسلام @drossalamm 💠 ادامه در کامنت زیر

👇 ادامه از کامنت بالا ۵- از دیگر مواردی ‌که باید به عنوان یک محور سیاستی مورد توجه قرار گیرد ، توسعه خدمات پرستاری غیر بیمارستانی با پوشش بیمه ای مناسب است این اقدام باعث گسترش مراقبتهای پرستاری در منزل میشود ، فرایندهای درمان و مراقبت در بیماری کرونا بیش از پیش لزوم توجه به گسترش امر مراقبت های پرستاری در منزل را اثبات کرد. ۶- در خصوص شهدای سلامت، ضروری است در "آیین نامه شهید خدمت" به سرعت بازنگری شود ضمن آن‌که کمیسیون مربوطه در وزارت بهداشت و دانشگاه های علوم پزشکی باید با تشکیل جلسات منظم و هفتگی اجازه ندهند خانواده های داغدار ماه ها منتظر اعلام نظر کمیسیون مربوطه در خصوص تایید یا رد شهید خدمت باشند ضمن آنکه باید با توسیع و مشمولیت تعلق امتیازات ایثارگری برای مدافعان سلامت به آسیب های روحی و جسمی که میتواند در آينده پرستاران مبتلا در بخش ها را دچار کند ،توجه شود . - مجید احمدی - ۲۹ آذر ۹۹. عضو شورای عالی سازمان نظام پرستاری و دبیر قرارگاه طرح ملی مبارزه با کرونا ( شهید سلیمانی) https://www.javanonline.ir/fa/news/1031719/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B0%D9%87%D9%86%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA

🏴 از دیروز یادداشتی با عنوان "عقلانیت در مکتب سلیمانی" نوشتم، برای نوشتن اش هم متن های زیادی خواندم، اما با دیدن این غزل عاشقانه از #حامد_عسگری همه را پاک کردم، گاهی زبان خیال انگیز #شعر با همه استعاره ها و ایهامات و آمیختگی اش با احساس، بیش از هر زبانی حاجت ما را در بیان روا میکند . 🔸️دو تصویر اول از سپهبد شهید #قاسم_سلیمانی را یکی از دوستان عزیزِ پزشک در منطقه #نبل و #الزهرا از ژنرال خاک نشینی گرفته اند که جریان استکبار با همه هیمنه پوشالی شان اسیر او و خدای او هستند، نوشتم هستند چرا که حتی از انتشار عکس و متن های مرتبط با او هم میترسند ، همین متن کوتاه و بی اهمیت را بارها در صفحه شخصی ام در #اینستاگرام گذاشتم و پاک کرد ، 🔸️زخم #سلیمانی با همه نمک سود بودنش، فواره ای خواهد شد بر قله سربلندی و تعالی این سرزمین ؛ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ 🔸️رفت و غزلم چشم به راهش نگران شد دلشوره ی ما بود، دل آرام جهان شد در اوّل آسایش مان سقف فرو ریخت هنگام ثمر دادن مان بود خزان شد زخمی به گل کهنه ی ما کاشت خداوند اینجا که رسیدیم همان زخم دهان شد آنگاه همان زخم، همان کوره ی کوچک، شد قلّه ی یک آه، مسیر فوران شد با ما که نمک گیر غزل بود چنین کرد با خلق ندانیم چه ها کرد و چنان شد #دارالسلام ✔ جمعه ۱۲ دی ماه ۹۹ @darossalamm

🏴 نام #حضرت_فاطمه س را میتوان در صدر چهره های دینی و تاریخی دانست که حکومت ها، نحله های فکری و فرق مختلف با خواستگاه های متفاوت در #ترور_تاریخی و یا تقلیل جایگاه و تحریف شخصیت اش متفق القول کوشیده اند و این روند هنوز ادامه دارد . 💠 تصاویر بالا محصول مطالعه چند سند تاریخی از مورخان اهل سنت و شیعه در روندنگاری چند هفته پایانی حیات #حضرت_زهرا س است . 🏴 ۱شنبه - ۲۸دی ماه ۹۹ - عصر روز شهادت فاطمه زهرا س ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

