eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
250 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۰ ✅ در لغت عبارت است از قصد و انگیزه انجام . 👈 شکل عمل مهم نیست. اینکه چهار رکعت می‌خوانیم شکل عمل است. انگیزه و قصد و تصمیم ما از چهار رکعت نماز خواندن چیست؟ به این قصد نیت می‌گویند. 🔸 به عبارت دیگر نیت، این نیست که چه می‌کند. این است که چرا انسان این کار را می‌کند. 💠 خداوند فرموده است: اگر در عمل عبادی‌تان مرا با کسی شریک کنید، من شریک خوبی هستم. تمام عمل را به آن دیگری می‌دهم و می‌گویم برو و از او پاداشش را بگیر. 💢 تصور ، این است که شرط ، داشتن حُسن فِعلی است. 👈 یعنی یک عملی که به حسب ظاهر آراسته باشد، تمام است و خداوند می‌پذیرد، در حالی که خداوند اصلاً به کار ندارد بلکه ملاک است. 🔆 نیت یکی از ویژگی‌های اخلاقی نظام است. در هیچ دیگری غیر از مکتب ، بحث نیت مطرح نمی‌شود. مسئله کانت در نیت، اجرای است. آن چیزی که اسلام می‌گوید نیست. 📌 حرف اسلام که نیت را مبنای ارزش و منشأ خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی می‌کند، منحصر به فرد است و از این نظر با مکتب‌های عقیدتی دیگر تفاوت دارد. 🔸 هیچ فعل اختیاری بدون نیت و انگیزه انجام نمی‌شود و حتماً فاعل آن انگیزه‌ای دارد که سبب می‌شود آن کار را انجام دهد یا انجام ندهد. ⭕️ انگیزه نماز خواندن چیست؟ است یا خدا؟ ✳️ نیت برای عمل مانند است برای بدن. عمل، حکم بدن را دارد. روحی که در این بدن دمیده می‌شود نیت است. مادامی که آن نیت اضافه نشود عمل دارای اثر نخواهد بود. عمل بدون نیت، جنازه است. اگر حسن فاعلی پیدا کرد ارزش پیدا می‌کند و انسان را به و می‌رساند. 🔖 نیت، عامل صعود یا است. اگر نیت خدایی باشد باعث عروج و می‌شود. _________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پذیرفتن سعی و من در این روز. 2️⃣ گناهان. 3️⃣ قبولی اعمال. 4️⃣ مستور بودن عیوب. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُوراً» 🔸ما که نگاه به داریم و حیات اصلی و زندگی جاودانه را در آخرت دنبال می‌کنیم، به خوبی می‌دانیم که آخرت در گرو سعی و تلاش در دنیاست و تنها فرصت سعی و تلاش برای یک عملکرد خوب، دنیاست. نمی‌توان فرصت را از دست داد و در عین حال منتظر آخرت خوب بود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: چونان کسی مباش که بدون به آخرت می‌بندد. 💠 در سوره نجم آیه ۳٩ و ۴۰ می‌فرماید: برای جز آنچه تلاش کرده هیچ نصیبی نیست و تلاشش به زودی در دیده خواهد شد. 👈 این عمل به سنگینی دانه اسپند هم باشد، چه خوب و چه بد، محاسبه و دیده می‌شود. 🔆 سعی و تلاش چه کسی پذیرفته شده است؟ 💠 در سوره انبیاء آیه ٩۴ می‌فرماید: کسی که کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که باشد نسبت به تلاشش ناسپاسی نخواهد شد و ما بی‌تردید تلاشش را ثبت می‌کنیم. 💠 در سوره اسراء آیه ۱٩ می‌فرماید: آنانکه آخرت را بخواهند در حالی که مؤمن هستند و برای آن تلاشی خالصانه کردند، به تلاششان پاداش مناسب داده خواهد شد. 