eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
250 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ ✅ بحث به اینجا رسید که چرا وقتی شیطان از خدا فرصت خواست، خداوند به او فرصت داد در حالی که ویران‌گرِ سعادت بشر است؟ 👈 یک پاسخ در جلسه قبل داده شد که خداوند به شیطان مهلت داد، ولی او را بر مسلط نکرده است. شیطان، کسی را پلید نمی‌کند، بلکه با اغوایی که دارد پلیدی افراد را ظاهر می‌کند. 👈 پاسخ‌های دیگر: 🔹 موجودات نسبت به اینکه دارا و واجد باشند در نظام به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: ۱. یک عده‌ای از بدو خلقتشان واجد همه کمالات هستند. مانند ملائکه. جبرئیل از روزی که خلق شد، جبرئیل بود. ۲. عده‌ای دیگر از موجودات، در بدو خلقت، همه کمالات را ندارند، بلکه برای رسیدن به این کمالات باید تلاش کنند. 👈 برخی از آن‌ها مانند گیاهان و حیوانات حرکت قهری و اجباری به سوی کمالات دارند به طور مثال زنبور عسل در طول زندگیش باید عسل تولید کند. نمی‌تواند عسل تولید نکند. تمام یک زنبور عسل، تولید عسل است و همین طور بذر گندم که باید تبدیل به گندم شود و نمی‌تواند تبدیل به جو شود. 👈 برخی دیگر از آن‌ها برای رسیدن به این کمالات باید از صفر حرکت کنند و این حرکتشان جبری و قهری نیست، بلکه بر اساس اختیار است. انسان از این دسته موجودات است. انسان هنگام به آمدن هیچ چیزی نمی‌داند و برای دانستن باید حرکتی بکند که در انجام آن حرکت دارای و است. هر جا که بحث انتخاب بود حداقل باید دو مسیر باشد مانند یا . 📌 مسیر سعادت و و را انبیاء می‌آورند و مسیر شقاوت و و را شیطان می‌آورد. شیطان، لازمه خلقت است. اگر شیطان نباشد که انسان کامل نمی‌شود. کامل نشدنش به خاطر این است که انسان، موجود انتخاب‌گر است و انتخاب در جایی معنا پیدا می‌کند که حداقل دو مسیر باشد. 🔹 به شیطان مهلت داده‌اند اما انسان هم چندان موجود بی‌دفاعی نیست. خداوند به انسان، و و هدایت‌گری داده است و از همه مهم‌تر به او داده است. با این چهار عنصر در مقابل شیطان می‌تواند بایستد، منتها ما را جدی نگرفته‌ایم. 🔹 خداوند در نظام خلقت، سنتی به نام و دارد. آزمایش مبنی بر این است که یکی خوب کند و یکی بد عمل کند. کسی که بخواهد بد عمل کند باید به یک دیواری برخورد کند. دیوار نظام خلقت، شیطان است. بنابراین خلقت شیطان بر اساس شکل گرفته است. ⭕️ اگر در این آزمون شکست بخوریم کارمان تمام است؟ خیر. توبه هست. هست. هست. این همه راه برای ما گذاشته‌اند تا بالا برویم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌ و پنجم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا دوستدار دوستانت و دشمنانت قرار بده. 2️⃣ مرا ملتزم به روش آخرین پیامبرت قرار ده. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مُحِبّاً لِأَوْلِيائِكَ وَمُعادِياً لِأَعْدائِكَ» 🔸 به معنای کشش قلبی نسبت به محبوب است. بدیهی است محل این کشش، است. 💠 خداوند در سوره احزاب آیه ۴ می‌فرماید: خداوند برای هیچ‌کس در درونش دو قلب قرار نداده است. 👈 قلب محل محبت است و هر کس بیشتر از یک قلب ندارد. بنابراین یک محبت اصیل و ذاتی وجود دارد و آن محبت به الله است. بقیه محبت‌ها باید در جهت آن تعریف شود. 👈 مراد از بقیه محبت‌ها همین درخواست است که خدایا دوستداری دوستانت و دشمنی دشمنانت را برایم قرار بده. 📌 دوستی در راه خدا و دشمنی در راه خدا معیار درجه افراد است. 💠 امام صادق(ع) می‌فرمایند: آیا ایمان چیزی جز و فرد #م‍ؤمن به اعمال و به افراد خدا است؟ 👈 ، و ... را انجام می‌دهد چون خدا آن را دوست دارد. را ترک می‌کند چون خدا نسبت به آن بغض و دارد. و ترک انسان را به خدا می‌رساند. 💠 رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: ای خدا، در راه خدا و به خاطر او دوست داشته باش و به خاطر خدا و در راه او تنفر داشته باش [دوستی و دشمنی‌اش در راه خدا باشد] چون خدا جز از این راه به دست نمی‌آید. و هیچ انسانی طعم ایمان را نمی‌چشد هرچند نماز و روزه‌اش زیاد باشد مگر آنکه دوستی و دشمنی‌اش در راه خدا باشد. 🔸 چه کسی را در راه خدا دوست داشته باشیم؟ و با چه کسی در راه خدا دشمنی کنیم؟ 💠 راوی از رسول خدا (ص) سؤال کرد از کجا بدانم دوستی و دشمنی‌ام در راه خدا بوده؟ (به عبارت دیگر دوست خدا کیست تا با او دوستی کنم و دشمن او کیست تا با او دشمنی کنم؟) حضرت به امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرده و فرمودند: دوست این مرد [علی علیه‌السلام] است پس با او دوستی کن، و دشمن ایشان، دشمن خدا است پس با او دشمن باش. با او دوستی کن گرچه کشنده پدر و فرزندت باشد و با دشمن او دشمنی کن هرچند پدر یا فرزندت باشد. 👈 این همان دو اصل و است که اساس است. چون اگر نباشد بهره‌ای از ایمان نبرده است. ⭕️ رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند اگر دوستی به خاطر خدا نباشد (تولّی) و دشمنی به خاطر خدا نباشد (تبرّی)، چنین شخصی تحت نیست و اگر تحت ولایت خدا نباشد یعنی تحت است. ✳️ «مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ أَنْبِيائِكَ» 🔸 قرآن کریم پیامبر اسلام (ص) را اسوه برای ما معرفی می‌نماید. 💠 در سوره احزاب آیه ۲۱ می‌فرماید: بی‌تردید رسول گرامی (ص) برای شما و سرمشق نیکویی است. 💠 در سوره حشر آیه ۷ می‌فرماید: آنچه را که رسول خدا (ص) برای شما آورده بگیرید و از آنچه نهی می‌کند باز ایستید. 💠 در سوره آل عمران سوره ۶۸ می‌فرماید: یقیناً نزدیک‌ترین به ابراهیم (ع) از جهت پیوند معنوی کسانی هستند که به راستی و درستی از او پیروی کردند. 🔆 پس اگر بخواهیم نزدیک‌ترین پیوند را با رسول گرامی اسلام (ص) داشته باشیم باید از شیوه‌ی او چه علمی، چه عملی، چه فردی، چه خانوادگی و چه اجتماعی از او پیروی کنیم و با این کار دل پیامبر اکرم (ص) را خشنود کرده و به دست بیاوریم. ✳️ «يَا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ.» 🔸ای نگهدارنده قلب‌های پیامبران! درخواست‌های امروز ما را به لطفت برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پذیرفتن سعی و من در این روز. 2️⃣ گناهان. 3️⃣ قبولی اعمال. 4️⃣ مستور بودن عیوب. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُوراً» 🔸ما که نگاه به داریم و حیات اصلی و زندگی جاودانه را در آخرت دنبال می‌کنیم، به خوبی می‌دانیم که آخرت در گرو سعی و تلاش در دنیاست و تنها فرصت سعی و تلاش برای یک عملکرد خوب، دنیاست. نمی‌توان فرصت را از دست داد و در عین حال منتظر آخرت خوب بود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: چونان کسی مباش که بدون به آخرت می‌بندد. 💠 در سوره نجم آیه ۳٩ و ۴۰ می‌فرماید: برای جز آنچه تلاش کرده هیچ نصیبی نیست و تلاشش به زودی در دیده خواهد شد. 👈 این عمل به سنگینی دانه اسپند هم باشد، چه خوب و چه بد، محاسبه و دیده می‌شود. 🔆 سعی و تلاش چه کسی پذیرفته شده است؟ 💠 در سوره انبیاء آیه ٩۴ می‌فرماید: کسی که کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که باشد نسبت به تلاشش ناسپاسی نخواهد شد و ما بی‌تردید تلاشش را ثبت می‌کنیم. 💠 در سوره اسراء آیه ۱٩ می‌فرماید: آنانکه آخرت را بخواهند در حالی که مؤمن هستند و برای آن تلاشی خالصانه کردند، به تلاششان پاداش مناسب داده خواهد شد. 👈 پس انسان باید آخرت را انتخاب کرده و دنیا را پس بزند و تلاشش برای آخرت براساس واقعی باشد. ✳️ «وَذَنْبِى فِيهِ مَغْفُوراً» 💠 رسول گرامی (ص) درباره نامگذاری ماه رمضان چنین فرمودند: «رمضان به این دلیل رمضان نامیده شده است که را می‌سوزاند.» 