با سلام و تحیت و سپاس از همراهی شما ارجمندان ⭐️🌈به محضر بزرگتان عرض می شود که گاهاً اگر جزئیاتی در مبحث تجوید بعد از فایل های تدریس دکتر موسوی بلده تقدیم حضور می شو.. د 🌈 #تنها و تنها کمک به تلاوت بزرگواران و اینکه شاید بعضی سروران کتاب مورد بحث تجوید در دسرسشان نباشد🌈⭐️ #همینک در مورد #احکام_میم به چند نکته توجه فرمایید. . . 1🌈یکی اینکه صفت غنّه_ے دو حرف میم و نون #ذاتی هست و مراتب آن 1🌈 #م و #ن متحرکه اعم ازفتحه کسره ضمه باشد_ 2 🌈#م و #ن چه ظاهر باشند/چه مخفی شوند و چه ادغام و تشدید بگیرند(در تمام حالات غنّه ذاتی دارند) 3🌈زمانی که #ن ساکه و یا #تنوین که به حرف #ب برسد = #اوّل قلب به میم میشود #امّا نکته اینجاست که م حاصل از اقلاب #نیز نزد همان حرف #ب اخفا هم میشود(دو حکم =اَنبیاء =امبیاء_اقلاب همراه باغنّه و سپس اخفاء م نزد #ب ) باید در تلاوت دقت عالی شود تا هر دو حکم به شایستگی اجرا شود. #مُهمّ 3🌈گاهاً در آخر سُوَر مخصوصاً درسوره های آخر #جزء 30 قرآن میبینم یک #م ایستاده بالای حرف آخر دیده میشود=اقلاب است از جهت رسیدن صدای نون تنوین به #بِسمِ الله.. .. سوره بعدی هست که اگر کسی بخواهد پایان سوره را به بِسمِ اللهِ. .. سوره ے بعد بچسباند #دقت باید اولین آیه ے سوره را نیز به بِسمِ الله بچسباند و #سپس وقف کند.. . 🌈که در قرآن های با کتابت رسم عثمان طاها خود تنوین را می میبینیم مانند پایان سوره اخلاص به سوره فلق #که در وصل باید حکمی که گفته شد اجرا شود /که #شایسته هست بنا به سنّت نبوی پایان هر سوره وقف شود... یعنی تجدید نفس شود. ⭐️🌈 @eshragholqoran

✅و در ادانه صفات اصلی #آخرین صفت از صفات ده گانه اصلی(که دو به دو ضدّ یکدیگرند) 10_#صفت_اذلَاق 🔶((اذلاق)) در لغت به معنای(( تیز کردن_بی آرام کردن )) آمده است. 🌱در اصطلاح تجویدی عبارت است از: (( سرعت و سهولت تلفظ حرف )) 🔷حروف (( مذلَقِه)) شش عدد بوده و عبارتند از{ ب_ر_ف_ل_م_ن_} که در عبارت((فَرَّ مَن لُبٍِ )) جمع آمده اند.1 #ترجمه: 🌱فرار کرد از عقل! چنانکه شاعر می گوید: #دیو_بگریزد_از_آن_قوم_که_قرآن_خوانند🌱 🔶اگر دقت کنیم در حروف( (اذلاق )) سه حرف((ب_ف_م_)) به لب ها وسه حرف ((ل_ن_ر_)) به(( نوک زبان )) یا((ذَولقْ اللسان)) منسوبند. 🌱 🔷شاید این واقعیّت که لب ها و نوک زبان در ظاهر نسبت به سایر نقاط دستگاه تکلّم از(( حرکت )) بیشتری برخوردارند_تا آنجا که هر دو قسمت می توانند آواهای (( تکریری )) تولید کنند. 2_{نوک زبان آوای تکراری((ر)) را تولید می کند و #لب ها نیز می توانند دو حرف((پ)) و (( ب ))به حالت ((تکرار)) اداء کنند!! مانند صدای گوسفند چرانان !! } 🔶همین آواهای تکریری موحب شده است که این حروف را حروفی(( روان )) و برخورد از سهولت تلفظ ؛ بدانند. 🔷 #صفات اصمات و اِذلَاق مانند دیگر صفات (( #ذاتی )) هستند و تحت هیچ شرایطی #حذف و یا #کَم و #زیاد نمی شوند. لذا این(( تَوٍّهُم))که بعضی ((اِذلَاق)) را مربوط به حالت((سکون )) این حروف می پندارتد و یر همین اساس ؛ هشدار می دهند که (( از حروف اذلاق به هنگام #سکوت باید به سرعت گذشت )) غلط است❌ و ربطی به (( اِذلَاق )) ندارد. ❌ 🔶البته در اینکه (( نباید روی حروف #اذلاق به هنگام #سکون #مکث بی جا نمود)) شکّی تیست! #مهمّ امّا مقصود ما این است که این قاعده ربطی به صفت #اِذلاقِ آنها ندارد و تعریف #اذلاق چنین نیست. دلیل آن اینکه: 🌱اوّلاً این توصیه اختصاص به حروف #اذلاق ندارد بلکه #مکث بی مورد روی هر حرف ساکن دیگری نیز #ناپسند است. #مهمّ🌱 🔷ثانیاً آیا روی حرف (( ب )) که از حروف((اذلاق )) است ؛ عملاً می توان مکث کرد که حالا گفته شود این کار ممنوع است!!؟؟ 