دیدی ای دل که غمِ عشق دگربار چه کرد چون بشد دلبر و با یارِ وفادار چه کرد باز حکایت #شور_ایمان است و رُخ برتافتنِ حضرت محبوب برای #حضوری_دیگر. جناب حافظ با دل خود نجوا می کنند که چگونه تجلیات معنویِ دلبر، رُخ بر تافته و #غمی که حاصل رفتن آن حضور است به میان آمده و احساس می کند از آن محبت که محبت و گرایش خاصی است به حضرت محبوب، کاسته شده، و معلوم است برای کسی که زندگی را شناخته و آن را در بستر محبت معنا کرده، کاسته شدنِ آن محبت و آن حضور، سخت است ولی به هر حال راهی جز نظر به آن محبت راه دیگری نیست پس باز باید در همان حضور در #انتظار بود. شرح غزل ۱۳۳ #استاد_طاهرزاده #حضور_ایمانی @esharat

نگاهی به غزل ۱۳۳ حافظ با نظر به بازگشت عرشی مردان سیاست و دیانت #باز_شهيد_رئيسی #استاد_طاهرزاده سه شنبه ۱ خرداد ماه ۱۴۰۳ #شهادت_و_سیاست @esharat

تجربه ی اشک بر #حاج_قاسم رسیدن مان را تجربه کردیم! انشاء الله تذکری باشد برای حضور بیشتر در انقلابی که ذیل کربلا شروع شد تا معنای «قتیل العبرات» رخ بنمایاند که در دل آن اشک چه عزم هایی نهفته است و چرا می توان نام آن را «اشک عرشی » گذاشت. #استاد_طاهرزاده #یک_و_بیست_دقیقه_بامداد #شهادت_و_سیاست #حضور_ایمانی @esharat

كجا است آن قلمی كه گزارشگر قلب هايی باشد كه در اين دوران حقيقتاً متوجه نظر به حقيقت اند ، در آينه شخصيت مردی كه وقتی در آن صبح، خبر شهادت او را دادند؛ صبح بيداریِ وجدان هايی شد كه از داشتن آن غافل بوديم؟!! داشته هايی كه تنها در نسبت با انسان های بزرگ و معنوی آشكار می شود. انسان هايی كه اشاره به حقيقت دارند. آری! حقيقتی كه تنها در آينه ها ظهور می كند و ما فهميديم وعده «سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى» چه وعده ای است و خبر از چه می دهد. آيا شهيد ابراهيم رئيسی بزرگ حكايتی از حكايت های حقيقت اين دوران نبود و نيست؟!! و آيا حكايتِ «#باز_شهيد_رئيسی» از او به گوش نمی رسد؟!! +تفسیر سوره اعلی ، و نظر به علو پروردگار جلسه هشتم استاد طاهرزاده #زبان_اشارت #شهادت_و_سیاست #حضور_ایمانی @esharat

#باز_شهيد_رئيسی تفسیر سوره اعلی ، و نظر به علو پروردگار جلسه هشتم #استاد_طاهرزاده #زبان_اشارت #شهادت_و_سیاست #حضور_ایمانی @esharat

#آیا_حکایت_باز_شهيد_رئيسی_از_او_به_گوش_نمی_رسد؟ آري! «سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى»، و اين يعنی آينده ای در پيش است كه زنده بودن كافی نيست، بايد زندگی كردن را بياموزيم و آن، در بستر حضور در تاريخ و در صراطی پيش می آيد كه رونده ی خود را طوری در بر می گيرد كه تجربه درك حقيقت در همان رفتن ها برايش پيش آيد و اين يعنی حضور در تاريخی كه در اين دوران با انقلاب اسلامی به ظهور آمده است و آينده خاصی را مقابل انسان می گشايد، به عنوان چشم اندازی برای حضوری بيشتر در نزد خود كه در اين حضور، انسان «جهانی است بنشسته در گوشه ای».... #زبان_اشارت #شهادت_و_سیاست #حضور_ایمانی @esharat

#آیا_حکایت_باز_شهيد_رئيسی_از_او_به_گوش_نمی_رسد؟ به بهانه شهادت شهید رییسی که شهادت و جهاد دست بی فکری مان را رو خواهد کرد. مجاهد کسی ست که عجز خودش و عجز تاریخش را دریافته و از اول آن را پذیرفته است و از همین روست که جهد و تلاش میکند. و چون دستش را خالی می بیند نمیتواند ساکن باشد پس در پی جستن چیزی ست که نداردش و همینطور در طلب چیزی ست که مردمان تاریخش آن را ندارند و حتا شاید در طلب آن هم نیستند و مایل به فکر کردن و به عهده گرفتن آن هم نیستند و بدتر آنکه آگاه به این بی فکری شان هم نیستند مجاهد در همین عجز قدم در راه ساختن بر میدارد چرا که آنچه میبیند جز خراب آباد نیست. او رنج راه را میپذیرد تا راه را هموار کند. بیا بیا که زمانی ز می خراب شویم مگر رسیم به گنجی در این خراب آباد نمی‌دهند اجازت مرا به سِیرِ سفر نسیمِ بادِ مُصَلّا و آبِ رُکن آباد (حافظ) مجاهد آنقدر قدم در راه ساختن بر میدارد که دیگر به منتهای عجزش نایل شود و دیگر تاریخ امکان قدم برداشتن بیش از آن را به او ندهد اینجاست که دیگر ناگزیر شهادت را میپذیر و با شهادت دست بی فکری آدمیان را رو میکند تا بلکه عبرتی شود و راهی هموار شود. و مگر حسین بن علی جز این راه را رفت. در تاریخی که مردمان عهد دینی شان را فراموش کرده بودند و دچار بی فکری نسبت به زمانشان شده بودند و همه ی راه ها به بن بست کشیده شده بود حسین بن علی محض گشایش راهی، راه کوفه را در پیش گرفت. و آنقدر این راه را رفت و موانع را از سر گذراند تا اینکه در کربلا تمام راه ها بر او بسته شد. اینجا بود که ناگزیر شهادت را پذیرفت و با شهادتش دست یک تاریخ را برای مردمانش رو کرد و عبرتی برای آینده گانشان شد. (سعید صاعدی) #زبان_اشارت #شهادت_و_سیاست #حضور_ایمانی @esharat

آری! شهادت، راه‌گشاست آن‌گاه که گویا همه راه‌ها بسته است و حال مائیم و راهی که در فهمِ آن و در شناخت آن هوشیاریِ خاصی را می‌طلبد تا اولاً: معلوم گردد راه، بسته نیست و ثانیاً: این راه، شبیه دیگر راه‌ها نیز نمی‌باشد، راهی است که دقیقاً در دل یک تنگنا و بن‌بست گشوده می‌شود آن هم با هویتی دیگر و معنایی متفاوت. بگذارید #بدون_معنا_کردنِ_آن_راه، در روشنایی نیم‌روزِ آن جلو و جلوتر برویم. مانند حضور ی که شهید آیت الله ابراهیم رئیسی خود را در #روشنایی_نیم‌روزِ راهی که #شهدا گشودند، درک کرد و در آن حاضر شد تا تاریکی غلبه نکند. «او حقیقتاً «راه» شد و راهی را گشود که معنی آن «رفتن» است بدون آن‌که بخواهیم آن را تعریف کنیم.» قصه «راه»، تعریف‌کردنی نیست، رفت و باز رفتن است. موفق باشید #استاد_طاهرزاده @esharat

‌ #آیا_حکایت_باز_شهيد_رئيسی_از_او_به_گوش_نمی_رسد؟ اینجا جایگاه توجه انسان به خودش است توجه انسان به خداست توجه انسان به دیگران است. ...در دنیا نبرد زیاد است جنگ زیاد است. آدم زیاد کشته شده است و می‌شود... اما کدام نبرد، نبردِ مقدس است... 🔸روایتگری شهید آیت آلله رئیسی در موقعیت نهر علقمه محل عملیات کربلای۴ #حضور_ایمانی #شهادت_و_سیاست @esharat