👈 پس انسان باید آخرت را انتخاب کرده و دنیا را پس بزند و تلاشش برای آخرت براساس واقعی باشد. ✳️ «وَذَنْبِى فِيهِ مَغْفُوراً» 💠 رسول گرامی (ص) درباره نامگذاری ماه رمضان چنین فرمودند: «رمضان به این دلیل رمضان نامیده شده است که را می‌سوزاند.» 👈 این ظرفیت ماه مبارک رمضان است ولی عده‌ای از این ظرفیت بی‌بدیل استفاده نمی‌کنند. 💠 رسول گرامی (ص) در معرفی این افراد چنین می‌فرمایند: «بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از بخشش و خدا محروم گردد.» ⭕️ چهار گروه محروم هستند: ، ‌، کسی که ندارد، توز. احوال کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود رسول خدا فرمودند: خدای متعال آن کس را که ماه رمضان بر او بگذرد و مورد عفو و آمرزش الهی قرار نگیرد، نیامرزد. خداوند کسی را که برای بخشیده شدن در ماه رمضان هیچ تلاشی نکند و با حال غفلت این ماه را پشت سر بگذارد، نمی‌آمرزد. ✳️ «وَعَمَلِى فِيهِ مَقْبُولاً» 🔸 عمل ابزار انسان برای رسیدن به کمال مطلوب است. این کمال مطلوب، یا رسیدن به است، یا دور افتادن از است، یا مقام و حضرت حق است. 👈 عمل زمانی ما را به یکی از این سه مطلوب می‌رساند که باشد یعنی وجود داشته باشد. از سوی عامِل باید ارکانی بر این عمل حاکم باشد: ۱. صادقانه باشد و در مقام نیت فقط خدا اراده شده باشد (لِوَجْهِ اللّه باشد). ۲. شروع با بسم‌الله الرحمن الرحیم باشد. ۳. در عمل باشد و عمل را خالصانه انجام دهد. ۴. پذیرش (ع) داشته باشد. ۵. عمل را عالمانه انجام دهد. ۶. مداومت در عمل داشته باشد. ۷. در انجام عمل باشد. ۸. عمل را بدون و انجام دهد. ٩. عمل را متقن یعنی محکم و استوار انجام دهد. ۱۰. (پناه بردن به خدا) در عمل داشته باشد. 👈 چنین عملی مقبول است. ✳️ «وَعَيْبِى فِيهِ مَسْتُوراً» 🔸 خداوند ستّار العیوب (بسیار پوشاننده عیب‌ها) است. نه تنها عیوب را می‌پوشاند بلکه آوازه خوش برای شخص ایجاد می‌کند و همه افراد از او به خوبی یاد می‌کنند. اگر از خبر داشتند شاید جواب سلامش را هم نمی‌دادند. 💠 در روایت است که رسول گرامی (ص) به خداوند عرض می‌کند پرونده اعمال امتم را نزد ملائکه و پیامبران دیگر باز مکن شاید خجالت زده بشوند. از آنچه عمل کرده‌اند جز من و شما از آن خبردار نباشیم. خداوند أرحم الراحمین در پاسخ به رسول رحمةً لِلعالمین فرمود: «ای حبیب من، مهر و عطوفت من به بندگان از تو بیشتر است آنجا که از رسوایی آنان نزد دیگران ناخرسند هستی من از هویدا شدن خطای آنانان حتی نزد تو ناخشنودم.» 👈 خدا چنین عمل می‌کند ولی برای اینکه ستارالعیوب، عیوب ما را بپوشاند لازم است ما هم حرکتی داشته باشیم. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: هر کس در دنیا بر عیب برادر مسلمانش پرده پوشد و او را رسوا نسازد، خداوند در قیامت عیب او را بپوشاند. 📌 پس رمز پرده‌پوشی خداوند از عیوب ما، پرده پوشاندن و رسوا نکردن مردم به عیوب آنها است. ✳️ «يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ» 🔸ای شنونده‌ترین شنوایان! خواسته‌های امروز ما را برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir