نکته دیگری که مایلم به آن بپردازم توجه به پیامدهای بلندمدت یک کار است؛ معمولا افرادی که خلاف می‌کنند به آنها توجه ندارند و فقط منافع کوتاه‌مدت آن را لحاظ می‌کنند. این باگ مهمی است در انسانِ دم گذران و کوتاه‌بین. بارها از این سوراخ گزیده شده! توجه به پیامدهای کوتاه‌مدت، به نوعی مانند ساختن یک خانه بر روی شن‌های روان است که شاید در ابتدا به نظر برسد که خانه محکم و زیباست، اما با گذشت زمان، طوفانها پایه‌های سست آن را فرو می‌ریزند. واقعیت این است که عواقب بسیاری از اعمال انسان در آینده دور آشکار می شود و اگر او نگاه نوک دماغی داشته باشد و نتواند به آنها فکر کند، نمی‌تواند بفهمد که چرا کارش زشت است یا چرا خوب است. فکر کردن به پیامدهای بلندمدت می‌تواند دیدگاه ما را نسبت به اعمالمان تغییر دهد. مثلا یک کشاورز برای افزایش محصول خود از کودهای شیمیایی استفاده ‌کند که در کوتاه‌مدت باعث افزایش تولید می‌شود اما در بلندمدت، این کودها خاک را آلوده می‌کنند و باعث کاهش کیفیت محصولات و حتی آسیب به محیط زیست میشوند. یا درختی که امروز می‌کاریم، شاید سال‌ها طول بکشد تا به بار بنشیند، اما نسل‌های آینده را از سایه و میوه‌های آن، بهره‌مند کند. دوراندیشی (حزم) خیلی مهمه واقعا 👌🏼 #فضیلت_اخلاقی #پیامدگرایی

موضوع دیگری که به صورت زیرپوستی در فیلم محسوس بود، فرزندآوری و تناسل بود. موضوع فرزند داشتن و تصمیم‌گیری درباره آن به شکل‌های مختلفی به تصویر کشیده شده در فیلم: سبزواری (یکی از اعضای باند)، از بدنیا آمدن خود توسط یک پدر مُفنگی و مادر کلفَت پشیمان بود و آن فردی که به عنوان دکتر با آنها همکاری می‌کرد و قربانیان را می زد ناکار می‌کرد، هی میگفت ما معصوم و بیگناه بدنیا آمدیم این زندگی بود که ما رو گناهکار کرد!. اتفاقا یکی از قربانیانی که باردار بود و از او می‌خواستند که بچه را سقط کند و او را به این دنیای نکبت نیاورد، در برابر سقط مقاومت می‌کند و تصمیم می‌گیرد بچه‌اش را نگه دارد. این در حالی بود که خود سردسته باند ( اسد)، در جستجوی فرزندش بود که پس از متارکه با همسرش از او جدا شده و نمی‌دانست کجایند. از طرفی دیگر مددکاری که واسطه می‌شود تا زن باردار بتواند بچه‌اش را نگه دارد، خودش تجربه سقط جنین داشته و از اینکه دیگر نمی توانست مادر شود ناراحت بود. این جستجو و آن مقاومت و آن ناراحتی، این پیام را داشت که حتی در شرایطی که زندگی‌ سخت است، فرزند مهم است و داشتن فرزند می‌تواند به زندگی معنا ببخشد. تصمیم زن باردار، غیرمستقیم این پیام را دارد که حتی در شرایط سخت، می‌توان به اصول و ارزش‌های خود پایبند بود. یکی از دلایلی که ثابت می‌کند چرا آوردن بچه به این دنیای پر از مصیبت و مشکل، خطا نیست، همین «معنابخشی و شادی بخشی» آنها به زندگیست. زندگی تنها شامل مصیبت و مشکلات نیست، لحظات شادی و معنادار هم بخش مهمی از زندگی هستند. #فرزندآوری #زایش_ستیزی #سقط_جنین #فیلم_خانواده

این سکانسی بود که مددکار، خودش را به عنوان یک پژوهشگر اجتماعی معرفی می‌کند که با استفاده از دانش و تجربیات خود، تلاش می‌کند تا به زن باردار کمک کند و از او حمایت کند. سبزواری،- به نمایندگی از خیل ناآگاهانی که نمیدانند پژوهش با کدام پ نوشته میشود- پژوهش و مددکار را مسخره می‌کند. خب تا حدی طبیعیست که مردم ندانند چگونه علم و پژوهش می‌تواند در حل مشکلات نقش ایفا کند.. به هر حال با وجود مسخره شدن و بی‌اعتمادی و سخت بودن موقعیت، پژوهشگر اجتماعی به پیش می‌رود و در نهایت موفق می‌شود مشکل را حل کند و از سقط جلوگیری کند. علم و پژوهش در مواجهه با چالش‌های اجتماعی، یک ضرورت است و به بهبود شرایط کمک می‌کند. چشم انسان را باز می‌کند. بدون آن، گویی با چشم بسته به دنبال پیدا کردن چیزی بگردی! #پژوهش_کاربردی

هفته پژوهش را به همه پژوهشگرانی که مثمر ثمرند در جامعه و به پژوهشگران این کانال و خودم تبریک عرض می‌کنم و آرزوی توفیق و موفقیت دارم 🙏🌷

