چند نفر تا حالا بهم پیام دادن که نویسنده کتاب سنی نیست و مذهب نویسنده هم اختلافی هست و... خوب عزیز من اصلا سنی و شیعه بودنشو چیکار دارم. اصلا شیعه باشه نقد یه چیز دیگه بود اولا همین مسئله نشون میده حتی برای فهم مذهب این نویسنده باید آدم اهل پژوهش باشه بفهمه و یه مسئله بدیهی نیست. چه برسه محتوای به این مهمی. ثانیا ما کلی روایت داریم از شیعه نقل شده ولی اعتباری ندارن، کلی روایت هم داریم از فرد سنی نقل شده ولی اعتبار داره. یعنی صرف راوی یا نویسنده یه قرینه برای حجیت روایت یا کتاب هست نه تمام دلیل...

📝 عزیزان من تمام مطالب مرتبط با خود کتاب #الغارات رو فعلا توی کانال تموم میکنم. نه به خاطر اینکه نظرم تغییر کرده، بلکه این مسئله ای که من طرح کردم در حال حاضر یک سری ملاکات ریشه ای تری داره که سر اونا بحث کنیم بهتره. من فعلا صرفا سوالات مرتبط با این بحث رو مطرح میکنم عمری بود شاید کم‌کم پرداخت کردم: • علم دینی چی هست؟ • آیا اصلا تاریخ اسلامی غیر اسلامی داره ؟ • صرف روایت کردن مسائل و اتفاقات دوران تاریخ مسلمین به معنی اسلامی بودن علم تاریخ هست؟ • تاثیر فلسفه در فهم تاریخ چه طور هست؟ • علم اصول موجود که صرفا برای فقه فردی رایج هست کاربردی در فهم بقیه منابع دینی داره؟ • اجتهاد به غیر از مسائل فقه فردی در بقیه شئون دین چه معنی ای داره؟ و ده ها سوال اینطوری که حول همین بحث شکل میگیره. اگر شما هم نظری داشتین توی ویس یا نوشته در جواب این سوالات من حتما منتشر میکنم. راه ارتباطی: 👥 @taha_mojahed

یه سوال راجع به شهریه طلاب ذهن منو خیلی مشغول کرده خوب تقریبا دوسه سال هست شهریه طلاب تغییری نکرده و در حال حاضر وضعیت معیشتیشون متاسفانه به قدری بد هست که حتی با دوبرابر شهریه سطح عالی یه طلبه فقط میشه تو شهرک های بیرون شهر قم یه خونه معمولی اجاره کرد. اما توی این دوسه سال هرچقدر هم قدرت خرید مردم کاهش پیدا کرده باشه، میزان اسمی پول بین مردم افزایش پیدا کرده. مثلا یه بقال اگه گردش پولش در ماه سه سال پیش صد تومن بود شاید الان سه برابر شده گرچه قدرت خریدش هم کاهش پیدا کرده ولی حجم پول برای همه اقشار جامعه تغییر کرده. خوب متاسفانه توی دوسه سال گذشته وضعیت پذیرش حوزه هم وضعیت خوبی نبود که بگیم بار مالی ورودی های جدید برای حوزه خیلی بالا رفته الان خمس پرداختی مردم توی این دوسه سال اگر از نظر ارزش پول کاهش پیدا کرده باشه هم باز از نظر حجمی بعید هست تغییری نکرده باشه و حداقل دوبرابر نشده باشه مگر اینکه بگیم میزان خمس دهی مردم توی این دوسه سال نصف یا بلکه کمتر هم شده...ولی اگر میزان خمس تغییر نکرده با توجه به افزایش اسمی مقدار پول خمس برای کجا داره خرج میشه؟ واقعا چرا وضعیت شهریه اینقدر اسفناک هست که من هرکسی از دوستام رو میبینم از سه حالت زیر خارج نیست یا پدر و خونواده پولداری داره و در بهترین حالت بدون داشتن عزت نفس و استقلال مالی خرجشو خونواده میده یا طلبگی رو در عمل ول کردن و دنبال استخدام یا کارهای درآمد زا هستن یا به قدری زندگی اسفناکی پیدا کردن و با سختی های مالیش میسازن که از هر چندهزار نفر خانوم یک نفر حاضر میشه چنین وضعیتی رو تحمل کنه.... هیچ مطالبه جمعی خاصی هم برای بهبود این وضعیت دیده نمیشه، که حداقل مردم بدونن توی این اوضاع خراب اقتصادی یکی از ضعیف ترین قشر ها خود همین طلاب هست. کاش هرچه زودتر این روزای بد به خیر بگذره... https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

❖ زاهدی که ضعف اقتصادی را انتخاب کرده است همیشه دست دریوزگی پیش دیگران بلند میکند و با ثروتمند شدن اختیار از کفش بیرون می رود. #شهید_مطهری . . . . #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

جواب آقای اعرافی به یکی از طلاب بابت وضعیت شهریه ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

این حقوقی که برای اساتید نوشتن رو من نمیدونم حوزه به کدوم اساتید میده؟ ولی ما نتیجه این گزارش رو تو زندگی واقعی طلاب اطرافمون احساس نمیکنیم...

جواب آقای اعرافی https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

مسئله مهمتر از واقعی بودن این میزان حقوق اساتید حوزه، شهریه طلاب عادی هست که غالب بدنه حوزه رو این ها تشکیل داده، طلابی که در ابتدای کار علمیشون امکان رها کردن قم و رفتن به تبلیغ رو ندارن و یا اصلا امکان اینکه بتونن تدریس کنن رو هم ندارن ولی این ها خانواده دارن، درس میخونن، مجبورن خونه اجاره کنن غالب طلابی هم که ما تا کنون دیدیم طلبه شدن از خانواده های متوسط یا متوسط به پایین بودن وضعیت معیشتی خانواده هاشون طوری نیست که بتونن این هارو هم حمایت مالی کنن. https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

یکی از مسئولین حوزه من دیدم اخیرا در جواب اعتراض طلاب به وضعیت شهریه گفتند الحمدلله طلاب با زهد تا الان تونستن معیشتشون رو کنترل کنن!!! خوب مسئول عزیز بیاید من به شما کل شهریمو بدم خونه و هرتوان مالی دیگه رو از شما بگیریم ببینیم خودتون با زهد میتونید با این مقدار شهریه زندگی کنید؟ چرا مفهوم مقدسات دینی رو خراب میکنید؟ وضعیت اسفناک فعلی توی کوتاه مدت ظاهرش اقتصادی هست ولی در بلند مدت تبعات فرهنگی خیلی زیادی داره. طلبه ای که به خاطر مشکل مالی سراغ منصب قضاوت میره به نظرتون این مدل قاضی چقدر برای جامعه اسلامی مفید میتونه باشه؟ یا طلبه ای که بدون داشتن سطح علمی کافی سراغ آموزش پرورش یا ارتش و ... میره انگیزه و علمیت کافی برای این کار داره؟ اصلا من در صدد مذمت طلاب عزیزی که سراغ این کارها میرن نیستم این ها چاره ای ندارن مجبور هستن مسئولیتی هم نداشتن ... بلکه مشکل توی این سازمان هست که داره چنین بلایی رو سر این عزیزان میاره. https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

#پیام_شما https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

#پیام_شما https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

#پیام_شما پ.ن؛ از این سنخ پیام ها متاسفانه زیاد هست. شنیدن هرروزه این حرفا خیلی عذاب آور هست. ما که مسئولیتی نداریم وقتی میشنویم حالمون بد میشه نمیدونم برخی از بزرگان که مسئول هستن چه جوابی پیشگاه خدا قراره داشته باشن برای از دست دادن این حجم استعداد که در‌ طول تاریخ تشیع بی سابقه بوده ... https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

من البته دلم برای آینده حوزه روشن هست نه به خاطر اینکه امیدی به مسئولین یا علمای فعلی دارم... اگر اول انقلاب ما یدونه شهید مطهری داشتیم به نظر من الان تعداد بسیار زیادی از طلاب خوشفکر با جهان بینی عقلانی تر داریم که شاید در طول تاریخ حوزه های علمیه بی سابقه بوده که امید هست خود این ها بتونن راهی برای اصلاح وضعیت موجود پیدا کنن.

جریان علمای شیعه در طول تاریخ صرفا مصرف کننده ثروت نبودن بلکه هم مولد و راهبرد دهنده ثروت جامعه مسلمین بودن و هم میتونستن جریان های اقتصادی رو در حد کلان زمان خودشون مدیریت کنن. متاسفانه در حال حاضر از نظر اقتصادی عموم علمای بزرگوار ما منفعل هستن. قدرت تشخیص هیچ جریان و مدل اقتصادی رو ندارن و مواجه فقه اخصی با نظام اقتصادی موجود دارن. این باعث شده در مدیریت منابع و ثروت خود حوزه علمیه هم عاجز بشن چون توان و درک فکریشو ندارن. https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