👈 این ظرفیت ماه مبارک رمضان است ولی عده‌ای از این ظرفیت بی‌بدیل استفاده نمی‌کنند. 💠 رسول گرامی (ص) در معرفی این افراد چنین می‌فرمایند: «بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از بخشش و خدا محروم گردد.» ⭕️ چهار گروه محروم هستند: ، ‌، کسی که ندارد، توز. احوال کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود رسول خدا فرمودند: خدای متعال آن کس را که ماه رمضان بر او بگذرد و مورد عفو و آمرزش الهی قرار نگیرد، نیامرزد. خداوند کسی را که برای بخشیده شدن در ماه رمضان هیچ تلاشی نکند و با حال غفلت این ماه را پشت سر بگذارد، نمی‌آمرزد. ✳️ «وَعَمَلِى فِيهِ مَقْبُولاً» 🔸 عمل ابزار انسان برای رسیدن به کمال مطلوب است. این کمال مطلوب، یا رسیدن به است، یا دور افتادن از است، یا مقام و حضرت حق است. 👈 عمل زمانی ما را به یکی از این سه مطلوب می‌رساند که باشد یعنی وجود داشته باشد. از سوی عامِل باید ارکانی بر این عمل حاکم باشد: ۱. صادقانه باشد و در مقام نیت فقط خدا اراده شده باشد (لِوَجْهِ اللّه باشد). ۲. شروع با بسم‌الله الرحمن الرحیم باشد. ۳. در عمل باشد و عمل را خالصانه انجام دهد. ۴. پذیرش (ع) داشته باشد. ۵. عمل را عالمانه انجام دهد. ۶. مداومت در عمل داشته باشد. ۷. در انجام عمل باشد. ۸. عمل را بدون و انجام دهد. ٩. عمل را متقن یعنی محکم و استوار انجام دهد. ۱۰. (پناه بردن به خدا) در عمل داشته باشد. 👈 چنین عملی مقبول است. ✳️ «وَعَيْبِى فِيهِ مَسْتُوراً» 🔸 خداوند ستّار العیوب (بسیار پوشاننده عیب‌ها) است. نه تنها عیوب را می‌پوشاند بلکه آوازه خوش برای شخص ایجاد می‌کند و همه افراد از او به خوبی یاد می‌کنند. اگر از خبر داشتند شاید جواب سلامش را هم نمی‌دادند. 💠 در روایت است که رسول گرامی (ص) به خداوند عرض می‌کند پرونده اعمال امتم را نزد ملائکه و پیامبران دیگر باز مکن شاید خجالت زده بشوند. از آنچه عمل کرده‌اند جز من و شما از آن خبردار نباشیم. خداوند أرحم الراحمین در پاسخ به رسول رحمةً لِلعالمین فرمود: «ای حبیب من، مهر و عطوفت من به بندگان از تو بیشتر است آنجا که از رسوایی آنان نزد دیگران ناخرسند هستی من از هویدا شدن خطای آنانان حتی نزد تو ناخشنودم.» 👈 خدا چنین عمل می‌کند ولی برای اینکه ستارالعیوب، عیوب ما را بپوشاند لازم است ما هم حرکتی داشته باشیم. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: هر کس در دنیا بر عیب برادر مسلمانش پرده پوشد و او را رسوا نسازد، خداوند در قیامت عیب او را بپوشاند. 📌 پس رمز پرده‌پوشی خداوند از عیوب ما، پرده پوشاندن و رسوا نکردن مردم به عیوب آنها است. ✳️ «يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ» 🔸ای شنونده‌ترین شنوایان! خواسته‌های امروز ما را برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۱ ✅ جلسه قبل ده عامل از گفته شد که اگر هر کدام از آن‌ها باشد زمینه موفقیت شیطان بر خواهد بود. هفت مورد را هم از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 در هم‌نشینی افراد با شیطان موفق می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: هم‌نشینی با اهل گناه موجب فراموشی می‌شود و موجب حضور شیطان می‌شود. 🔸 هنگامی که به سراغ انسان می‌آید. 💠 حضرت موسی (ع) به شیطان فرمودند: در کجا موفق هستی؟ شیطان گفت: وقتی انسان از خودش خوشش بیاید و عجب پیدا کند. 🔸 هنگام و . 💠 امیرالمؤمنین (ع) به حارث حمدان فرمودند: از خشمگین شدن بپرهیز. خشمگین شدن از سپاهیان بزرگ است. 🔸 و . ⭕️ شیطان به حضرت نوح (ع) عرض کرد: از حسادت بپرهیز. حسادت، همان چیزی است که مرا بیچاره کرده است. از حرص و هم بپرهیز؛ چون حرص و طمع، همان چیزی است که جد تو آدم را بیچاره کرد. 🔸 . 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: تکبر، وسیله بزرگ صید شیطان است. 📌 تکبر یعنی انسان خودش را بر دیگران برتر بداند و این برتری را اِعمال هم می‌کند. عُجب یعنی خود را بالاتر دانستن. 🔸 و . 💠 جناب لقمان (ع) به فرزند خود فرمود: پسرم، از تفاخر پرهیز کن که اگر این کار را نکردی، ابلیس در خانه‌ات هست. 🔸 هنگام بین گروه‌های (طرف‌داران ) است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: بر حذر باشید از تفرقه بین تشیع. بر حذر باشید از تفرقه انداختن بین . جدا افتاده از اهل حق، سهم شیطان است همچنان که اگر یک گوسفند از گله جدا بیفتد سهم گرگ است. ✅ این چهار میدان، جا‌هایی است که شیطان در آن‌ها حضور دارد: 1️⃣ هنگام و در حالت 2️⃣ زمان معاشرت با همسر 3️⃣ در خانه‌هایی که در آن‌ها قرآن خوانده نمی‌شود. 4️⃣ هنگام کسب و کار و داد و ستد _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ غوطه‌ور شدن با تمام وجود در حضرت حق. 2️⃣ روزی شدن و مصونیت از . 3️⃣ پاک گردیدن از تاریکی‌های . ✳️ «اللّٰهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ» 🔸 در این روز از خداوند می‌خواهیم که تمام وجودمان را فراگیرد. 👈 این فراگیری رحمت در با تعبیر غَشِّنی آمده است. غشّ در لغت به معنای پوشاندن و فراگرفتن است. 📌 رحمت بر سه بخش است: 🔹 که همه مخلوقات از این نوع رحمت الهی برای پیدایش اصل وجودشان، تداوم وجودشان و رسیدن هر آنچه برای هستی آن‌ها لازم است، بهره‌مند هستند. 🔹 که فقط شامل است و سایر پدیده‌ها از آن محروم‌اند. مانند برخوردار بودن از قوه و ، و شهود و مکاشفه و ... 🔹 که بین انسان‌ها فقط شامل می‌گردد. یکی از نمودهای این رحمت‌ ویژه، همان مسئله تبدیل به است. خداوند را پاک می‌کند و آن را تبدیل به حسنات می‌کند. 💠 در سوره فرقان آیه ۷۰ می‌فرماید: خدا بدی‌های آنها را به خوبی‌ها تبدیل می‌کند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. ✳️ «وَارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَالْعِصْمَةَ» 🔸 در این روز از خداوند، توفیق را به عنوان و مطالبه می‌نماییم. توفیق از سوی خداوند، توفیق الهی نام دارد. 📚 مرحوم محدث قمی از کتاب مجمع‌البیان، توفیق الهی را این‌طور معنا می‌کند: توفیق الهی، مهیا ساختن زمینه و ابزار کار از سوی خداوند برای رسیدن به اهداف است. 📌 در واقع این بخش به دو چیز اشاره می‌کند: ۱. خداوند زندگی را به سوی خیر قرار دهد. ۲. اسباب محقق کردن آن خیر را عنایت کند. 🔹از خداوند مصونیت می‌خواهیم یعنی ما را از قرار بدهد. یعنی خالص شده، یعنی در خالص قرار بگیریم که از نفوذ وسوسه‌اش مأیوس گردد. 💠 در سوره یوسف آیه ۲۴ می‌فرماید: او از بندگان مخلص ما بود. 👈 شیطان خیلی تلاش کرد ولی هیچ ثمره‌ای برایش نداشت. 📎 برای این خالص شدن یک قاعده بیشتر وجود ندارد. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ می‌فرماید: ما آنان را با خصلت اندیشی از هر شائبه و عیبی ساختیم و آنان را از دسترس شیطان خارج ساختیم. 💠 در آیات ۸۲ و ۸۳ همین سوره به کلام شیطان اشاره کرده و می‌فرماید: گفت پس به عزتت قسم که همه آدمیان را می‌سازم مگر آن گروه از بندگان خالص شده‌ات. 🔆 باید باور بود و انذار که همان معاد است را جدی گرفت. باید آیات معاد را تلاوت کنیم و اگر خدا بخواهد باور کنیم تا جزو مخلَصین (خالص‌شدگان) شویم، کسانی که دارای مصونیت هستند. ✳️ «وَطَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ» 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: چون نقطه سفید در دل پدیدار می‌شود هر چه ایمان زیادتر شود آن سفیدی بزرگتر و بیشتر می‌شود تا همه قلب را می‌گیرد. ⭕️ ولی خطری ایمان را تهدید می‌کند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: هنگامی که مسلمانی برادر مسلمانش را به چیزی که در او نیست متهم سازد، ایمان در قلب او ذوب می‌شود همانند نمک که در آب ذوب می‌شود. 🔸ایمان نورانیت قلب است و با بهتان زدن از بین می‌رود. وقتی برود می‌آید. به همین دلیل از خداوند می‌خواهیم که از تیرگی‌های تهمت قلبمان را پاک کند. 🖌 تهمت از است. باید مواظب باشیم نه به کسی تهمت بزنیم و نه خودمان در مظان و معرض تهمت واقع بشویم. تهمت یعنی متهم کردن به چیزی که هیچ واقعیت ندارد. 💠 در سوره احزاب آیه ۵۸ می‌فرماید: و کسانی که مردان و زنان با ایمان را به خاطر کاری که انجام نداده‌اند می‌دهند بار بهتان و گناه آشکاری را به دوش می‌کشند. 📌 تهمت و نسبت ناروا به دیگران یا از روی و ناآگاهی است یا از روی که در هر دو صورت نباید انجام شود. اگر آن نسبت از روی آگاهی باشد یعنی بدانیم که چنین نسبتی هست و واقعیت دارد باز هم نمی‌توان آن را اعلام کرد چون ترویج است. 👈 هر سه صورت از مصادیق گناه است که باید ترک بشود. ✳️ «يَا رَحِيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ» 🔸ای کسی که به بندگان مؤمنت مهربان هستی، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته روز سی‌ام ماه مبارک رمضان 👈 خدایا روزه‌ام را در این ماه مورد قدردانی و قبولی قرار بده آنگونه که خشنودی تو و پیامبرت را داشته باشد در حالی فرعیات روزه‌ام به اصولش متصل باشد. 📌 در این روز یک خواسته بیشتر وجود ندارد اما آن خواسته جامع و کامل است. یعنی یک است که از چند جزء ترکیب شده است. ✳️ در جزء اول، می‌خواهیم تا ما مورد قدردانی و قبولی خداوند باشد. یعنی روزه ما طوری باشد که موانع قبولی در آن وجود نداشته باشد. 🔸خداوند عمل را از می‌پذیرد. خداوند روزه خالصانه را می‌پذیرد. روزه باید از و بر دیگران دور باشد. همراه با و اذیت دیگران نباشد. بدون پذیرش (ع) هم قبول نمی‌شود. ✳️ در جزء دوم، می‌خواهیم روزه مورد پسند خدا و پیامبر باشد. یعنی روزه‌ای باشد که علاوه بر شرایط فقهی روزه مانند: رعایت شرایط روزه و ملاحظه و دور بودن از مبطلات آن، فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد. بلکه ، ، وهم، زبان، گوش، چشم، دست و پا نیز از دور باشند. امساک همه جانبه از سوی روزه‌دار انجام شود و تمام اعضاء و جوارح ما به دور از حرام باشد. همچنین به ، نمازها و و آنچه از طرف ذوات مقدسه آمده است اهتمام کنیم و در تعامل با به نیکی و خیرخواهی رفتار کنیم. در واقع از خداوند می‌خواهیم که هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی را رعایت کنیم. ✳️ در جزء سوم، از خداوند درخواست می‌کنیم تا روزه طوری باشد که فروعش به اصولش متصل باشد. 🔸 اصل و فرع چیست؟ 💠 در سوره بقره آیه ۳ وقتی می‌خواهد متقین را معرفی کند، می‌فرماید: «اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ به غیب دارند.» 👈 همان عالم است یعنی متقین افرادی هستند که در حوزه و ، و تعیینی تردیدناپذیر به خدا، انبیاء، ملائکه، ، کتب آسمانی و دارند و در حوزه نیز سرسختانه و حریص و مشتاق و عاشقانه با و همراه با و تلاش جدی در انجام تمامی دستورات دینی از جمله روزه ماه مبارک رمضان گام برمی‌دارند. این چنین علمی را به آنچنان بینشی گره زده و متصل می‌نمایند. 🔆 بنابراین اصل یعنی «جهان‌بینی و بینش» منطبق بر ، ، پیامبر (ص) و عترت (ع). فرع هم یعنی «عمل» منطبق بر وحی، قرآن، پیامبر (ص) و (ع). 📌 در این روز از خداوند درخواست داریم که این دو به هم متصل باشند. 📎 معانی دیگری هم برای اصل و فرع گفته شده است، مانند: 👈 شروع عمل روزه را اصل و باقی‌ماندن و به پایان رساندن آن را فرع می‌دانند. 👈 یا اینکه روزه اصل ولی نوافل و فرع است. 🔹همه این خواسته‌ها را به برکت وجود مبارک پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان از خداوند مسأالت می‌کنیم و شکر و سپساس خود را برای تمامی نعمت‌ها مخصوصاً توفیق درک ماه مبارک رمضان به محضر حضرت حق عرضه می‌داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۷ ✅ در اهداف مقدماتی آفرینش امتحان و و است که علما یکی از دلایل امام زمان (ع) را امتحان می‌دانند. گفتیم که در ، کار بسیار سختی است. ⭕️ در آخرالزمان، جنبه فردی پیدا می‌کند. یعنی ممکن است شخصی، اهل و عیال داشته باشد و خودش داشته باشد و بقیه نداشته باشند. روزی هم که ازدواج کرده، همسرش بوده ولی عوض شده است. 💠 امام صادق (ع) در حدیثی می‌فرمایند: صاحب این امرِ و ، غیبتی دارد. کسی که در این زمان، خودش را حفظ کند مثل این است که با دستش بخواهد خارهای درخت قتاد را قطع کند. کدام یک از شما می‌تواند با دستش این خارها را بتراشد؟ تقوای الهی پیشه کنید و به دین خودتان باقی بمانید. 👈 درخت قتاد، خارهای درشتی دارد. 📌 یکی از ویژگی‌های آخرالزمان، بی‌دین شدنِ ناخودآگاه است. ناخودآگاه به این معنا که به آن توجه ندارید. چون تغییرات، تدریجی است. تغییرات بی‌دینی هم در کشور ما تدریجی است. تدریجی که باشد افراد متوجه نمی‌شوند ولی تغییر کرده‌اند. به همین دلیل است که می‌گویند وقتی امام زمان(ع) می‌آیند تصور می‌کنند که امام دین جدیدی را آورده است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: ای آل رسول، قطعاً برای پاک شدن مورد امتحان قرار می‌گیرید، نظیر پاک شدن سورمه در چشم. کسانی که سورمه می‌کشند می‌فهمند چه زمانی سورمه را کشیده‌اند؛ ولی پاک شدن سورمه از چشم را نمی‌فهمند. همینطور شخص بر حکمی از دستورهای ما صبح می‌کند و همان روز را به شب می‌رساند در حالی که همان حکم را نمی‌کند و در یک مقطع زمانی روز را به شب می‌رساند در حالی که طرفدار حکم ما هست ولی وقتی به صبح می‌رسد از آن حکم خارج شده است. 💠 وقتی حضرت ختمی‌مرتبت (ص) از امام زمان (ع) یاد می‌کنند، اینطور می‌فرمایند: خوشا به حال کسانی که در دوره ، صبر‌کننده هستند. خوشا به حال کسانی که در دلشان ریشه کرده. این‌ها همان کسانی هستند که خداوند در آن‌ها را توصیف کرده و فرموده: این‌ها کسانی هستند که به ایمان دارند. 💠 امام کاظم (ع) فرموده‌اند: زمانی که پنجمین فرزند از نسل هفتمین امام غایب شد، خدا را در دین‌داریتان لحاظ کنید. از خدا بخواهید دینتان را حفظ کند. نشود که مردم شما را از دین برگردانند. پسرم، برای امام دوازدهم غیبتی وجود دارد که حتمی است. این غیبت آن قدر طولانی می‌شود که کسانی که قائل به امامت او بودند از امامت او بر می‌گردند؛ چون این غیبت، یک امتحان است. یک ابتلا است از سوی خداوند که با این موضوع، آفریده‌ها را امتحان می‌کند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۸ ✅ یکی از اهداف مقدماتی است. ما را کرده‌اند تا امتحان کنند. 📌 گفتیم که حضرت مهدی (عج) امتحان است و درباره غیبت، سه دسته روایت وجود دارد. دسته اول، روایاتی است که می‌گویند در سخت است. دسته دوم به این نکته اشاره دارد که غیبت، امتحان است. 🔸 دسته سوم روایات می‌گوید نتیجه این امتحان چیست و چرا امتحان را می‌گیرند. 💠 حمیری نقل می‌کند که حضرت صادق (ع) فرمودند: به خدا آن چیزی که شما منتظرش هستید ایجاد نمی‌شود مگر اینکه از هم جدا شوید و مورد قرار بگیرید که از هم جدا شوید. خوب‌ها یک طرف باشند و بدها در طرف دیگر. از هر ده نفر، هفت نفر خارج می‌شوند و سه نفر می‌مانند. سپس حضرت آیه ۱۴۲ سوره آل‌عمران را تلاوت نمودند که می‌فرماید: کردید وارد می‌شوید؟ تا خدا آزمون نکند و نتیجه حاصل نشود که کدام‌یک از شما اهل و هستید وارد بهشت نمی‌شوید. 🔆 به دو دلیل را این همه امتحان می‌کنند: 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند دوست دارد شیعه را امتحان کند. 👈 قانون الهی تغییر و تبدیل ندارد. خدا اینطور خواسته است. گر تو نمی‌پسندی تغییر ده قضا را. 🔸غیر شیعه قبل از اینکه به غیبت امام زمان (ع) برسند، مردود شده‌اند، چه و چه از ادیان دیگر. کسی که مردود شده را دوباره امتحان نمی‌کنند. 💠 سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: آیا مردم تصور کردند که گفتند آوردیم و ما رهایشان می‌کنیم و آزمایششان نمی‌کنیم؟ ⭕️ امتحان امت آخرالزمان به امیرالمؤمنین (ع) بوده است. 💠 حضرت امیر (ع) از پیامبر (ص) پرسیدند: آزمایشی که در آیه مطرح شده، چیست؟ حضرت فرمودند: علی جان، تو امتحان می‌شوی و مردم با تو امتحان می‌شوند. تو مورد خصومت و دشمنی قرار می‌گیری. آماده دشمنی مردم با خودت باش. 👈 پس دیگران امتحان داشتند. ولایت را نپذیرفتند و مردود شدند. امتحان غیبت ندارند. این فضائل را سنی‌ها هم گفته‌اند. ما باید از آنها یک پله بالاتر باشیم. 📚 نسائی در خصائص می‌گوید: پیامبر فرمود: من شما را به برادر و پسرعمویم علی ابن ابی طالب توصیه می‌کنم؛ چراکه علی را دوست ندارد مگر انسان و او را نمی‌دارد مگر انسان . 💢 ولایت و و محبت علی امتحان است. غالب در محبت برنده هستند ولی در اطاعت، برنده نیستند. 👈 باید سطح خود را بالا ببریم. اگر کسی را دوست داشته باشد خود را شبیه او می‌کند. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: امت پیامبر (ص) به ۷۳ فرقه تقسیم می‌شود. ۷۲ فرقه به می‌رود و یک فرقه به بهشت. ۱۳ فرقه از آن ۷۲ فرقه، محب من هستند. 🔆 تا از عبور نکنیم نمی‌دانیم نمره ما چند است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵٩ ✅ گفتیم یکی از حکمت‌های ، و و ابتلاست. هیچ‌کس خبر ندارد امتحان ما چه زمانی پایان می‌پذیرد. 👈 سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چرا را امتحان می‌کنند و بقیه را امتحان نمی‌کنند؟ این سؤال دو جواب دارد: 🔆 بقیه در سایر امتحان‌هایشان مردود شده‌اند. کسی که اهل جماعت یعنی طرفدار است در امتحانش مردود شده است. امتحان او به بود که مردود شد. حتی کسانی که طرفدار ادیان دیگر هستند هم مردود شده‌اند. 📍در سوره مبارکه آل عمران آیه ۶۱ که معروف به است به همین اشاره دارد. وقتی برای زمان تعیین شد، مسیحیان نجران خودشان می‌دانستند که هستند و از ترس نیامدند. اگر آن‌ها باطل نبودند، پیامبر (ص) با آنان مباهله نمی‌کرد بلکه تاییدشان هم می‌کرد. 🔆 از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند: غیبت قائم ما طول می‌کشد تا حق محض آشکار شود. ناخالصی از خالص با بازگشتن هر کسی از که ذاتش خراب است جدا شود. 📍 حضرت از صحبت می‌کنند. در دوره غیبت امام زمان (ع) کسانی که ذاتشان خراب است، ذاتشان را نشان می‌دهند. 🔸 مهم‌ترین بحث قرآن کریم در دوره ، بحث نفاق است. ما باید بدانیم چند خصوصیت دارد. باید منافقان را بشناسیم. منظور از منافق، مسعود رجوی نیست چون او قاتل است. نفاق یعنی آن چیزی که در هست را عیان نمی‌کند. ✅ در قرآن ۲۲ بیماری برای قلب ذکر شده که به آن‌ها اشاره می‌کنیم تا زمانی که امام زمان (ع) تشریف بیاورند، هیچ‌یک از ما این بیماری‌ها را نداشته باشد. اگر این بیماری‌ها وجود داشته باشد در مقابل ایشان می‌ایستیم. 🔸 ⭕️ غفلت، بیماری قلب است. باعث نفاق است. یکی از عوامل از بین بردن غفلت، ورود به مسجد است. ما از مسجد خوشمان نمی‌آید. می‌گویند را زود بخوان که برویم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵٩ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۲ ✅ یکی از ابزارهای را به استناد قرآن کریم ‌گفتیم. 🔸 ابزار دوم آزمون، زینت‌های زمین است. 💠 در سوره کهف آیه ۷ می‌فرماید: آنچه را روی زمین است را زینتِ زمین قرار دادیم تا با آن شما را بیازماییم و ببینیم چه کسی بهتر می‌کند. 👈 اقتضاء می‌کند که به کمال برسد و برای رسیدن به ، عمل لازم است. محل انجام عمل، زمین است. زمین به خودی خود جای رغبت‌انگیزی برای زندگی نیست. خداوند به آن زرق و برق داده است تا رغبت پیدا کنیم و در آن زندگی کنیم و عمل نماییم. ⚡️زینت‌ها را گذاشتند تا ببینند چه کسی می‌کند. بندگی برخی به است. بندگی برخی به است. ما نه صبوری می‌کنیم و نه هستیم. قرار بود این زرق و برق، عاملی بشود که ما دل‌بستگی کوچکی پیدا کنیم ولی وابستگی پیدا کردیم. 💠 حضرت رسول گرامی (ص) فرمودند: ما را می‌آزمایند تا ببینند چه کسی بیشتر است و او از بیشتر است و سریع‌تر به کشیده می‌شود. ✳️ زینت‌های زمین چیست؟ برای برخی است. برای برخی است. برای برخی هم چیزهای دیگری است. یکی دیگر از ابزارهای آزمون، اموال و اولاد است. 👈 این دو از زینت‌های دنیاست، اما به قدری مهم است که جداگانه از آن یاد کرده‌اند. هر کدام از این دو امت‌هایی را زمین زده است. 💠 در سوره انفال آیه ۲۸ می‌فرماید: بدانید که دارایی‌ها و فرزندان شما ابزار آزمون شما هستند. اگر کسی از پس این دو امتحان بربیاید اجر بزرگی نزد خداوند دارد. 📍برای زینت _دنیا، اجر عظیم نگذاشته‌اند؛ ولی اگر کسی از آزمون اولاد بربیاید اجر عظیم دارد. 📍آزمون برای است. چون می‌خواهند واقعی را از مؤمن ظاهری مشخص کنند. 🖌 فرزند و مال، ثمره و زندگی است. گرچه منافع مهمی هستند، ولی زودگذر هستند. پایدار نیستند. عُلقه انسان به فرزندش یک امر غریزی است. این علاقه در حیوانات هم هست. در روایات هم وقتی می‌خواهند مثال بزنند و بگویند اوضاع در بسیار سخت است و باید مراقب اوضاع دینی خودتان باشید، می‌گویند مثل روباه که بچه خودش را می‌گیرد و از این سوراخ به آن سوراخ می‌رود، شما هم باید در آخرالزمان از این شهر به آن شهر بروید که بتوانید إن‌شاءالله دینتان را حفظ کنید. روباهی را مثال زده‌اند که فرزندش را به دهان می‌گیرد و می‌رود. یعنی این در حیوانات هم وجود دارد. حس مالکیت هم یک امر غریزی است و در حیوانات هم وجود دارد. شما جنگ بین دو حیوان در حفظ حریم را دیده‌اید. پس این دو علقه، انکارنشدنی است. هم در حیوان هست و هم در انسان. ⭕️ اگر قرار باشد علاقه به فرزند و مال در انسان، متفاوت باشد باید بتواند از این دو بگذرد. اگر توانست موفق شده است و اگر نتوانست از چهارپایان کمتر است. 💠 در سوره منافقون آیه ٩ می‌فرماید: ای کسانی که آورده‌اید، فرزندان و اموالتان شما را از باز ندارند. اگر کسی با مال و اولادش از خدا دور شد، زیان کرده است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۲ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۶ ✅ یکی دیگر از ابزارهای و ابتلا، صحنه هستی است. خود هستی آزمون است. 💠 در سوره بقره آیه ۱۵۵ می‌فرماید: بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می کنیم و به کسانی که و استقامت می‌کنند بده. 👈 اگر کسی بخواهد از این آزمون بیرون بیاید راهش استقامت است. ✅ ابزار دیگر آزمون، آزار دیدن در راه است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۸۶ می‌فرماید: یقیناً در اموال و جان‌هایتان خواهید شد، و مسلماً از کسانی که پیش از شما کتاب آسمانی به آنان داده شده و [نیز] از کسانی که آوردند، سخنان رنج‌آورِ بسیاری خواهید شنید، و اگر [در برابر آزار اینان] شکیبایی ورزید و [از تجاوز از حدود الهی] بپرهیزید [سزاوارتر است.] این اموری است که ملازمت بر آن درست است. 👈 استقامت یعنی صبوری و خوف‌پیشگی. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: هنگامی که سختی‌ها به اوج برسد، گشایش پیدا می‌شود. ⭕️ آسان نیست. اذیتتان می‌کنند. می‌گویند اُمّل. به زن چادری می‌کنند. ✅ یکی از ابزارهای آزمون، القائات است. 💠 در سوره حج آیه ۵۳ می‌فرماید: [آزاد گذاشتن شبهه اندازی شیطان] برای این [است] که خدا آنچه را شیطان می‌اندازد برای آنان که در دل‌هایشان بیماری است و برای سنگدلان وسیله آزمایش قرار دهدتا آنچه شیطان القاء می‌کند را آزمون قرار بدهد. 👈 اگر بخواهیم از شر شیطان نجات پیدا کنیم راهش این است که بیماری‌های را بشناسیم. در آزمونی هستیم که راه نجاتش را نمی‌دانیم. 📌 با لعنت کردن شیطان هم کار حل نمی‌شود؛ چون او با یک لعنت، صحنه را خالی نمی‌کند. اینطور نیست که یک بار القاء کند و برود. تا به مقصود نرسد رها نمی‌کند. به انبیاء هم حمله می‌کند، منتها زورش به انبیاء نمی‌رسد. 🔆 شیطان به دنبال چیست؟ 💠 در سوره نساء آیه ۶۰ می‌فرماید: شیطان می‌خواهد آن‌ها را به شدید بکشاند. 💠 در سوره نساء آیه ۱۱۶ می‌فرماید: خدا شرک را نمی‌بخشد. ولی اگر کسی به گناهی غیر از شرک مبتلا باشد ممکن است خدا او را ببخشد. اگر کسی برای خدا شریک قائل شود، قطعاً دچار گمراهی شدید شده است. ⭕️ از خودتان سؤال کنید آیا هستید یا نه. اگر یک عروسی مختلطی باشد، شما می‌روید یا نه؟ می‌گویید اگر نرویم خویش و قوم ناراحت می‌شوند. این شرک است. خویش و قوم را در کنار خدا گذاشته‌اید. 💠 در سوره نساء آیه ۱۳۶ می‌فرماید: ای کسانی که آورده‌اید؛ به خدا و پیامبر و قرآن و کتاب‌های آسمانی پیش از قرآن ایمان بیاورید. هر کس به خدا و فرشتگان و فرستادگان و بورزد، در گمراهی شدید افتاده است. 👈 قبول نداشتن کتاب آسمانی یعنی عمل نکردن به آن. اگر خداوند قرآن را آسمانی قرار داده، برای به آن است. 💠 در سوره نساء آیه ۱۶۷ می‌فرماید: کسانی که شوند و مردم را از راه خدا بازبدارند، گرفتار گمراهی شدید شده‌اند. ⭕️ چقدر با عملمان را از خدا دور کرده‌ایم؟ بازداشتن از راه خدا، همین است. طوری رفتار کرده‌ایم که مردم می‌گویند به هیئتی‌ها دختر نده و از آن‌ها دختر نگیر و با آن‌ها معامله نکن. با دعوت غلطمان باعث می‌شویم مردم هم از راه بمانند و هم منکر صاحبان راه بشوند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۸ ✅ در جلسات گذشته، اهداف را به دو بخش مقدّمی و عالی تقسیم کردیم. اهداف مقدّمی، مقدمه‌ای برای رسیدن به مرتبه والاتر هستند و نباید در آن‌ها توقف کرد. اهداف مقدمی سه بخش است که بخش اول یعنی و را مفصلاً توضیح دادیم. 🔆 هدف مقدّمی دوم، و است. ما را خلق کرده‌اند تا به معرفت و برسیم. 💠 در سوره طلاق آیه ۱۲ می‌فرماید: خداوند هفت آسمان و هفت زمین را خلق کرد. فرمان خداوند پیوسته میان آسمان و زمین نازل می‌شود تا بدانید؛ خداوند بر هر چیزی توانایی دارد و به همه آنچه خلق کرده است دارد. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۰۳ می‌فرماید: خداوند آیاتش را برای شما بیان می‌کند تا شاید راه را پیدا کنید. 👈 دلیل اینکه ما نمی‌شویم و راه را پیدا نمی‌کنیم چیست؟ باید دلیلش را از خود قرآن بگوییم: 📌 قرآن کریم سیزده مانع را برای پِی‌بردن به نشانه‌های الهی و بهره گرفتن از آن‌ها معرفی می‌کند که باید برطرف شود: 🔸اهل نیستیم. 💠 در سوره رعد آیه ۳ می‌فرماید: در این مسائل، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که اهل فکر هستند. 🔸 نمی‌کنیم. 💠 سوره رعد آیه ۴ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که تعقل می‌کنند. 📍تفاوت تفکر و تعقل را باید در جای خودش مطرح کرد. 🔸صبار و شکور نیستیم. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۵ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی وجود دارد ولی برای کسانی که بسیار شکیبا و سپاسگزار هستند. 🔸هوشیار نیستیم. 💠 در سوره حجر آیه ۷۵ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای آدم‌های هوشیار. 🔸باید بود. 💠 در سوره نحل آیه ۷۵ می‌فرماید: در آن مطلب، نشانه‌هایی هست ولی برای اهل ایمان. 🔆 مهم‌ترین مسئله در معارف دینی، است. در آیات ابتدایی سوره بقره می‌فرماید: این قرآن، کتابی برای هدایت اهل تقواست. کسانی هستند که به ایمان دارند و می‌گذارند و می‌کنند. ⭕️ ما بدون اینکه ایمان به غیب را درست کنیم نماز می‌خوانیم. به همین دلیل است که تأثیری ندارد. 🔸باید شنونده بود. 💠 در سوره یونس آیه ۶۷ می‌فرماید: در این امور، نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که می‌شنوند. 🔸باید داشت. 💠 در سوره یونس آیه ۶ می‌فرماید: آنچه خداوند در آسمآن‌ها و زمین آفرید، نشانه است منتها برای تقواپیشگان. 🔸باید اهل پندگرفتن شویم. 💠 در سوره نحل آیه ۱۳ می‌فرماید: در این امور برای مردمی که پند می‌گیرند، نشانه وجود دارد. 🔸باید صاحب خِرَد باشیم. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱٩۰ می‌فرماید: برای صاحبان ، نشانه‌هایی هست. 🔸باید جست‌وجوگر باشیم. 💠 در سوره یوسف آیه ۷ می‌فرماید: در داستان حضرت یوسف و برادرانش نشانه‌هایی هست ولی برای کسانی که جستجوگر هستند. 🔸باید خردمند بود. 💠 در سوره طه آیه ۵۴ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای خردمندان. 🔸دانشمندان از قرآن بهره می‌برند. 💠 در سوره روم آیه ۲۲ می‌فرماید: در این مطلب، نشانه‌هایی هست منتها برای دانشمندان. 👈 منظور از دانشمند، دانشمندان حوزه علمیه و دانشگاه نیست بلکه منظور همان عربی است که با اصمعی برخورد کرد و از بهره‌اش را بُرد. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۷۰ ✅ ، نشانه‌هایی دارد. 🔸اولین نشانه این است که از خدا می‌ترسند. 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) فرمودند: کسی که خدا را بشناسد از او می‌ترسد. 👈 از مقامات و مربوط به کسانی است که در به سر می‌برند و می‌فهمند چه خبر است. ما یک ترس ممدوح داریم که اسم آن خوف است و یک ترس مذموم داریم به نام جُبن. نباید و داشته باشد امّا باید خوف داشته باشد. 🖌 خوف به معنای درد است. جایگاه این ترس، روح است. آتش گرفتن انسان و تألّم و سوزش قلب است. آتش به جان انسان می‌افتد، به سبب اینکه احتمال می‌دهد در آینده حادثه‌ای اتفاق بیافتد که منشأ از دست دادن نعمتی بشود. ⚡️ انسان سالک گاهی بر اثر متوجه می‌شود که خطراتی متوجه اوست منتها به اقتضای خداوند. اگر خداوند بخواهد با عدلش حساب و کتاب کند، خطراتی متوجه انسان است. ⚡️ گاهی هم نگران است مبادا در آینده دچار لغزش و شود و از دار نرود. 📌 این نگرانی را باید تا لحظه داشته باشیم چون تا آنجا دنبال گمراه کردن ماست. ما فکر می‌کنیم مسئله شوخی است. 👈 زبیر پسر عمه پیامبر بود. بعد از قضیه جزو دوازده نفر حامیِ امیرالمؤمنین بود و در مقابل سقیفه ایستاد و نکرد. این آدم بعد از بیست و پنج سال در در مقابل امیرالمؤمنین (ع) می‌ایستد و به هلاکت می‌رسد. عاقبت به خیر نشد. ⭕️ این‌ها پیامبر (ص) را دیدند. ما چه دیده‌ایم؟ ما یک داریم که بسیار شکننده است. چرا ترس عاقبت به خیری نداریم؟ 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اهل بین دو خوف زندگی می‌کنند؛ یکی ترس گناهی که در گذشته انجام داده و نمی‌داند خدا با این چه‌ کار می‌کند و عمری که هنوز مانده و نمی‌داند در این باقی‌مانده عمر خودش را با دست خودش به هلاکت می‌اندازد یا نه و جز ترس چیزی او را اصلاح نمی‌کند. 🔆 اگر این ترس را جدی بگیریم یعنی نسبت به خدا معرفت داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۷۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۲ ✅ اولین حکمتی که برای امام عصر(عج) بیان کردیم بنا بر فرمایش رسول اکرم(ص) سری از بودن است. ✅ حکمت دوم این بود که سنت‌هایی که در جوامع و امت‌های پیشین اتفاق افتاده بود، باید در هم اتفاق بیفتد. در امت‌های قبلی، غیبت بوده است. برخی از انبیاء(ع) غیبت داشتند از جمله حضرت عیسی، جناب ادریس، حضرت موسی، حضرت نوح، حضرت یوسف و... از امت خودشان غایب بودند. ✅ وجه سوم غیبت امام زمان(ع) و است. 