🎙 #بشنوید| ارتش های سایبری جهان - بخش پنجم 👤استاد فرج نژاد #دشمن_شناسی #جنگ_رسانه_ای 📝 @FarajNezhad110

💬نخستین کاربرد و تعریف سایبرنتیک ◽️نهایتاً واژه‌ی سایبرنتیک در زبان انگلیسی نخستین بار در سال 1948 میلادی توسط «نوربرت وینر» در کتابی با عنوان «سایبرنتیکس: یا کنترلا و ارتباط در حیوان و ماشین» به کار رفته است. ◽️وی در تعریف این واژه گفته است: «تصمیم ما بر این است که کلیّت مطالعات نظری کنترل و ارتباطات در ماشین و موجودات زنده را سایبرنتیکس بنامیم». 👤مهندس محمدعلی شکوهیان‌راد 🖇دوره تکمیلی ژورنالیسم 🏢مؤسسه استاد فرج نژاد 📝 @FarajNezhad110

🎥پول ندارید توکل کنید به خدا کار کنید ⏯ دیگه از من پیرمرد که شما، کم عرضه‌تر نیستید؛ من یک پیرمرد چهل ساله‌ای که دیگه دارم تموم می‌کنم... ⏯ عیبی نداره آدم شب‌ها دو ساعت بیشتر بیدار بمونه دوتا یادداشت برای یک خبرگزاری بنویسه پنجاه هزار تومن پول بدن بهش؛ بره دوتا کتاب بخره... ۱) میخوام بهونه رو از دستتون بگیرم پس نگید پول نداشتم منم یک بی‌پولیم مثل شما ۲) کتاب خونه عضو شید. ۳) از دوستاتون کتاب قرض بگیرید. ۴) کتاب خونه اشتراکی بزنید... 📝 @FarajNezhad110

📸 #گزارش_تصویری| نشست «هفت خان انتخاب» با حضور حجت‌الاسلام سید مهدی مهاجری در ابرکوه برگزار شد. 📝 @FarajNezhad110

🔘 نقد انیمیشن شهر اشباح ◽️ شهر اشباح فیلمی است که هایائو میازاکی بعد از خداحافظی موقتش از دنیای انیمیشن ساخت. او در سال ۲۰۰۱ با شهر اشباح توانست جایزه اسکار را به دست بیاورد. ◽️ در این اثر کودک به واسطه تلاش و کوشش فراوان و تحمل مشکلات به موفقیت دست پیدا می‌کند، چیزی که در آثار میازاکی به عنوان یک اصل تربیتی بارها تکرار می‌شود. ◽️ اصولاً یکی از مهم‌ترین پیام‌های میازاکی در آثارش نقد مدرنیته و نشان دادن تقابل سنت با آن است تقابلی که همواره با تخریب طبیعت به دست جهان صنعتی آغاز می‌شود. #نقد_انیمیشن #پاراکتاب 📝 @FarajNezhad110

🎙#لیست| سلسله مباحث #جنگ_رسانه_ای 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 🔗جنگ ارتش‌های سایبری در شبکه‌های اجتماعی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2478 🔗جنگ‌های سایبری، کار سازمان‌های اطلاعاتی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/1926 🔗جنگ رسانه‌ای و سایبری - بخش اول 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2071 🔗جنگ رسانه‌ای و سایبری - بخش دوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2083 🔗جنگ رسانه‌ای و سایبری - بخش سوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2087 🔗 معرفی فضای مجازی و روند آموزش کار در این فضا 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2114 🔗 آیا بحث های در مورد سواد رسانه ای لازم است؟ آیا این بحث ها کافیست؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2116 🔗 چه محتواهایی باید به مباحث سواد رسانه‌ای اضافه شود؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2119 🔗 به چه چیزهایی، فضای مجازی می‌گویند؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2129 🔗 تاریخچه شکل گیری اینترنت توسط سازمان های نظامی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2136 🔗 دلیل نام گذاری انجمن سواد رسانه طلاب 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2150 🔗 سازمان های امنیتی؛ حاکمان اینترنت 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2154 🔗 لزوم وضع قوانین و ضوابط برای فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2158 🔗 حاکمیت ملی ما در فضای مجازی مخدوش شده 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2164 🔗 آسیب‌های امنیتی موبایل برای اشخاص - بخش اول 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2166 🔗 آسیب‌های امنیتی موبایل برای اشخاص - بخش دوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2174 🔗 اصلی ترین آسیب فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2182 🔗 راهکارهای برون رفت از آسیب های فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2185 🔗 آسیب های پزشکی و روانشناختی فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2191 🔗 جنگ تمام عیار سایبری 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2203 🔗 ایران آزاد است یا غرب؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2242 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (1) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2313 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (2) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2315 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (3) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2321 🔗 مبانی تصمیم‌گیری برای جامعه اسلامی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2323 🔗 اهمیت مبانی انسان شناسی و هستی شناسی برای کار رسانه‌ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2325 🔗 اهمیت مبانی قرآنی در مطالعات رسانه ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2329 🔗 ارتباط دشمن شناسی قرآنی با سواد رسانه ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2331 🔗تاریخچه شکل‌گیری و کنترل اینترنت در جهان 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3113 🔗ساختار قدرت در جهان معاصر 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3117 🔗حضور همه‌جانبه‌ی سازمان‌های اطلاعاتی در جنگ رسانه‌ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3128 🔗شبکه‌ی عنکبوتی سازمان‌های اطلاعاتی اطراف ایران 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3167 🔗کلید اینترنت جهان در دستان NSA 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3236 🔗ساختار قدرت اطلاعاتی در اسرائیل 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3276 🔗خاندان‌های قدرتمند در ایران و جهان 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3291 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش اول 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3301 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش دوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3363 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش سوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3380 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش چهارم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3441 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش پنجم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3507 🔗ارتش های سایبری جهان - بخش ششم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/3530 ♻️این لیست بروزرسانی می‌شود... 📝 @FarajNezhad110