در نظر به وجه اصیل #انسانیِ_انسان‌_ها است که هرکس حتی آن‌هایی که به ظاهر شمّ و ذوق مذهبی هم ندارند احساس می کنند #قرآن با بنیادین‌ترین ابعاد آن‌ها با آن‌ها گفتگو دارد و این است آن قدمی که می‌توان و باید با نظر به #انسان_جدید در این تاریخ برداشت. وقتی بپذیریم قرآن به عالم انسانی انسان‌ها تعلّق دارد و جوابگوی پرسش‌هایی است که از اعماق جان انسان‌ها سر برمی‌آورد که همان مقام تقوایی است که در وصف آن فرمود: «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ»(بقره/2) یعنی انسان‌هایی که از تمام نسبت‌های تَوهّمی و دروغین، خود را آزاد کرده‌اند تا در امری حقیقی حاضر شوند. در این‌جا است که می‌فهمیم هر اندازه انسان به بودن اصیل خود بیشتر نزدیک شده باشد به همان اندازه قرآن با او بیشتر گفتگو دارد و این یعنی «حضور در اکنونِ بیکرانه جاودانه خود».... مقدمه / کتاب تفسیر انفسی سوره مرسلات و اشاره های قدسی #استاد_طاهرزاده #آخرین_انسان #حضور_ایمانی @esharat

باید دوید و باز هم دوید و اگر در این شرایط تاریخی کس دیگری را هم نیافتید و تنها ماندید، بدانید در این راه حتی از تنهایی خود هم لذت می‌برید، زیرا در راهی هستید که رنگ توحید دارد. دویدنی شبیه دویدن حضرت یوسف.ع. در راهی که راه اطاعت از حضرت حق و دورشدن از معصیت الهی بود. دویدنی که تنها در مسیر دویدن، درهای بسته گشوده می‌شود. مثل آن‌که برای شهید شهریاری گشوده شد و اورانیوم 20٪ را تهیه کرد. پس: چون‌که رخنه نیست در عالم پدید خیره یوسف‌وار می‌باید دوید دویدن در مسیر توحید، عشقی را به انسان عطا می‌کند که در جای دیگر نمی‌توان آن را تجربه کرد. هیچ ماندنی ما را به این عشق نمی‌رساند. آیا در این حالت این ما نیستیم که با نظر به جهان مدرنیته با خود خواهیم گفت: آیا در جهان مدرنی که هم‌اکنون روشن شده که ناقص است، ما در این جهان چه اندازه می‌توانیم در آرامش به‌سر ‌بریم؟ در حالی‌که با حضور در تاریخی که با انقلاب اسلامی به ظهور آمده، چون به خود آییم با خود خواهم گفت: روان‌مان چه اندازه بیدار شده، سبک‌بارتر از یک پَر. این جهان چه اندازه گشوده است و چرا شهدا این‌چنین سبک‌بار به سوی چنین جهانی می‌دویدند؟ چه چیز موجب شد اینان همچنان دویدند و باز هم دویدند و خود را در آغوش شهادت یافتند، تا جایی که حضرت روح الله«ره» در وصف آن‌ها فرمود: «از شهدا که نمی‌شود چیزی گفت. شهدا شمع محفل دوستان‌اند. شهدا در قهقهه مستانه‌شان در شادی وصول‌شان، عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»اند (آل‌عمران \ 169) این‌جا صحبت عشق است و عشق، و قلم در ترسیمش بر خود می‌شکافد.» (صحيفه امام، ج‏21، ص 147) #استاد_طاهرزاده #حضور_ایمانی @esharat

‌ سید ابراهیم! تو گنگ خواب دیده و عالم تمام کر! اما آنقدر رفتی تا لکنت زبانت را با کمال خلیفه اللهی جبران کنی و سخن خدا را به صحنه‌ی غبار گرفته‌ی سیاست بیاوری. عرصه‌ای که پر از قیل و قال‌ها است و هنوز کسی درنیافته است که این راه نه با زبان سیاست روزمره و بیان طرح‌ها و ایده‌ها که با سکوتی که پس از آن خدا سخن بگوید طی می‌شود‌... ‌#ببینید 🎥...سیّد ابراهیم... لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/stc91du #حضور_ایمانی #شهادت_و_سیاست #آیا_حکایت_باز_شهيد_رئيسی_از_او_به_گوش_نمی_رسد؟ @soha_sima @esharat