ص۲

ص۳

ص ۴

ص۵

ص۶

ص۷

ص۸

⚜ #زیارت_جامعه_کبیره از اسناد معتبر در تبین نظام توحیدی مبتنی بر #عقلانیت_انقلابی و تفکر ولایی است، #امام_هادی ع با بیان این زیارتنامه افق جدیدی در #هستی_شناسی و #معرفت_شناسی پیش روی بشریتی باز نمود که هر روز سرگردان تر از پیش در برهوت مکاتب الحادی به دنبال آسایش میگردد. ⚜در فرازی از این زیارت در توصیف چگونگی همراهی با امام میفرماید: «وَ قَلْبِي لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَ رَأْيِي لَكُمْ تَبَع‏‏ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّة»‌ یعنی ابتدا روح و ذهن انسان -که جنبه درونی و مخفی انسان است- باید در تبعیت امام قرار گیرد و در گام بعد رای و نظر -که کنش آشکار اجتماعی و سیاسی انسان است- و آنگاه گام سوم امکان پذیر میشود که بودن و حضور در جبهه نصرت دهندگان امام ع است؛ در ادامه زیارت چنین آمده است که «فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ غَيْرِكُم‏» . زیارات ائمه‌ معصومین ع پر است از یادآوری این مهم که "معیت با امام" در پرتو خشوع، تواضع و اقرار به مقامات آنان محقق میشود که این حالات را میشود در گستره گام اول یعنی ارتباط قلبیِ و روحی با امام ع ‌تعریف کرد . ⚜ هنرِ متعهد همواره از کاراترین ابزارهای در سوق دادن انسان به طی کردن سه گام فوق بوده و در این میان #شعر از عالی ترین حوزه ها در عرصه هنر می‌باشد. ⚜شعر زیر از برادر عزیزم #محمدمهدی_سیار نمونه ای دلچسب از بکارگیری عبارات و مفاهیم متعالی زیارت جامعه کبیره است که با لحن گرم دکتر #میثم_مطیعی ماندگار شده : ای که نام پاک تو، گشته رمز عاشقی یا علی بن محمد... 🔅ادامه متن در کامنت بعد 🏴 ۲۷ بهمن - شهادت #امام_هادی ع 🏴 #دارالسلام 🏴 @darosalamm

💠ادامه متن بالا: ای که نام پاک تو، گشته رمز عاشقی یا علی بن محمد، ایها الهادی النقی قصه تبعید و غربت، بُرده از دل صبر و طاقت قصه خورشید مظلوم، در حصار شام ظلمت ما گدای سامراییم، ای کریم سامرایی عادت تو جود و احسان، عادت ما بی وفایی (۱) ای که در مشت تو باشد، حکم رعد و موج و طوفان با سَرانگشت تو باشد، گردش تسبیح باران(۲) سایه‌بانت ابرها و پرده دار تو نسیم است سایه مهرت بهشت و آیه قهرت جحیم است یاوران تو سعید، دشمنان تو شقی(۳) یا علی بن محمد ایها الهادی النقی جامعه داده به جانم، شوق و ذوق و شور و حالی چه سلام دلنشینی، چه مناجات زلالی قولُکم حُکمٌ و حَتمٌ، رأیُکم عِلمٌ و حَزمٌ(۴) بأبی اَنت و اُمّی، و بِنَفسی و بِمالی أنتَ مصباحُ الدُجی، ایها البرّالتقی یا علی بن محمد، ایها الهادی النقی ---- ---- ---- ۱- عادتُکم الإحسان و سجیّتُکم الکَرم ۲- بِكُم فَتَحَ اللَّه وَ بِكُم يَخْتِم وَ بِكُم يُنَزِّل الْغَيْث وَ بِكُم يُمسكُ السَّمَاء أَنْ تَقَع عَلَى الْأَرضِ ۳- سعد مَن والاکم و شَقی مَن خالَفَکم ۴- قَوْلُكم حُكْم و حتْم وَ رَأيكُم عِلم وَ حِلْم وَ حَزْم 🏴 بامداد روز شهادت حضرت امام #علی_النقی ع - ۲۶بهمن ۹۹ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