🔶نکته: صفات #اصمات و #اذلاق هیچ گونه کاربردی در تجوید ندارد! [ وما به تبعیّت نوشتار اُستاد عزیز در کتاب حلیۀ القرآن و هماهنگی با فاخران علم تجوید از قُدما از جمله ابن جزریها آورده ایم 🌱_و تعداد اندکی نیز با اختلاف نظر ! ] 🔷بی جهت نیست که تعدادی از دانشمندان علم تجوید ؛ اصولاً این دو صفت را جزء صفات اصلی نیاورده اند. ما نیز چنانکه عرض شد صرفاً جهت هماهنگی با اقوال مشهور؛ علم تجویذ به بیان این دو صفت پرداختیم. #موّفق و سلامت باشید #ان_شاءالله. . ( در #حوزه_علم_تجوید شنیدن نظرات بزرگان علم تجوید ؛ و دانستن بهتر از شنیدن و ندانستن و اظهار نظر کردن است.) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

AF: #إِنَّا_هَدَيْنَاهُ_السَّبِيلَ_إِمَّا_شَاكِرًا_وَ_إِمَّا_كَفُورًا {آیه ۳ سوره #انسان } إِنَّ = حرفی غنّوی و إِنَّ نشانه تأکید در آیه می باشد🌷 ❇️ هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ /در این عبارت #هَدَيْنَاهَ = کمیّت در میزان کشش حرکات کوتاه و کشیده را می بینیم 🍃 ♦️ إِمَّا = چه بخواهید یا نخواهید / ( ما راه را نشانتان دادیم ) 🌷🍃 🔺 اِ / مَّا = یک حرف غنّوی " ۲ "حرکت سیر می دهیم از فضای خیشوم(بینی) ♦️( دو کلمه #اِنَّ #_ اِمّا = #ن _ #م = دو حرفی که در تمامی حالاتِ حرکات : 👌حرکات #کوتاه و #تنوین_ها = غنّه #ذاتی دارند ) (غنّه صوتی را گویندکه از فضای بینی (خیشوم ) به میزان "۲" حرکت سیر داده می شود تا حقش #اَدا شود. ) #مهمّ ♦️ 🔷 شَاكِرًا = شَا / از مماس شدن دو طرف سر زبان با جلوی کام بالا تولید میشود و یک حرف #همسی است . فشار ردی این حرف #آسیب تجویدی ایجاد می کند. ❌ 🔺 كِ = یک حرف لهوی = از تماس سر زبان کوچک با ریشه #زبان بزرگ تولید می شود / نباید باشدت و تیز تلفظ شود و گفتیم بهترین کاف : کافی است که بین کاف و گاف تلفظ شود🍃 🔻حرف راء : رً = رً تفخیم است .( عبارت تفخیم حالت پر حجمی را گویند) در اینجا فرقی بین #فتحه یا #تنوین نیست / راً 🔺تنوین #نصب به حرف واو رسیده = ادغام مع الغنّه است .( غنّه ے همراه با سیر را مع الغنّه گویند) ا / ♦️وَإِمَّا كَفُورًا = فُ = حرف #ف محل تولید از متمایل و مماس شدن لب پایین با لبه دندانهای بالا تولید می شود. 🍃 (حرفی #همسی است = صدایش آهسته بگوش می رسد باید دقت شود که در هنگام تلفظ فشار وارد نشود #آسیب تجویدی و متمایل به حرف پ می شود❌ كَ/ در فُو : کمیت در میزان حرکات مشاهده می شود (یعنی !ضمّه و #واو عربی #مثل هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان #کشش می باشد) [ تفاوت #کمّی] #مهم 🔻 وًا : حرف #و= محل تولید و خروج واو از جمع شدن لبها و از بین دو لب صوت خارج می شود 👌بهترین حاات در تولید این حرف این است که قبل از اینکه این حرف تولید شود : لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد🍃 ضمناً واو حرفی #جهری است( جهر صدای اشکار و یا بلند و واضح را گویند) /رًا كَفُورًا =در وقف تبدیل به #الف_مدی :(مدّ طبیعی "2"حرکت ) 👌نوع وقف : ابدال https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰آیه "۳" سوره #انسان ❇️اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگار بماند.