از کجا آمدید؟ 🇹🇳تونس 🇧🇷برزیل 🇹🇷ترکیه 🇾🇪یمن 🇮🇶عراق 🇮🇪ایرلند 🧷یادتان می‌آید آخرین بار کی برای تشییع کرنومتر گذاشتند؟ این روزها آدم‌ها یا منتظر تشییع هستند یا کلا منتظرش نیستند. همان موقع که گفتند از ۷۹ کشور برای تشییع مهمان داریم، فکر می‌کردیم لابد این هم مثل یک مراسم رسمی و دیپلماتیک است که در چارچوب های از قبل تعریف شده، کشورهای مختلف جهان نماینده‌ای برای حضور می‌فرستند. اما نه! این هفتاد و نه ملت است که چشم‌شان به سید افتاده. آن مردی که مخلصانه کنار غزه ایستاد حالا بعد از پانزده ماه جنگ خونین پانزده ماه فریاد حنجره های زخمیِ پر بغض پانزده ماه مشت های مصممِ خشمگین پانزده ماه اشک‌های محبوس در سینه پانزده ماه حشر و نشر ملت‌ها پانزده ماه سیاحت با طوفان الاقصی ... مقدر شده است این پرواز پرشکوه پانزده ماهه در بارگاهشان فرود آید. مزار دو سید شهید وعده‌گاهی‌ست برای اهل طوفان... برای آن جماعت دل‌دار، برای آن هایی که دل به طوفان خطر می‌دهند، دل به سوختن و ساختن و رفتن و رها کردن... برای آن‌هایی که در جای جای جهان یکدیگر را با طوفان الاقصی یافتند، و حقیقت فلسطین را به معنای دقیق کلمه چشیدند... بعد از این قرار ملاقات ما با ملتِ جهان همین‌جا خواهد بود؛ 🇱🇧لبنان، بیروت بارگاه دو سیدِ مقاومت #غزه #طوفان_الاقصی #تونس #یمن #ایرلند #برزیل #عراق #ترکیه #مقاومت #جهان @Esrar3

طوفان الاقصی که شد... با خودم گفتم این اتفاق تمام نمی‌شود. من هنوز هزاران فیلم و عکس و نوشته دارم که می‌دانم در هر حادثه‌ای به آن‌ها باز خواهم گشت. از دیروز و با رسیدن تصاویر فیلم و صحنه‌های تشییع حالا همان شده است. طوفان الاقصی باید به چنین تشییعی ختم می‌شد. برای آن‌ها که حیران و سرگردانِ پرواز عظیم هفت اکتبر بودند، ساحتی چنین وسیع می‌طلبید برای فرود. هر گوشه‌اش را که ببینید اتفاقی در حال وقوع است. هر تشییع کننده با یک جفت چشمش دریا شکار کرده. این یکی از آنهاست؛ صحنه‌ای که روحانی شیعه عصای روحانی اهل سنت شده است. هیئت‌شان حتی بهم رفته. همایند شده‌اند. این شکار دلربا در هوای پاک سید است؛ همو که به گفته غسان بن جدو (مدیر شبکه خبری المیادین) و به نقل از سید می‌خواست پیروزی طوفان الاقصی پیروزی‌‌ای فلسطینی، عربی و سنی باشد. خلاصه که نمی‌گویم تشییع کنندگان، می‌گویم گرفتاران؛ سید شکار کرد و گرفت و بُرد #قرابت #صفا #روحانیت #شخص #طوفان_الاقصی @Esrar3

⁉️چرا اخراج دانشجویان دانشگاه کلمبیا را ببینیم؟ گفتند دانشجوی سوم هم به جرم حمایت از غزه از دانشگاه کلمبیا اخراج شد اما شاید اهمیت این اتفاق وقتی بیشتر به نظرتان می‌رسد که بدانید این اولین بار در ۵۷ سال گذشته است که دانشگاه کسی را به دلیل اعتراض اخراج می‌کند و این موارد اخراج‌های رسمی مرتبط با جنگ اخیر است. دانشگاه کلمبیا برای اولین بار در بیش از ۵۰ سال گذشته، سه دانشجو را به دلیل شرکت در اعتراضات اخراج کرده است. در ۲۱ فوریه، دو دانشجو به اتهام مختل کردن یک کلاس درباره تاریخ اسرائیل مدرن که توسط آوی شیلون، یک سرباز سابق ارتش اسرائیل، تدریس می‌شد، اخراج شدند. سومین اخراج در ۲۸ فوریه رخ داد و مربوط به یکی از شرکت‌کنندگان در جریان تصرف ساختمان همیلتون در ۳۰ آوریل سال گذشته بود. گفته شده سابقه آخرین اخراج دانشگاه کلمبیا به دلیل اعتراضات غیرخشونت‌آمیز سیاسی به سال ۱۹۳۶ برمی‌گردد، زمانی که رابرت برک به دلیل اعتراض به روابط کلمبیا با نازیسم اخراج شد. در سال ۱۹۶۸، دانشجویان در اعتراض به جنگ ویتنام و سیاست‌های دانشگاه، ساختمان‌ها را اشغال کرده و یک رئیس دانشکده را به گروگان گرفتند. حتی در آن زمان، رئیس موقت دانشگاه، اندرو دبلیو. کوردیر، خواستار «حداکثر ملایمت» شد و بیش از نیمی از دانشجویان معلق را بازگرداند. در سال‌های بعد، دانشجویان در اعتراض به مسائل مختلف، از جمله سیاست خارجی آمریکا، آپارتاید در آفریقای جنوبی، نژادپرستی در دانشگاه و ارتباطات دانشگاه با صنعت سوخت‌های فسیلی، در تحصن‌ها و اشغال ساختمان‌ها شرکت کردند، بدون اینکه با مجازات‌های شدیدی مانند اخراج مواجه شوند. احتمالا حالا بهتر بتوانید این اتفاق را سبک سنگین کنید و دریابید وزن اخراج این سه دانشجو چقدر سنگین است... و طوفان الاقصی چه کرد که آمریکا در عقبگرد بیش از پنجاه ساله نقاب های موجه و مقبولی که چند دهه برای ساختنش زحمت کشیده بود را کنار گذاشت و این چنین لخت و عریان ورود کرد. #آمریکا #دانشگاه #شخص #نسل #طوفان_الاقصی @ESRAR3

❇️فقهِ قائم من فقه نمی‌دانم اما چیزی شنیدم که فکر کردم اگر فقه این است، کاش ما این همه فقه داشتیم و فقه همه این گونه بود... از پژوهشگر دینی که ظاهراً کویتی هم هست پرسیده شد که نظرتان در مورد این صحبت که هفت اکتبر بی پرواییِ نابخردانه ای از سمت حماس بوده، چیست؟ و او پاسخ می‌دهد: ما در فقه آموختیم که نشسته به ایستاده و قائم فتوا نمی‌دهد. آنکه زیر باد کولر روی مبل لمیده فلسفه بافی می‌کند و می‌گوید نابخردانه... تو چه می فهمی خردمندانه بودنش را؟ به خدا قسم اتفاقی که در هفت اکتبر افتاد باید در مدارس عالی تدریس شود. #فقه #روحانیت #طوفان_الاقصی @ESRAR3

🔻طراحانِ عاجل هر چه سبک‌تر میرود هرچه سبک‌تر، آواره می‌شود... یقین می‌کنم ما روز فصل روز جزا سنگین می‌رویم سنگین می‌شویم و جدا می‌افتیم از آنان که امروز سهمگین‌ترین بار تاریخ را به دوش کشیدند... حالا که به قول ایشان «حوادث روی دور تند سرسام‌آوری افتاده» فراموش نمی‌کنم آنکه تندش کرد آنکه سرعت را بالا برد همین مردم بودند همین سبک‌بالانِ مجنون و باز هم به قول ایشان «ما پیشانی و بازوی طراحان مدبر و هوشمند و جوانان شجاع فلسطینی را می‌بوسیم، ما به آن‌ها افتخار می‌کنیم». بازوان آن‌هایی که نه فقط طراح هفت اکتبر، بلکه طراح این سرعت سرسام‌آور حوادث در جهان شدند.‌ +نقل قول‌هایی منقول از آیت الله خامنه‌ای در مهرماه ۱۴۰۲ و فروردین ۱۴۰۴ #طوفان_الاقصی #زمان #غزه @ESRAR3

هرکسی به نحوی تلاش دارد پاسخی برای یمنِ این گونه پیدا کند. اینکه «چرا یمن؟». معتز مطر خبرنگار مصری‌ست. او هم یکی از کسانی‌ست که قصد دارد پاسخی برای این سوال پیدا کند. به عقیده‌ی این خبرنگار مصری کنار سایر دلایل یکی دیگر از دلایلش این است که یمن درام نمی‌سازد. تمام کشورهای عربی فیلم و سریال درام می‌سازند مثل مصر، عربستان، بحرین، کویت، امارات، مراکش، الجزایر، تونس...الّا یمن، یمن درام نمی‌سازد، مرد می‌سازد. 🧷دقت کرده‌اید بعد از طوفان الاقصی مردم دنیا چقدر دارند با هم حرف می‌زنند؟ معمولا حشر و نشر ملت ها را در گردشگری دنبال می‌کردند. گردشگری پیشنهاد جهان فعلی برای ملاقات ملت‌ها با هم بود اما در لایه‌ی تماشا می‌ماند. در گردشگری ما فقط تماشاچی هم بودیم، نه از هم و با هم. پایمان را به درون همدیگر باز نمی‌کرد. حالا اما اوضاع فرق کرده. طوفان‌الاقصی گرمای حقیقتی در میان ماست. از هم‌مان کرده، با هم‌مان کرده. تشنه‌ی همدیگرمان کرده. #یمن #مصر #طوفان_الاقصی #فیلم_و_سریال #هنر #حشر_و_نشر #گردشگری @ESRAR3

طوفان‌الاقصی مثل آزمایش DNA فرزندان غیرشرعی امت را نشان داد. #طوفان_الاقصی #امت @ESRAR3

از تظاهرات دیروز مراکشی‌ها احتمالا تصور زیاد دیده‌اید اما این گزیده را هم را ببینید و ببینید که کودکی برای جمیعت می‌‌گفت. همین‌جا دست‌کم ده مورد را آوردیم که بگوییم نسل نو پیشگام این حرکت بودند و گاهی حتی خودشان جمعیت را راهی می کردند. این را هم بیفزایید به لیست چشم روشنی های هفت اکتبری. #نسل #مراکش #طوفان_الاقصی @ESRAR3

💫کودک یمنی: خدا با ماست. شما چطور؟ [کودکان یمنی خطاب به ترامپ می‌گفتند با موشک‌هایت یک موی تن‌مان را هم تکان ندادی. شما صحبت این کودک را ببینید، خودتان هم ببینید موهایش را...] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝از دستم در رفته. دیگر نمیدانم این چندمین فیلم و خبری‌ست که در آن صحبت‌های کودکان را زیرنویس می‌کنم. با خودم فکر کردم بعد از شروع طوفان الاقصی چقدر آدمهای سن‌دار پای صحبت‌های کودکان نشستند، چقدر به حرف‌هایشان گوش دادند. صدای کودکان شنیده شد. هیچ حادثه‌ای، هیچ تحلیلی و هیچ دیدگاهی حتی همین دیدگاه دهه بندی کردن نسل‌ها، هیچ کدام نتوانستند صدای این نسل شوند و صدایشان را بشنوند.‌ طوفان الاقصی صدای کودکان را بلند کرد، صدایشان شد... کودکان بلند بلند حرف زدند و بزرگترها بی آنکه بدانند ۲۰ ماه بی‌وقفه از کودکان شنیدند... این نسل تازه نفس، نسل معهود، مثل بذری از غیب آمده، در گوشه گوشه‌ی جهان به امانت پنهان است. و هیچ حادثه ای نمی آید مگر آنکه پرده‌ای دیگر از جمال شان برخیزد. #نسل #کودکی #طوفان_الاقصی #یمن @ESRAR3

دشمنان غزه که هیچ اما حتی دوستان غزه هم بعد از تمام این جنایتهای بی سابقه نمی‌توانند به جرات به این سوال پاسخ بدهند که آیا اهالی غزه از هفت اکتبر پشیمانند؟ و جالب آنکه مردی در غزه، صاف و صریح به همین سوال پر تردید ما جواب می‌دهد و می‌گوید «نتانیاهو اگر همه ما را بکشی باز هم از هفت اکتبر پشیمان نخواهیم شد». شما فکر می‌کنید قدرت تخریب همین یک جمله معادل کدام سلاح نظامی باشد؟ #غزه #دل #زبان #طوفان_الاقصی @ESRAR3

پس از آنکه صهیونیست‌ها از ورود حیوان زنده برای قربانی کردن در مسجد الاقصی ناکام ماندند، این بار یک کیسه حاوی گوشت قربانی را وارد مسجدالاقصی کردند و تلاش کردند آن را نزدیک قبه السلسله در شرق قبه الصخره بیندازند. به اعتقاد آن‌ها صحن قبه الصخره و قبه السلسله محل قربانگاه آنهاست. در ویدیو دیده می‌شود که ده‌ها نفر از مهاجمان در حال خواندن آهنگی برای تشویق شهرک‌نشینان هستند؛ آهنگی که دعوت به ساخت "هیکل موهوم" می‌کند. یکی از شهرک‌نشینان نیز لباس کاهنان معبد را بر تن دارد. مسجد ما، مسجد الاقصی، قبله اول ما مسلمانان، آن جای قدسی که عملیات مقدس طوفان الاقصی از آن نقطه برخاسته است... حالا همین مسجد در فاصله کوتاهی دارد مراحل هتک حرمت را به سرعت طی می‌کند. این در حالیست که مدتی قبل نتانیاهو در بحبوحه جنگ، در تونل حفاری شده زیر مسجد مسجد الاقصی حاضر شد. به نظر این روند تند تحولات در مسجد الاقصی غیرطبیعی و قابل توجه است. شرف المکان بالمکین... شاید با خودشان فکر کردند کسانی که توانستند سلاخی ده‌ها هزار مکین را در غزه تاب بیاورند، چطور ممکن است در برابر ویرانی مسجد الاقصی بی‌تاب شوند؟ #مسجد_الاقصی #طوفان_الاقصی @ESRAR3

• ▶️قسمت سوم یک صبح دلپذیر... شنبه، هفت اکتبر، خروش طوفان الاقصی سخن از «زندگی» خیزی دوباره گرفت، با این تفاوت که برخلاف شعار «زن_ زندگی_ آزادی»، در نامِ طوفان الاقصی، به ظاهر هیچ نشانی از «زندگی» نبود، و شاید همین بود که بسیاری گمان نمی‌کردند قرار است اینجا صدایی را بشنوند که سالهاست منتظر شنیدنش بودند. هرچند غالبا در نگاه اول، طوفان الاقصی را منحصرا طراحی پیچیده‌ی نظامی_امنیتی تصور می‌کردند که به یک زدوخورد میان اشغالگر و اشغال‌شده محدود گشته است، اما بیانیه محمد ضیف تصورها در مورد وسعت این اقدام را شکست. سوال اینجاست؛ این بیانیه به پشتوانه‌ی کدام فهم تاریخی این چنین سخن گفته بود؟ یکی از نقاط مهم پدیده‌ی «جمعه‌های بازگشت» بود. جمعه‌هایی که اهالی غزه هر هفته به سوی مرزها روان می‌شدند، شعار می‌دادند، مجروح و شهید می‌دادند، و باز قرارِ جمعه‌ی بعد... این شاید در انظار عموم، کاری بیهوده و کم‌قدر تلقی می‌شد، آنقدر که حتی به راحتی در میان عناوین خبری گم می‌شد و کمتر اعتنایی به آن صورت می‌گرفت. اما احمد ابو رتیمه یکی از اهالی غزه حال آن روزهای اهالی را اینطور توصیف می‌کند: «ما انسان‌ها میراییم و بالاخره روزی همه باید بمیریم، تراژدی غزه این است که ما اصلا زندگی نمی‌کنیم. این تراژدی مضاف بر واقعیت خشنی است که ما متحمل می‌شویم. ما تصمیم گرفتیم در راه «زندگی» راهپیمایی کنیم». جمعه‌های بازگشت، جمعه‌های فریادِ خواست زندگی بود. چیزی که به نظر حالا و دو سال پس از طوفان الاقصی می‌شود گفت خلأ زندگی، نه فقط درد غزه بلکه مشاهده تقدیر مشترک همه‌ی جهان در آینه‌ی غزه بود. نام طوفان الاقصی شاید «زندگی» نداشت اما تمامش قصدی بود که می‌خواست به جای این تکرار مرگبارِ هر لحظه مُردن و زندگی نکردن، یکبار برای همیشه یا زندگی کند و یا بمیرد؛ و این همان نقطه‌ای بود که طراحان طوفان الاقصی با نظر به آن، عزم دوران جدید کرده بودند. گروه های مقاومت موفق شدند با درک خلأ زندگی،‌ تصمیمی فراتر از تصمیم‌های جاری بگیرند. از این منظر طوفان الاقصی تنها حاصل نبوغ و خلاقیت نظامی_امنیتی نبود، بلکه خواسته‌ای بود فراتر از تصمیم‌های متداول در سطح جهان و زمان. و این چنین بود که حکیم دوران، آیت الله خامنه‌ای اینطور از آن فکر و تدبیر تقدیر کرد: «ما پیشانی و بازوی طراحان مدبر و هوشمند و جوانان شجاع فلسطینی را می‌بوسیم، ما به آن‌ها افتخار می‌کنیم». در حالیکه برخی بدون توجه به این عزم و درک، طوفان الاقصی را به قدر یک عملیات نظامیِ نسنجیده، تنگ و کوچک می‌کردند و از آن تحت عنوان اشتباه بزرگ هفت اکتبر سخن می‌گفتند.‌ اما این توفیق بزرگ از آنِ طوفان الاقصی بود که توانست فارغ از تمام تحلیل ها، مقاومت را در صفحه‌ی تازه‌ای به نام «زندگی» ورق بزند. ⏸ادامه دارد قسمت دوم اینجاست #زندگی #مقاومت #طوفان_الاقصی @ESRAR3