🔅 عشق به حسین ع دامنه بی انتهایی از #شهود را بر ذهن سیال هر قلبی که واجد مرتبه ای از ادراک و احساس باشد میگشاید و این غزل ملکوتی حضرت #حافظ چه زیبا پرده ای اسرار هفت شهر عشق را به نظم کشیده ؛ 🔅گویا بیت بیت آن‌ ، داستان عشق بازی با صاحب آن "سَر سودا زده" است . داستان بلند کوچه معشوق و عاشقی که باید در به در آن‌ را در هزارتوی دلفریب گذرها و کوچه های بن بست دنیا بیابد و اگر به مرتبه خاکساری رسید بر #تربت اش سجده کند و آنجاست که تازه داستانی از جنس #فطرت بر او آغاز میشود؛ و آن "سِرِ گیسو" است که درس اول اش اشک است، اشکِ غماز و این تَباکی میشود مقدمه توبه و بازگشت، اینجاست که یک سال بساط شیطان برای به گناه انداختن فرزند آدم با یک مجلس #روضه به هم میریزد ، و "صاحب خبر شدن" جایگاه رفیع کسانی است که از منزل "قالوا ربنا الله" به " ثُم استَقاموا" رسیده اند ؛ و این محقق نمیشود مگر آنکه عاشق ، " شیر نفس" را در این بادیه پر خطر ذبح کند و به مرتبه والای #عقل برسد "عقل منبعث از وحی" . و حالا در این "قوس صعود" معشوق خود به جایی رسیده که هر دری به اراده او باز خواهد شد ،در این‌ مرتبه از او هیچ نامی جز گمنامی نمانده است ، عشق به حسین ع این راه صد ساله را برای وصال کوتاه نموده این لذت را همه ما به اندازه یک توقف کوتاه در سایه سار محبت اش چشیده ایم : روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند آری سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست اشک غماز من ار سرخ برآمد چه عجب خجل از کرده خود پرده دری نیست که نیست تا به دامن ننشیند ز نسیمش گردی سیل خیز از نظرم رهگذری نیست که نیست تا دم از شام سر زلف تو هر جا نزنند با صبا گفت و شنیدم سحری نیست که نیست من از این طالع شوریده برنجم ور نی بهره مند از سر کویت دگری نیست که نیست مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ور نه در مجلس رندان خبری نیست که نیست شیر در بادیه عشق تو روباه شود آه از این راه که در وی خطری نیست که نیست آب چشمم که بر او منت خاک در توست زیر صد منت او خاک دری نیست که نیست از وجودم قدری نام و نشان هست که هست ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست . 🔅۲۹ اسفند ۹۹ ، آخرین ساعات سال . ⚜ #دارالسلام  ⚜ @darossalamm #امام_حسین #حسین_بن_علی #اهل _بیت ع #شعر

🔅از نگاه #فلسفه_مدرن #قدرت یعنی تسلط و برتری بر دیگری، قدرت در همه جا جاری است و همه چیز را قربانی خود می کند. در این مکتب اگر بشود قدرت با خشونت و به شکل عریان و اگر نه با حیله و در لباس حقوق بشر ، مذهب ، اخلاق ، عشق ، آزادی ، علم ، تکثر عقاید ، قانون و دیگر واژه های پوششی و مقدس دنبال می‌شود . قدرت در دنیای جدید در شبکه ای از روابط پیچیده بسط پیدا می کند و خود را در لایه های سطحی و عمیق جامعه و روابط انسان ها و سازمانها و در موقعیت های گوناگون نمایان می سازد. 💠انسان در اندیشه دنیوی " ولو آنکه نانش روحانی باشد" شیفته قدرت است و برای تسلط بر دیگری حاضر است هرآنچه که دارد را قربانی کند و #خشونت در کلام و رفتار و سبک زندگی بشری که به دنبال قدرت است موج می زند ، فقط باید کمی با #بصیرت بود . منطق دنیای ما، منطق روباه است یا شیر؟ فرقی ندارد فصل مشترک شیر و روباه، قدرت و تسلط بر دیگری است، شیر عریان و خشن و روباه پنهان و نفاق آلود : مهم کسب و حفظ قدرت است. و #تکبر ، صفت مشبه این انسان ، و ردی از عبودیت در این اخلاق نیست 💠اگر پیدا کردن این آدم ها سخت نیست ، یافتن الگوهایی از جنس دیگر نيز کاملا میسر است ، آدم‌هایی به ظاهر معمولی ، بی تکلف و غالبا ناشناخته که فقط کمی تعبد و اخلاص دریچه های از ملکوت را به قلب شان باز کرده و می‌توانند و اصرار میکنند که دست تو از این‌ جنگلِ پر هیاهو بگیرند و از "ارتفاعاتِ عشق" سبزی زیبای دنیا را نشانت دهند . 🔶 ادامه در متن زیر👇 #دارالسلام @darossalamm