🎞️ فیلم‌های تحلیل شده در کافه اخلاق ۱- برادران لیلا ۲- بین دو دنیا ۳- شماره ۱۰ ۴- کت چرمی ۵- بی‌بدن ۶- مغز استخوان ۷- قطب شمال ۸- در انتهای شب ۹- شبکه‌ اجتماعی ۱۰- پلن خانواده ۱۱- آسمان غرب ۱۲- بازی مرگ ۱۳- سالگرد ازدواج ۱۴- خجالت نکش ۲ ۱۵- پدران و دختران ۱۶- پریا ۱۷- در سوگ سیاوش ۱۸- جنگل پرتغال ۱۹- صحنه زنی ۲۰- عطر داغ 21- حدود 8 صبح 22- اتاق معلمان ۲۳- عطرآلود ۲۴- عاشقم باش اگر جرأت داری ۲۵- هیولا (The beast) ۲۶ـ سوجان ۲۷- چشم بادومی ۲۸- مردی بدون گذشته ۲۹- پایتخت۷ ۳۰ـ آبان ۳۱- هر نفس که می‌کشی ۳۲- پیرپسر ____________________________✓ کافه اخلاق، نگاه اخلاقی به فیلم | ورود 👇🏻 https://eitaa.com/ethicscafe https://eitaa.com/ethicscafe

آیا شما به شغل خود افتخار میکنید؟ کسی که روحیه پژوهشی دارد و ذهنش عادت دارد به تحقیق کردن، معمولا دید بازتر و عمیق‌تری دارد و نتایج بهتری بدست می‌آورد. من به عنوان یک پژوهشگر در حوزه اخلاق کاربردی، از اینکه می‌توانم با نگاهی عمیق و دقیق، به بررسی مسائل اخلاقی در زندگی روزمره و حرفه‌ای بپردازم، احساس رضایت و افتخار می‌کنم. چون بر این باورم که تحقیقات من می‌تواند به بهبود اخلاق و تصمیم‌گیری‌های اخلاقی در جامعه کمک کند. این شغل برای خود من هم یک فرصت یادگیری و رشد است؛ خودم هر روز چیز جدیدی یاد می‌گیرم چون باید یاد بگیرم. 🔸از شما عزیزان ممنونم که اینجا همراه منید و حاصل برخی تحقیقات و تأملاتم را می‌خوانید🌻 #روز_پژوهش_گرامی_باد @ethicscafe

به امید آنم که یک روز، حلقه پژوهشگران کافه اخلاق، گسترده بشه؛ سه تا پنج تا هفت تا ده تا بیس تا............. انشالله سال دیگه، روز پژوهش رو به اعضای این حلقه تبریک بگیم😊🥰 آرزو بر پژوهشگران عیب نیست

#کافه_گفتگو گفتگوی آریان و حافظ الدوله 🖊️ عبدالله عمادی حافظ الدوله: فرض کن کسی در شهر، کالایی را که عموم مردم شهر به آن نیاز دارند می‌فروشد. جناب اکبرخان، مقدار زیادی از آن کالا را بخرد و هزینه اش را بدهد. پس از چند ساعت کالاها تمام می‌شود و فروشنده به افرادی که مراجعه می‌کنند می‌گوید نداریم تمام شد. آنها ناکام و ناراحت و درمانده می‌شوند که چه کنند. در این صورت، آیا جناب اکبرخان، کار درستی کرده؟ آریان: خیر. کار او مصداق ظلم و بی‌انصافی است. حافظ الدوله: بگذار مثال دیگری بزنم: فرض کن در یک روستا چند کشاورز با استفاده از آب قنات ده، کشاورزی می‌کنند و امورات خود را می‌گذرانند. حال اگر یکی از آنها با استفاده بیشتر از آب باعث شود که به باغ برخی کشاورزان آب نرسد، آیا کار درستی کرده؟ آریان: قطعا نه. عدالت و انسانیت حکم می‌کند که اجازه دهد به همه آب برسد. حافظ الدوله: آفرین. این کار او به نابرابری اجتماعی دامن می‌زند. هر یک از ما در جزیره مخصوص زندگی نمی‌کنیم. بلکه عضوی از جامعه بزرگتر هستیم و اعمالی که انجام می دهیم ممکن است بر دیگران تأثیر بگذارد. به این می‌گویند «مسئولیت اجتماعی»؛ یعنی در تصمیمات خود، توجه به نیازها و حقوق دیگران هم داشته باشیم. آریان: یعنی وقتی هزینه می‌دهیم، باز هم حق نداریم آزادانه هر تصمیمی که خواستیم بگیریم؟ حافظ الدوله: در موضوعاتی که تأثیر آن به دیگران می‌رسد و برای ما مسئولیت اجتماعی درست می‌کند، نه. مثل اکبرخان که پول زیادی داشت و فکر می‌کرد می‌تواند بیش از حد آن کالا را بخرد! آریان: مثال‌هایی که زدی، یاد صرفه‌جویی در مصرف گاز و برق افتادم. حافظ الدوله: دقیقا توجیه اخلاقی صرفه‌جویی همین است که باعث ایجاد عدالت در اجتماع می‌شود. صرفه‌جویی یعنی احترام به حقوق دیگران آریان: تا به حال فکر می‌کردم صرفه‌جویی، فقط به خاطر جلوگیری از اسراف، خوب است! حافظ الدوله: جنبه عمومی رفتارها خیلی مهم است. متأسفانه ملتی که گرفتار روزمره می شود و عرصه عمومی را در اختیار دولت می‌بیند، منافع فردی و شخصی برایش اولویت دارد و در مسائل عمومی، فقط طلبکار و مصرف‌کننده است. آریان: حق #اخلاق_مصرف کافه اخلاق، نگاهی تازه به اخلاق ☕| بفرمایید: https://eitaa.com/ethicscafe https://eitaa.com/ethicscafe