📍 آشنایی با مبانی شینتو 📌 «شینتو» که از لغت چینی «شین تائو» به معنی طریقه خدایان گرفته شده، آیین باستانی ژاپن است. از آنجا که شینتو بر خلاف آیین‌های دینی دیگر طرح شده، بنیانگذار خاصی ندارد. 📌بنابراین تعیین زمان شکل‌گیری آن مشکل است. عقاید این آیین، آمیزه‌ای از اندیشه‌های اعتقادی ابتدایی، قومیت و وطن‌پرستی است. 📌 شینتو، در آغاز آیینی مبتنی بر اصول و فرع کلامی نبوده است. بلکه بعدها دارای برخی مبادی اساسی گشته و حتی در طول تاریخ، تا حد بسیاری تحت تأثیر مکاتب «کنفسیوس» و «بودا» قرار گرفته و متحول شده است. 👈 ادامه مطلب را اینجا بخوانید. #سینمای_شرق #پاراکتاب 📝 @FarajNezhad110

🔦اینستاگرام ویدیوهای مربوط به جانیان ⁧ #خانه_اصفهان⁩ را به سرعت حذف می کند تا شبکه های ماهواره ای و پلتفورم‌های آمریکایی بدون کمترین مزاحمتی جمع زیادی از مردم بی دفاع را با دروغ بمباران کنند. این بزرگترین فیلتر و سانسور جهان برای تحقق یک جنایت در میدان #جنگ_رسانه_ای است. 📝 @FarajNezhad110

💬هنر بی‌درد نمی‌خواهیم 🖇#هنر_امروز حدیث نفس است و این نکته را غالبا به مثابه ارزش والای هنر امروز تلقی می‌کنند و بنابراین، آثار هنری #هنرمندان همان نسبتی را با جامعه و تاریخ و زمان و مکان و طبیعت و واقعیت و حقیقت برقرار خواهند کرد که خود هنرمندان بین خود و جهان بیرون از خود برقرار کرده‌اند. این نسبت، هرچه باشد ریا، در آیینه هنر ظاهر خواهد شد و باز هم هنر پرده از #باطن_تاریخ برخواهد داشت. 🖇ما به #هنر_بی_درد و مدعیان آن اعتنایی نداریم، آن‌چنان که به هنر باسمه‌ای ایدئولوژیک؛ یعنی آن هنری که به زور از ایدئولوژی مخالف با اسلام رنگ پذیرفته است. امید ما تماما به #هنرمندان_مومن متعهد است و معتقدیم که هنر به معنای حقیقی خویش، جز در آینه مصفای روح مومنین تجلی نخواهد یافت و جز متعهد به اسلام، هرچه هست، نه تنها هنر نیست، بلکه عین بی‌هنری است. 🖇هنرمندان، با رها شدن از #تعلق_به_حق، آن عهد تازه را یا باید با جامعه استوار سازند و یا با خود که طریق نخستین «به هنر برای مردم» می‌سرد و طریق دیگر به «هنر برای هنر» و در هر دو صورت هنر خواهد مرد. 🖇ما هنر را همچون #محلی_برای_معراج به آسمان بلند کمالات لاهوتی می‌بینیم و می‌کوشیم هنر را از آن تنگ‌نظری خلاص کنیم و بار دیگر در آن تذکره‌ای برای آن میثاق ازلی با خداوند بجوییم… 🖇هنرمندانی که خود را عرصه #تحقق_عالم_اسلامی می‌خواهند، باید جان خویش را از همه متعلقات رها کنند و اگر این‌چنین کنند هنرشان عین ربط و #تعلق_به_حق خواهد شد؛ چراکه انسان در عمق #فطرت خویش میثاقی ازلی با حق دارد. هنری این‌چنین، خصائصی دارد که از دیگر مساعی هنری تمایز می‌یابد. 📓کتاب «انفطار صورت»، شهید سید مرتضی آوینی 📝 @FarajNezhad110

🔴دسترسی‌های NSA به زندگی شما 🔻ان.اس.ای زیرساختی را ساخته است که به آن اجازه می‌دهد از هر چیزی که می‌خواهد شنود کند. با این توانایی، تقریباً تمامی ارتباطات بشری بدون هدف ضبط می‌شوند. 🔻اگر من بخواهم به ایمیل‌های شما یا تلفن همسرتان دسترسی داشته باشم، فقط کافی است از این شنودها استفاده کنم. پسوورد، ایمیل‌ها، تماس‌ها، حساب‌های بانکی و تقریباً تمام ارتباطات شما. 📌ادوارد اسنودن https://www.theguardian.com/world/2013/jun/09/nsa-whistleblower-edward-snowden-why 📝 @FarajNezhad110

🎙#بشنوید| اندیشه در خدمت قدرت 👤استاد رسول لطفی 🖇دوره تکمیلی #ژورنالیسم 🏢مؤسسه استاد فرج نژاد 📝 @FarajNezhad110