⬅️ ادامه متن بالا: ⚜ #شهدا ؛ کافی است با همان عقلانیت محاسبه گرِ مالی ، با همان شهوت قدرت ، با همان صبوری دنیوی به سراغ شان برویم اگر #رئالیست ها ،واقع بینان این دنیا هستند ، #شهدا از همه واقع بین تر بودند که سرمایه نابود شدنی و در معرض خطر را به بالاترین قیمت معامله کردند و خریدار هم آنقدر سرمایه دار که بی هیچ چانه زنی هر چه تعیین کردند ، پرداخت کرد . 💠 این حرف ها را نشد که دیروز در جمع دوستان و همکاران شهید #محمود_شمس_الدینی بزنم ، او اولین #شهید_سلامت ِ #بسیج_جامعه_پزشکی بود ، حضور در قطعه شهدا #یزد آنقدر دلچسب بود که ساعتها پس از اتمام مراسم با دوستان ماندیم و نفس کشیدیم . شهید #شمس_الدینی برای خدمت به بیماران #کرونایی اجباری نداشت، داوطلبانه این کار را انتخاب کرد ، ریه های او از فرط ابتلا سفید شده بود ، اما آن لبخند عمیق تا آخرین لحظه از چهره اش محو نشد، من آخرین بار این لبخند را وقت خداحافظی از موکب #یزدی ها در ورودی شهر #کربلا در روز #اربعین ۹۷ دیدم . ⚜ #مجید_احمدی - ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ ⚜ #دارالسلام ⚜ @daorssalamm https://defapress.ir/fa/news/449505/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF https://www.irna.ir/news/84280687/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

🔆از امام کاظم ع درمورد مفهوم آیه : وابتغ فیما آتاک الله الدار الآخرة و لاتنس نصیبک من الدنیا(در آنچه خداوند به تو داده است،سرای آخرت را جست وجو کن، و سهم و بهره ات از دنیا را فراموش نکن) پرسیدند ایشان فرمود «مراد از (و لاتنس نصیبک من الدنیا) این است: سلامت،قدرت،فراغت، جوانی ونشاطت را فراموش نکن،تا به وسیلة آن آخرت را به دست آوری» 💠این یعنی نشاط،امید ولذت از آنچه داری این دو روز تعطیلی بعد از #عید_فطر فرصتی مغتنم بود تا کلی کوه نوردیِ نرفته را در ارتفاعات شمال شرق و شمال غرب تهران جبران کنم،با خانواده و بعضی دوستانِ صادق و اهل کوه 🔷️اصلا نیاز نیست مالک این باغهایی باشیم که کنارشان زیر انداز انداختیم و با چند تکه ذغال چای درست کردیم حتما دلشوره صاحبان ویلاهای کوهستانی این اطراف بیش از تویی است که بی دغدغه قرار است ساعتی از پهنای این طبیعت زیبا لذت ببری #لسان_الغیب این نصیحتِ ملکوتی را اینگونه زمینی میکند: ای دل آن دم که خراب از می گلگون باشی بی زروگنج به صد حشمت قارون باشی درمقامی که صدارت به فقیران بخشند چشم دارم که به جاه از همه افزون باشی واین سفارش کسی است که یقین دارد: یا ایها الإنسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه اینجا سیاره رنج است،تلاش زیاد برای تصاحب چیزی از آن،رنجوری را وسعت میدهد زندگی مدرن اما در هر جلوه و با هر جوری انسان را در به دست آوردن بیشترِ سهمی ترغیب میکند،ترکیبی که به تعبیر #امام_صادق ع به مثابه خوردن آب شور برای رفع عطش است 🔷️درک دوگانه لذت/رنج در بستر دوگانه آخرت/دنیا قابل بیان وتجربه است،شاید #رند درگفتگوهای حافظ نماد عملی این مفهوم باشد @darossalamm