❖ جای خالی ملاصدرا در مناظره دیشب..! 📝#یادداشت • یادمه چند سال پیش وقتی اولین بار جلسات تاریخ عقائد اقتصادی #دکتر_درخشان رو‌ گوش میکردم یک سوالی ایشون پرسیدن خیلی ذهن‌منو درگیر کرد. گفتن من تا حالا متوجه نشدم مباحث فلسفه اسلامی- مثلا حرکت جوهری ملاصدرا- چه تاثیری توی اقتصاد ما میتونه داشته باشه؟ ( برخلاف غرب که فلسفه اش کاملا در اقتصادش تاثیر گذار هست) • اون موقع من هنوز بحث حرکت جوهری رو کار نکرده بودم ولی به شدت مشتاق این بودم بتونم یه روزی به جواب این سوال برسم. نمیگم الان تونستم جواب کامل سوال رو به تفصیل پیدا کنم ولی اونی که مطمئن هستم اینکه تنها راه نجات اقتصاد موجود تغییر بنیان های فلسفی اون با بنیان های فلسفه اسلامی هست. • من دکتر درخشان رو‌توی این سال ها فردی شناختم که با تمام وجود مشکل و فریب اقتصاد موجود رو‌درک کرده و راه کار های بهتر نسبت به راهکار های موجود برای عبور از این وضعیت داده، اما شاید اون پرسشی که هنوز دکتر درخشان نتونسته جوابش رو به صورت تفصیلی پیدا کنه در چگونگی تاثیر فلسفه اسلامی در مسئله علم دینی - از جمله اقتصاد - هست. • و این بی جوابی به هیچ‌وجه متوجه ایشون نیست چون ایشون کل عمرشون رو برای اثبات فریب نما بودن اقتصاد و فلسفه غرب گذاشتن و فهمیدن و فهموندن بنیان های فلسفی و اقتصادی غرب سنخیتی با اقتصاد توحیدی نداره. • عیب اصلی از سمت ما حوزوی ها بود که نتونستیم هنوز و هنوز توضیح بدیم وحدت وجود ملاصدرا چه تاثیر در مسائل عینی اجتماعی داره‌ و این یک ایده صرفا ذهنی یا متعالی نیست. • نتونستیم توضیح بدیم که اقتصاد اسلامی صرفا در امضا شارع پای قرارداد های حلال خلاصه نمیشه و خود توحید به مثابه یک امر عینی ظرفیت تولید یک نظام اقتصادی رو داره. • ما هنوز نتونستیم ایده‌ علامه طباطبایی رو که اثبات کرد عرفان جدای از فلسفه نیست رو در مسائل اجتماعی هم امتداد بدیم و مدل های علمی رو بر اساس این مبنا تولید کنیم! ما صد افسوس فلسفه صدرایی رو محدود در ابزارآلات #سلوک_فردی کردیم و وحدت وجود رو صرفا یک دعوی عارفانه نشون دادیم! ما به علامه طباطبایی و صدرا هنوز خیلی بدهکاریم... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ ارواح مطهر بعد از فوت دستشان برای کمک به ما باز تر است. #سید_علی_خامنه_ای . . . . #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

خیلی مشتاقم یه بار پرونده تفاوت های مبانی فکری مرحوم #سید_منیرالدین_هاشمی - جریان فکری فرهنگستان علوم - رو با مبانی امام خمینی و علامه طباطبایی بررسی کنیم. به نظر من نفهمیدن تفاوت های این جریان فکری در بلند مدت برای بدنه حزب الله خطر ایدولوژیکی محسوب میشه. https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

#پیام_شما https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

تاسیس گروه اختصاصی #شعر و هنر کانال زندگی برای علوم انسانی چند وقت پیش وعده باز کردن یه گروه مختص شعر و ادبیات رو به مخاطبین فرهیخته کانال داده بودم، از شما دعوت میکنم با عضویت در گروه "چامه" مارو با اشتراک اشعار منتخب خودتون خوشحال کنید: https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb

❖ دلم گرفته از اندیشه معاش اندیش فدای دغدغه های طباطبایی ها . . . . #دل_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ معنی رفراندوم دینی #علامه_طباطبایی . . . . #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ مگر اقتصاد اسلامی داریم؟ اگر هست پس کجاست؟ 📝 #یادداشت بعد از مناظره جنجالی شبکه افق پیرامون اقتصاد اسلامی خواستم چندتا نکته پیرامون اصل وجود اقتصاد اسلامی و علم دینی رو یادآوری کنم : _ هیچ کدوم از علوم موجود که مادر حال حاضر به صورت تدوین شده داریم و بعضا تبدیل به جریان اجتماعی هم شدن در گذشته موجود نبودن. - حتی سابقه علوم انسانی موجود اگر حتی محل تولد اون رو غرب بدونیم به زحمت به سیصد سال گذشته میرسه. - باید بین برهان بر اصل وجود یک علم و عدم تدوین اون علم یا نبود جریان اجتماعی متناسب با اون علم تفکیک بدیم. - حتی علم فقه که به عنوان اسلامی ترین علم رایج میان مسلمین هست هم در زمان پنج تن به صورت تدوین شده وجود نداشت. - از اون جایی که مسئله حکومت و ولایت تا کنون برای شیعه در تاریخ خودش به نحو کنونی بی سابقه بوده متاسفانه بعد از چند صد سال به تازگی در سال های اخیر مواجه و سوالاتی پیرامون روش اداراه جامعه بر اساس نظام های دینی ایجاد شده. _ برهان بر اصل وجود علم دینی غیر از تدوین و تفصیل کل یک علم هست. یعنی در حال حاضر برهان های قطعی برای اصل شمولیت دین در مسائل اجتماعی از جمله اقتصاد وجود دارد اما به صورت تفصیلی فعلا بنیاد های علم اقتصاد بر اساس مبانی دینی و توحیدی بازتولید نشدن. - غالب ذهنیت موجود بدنه مردم از گستره دین و حتی رویکرد موجود حوزه علمیه بر اساس فقه اخص و دین حداقلی شکل گرفته برای همین اصل وجود نظام های دینی به خاطر اتفاقات و تحریفات تاریخی چند صد سال گذشته هنوز بین بدنه دینی کشور جریان نشده - نگاه فقه حداقلی به دین باعث شده شان فقیه را صرفا در بیان نحوه حکم فقهی خلاصه کنیم و شانی برای توان نظام سازی از جانب فقیه قائل نشویم. #علم_دینی #اقتصاد_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

پادکست سعدی 🎧 • پیشنهاد ویژه و جذاب به طرفداران شعر و هنر که آشنایی تخصصی با ادبیات ندارن. این پادکست در قالب داستان جذاب زندگی سعدی به شرح بسیار ساده و روان به برخی از اشعار این شاعر بزرگ پرداخته. •• در حال حاضر 22 قسمت از این پادکست رو میتونید توی گروه شعر و هنر چامه گوش بدین. برای عضویت در گروه شعر و ادبیات کلیک کنید.

چیزی که طلبه هارو داره از پای در میاره درد حمله با چاقو نیست، درد وضعیت مدیریتی مسئولین حوزه توی مسائل آموزشی و اقتصادی حوزه هست..!

"باید با وحدت وجود ملاصدرا نظام های اجتماعی ساخت" 📝 #سید_علی_خامنه_ای ◾ توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد جامعه میشود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. ◾میتوان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریانهای بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود میآورد و تکلیف جامعه و حکومت و #اقتصاد را معیّن میکند. دنبال اینها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آن‌گاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از وحدت وجود، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی ملاّ صدرا، اگر نگوییم از همه‌ی اینها، از بسیاری از اینها - میشود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن ◾فلسفه‌های مضاف که آقایان فرمودند: فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است. این کار را هم هیچ‌کس غیر از شما نمیتواند بکند؛ شما باید این کار را انجام دهید. ۱۳۸۲/۱۰/۲۹ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی ____ #علوم_انسانی #فلسفه #تحول _ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ @ensani_islami ༻

به فدای مظلومیت ولی فقیهی که اگر از کارگر دفاع بکند میشود مارکسیست و اگر از دولت حداقلی بگوید میشود لیبرال ... • این همان حجاب علوم انسانی موجود است که فهم واقعی را از بشر گرفته است. • انسان هایی که فکر میکنند جهان تنها در دوگان لیبرال و مارکسیست خلاصه میشود طلسم شدگان روزگار ما هستند. ولیّ ما نه سنخیتی با مارکس و نه کوچک ترین گرایشی به هایک دارد ، او شاگرد طراز مکتب خمینی و طباطبایی است... https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

• همین که انقلاب اسلامی کاری کرده که کانال های فروش وی پی ان و طنز و زرد تلگرام هم بیان راجع به اقتصاد اسلامی نظر بدن خودش جلو برد هست!!! https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

❖ آدم های زیادی دیده ام که با همه تسلطشان به بحث های فلسفی قدر خردلی توکل در معیشت به خداوند ندارند. #امام_خمینی . . . . #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ بعضیا میگن با این وضعیت خراب آموزشی و اقتصادی حوزه اصلا ارزش داره یکی بیاد طلبه بشه؟ ثانیا اگر طلبه هست چیکار باید کنه؟ خوب جواب این سوال بسته به شرایط شخصی هر شخص اقتضائات خاصی رو داره اما به طور کلی شاید نکاتی رو بتونم بگم: _ هنوز با همه این مشکلات جریان ساز ترین و تاثیر گذار ترین قشر جامعه ایران روحانیت هست و هیچ نهاد و ارگان دیگه ای نمیتونه در اصلاحات اجتماعی به اندازه صنف روحانیت تاثیر گذار باشه. پس اگر فردی هستید که دنبال تحولات اجتماعی و اصلاحات ساختاری هستین حوزه بهترین گزینه هست. _ باید بین نهاد حوزه و ساختار فعلی حوزه تفکیک داد. نهاد حوزه ظرفیتی چند صد ساله داره که هنوز بسیار بسیار غنی هست. یعنی تمسک به ظرفیت علمی تاریخی حوزه که ریشه در معارف اسلامی و تاریخ ایران داره در هیچ نهاد علمی دیگه ای نیست. _ از طریق وضعیت آموزش رسمی موجود به این نهاد نمیشه دست پیدا کرد. یعنی طلبه ای که بخواد دلش رو به این موسسه های عریض و طویل و پایان نامه نوشتن و اینا خوش کنه خیلی بهره ای نمیتونه از عمق معارف علمی حوزه ببره برای همین ضروری هست که در عین تحصیل در ساختار آموزش فعلی حوزه خود طلبه برنامه جامعی برای دست یابی به نهاد علم اسلامی داشته باشه - نه فقه و نه فلسفه و نه هیچ کدوم از درس های فعلی حوزه متناسب با نیاز های جامعه امتداد داده نشده اما همین دروس ملاکات ثابتی دارن که حتی برای تحول و اصلاح این ها باید از دل همین کتب قدیمی کشف بشن و تا زمانی که کتاب اموزشی جایگزین یا مدل درسی بهتری ایجاد نشده راه دیگه ای برای دست یابی به این مبانی دینی برای تحول علمی نیست. - به خاطر گستردگی نیاز های اجتماعی و حجم عظیم کار های زمین مونده در حال حاضر کار فردی برای تحولات اجتماعی یا حتی تحصیل جواب گو نیست، بدون #کار_گروهی ای که بتونه مسیر علمی رو با مدل تشیکلاتی ادغام کنه طی کردن این مسیر با همه سختی هاش شاید غیر ممکن هست. _ تن دادن به مدل های فانتزی علمی از جمله رزومه درست کردن یا مقاله نوشتن برای پژوهشکده های عریض و طویل و... کمکی به ارتقا سطح علمی نمیکنه بلکه بازی کردن در زمین سازمان های مخدوش فعلی هست . _ مشکلات معیشتی و هر مشکل اجتماعی دیگه یک امر واقعی و چالش اساسی هست، نداشتن تدبیر برای حل هرکدوم از این مسائل و در کنار این تغییر سبک زندگی و خروج از مصرف گرایی های زندگی مدرن برای رسیدن به این آرمان امری اجتناب ناپذیر هستش. _ نمیشه با صرف مواجه با مسائل حداقلی و بدون شناخت علوم انسانی جدید به سمت امتداد حکمت و نو سازی مسائل حوزه رفت اما رفتن بدون برنامه سراغ این علوم آسیبش کمتر از نرفتن به سمت تحول و اصلاح وضعیت موجود نیست. - نقش همراهی و همفکری #همسر قوام بخش همه بند های قبل هست. 📝 #یادداشت #تحول_حوزه #طلبگی #در_مسیر_اجتهاد ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ این کانال تلگرامی یکی از پرمخاطب ترین کانال های حوزه علوم انسانی کشور هست حدود صدهزار نفر عضو داره، تقریبا کارش این هست که یادداشت ها و تحلیل های روز دانشجوها و اساتید کشور رو پیرامون مسائل اجتماعی قرار میده، هر ازگاهی یادداشت ها رو که میخونم احساس میکنم ریشه همه بدبختی های کشور داره از این فکر ها خارج میشه، به قدری یادداشت ها دور از واقعیت های عینی و بدیهیات اجتماعی کشور هست که غالبا به سختی میتونم تا انتها بخونمشون... البته نمیگم بینشون نوشته خوب هم پیدا نمیشه اما مثل یک سوزن میان انبار کاه هست. وقتی جریان هم سو با انقلاب در حوزه علوم انسانی به قدری کم کار کردن که در مواجهه با این حجم رسانه ای گم هستن توی کوتاه مدت امیدی به تحولات فرهنگی نمیشه داشت..... . . . . #درد ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