✔اگر تکلیف #شریعت این است که می‌ خواهد ما را از سفلی حیوانیت به ملکوت انسانیت ارتقا دهد ، بی شک یکی از شاه بالهایش تربیت انسان برای فهم و کشف #زیبایی است . ✔این چند خط را در امتداد متن قبل مینویسم و ذوق نوشتن اش را مدیون آن آقایی هستم که در طبقه ۱۳ یال c #وزارت_بهداشت_ودرمان به شغل شریف خدمات مشغول است ، اینکه چند شاخه ساده از یک گیاه را که مدیری یا کارشناسی در ان مجموعه دورش انداخته ، هرس کنی و در یک شیشه آب بالای آیینه محل سرویس های بهداشتي بچسبانی ، یعنی مصداق همان که گفتند " بگذار زیبایی در نگاه تو باشد نه در آنچه به آن مینگری" ✔مشکل انسان امروز آن است که همه عمر خود را صرف تملک میکند ، نزاع برای تملک ، که بر اساس آن ده ها #نظریه_قدرت و #مکاتب_سیاسی خلق شده، #لطافت طبع انسان را نابود میکند ، و انسان از لطافت افتاده نمیتواند برای خداوندی که منشا لطافت است بندگی کند ، شاید برای همین است که در انبوه شاعرانگی های امروز ، اثری از این درجه رضایت ، استغنا و خوشحالی که در این #غزل بی نظیر استاد سخن #سعدی موج می‌زند، یافت نمیشود: ما گدایان خیل سلطانیم شهربند هوای جانانیم بنده را نام خویشتن نبود هر چه ما را لقب دهند آنیم گر برانند و گر ببخشایند ره به جای دگر نمی‌دانیم دوستان در هوای صحبت یار زر فشانند و ما سر افشانیم هر گلی نو که در جهان آید ما به عشقش هزاردستانیم تنگ چشمان نظر به میوه کنند ما تماشاکنان بستانیم تو به سیمای شخص می‌نگری ما در آثار صنع حیرانیم هر چه گفتیم جز حکایت #دوست در همه عمر از آن پشیمانیم 🔅 شنبه ۸ خرداد ۱۴۰۰ - #مجید_احمدی ⚜ #دارالسلام @darossalamm

⚜ قهرمانی در تراز جهانی از جامعه پرستاری 💠 ورزش ديگر صرفاً كنشي بدني نيست بلكه بسته بـه فضـاي شكل گيري آن دارای ابعاد سياسي، فرهنگي، اقتصـادی و حتی امنیتی است. جامعه شناس معروف فرانسوي ماسل موس، ورزش را كنشـي فرهنگـي دانسـته و معتقد است: "رفتارهاي ورزشي از سنخ رفتارهاي طبيعي نيستند بلكه فرهنگي اند و مجموعـه اي از رفتارهاي نمادين و وابسته بـه حيثيـت و مـوقعيتي را كـه هـر فـرد در سلسـله مراتـب اجتماعي احراز كرده است، در بر ميگیرد ." توانايي ورزش در بسيج عمومي و تهيج احساسـات، بهـره گيـري از آن جهـت توسعه اقتصادي، تبليغات رسانهاي و ايجاد مشروعيت و ملت سازي و همگرايي ملي جذابيتهاي ويژه ديگري اند كه حكومتها را در توجـه بـه ورزش نـاگزير سـاخته است. خلق مفاهيم جديـدي چـون سياسـت ورزشـي، بـازي سياسـي و ديپلماسـي ورزشي بين قدرتهاي درگير در عرصه سياست بـين الملـل نشـان از خلـق عرصـه جديدي براي تعاملات سياسي در چهـره اي متفـاوت از ميـدان جنـگ يـا مـذاكرات سياسي عريان دارد. فراموش نکنیم تعامل #سياست و #ورزش محدود به عصـر جديـد نبـوده بلكـه ده ها مثال بارز از گذشته و حال برای اثبات این ادعا وجود دارد ، به طور مثال ميتوان به توقف جنگ بین دولت شهرهای یونان چند هفته پیش از بازی‌های المپیک تا نپذيرفتن ورزشكاران ايرانـي و برخی کشورهای مسلمان در رويـارويي بـا ورزشـكاران #رژيم_صهيونيستي در #المپیک_توکیو و نیز اخراج مسیول برگزاری مراسم افتتاحیه این بازی‌ها در ژاپن به جرم یک شوخی با #صهیونیست ها در ۲۰ سال قبل اشاره کرد . تحليل تأثيرات #انقلاب_اسلامي به عنوان انقلابی ژرف در همه ساحت ها به ویژه انسان شناسی و تعریف آرمانی از جسم و روحِ انسان، ضرورت انجام تحلیلی بومی از #ورزش را بیش از پیش نشان میدهد . در این مسیر نقش قهرمانان ورزشی در ایجاد مشروعیت سياسي برای دولتها و افزایش ضریب همبستگی ملی اصلی ترین نقش است ، از این جهت تحلیل نحوه مواجهه نحله های مختلف رسانه ای با پدیده ای به نام " قهرمان #جواد_فروغی " قابل تأمل است . فردی که برای اولین بار در تاریخ ایران زمین مدال طلای المپیک را کسب می‌کند او: - چهره ای آرام، و آفتاب خورده در لباس پرستاری که برای مخاطب پیام آرامش و امنیت و خدمت به مردم است . - اهل شهر دهلران، از محروم ترین استانهای کشور . - رشته تیر اندازی، ورزشی که از نظر آموزه های اسلامی جز رشته های توصیه شده است، و طبع مردم ایران با این حوزه های ورزشی همگون است . - چهره، گفتار، پوشش و بافت فرهنگی او و خانواده اش که پیش از این در رسانه ها منتشر شده بود ،بازتاب فردی در تراز فرهنگ سنتی ایرانی_اسلامی است و آن معدود جملات از این قهرمان بی ادعا نیز نشان از عزت نفس و تلاش او برای انتقال متواضعانه ایدئولوژی دارد که جواد برای دفاع از آن داوطلبانه به #سوریه رفته و در خط مقدم مبارزه با داعش ، نقش #پرستاری از مجروحین جنگ مقابل تروریستها را داشته ، و نه فقط مجروحین خودی، بلکه مجروحین #داعشی را، [فیلم های منتشره از خاطرات او در این خصوص اوج عملی پایبندی وی و همرزمانش به اصول اخلاقی است] . 💠 بی شک "صیانت از جایگاه قهرمانان ملی" به ویژه آنهایی که کارکرد گفتمانی پیدا می‌کنند، از اصل قهرمان پروری دشوارتر است، آنها در معرض انواع تهدیدات هستند ، یکی از این تهدیدات حذف ناخواسته صفت "ملی" از پسوند قهرمانی آنان است ، اصرار بر مرزبندی های غیر ضروری بین قهرمان و توده های مردم که تفکرات و ذائقه های متفاوت دارند، از میزان اثر او در جامعه میکاهد، جواد فروغی با آن روپوش سفید پرستاری، داوطلب خدمت در بهداری جبهه مقاومت ،اهل نماز و زیارت عاشورا و دلبسته خانواده با آن اخلاق مردم پسند ،همه مولفه هایی ماندگار و مردم پسندی را دارد ، سجده شکر روی "چفیه ای که نماد مقاومت بر علیه ظالمان است" در مقابل چشم میلیونها بیننده و سلام نظامی او مقابل پرچم کشورش به عنوان اوج وفاداری و دلبستگی او به میهن اوج هوشمندی این فرزند ملت برای ظهور نسلی از قهرمانانی ملی در تراز انقلاب اسلامی است . مجید احمدی چهارم مرداد ۱۴۰۰ لینک در خبرگزاری : https://basijnews.ir/fa/news/9360044 ⚜ #دارالسلام ⚜ @ darossalamm

🔅 زیارت غدیریه 💠 زيارت حضرت اميرالمومنين (ع) در روز غدير که از جانب امام #هادي (ع) صادر و به نام زیارت غدیریه نام گذاری شد، يکي از عالي ترين زيارت هاي حضرت امير (ع) و در واقع  يک دوره کامل اصول عقايد #شيعه است. #امام_هادی ع در این #،زیارت، به ۵۲ آیه در فضیلت #امیرالمؤمنین اشاره میکنند و به- و دقیقا همین نکته ویژگی خاص این زیارت نامه است که موجـب تمـایز آن با دیگر ادعیه و زیارات شده است ، اما با همه اهمیت همچنان جز زیارات کمتر شناخته شده در بین مردم است . 🔅امام هادی ع در این زیارت نامه به موارد بسیار مهمی از #تاریخ اشاره میکند که #حکومت_عباسی ده ها سال بود در راستای استحاله و حذف و وارونگی آنها تلاش می‌کرد از جمله: بیان مجدد حدیث غدیر، بیان ماجرای غصب فدک، جنگ بدر، احزاب، اُحد، نزولِ «لاسیف الّا ذوالفقار و لا فتی الّا علی»، جنگ حُنین، صفّین، جمل، نهروان، شهادت جناب عمّار، شهادت حضرت امیرالمؤمنین (ع)، بیزاری از دشمنان ولایت و در آخر زیارت، بیزاری از منکران ولایت و قاتلان حضرت #سیّد_الشّهدا (ع). 💠 #عید_غدیر ارجح ترین زمان برای خواندن #زیارت_غدیریه و #خطبه_غدیر ِ پیامبر ص در جمع خانواده و توضیح آن به فرزندانمان است ، این را پیامبر اکرم ص از روز غدیر خم از به همه ما خواسته اند : پس باید حاضرین این خبر را به غائبین و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند. ⚜ ۴شنبه ششم مرداد ۱۴۰۰ - شب عید غدیر #مجید_احمدی ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

🔅 گاه در منازعات عالم فاصله خیر و شر عدالت و ظلم فاسد و مصلح آنقدر درهم آمیخته میشود که تشخیص آن برای مردم دشوار است مقاتل را که نگاه میکنم فاصله ظاهری خیمه گاه سپاه ظلمات و نور در سرزمین #کربلا خیلی زیاد نبود فاصله خوف و رجا جبر و اختیار سوء عاقبت تا حسن عاقبت خیر و شر حسین و یزید شمر و حُر اما فاصله بود پرده ای ضخیم که یک سویش مشمول لعن هر روز عاشورا خوانان تاریخ و دیگری سلام آنان خواهی شد ... میدانم ادبیات مدرن چقدر با این واژه ها مخالف است مخالف این دوگانه های عریان و شاید از همین رو بود که حسین ع در هر خطبه که خواند و هر نامه ای که به محضر تاریخ نوشت آنچنان این مرزبندی را واضح کرد که به هیچ سفسطه ای نتواند مقلوبش کند و شبیه این عبارت که فرمود : «و مثلی لا یبایع مثله» راه را بر هر کس که بخواهد یکی به نعل بزند و یکی به میخ تا ابد بست . در این دو گانه ابدی همه ما نمی‌توانیم نقش اصلی را ایفا کنیم اما میتوانیم با مزبندی واضح با سپاه عبیدالهی ، در زمره سپاه اباعبدالهی تعریف شویم روز عاشورا همه آن سی هزار نفر لشکر عبیدالله فرصت جنگ نیافتند اما سیاهی لشکر شدند برخی شان زین اسبها را تجهیز کردند ، برخی لجام بر دهانه اسب ها زندند ،برخی از فرات آب آوردند تا قاتلان سپاه ثارالله، وضوبگیرند .... اما چون قرار است خون خدا مرز حق و باطل را تا ابد در همه منازعات عالم معین کند همه شان به یک زبان لعن می‌شوند: "لعن الله امه اَسرجت ، اَلجمت ، شایِعت ،بایِعت ، تنقَبَت ..." . میگویند مشکل آنجاست که در کربلا مرزبندی حسین ع و یزید مشخص بود و انتخاب آسان ، پاسخ آن است که عاشورا سخت ترین عرصه انتخاب بود تا آنجا که تا ظهر عاشورا دو لشکر با یک ادبیات ، یکدیگر را به بی دینی و رفتن به جهنم متهم میکردند، اما این غبار و درهم آمیختگی ظاهری راهی برای فرار هیچ کس در آن نیمروز سرخ باقی نگذاشت ، از انتخاب یک سوی این دو خیمه . هر انسانی در طول عمر خود باید از این آوردگاه بگذرد ، نه یک‌بار و نه لزوما با مختصات عاشورا ، و از همین روست که بعد زمانی عاشورا در همه زمان‌ها و بعد جغرافیایی اش در همه مکانها وسعت یافته در کرببلا بی طرفان بی شرفانند تاریخ همین است، حسینی و یزیدی 💠 #مجید_احمدی - ۲۷ مرداد ۱۴۰۰ و نهم محرم ۱۴۴۳ . ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm ⭕ https://basijnews.ir/fa/news/9365769

❓چه اتفاق بنیادینی در فکر و کنش جمعی مردمان این مملکت در دهه ۵۰ و ۶۰ رخ داد که در ۸ سال دوران دفاع مقدس شاهد این تغییر در سبک زندگی و رفتارهای فردی و جمعی بودیم؟ ❓چه عواملی باعث شد چند سال پس از پایان جنگ نشانه های تغییر و آنچه بازگشت تلقی می‌شود ، در روح حاکم بر جامعه دیده شود؟این تغییر از کجا آغاز شد؟ ❓نسل مولد امروز در نسبت با مولفه های فرهنگی و ارزش های آن دوران در چه وضعیتی هستیم؟ نگرش نسل معروف به دهه ۷۰ و ۸۰ چطور؟ ❓آیا جنگ به اجبار اتمسفر جامعه را به سمت بروز رفتارهای کرامت آمیز و دوری از فرهنگ قدرت طلبی و مصرف گرایی برده بود؟ و یا این چراغ همچنان شعله ور است؟ ❓وضعیت #سرمایه_اجتماعی مان بر اساس شاخص های تراز انقلاب و دوران دفاع مقدس چگونه است؟ ❓با تغییرات سیاسی چند ماه اخیر و افق ترسیم شده در بیانیه #گام_دوم_انقلاب آینده ما در نسبت با خرده فرهنگ ها و ضد فرهنگ ها در داخل کشور و در نسبت با فرهنگ های رقیب چگونه خواهد بود؟ ❓کدام علم در پاسخ دقیق تر به این سئوالات توانمندتر است؟ ✔اینها بخشی از سئوالاتی است که با دیدن صحنه هایی شبیه آنچه در بالا آمده عمیقا ذهن ها را درگیر می‌کند، و میدانم سئوالات جدیدی نیستند اما #هفته_دفاع_مقدس و زمانهایی شبیه به آن فرصت مغتنمی برای مطالعه ، تحقیق و گفتگو در حوالی این پرسش ها است . از آنچه با مطالعه منابع اندیشه اصیل شیعی خواندم این را فهمیدم که: انسان ها و به تبع آن جامعه نمي تواند حرکت نکند اصل حرکت، جبري است اما اين حرکت ناگزير تابع تعلق و اراده اي خاص است. زماني که انسان و يا يک شي به چيزي تعلق پيدا مي کند به طرف آن حرکت مي نمايد، لذا نمي توان انسان را خالي از «پرستش» و «حرکت» معنا کرد، اما در اين چارچوب انسان مي تواند به تعبیر استاد #میرباقری «کيف پرستش» خود را انتخاب کند و به بت پرستي يا خداپرستي روي آورد؛ خلاصه همه فلسفه های بشری در همین دو واژه جمع می‌شود و مابقی لفاظی است . ✴️ #اراده_انسان در یک بازه مشخص مختار است ولایت خود را انتخاب کند ، هر موضع گیری ، کامنت و نوشته ، لایک و فالو کردن های ما بر اساس همان نظام علاقه و پرستش است ما به توسعه آنچه دوست داریم و میپرستیم بسیار علاقمندیم ، برای اینکار یکدیگر را به آنچه تحت ولايت اش هستیم تشویق میکنیم و میکوشیم با جمع این اراده ها در يکديگر «جامعه» را شکل دهیم ،از بام هر جامعه پرچم هایی بلند شده، اینها نشانه های اراده آدم های آن جامعه هستند . ❓بر بام جامعه ما کدام #پرچم در اهتزاز اند؟ 💠 جمعه ۲مهر۱۴۰۰ . #دارالسلام ⚜️ @darossalamm #مجید_احمدی