🔸 یکی از سنت‌های حتمی الهی، و آزمایش است. 💠 سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: گمان می‌کنند همین که بگویند ما آوردیم، رهایشان می‌کنیم و آنها را مورد آزمون قرار نمی‌دهیم؟ 💠 امام باقر(ع) می‌فرمایند: خدا هر چیزی را در برای آزمون قرار می‌دهد. خداوند به حضرت آدم می‌فرماید: تو و نسل تو را خلق کردم بدون اینکه کمترین احتیاجی به تو و آن‌ها داشته باشم. شما را خلق کردم تا در طول زندگی امتحانتان کنم و ببینم چه کسی بهتر می‌کند. برای اینکه ببینم چه کسی بهتر عمل می‌کند، دنیا، ، زندگی، مرگ، ، ، و آتش را خلق کردم تا آزمایش کنم که چه کسی مرا برای بهشت می‌پرستد و چه کسی برای ترس از و ببینم چه کسی مرا می‌پرستد و چه کسی از من سرپیچی می‌کند و چه کسی برای دنیا کار می‌کند و چه کسی برای آخرت. چه کسی از مرگ می‌شود و چه کسی به زندگی‌اش مغرور می‌شود. 🔆 آزمایش الهی چه چیزی را برای چه کسی روشن می‌کند؟ 📍 همه چیز برای خدا روشن است. خدا می‌خواهد این آزمایش اتفاق بیفتد تا اتمام حجت شود. 💠 سوره تغابن آیه ۱۵ می‌فرماید: «إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ؛ دارایی و فرزندان شما ابزاری برای آزمون شما هستند.» 💠 حضرت امیر(ع) ذیل این آیه می‌فرمایند: آیه به این معناست که خدا با مال و اولاد بندگانش را می‌آزماید تا روشن شود که چه کسی به روزی و آن چیزی که برای مشخص شده، راضی است. خدا بهتر از همه می‌داند چه کسی راضی است. این کار او اتمام حجت است. اگر راضی باشد که با آن مستحق می‌شود و اگر اعتراض کند که منشأ می‌شود. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۲، @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه هفتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 م
. 🔴 / جلسه هفتم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی ⚡️ در بیان مؤلفه‌های رسیدن به حکمت الهی در اقسام نگه‌داشتن زبان، گناهان را بیان می‌کنیم. 🔸 در جلسه گذشته به ۶۷ آفت زبان که کمتر شناخته شده هستند، اشاره نمودیم. 👈گناهان زبان: ۶۸. میانجی‌گری ناپسند؛ 🖍 بین افراد را باید اصلاح نمود، اما نه بین هر فردی را، یک سری از میانجی گری‌ها، ناپسند است، یعنی و آن را قبول ندارند، مانند میانجی‌گری بین دو گروه که هستند. ۶۹. ناچیز شمردن ؛ 💢 خداوند علی اعلی در می‌فرماید: من تو اگر تمام شب و روز را در مسیر من تلاش کنی، باز حق مرا ادا نکردی و در حق من مقصری. 🔅 مقصری یعنی کوتاهی کردی و در نامه اعمالت کسری وجود دارد. 🖍 حداقل گناهی که در تقصیر پیش می‌آید این است که من نمی‌توانم کنم. و یکی از مهمترین گناهان، ناشکری است. ❇️ علت ناشکر بودن: ۱. نداشتن به بعضی از نعمت‌ها، یک چیزهایی هست که در دین نعمت است، اما متأسفانه آن را نعمت حساب نمی‌کنیم، در حدیث قدسی بر شکر می‌کنیم، گاهی تشخیص نمی‌دهیم مصیبت هم است‌. ۲. غرق شدن در کثرت نعمت‌ها، خداوند ما را بمباران نعمت کرده بعضی از آن نعمت‌ها اصلا از یادمان رفته است. 🖍 شکر هر نعمت است. ۷۰. بیان حرف بدون و ؛ ۷۱. آبروی دیگران را بردن با یک کلام؛ ۷۲. واداشتن افراد به کار زشت، امر به منکر و نهی از معروف؛ ۷۳. کلام و وعده‌ای که بدون باشد؛ 🖍 کلامی که قرار است در آینده اتفاق بیفتد، اگر بدون ان‌شاءالله باشد، از مصادیق گناه است. ۷۴. ، وعده‌ای را می‌دهد که نمی‌تواند وفا کند؛ ۷۵. هم سخن شدن با دروغ‌گویان؛ ۷۶. همکار و هم سخن شدن با ظالمان؛ ۷۷. هم سخن شدن با مغرضان در دین؛ 🖍 وقتی در با آدم های مغرض مذاکره می‌کنید چقدر می‌توانید از دین خود در مقابل دیگران دفاع کنید؟ و آن‌ها را متقاعد کنید، شاید دین تو ضعیف باشد و آنان تو را متقاعد کنند. ۷۸. هم سخن شدن با . ✅ رسیدن به حکمت الهی قانون سوم 🔅به دست آوردن غذای حلال جناب لقمان این موارد را رعایت نکرد که بشود، این موارد را رعایت کرد خدا به پاس مراقبت او، مقام حکمت به ایشان عطاء فرمود. 🔹در رابطه با حلال خوردن دو تا بحث مطرح است: ۱. ؛ ۲. . در رابطه با روزی، تمام شئون، نکات اخلاقی و فقهی روزی را در رسانه صدا و سیما بیان کرده‌ام. و در خصوص روزی حلال صحبت خواهم نمود. 🖍 حلال خوری دستور خدا و پیامبر است، لازم و واجب است که لقمه حلال بخوریم. 💠 لقمه حلال و پاکیزه بخورید. 💢 ای مردم از نعمت های حلال و پاکیزه ای که در روی زمین است بخورید.《بقره ۱۶۸》 ✳️ مسئولیت‌هایی که در کنار خوردن وجود دارد: ۱. خوردن و ♻️ بخورید و بیاشامید از روزی حق، اما در زمین فساد نکنید.《بقره ۶۰》 🖍 خداوند فساد نکردن را در کنار نیاورده، کنار نماز نیاورده، کنار امر طبیعی آورده یعنی طبیعتا نباید فساد کند. ۲. خوردن و نکردن از 💢 از آنچه که در زمین حلال و پاکیزه است بخورید، از گام های شیطان پیروی نکنید.《بقره ۱۶۸》 ۳. خوردن و . ♻️ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بخورید از پاکیزه‌های آنچه خداوند به شما روزی کرده است و شاکر او باشید اگر خدا پرستید.《بقره ۱۷۲》 ۴. خوردن و مخالفت نکردن با خدا 💢 از روزی های حلال و پاکیزه ای که خدا به شما داده بخورید و از مخالفت با خدا بترسید. 《مائده ۸۸》 ۵. خوردن و جلوگیری از ♻️ بخورید،بیاشامید ولی اسراف نکنید، خدا مسرفان را دوست ندارد.《اعراف ۳۱》 ۶. خوردن و طلب 💢 از هر جایی که خواستید بخورید، در حیطه‌ای که ما گفتیم، و بگویید خدایا گناهان ما را بیامرز.《اعراف ۱۶۱》 ۷. خوردن و طغیان نکردن. ♻️ از روزی های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، و در زمین طغیان نکنید.《طه ۸۱》 ۸. خوردن و کمک به 💢 در رابطه با آیه حج خداوند می‌فرماید، از گوشت قربانی بخورید، ولی به فقیر هم بدهید.《حج ۲۸》 ♻️ از این قربانی که داشتید بخورید اما هم به قانع بدهید هم به معتر بدهید.《حج ۳۶》 🖍 قانع: فقیری است که وقتی به او چیزی داده می‌شود راضی است؛ معتر: فقیری است که وقتی به او کمکی داده می‌شود ناراضی است. ۹. خوردن و 💢 ای فرستادگان الهی، از پاکیزه‌ها بخورید، و عمل صالح انجام دهید. 《مومنون ۵۱》 ۱۰. خوردن و پرهیز از ♻️ از روزی‌های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، این‌ها به ما ظلم نکردند، بلکه ظلم آن‌ها در حق خودشان بود. 《اعراف ۱۶۰》 _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: خدمات خدیجه کبری س ✅ روز دهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى
. 🔴 (س) ✅ در سالروز رحلت بانوی عظمای اسلام وجود نازنین حضرت خدیجه هستیم. 💫 احسان حضرت خدیجه شامل حال همه مسلمان‌ها شده است و تا روز مدیون ایشان خواهیم بود. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: برپا نشد و رشد پیدا نکرد، مگر به واسطه: ۱. مجاهدت‌های جانی حضرت علی (ع) در جنگ‌ها. ۲. مجاهدت مالی حضرت خدیجه کبری. 🔅 جایگاه حضرت خدیجه قبل از : 💢 در دوران وقتی به مردی می‌گفتند فرزندت دختر است در حالی که بسیار غضبناک بود، صورتش از شدت ناراحتی سیاه می‌شد، و به خاطر خبر بدی که شنیده بود، متواری می‌شد و متحیر می‌ماند که این دختر را با خفت و خواری نگه دارد یا زنده به گور کند. 《نحل ۵۸-۵۹》 🔹 در چنین جامعه‌ای، تبار حضرت خدیجه نه تنها آن دو تصمیم را نگرفتند، بلکه در نامگذاری این بانو به مناقب و فضائل ایشان اشاره کردند. 📌 خدیجه به معنای بیگانه از ناپسندی و ناروایی‌ها ♻️ به ایشان لقب طاهره دادند، به خاطر شدت پروا و عفیفه بودن. 《کتاب شرح مواهب》 💢 جناب ابوطالب فرمودند: حضرت خدیجه بانویی است در اوج کمال، با یمن و ، فاضله یعنی آراسته به خرد، از هر نقطه منفی به دور بوده، بزرگ طایفه قریش. ♻️ خداوند در انجیل به جناب عیسی (ع) بشارت می‌دهد او را به پیامبر بعد از خودش و به ایشان می‌فرماید: نسل ماندگار و بلند آوازه او از زن بابرکت و مبارکه‌ای است که در بهشت دارای سرایی است که نه در آن رنج و دردی خواهد بود و نه گرفتاری و ناخوشایندی، و او هم دوش مادرت مریم در است. 🔸 وصف زنان پیامبر در : 💢 زنان پیامبر، شما مثل سایر زنان نیستید. 《نساء ۳۲》 ❄️ پیامبر اکرم به حضرت خدیجه فرمودند: تو بهترین و برترین مادران هستی. 🖍 بین همسران پیامبر، لقب اختصاص به حضرت خدیجه دارد. ✳️ شخصیت حضرت خدیجه: ۱. اولین کسی است که آورده است. ۲. تمام آنچه را که پیامبر آورده است تصدیق کرده که از ناحیه خدا است. ۳. در امر ، پیامبر را کمک کرده است. 🖍 حضرت خدیجه ایمان آورد در حالی که نه از رسول خدا طلب کرد و نه استدلال و ، این یعنی؛ در سطح بالا و اوج فهم و خرد است. 🌐 پیامبر اکرم به حضرت خدیجه فرمودند: خداوند به وجود شایسته تو بر ملائکه گران مایه‌اش بارها در یک روز می‌کند. 🖍 حضرت خدیجه ایمان آوردند و ایمان ایشان بود. 📍 ایمان کامل حضرت خدیجه: 🔅 وقتی حضرت خدیجه ایمان آوردند، پیامبر اکرم فرمودند: این عبارات را بگو: اَشهَدُ اَن لا اله الا الله وَ اشهد اَنَّ مُحَمَدً رَسُولُ الله؛ اینکه من رسول خدا هستم و سپس بگو علی مولای تو و مولای همه اهل ایمان است، امام بعد از من است بین همه اهل ایمان. 👈 خدیجه کبری گفت: تصدیق می کنم تو را یا رسول الله، نسبت به آنچه که گفتید و با علی (ع) می‌کنم که علی مولای من بعد از تو است، و خدا را بر این بیعت و تو را بر این بیعت گواه می‌گیرم. 🔅بیعت این بانو در اول ایمانش است که او را ممتاز می‌کند. ♻️ والسّابِقونَ السّابِقون، اولئکَ المُقَرَّبون، پیشی گیرندگان به رحمت و آمرزش هستند، اینان مقربانند.《واقعه ۱۰_۱۱》 💠 امام (ع) در ذیل این آیه می‌فرمایند: مقربان چند نفر هستند: ۱. رسول الله صاحب منصب رسالت. ۲. علی‌بن‌ابی‌طالب و ائمه، صاحب منصب امامت. ۳. فاطمه بنت رسول الله. ۴. خدیجه بنت خویلد. ❇️ یکی از توطئه‌هایی که در تاریخ بر علیه حضرت خدیجه صورت گرفته که ایشان قبل از نبی مکرم اسلام، ازدواج کرده‌اند؛ 💢 در کتاب انساب الاشراف بلاذری نقل شده: حضرت خدیجه دوشیزه ۲۳ ساله و ۲۸ ساله نیز بیان شده. ♻️ و قولی را که مرحوم سیدجعفر مرتضی در کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم می‌پذیرد، این است که ایشان 25 سال داشته و دوشیزه بودند. 🔹 برتری حضرت خدیجه: ۱. خدیجه کبری هر چه پیامبر می‌فرماید می‌کند که است. ۲. تمام اموال خود را داده که مال زیادی است به قدری بوده که بتواند یک مکتب را یک دین را اداره کند، همه مال را داده که دین ترویج پیدا کند. _______________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه روز دهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه دهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مس
. 🔴 / جلسه دهم ⚡️ در بیان مولفه های رسیدن به ، قانون سوم به دست آوردن غذای ، رسیدم به بحث 🔸 در بحث روزی، مراد رسیدن به درست به روزی است، و آنچه که منطبق به مقدس است. 🔅 روزی تقسیم شده است، و روزی هر کسی هم معین است. 💢 ما در زندگی معیشت بندگان را در میانشان تقسیم کرده‌ایم.《زخرف ۳۲》 ♻️ هیچ چیز نیست زیر این گنبد خضری مگر اینکه خزانه‌اش دست خدا است.《حجر ۲۱》 💠 امام صادق (ع) فرمودند: اگر روزی تقسیم شده است که شده است، برای چی حرص می‌زنید. 🌐 حضرت امیر (ع) این فرمایش را زیاد می‌فرمودند: به یقین بدانید بنده‌ها، هر چقدر که دارای هوش بالایی باشند و هر میزانی که تلاش کنند، و هر مقدار که دانش فنون کسب و کار را داشته باشند، محال است بیشتر از آنچه که خدا مقرر کرده، به دست بیاورند، آن تقسیم بندی بر اساس حکمت است. ✳️ روزی خدا وابسته به هیچ شرطی نیست، نه به ، نه به توانمندی و دانش و نه به شغل، شرط ارتزاق، جنبنده بودن است. 👈 ۱. روزی وابسته به شغل نیست. هیچ جنبنده‌ای روی زمین نیست مگر اینکه روزی او به دست خداست.《هود ۶》 🖍 آیه شریفه بیان مبارکش این است که روزی به شغل، به مقدار اشتغال، و به سختی و آسانی کار ربطی ندارد. 📍 رابطه شغل با روزی: ⚡️ مردم در باور به روزی پنج گروه هستند: گروه اول: کسانی هستند که بر این اندیشه‌اند که روزی از ناحیه کار است نه از ناحیه خدا، این‌ها هستند. گروه دوم: عده‌ای بر این باور هستند که روزی هم به دست خدا هست و هم کار نقش دارد، این‌ها هستند. گروه سوم: عده‌ای دارند روزی به دست خداست و کسب وسیله روزی است. ابهام دارند، این‌ها هستند. گروه چهارم: گروهی بر این باورند که روزی به دست خداست، و کسب و کار وسیله است، حق این را ادا نمی‌کنند، و می‌افتند در تجارت حرام، این‌ها هستند. گروه پنجم: کسانی هستند که اعتقاد دارند، روزی دست خداست کسب هم سبب است، حق این مطلب را هم ادا می‌کنند و عصیان نمی‌کنند، در مسیر روزی هستند و لقمه آن‌ها هم پاک است. نظریه پنجم صحیح است. 🖍 شغل، روزی ساز نیست، آنچه را که خدا مقدر کرده است، به واسطه کار، به شما می‌رسد. 💫 قاعده کار کردن: الف: کسب حلال. ب: پرهیز از بیکاری؛ بیکاری مذموم است. ج: میانه‌روی در کار. ❄️ امام عسگری (ع) فرمودند: مبادا روزی ضمانت شده تو از ، تو را باز بدارد. 👈 ۲. روزی وابسته به توانمندی و دانش نیست. ❄️ امیر (ع) فرمودند: روزی به توانمندی افراد نیست. 💢 قارون گفت آن چه را که شما می‌بینید، بر اساس دانش من است، بعد حضرت حق می‌فرماید، از این با دانش‌تر قبل نبوده که ما هلاکش کردیم، همین عامل باعث شد که به زمین فرو برود چون غرور پیدا کرد، غرور او باعث تفاخر شد.《قصص ۷۸》 🖍 روزی را خدا عطا می‌کند، به یکی زیاد می‌دهد به یکی کم می‌دهد، این بر اساس خدا تقسیم می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: اگر روزی بر اساس هوش و توانمندی بود حیوانات و انسان های ساده از گرسنگی می‌مردند. 👈 ۳. روزی وابسته به نیست. در سوره مبارکه اسراء آیه ۲۰ خداوند دو گروه را معرفی می‌کند: ۱. کسانی که را انتخاب می‌کنند، و خدا را انکار می‌کنند. ۲. کسانی که را انتخاب می‌کنند، این‌ها مؤمن به خدا هستند. ⚡️خداوند می‌فرماید به هر دو گروه می‌دهیم. 🖍 اگر تفکر به رزق و روزی، صحیح شد، آنگاه ان‌شاءالله یک ارتباطی با امام عصر (ع) می‌توان برقرار کرد، با لقمه حرام نمی‌شود محضر امام عصر رسید. لا یَمسّهُ اِلّا المُطَهَّرون،، باید در بود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه یازدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌
. 🔴 / جلسه یازدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، قانون سوم به دست آوردن غذای ، رسیدم به بحث 🔸 یکی از شرایط ، بودن لقمه است. 🖍 رزق، عطا و بخشش همیشگی است که از آن نفع برده شود برای حیات و ادامه حیات بشر. 🖍 روزی صرفاً مسئله خورد و خوراک و پوشاک و مسکن نیست، این موارد پایین‌ترین حد روزی مادی محسوب می‌شوند چون با نیاز حیوانات مشترک است‌. ⚡️مراتب برتر روزی: ۱. داشتن پاک؛ نشانه قلب پاک به مخلوقات خدا است. ۲. انجام فریضه حج ۳. زیارت پیامبر و ائمه معصومین (ع) ۴. پاکدامنی از حرام ۵. کردن از خدا ۶. دور بودن از ۷. رسیدن خیر ماه رمضان؛ ماه رمضان تنها ماهی است که در می تواند کند. ۸. امام حسین (ع) ۹. خون خواهی امام حسین (ع) ۱۰. اظهار دشمنی با دشمنان (ع) 💢 طائفه ای را نمی‌یابید که به خدا و روز آخرت داشته باشند و دوست باشند با کسانی که با خدا و پیامبر دشمن هستند.《مجادله ۳》 ۱۱. اهل بیت (ع) 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر خدا اهل بیت مرا به کسی روزی کند، و آخرت را به او داده است. 🖍 به دنبال روزی مادی در حد محدود باید رفت. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از رزق تو نیست مگر آنچه را که خوردی و به فنا دادی یا همانی که پوشیدی و کهنه‌اش کردی یا در راه خدا دادی که آن باقی است. 🖍 روزی اگر در مسیر اطاعت خدا باشد، حرام نمی‌شود. 💢 آنچه نزد شماست فانی است، و آنچه نزد خداست باقی است. 《نحل ۹۶》 🌐 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: با میانه‌روی روزی، مقدرات به دست می‌آید، خدا روزی را تقسیم کرده است، چه بسا انسان‌هایی که در ، خود را به رنج می‌اندازند اما در سختی و تنگدستی هستند، و چه بسا کسانی هستند که در طلب روزی میانه‌روی می‌کنند و خود را به دست می‌آورند. 💠 رسول اکرم فرمودند: آدم‌های ، روزی را بیشتر نمی‌کند را بیشتر می‌کند. 🖍 آخرت را با میزان انسان می‌دهند. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: در حالت احتضار مال، خاندان، و اعمال محتضر تمثیل پیدا می‌کند، در آن حالت، وقتی به عملش نگاه می‌کند، می‌گوید من اصلا به تو میلی نداشتم، الآن احساس می‌کنم تو به گردن من خیلی سنگینی، تو برای من چه کار می‌کنی، انسان می‌گوید تا روز قیامت با تو هستم. 🖍 حرص در دنیا باعث می‌شود آخرت انسان زمین بماند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: مردم! روزی تقسیم شده است، هر چقدر که تلاش کنید بیشتر از آن چه که مقدر شده به شما داده نمی‌شود، پس کنید. 🖍 میزان سرمایه، زرنگی، و هوش، هیچکدام تاثیری در تقسیم روزی ندارد، روزی بر اساس مصالح الهی تقسیم می‌شود. ♻️ حضرت حق می فرماید: فرزندان آدم! مصالح خود را به من یاد ندهید روزیِ تقسیم شده بر اساس مصالح هست چرا حرص می‌زنید. 🖍 مسیر یعنی ما از خدا درخواست می‌کنیم، این کار را عنایت بفرما، اگر عنایت کرد می‌کنیم، اگر تاخیر کرد می‌کنیم، اگر عطا نکرد می‌شویم. ما باید مسیر بندگی را بلد باشیم و کنیم تا زندگی‌مان درست شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه یازدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه سیزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌
. 🔴 / جلسه سیزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، قانون سوم به دست آوردن غذای ، رسیدم به بحث 🔸 در باب روزی، به ۱۷ قاعده اشاره خواهیم نمود، که در جلسات گذشته مفصل راجع به آن مطالبی را بیان نمودیم. 🖍 قواعدی که است، تغییر نمی‌کند، در همه اعصار جریان دارد و برای همه جریان دارد، باور به این قواعد موجب آرامش انسان می‌گردد. 🔅 قواعد طلایی روزی : ۱. معنای رزق: عطا و بخشش دائمی و مستمر که برای حیات بشر و ادامه حیات بشر لازم است؛ ⚡️ انواع رزق: معنوی؛ مادی؛ اخروی؛ فردی؛ اجتماعی. ۲. روزی، اصالتاً به دست خداست، و به اذن خدا به دست رسول الله و ائمه (ع) است؛《اشاره به آیات ۵۹ و ۷۴ سوره توبه》 ۳. روزی خلائق در ازل در تقسیم شده است؛ ۴. روزی هر کسی مقدار معین دارد؛ ۵. ارتزاق الهی، به هیچ شرطی وابسته نیست؛ ۶. روزی صرفا بر اساس تقسیم می‌شود؛ ۷. میانه‌روی در شغل؛ 🖍به میزانی به کار بپردازید که از خود باز نمانید. ۸. رزقی که در راه خدا مصرف شود باقی می‌ماند؛ 🖍 آنچه را که خود مصرف می‌کنید از بین رفته، آنچه را که در راه خدا می‌دهید باقی می‌ماند. ۹. با حرص زدن، بیش از روزی مقدر مقسوم به دست نمی‌آید؛ ۱۰. انسان‌ها در روزی با یکدیگر متفاوت هستند؛ ۱۱. داشتن مسئولیت در روزی؛ ۱۲. خداوند روزی هر کسی را تضمین فرموده است؛ ۱۳. ، حد و حصر ندارد؛ ۱۴. رسیدن به باور در وعده خداوند؛ 🖍 خدا به شما وعده آمرزش و وعده گشایش در امور داده است، یکی از امور روزی شماست. هرگاه ما نسبت به خدا درست شود، درست می‌شود. 💢 این کتاب هدایت برای اهل تقواست، اهل به هستند.《بقره ۲》 ۱۵. راضی بودن به روزی کم؛ 🖍 راضی بودن به کم خدا، موجب می‌شود، در حساب و کتاب آسان شود، باعث سبک‌باری و روشن شدن چشم به می‌گردد. ۱۶. زیادی و کمی روزی بر اساس به دست خداست؛ ♻️ بگو بی‌تردید پروردگار من است، که روزی را زیاد می‌کند و تنگ می‌کند منتهی بیشتر مردم نمی‌فهمند؛《سباء ۳۶》 ۱۷. به واسطه روزی، آخرت خود را به دست آورید؛ 💢 در آنچه خدا به تو عطا کرده سرای آخرتت را بجوی و سهم خود را از فراموش مکن. 《قصص ۷۷》 💠 حضرت امیر (ع) در ذیل آیه شریفه ۷۷ سوره قصص فرمودند: بهره‌ات را فراموش نکن، یعنی پنج مورد را فراموش مکن: ۱. سلامتی خود را فراموش نکن؛ ۲. قدرتت را فراموش نکن؛ ۳. اشتغالات خود را فراموش نکن؛ ۴. جوانیت را فراموش نکن؛ ۵. نشاطت را فراموش نکن؛ به واسطه این پنج مورد، آخرت خود را به دست بیاور. 📌 عوامل جلب و ازدیاد روزی: ۱. خوب رفتار کردن با زن و بچه؛ ۲. ؛ (داشتن در ارتباط با مردم) 🌐 حضرت امیر (ع) فرمودند: گنج‌های روزی در اخلاق خوب نهفته است. ۳. آسان گیری بر اهل و عیال و زیر دست؛ ۴. مواسات با برادران دینی؛ ۵. امانت‌داری؛ ۶. کردن پشتِ سر برادران دینی؛ ❄️ امام باقر (ع) فرمودند: کسی که پشت سر برادر دینی خود دعا کند، روزی به طرف او سرازیر می‌شود. ۷. دائم‌الوضو بودن؛ ۸. دادن زیاد؛ 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی که درآمدش کم است، برای زیاد شدن روزی خود، صدقه دهد. ۹. پرداخت واجبات مالی؛ ۱۰. داشتن خوب برای مردم. 🌐 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: خوش نیت و خیر خواه مردم باشید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سیزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه چهاردهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى
. 🔴 / جلسه چهاردهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، صدق در گفتار را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که گفتارم راست بود. 🔹 انواع صدق: ۱. صدق در گفتار؛ ۲. صدق در ؛ ۳. صدق در . 👈 صدق در گفتار: بیان سخن مطابق با واقع، و اعتقاد گوینده. : مخالف با واقع است؛ در گفتار: بیان همه واقعیت نیست؛ در گفتار و اغراق در گفتار هر دو صدق در گفتار نیست، صدق در گفتار، صرفا کلام مطابق با واقع نیست، بلکه کلام مطابق با گوینده است. ♻️ رسول ما هنگامی که نزد تو می‌آیند، می‌گویند ما گواهی می‌دهیم که تو رسول خدایی، خدا گواهی می‌دهد که منافقان دروغ می‌گویند. 《منافقون ۱》 🖍 وجود حضرت رسول اکرم، پیامبر خداست، پیامبر بودن ایشان مطابق با واقع است، منافقان حرف مطابق با واقع می‌زنند، ولی حرفی را بیان می‌کنند که به آن اعتقاد ندارند، این دروغ است. 🔸 نتیجه و پیامد صدق در گفتار : کسی که صدق در گفتار داشته باشد در صحرای ، به پیامبر (ص) نزدیک است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: نزدیک‌ترین شما به من، راستگوترین شماست. ❄️ پیامبر اکرم (ص) درباره تشخیص فرمودند: در آن به زیاد آن‌ها نگاه نکنید، به زیاد آن‌ها نگاه نکنید، به حج زیادشان نگاه نکنید و به ناله و زاری شب آن‌ها نگاه نکنید، ممکن است آن‌ها به این اعمال کرده باشند و اگر آن اعمال را ترک کنند موجب آن‌ها شود، بلکه ببینید آنان می‌گویند یا راست نمی‌گویند. ⚡️ تمام خبائث را داخل یک صندوق قرار داد‌ه‌اند، و کلید آن صندوق است. 🖍 آن روزنه‌ای که انسان دچار هزار ممکن است بشود، از باب دروغ است، آدم‌هایی که دروغ نمی‌گویند دچار خبائث نمی‌شوند. 👈 صدق در نیت: یعنی چیزی را تصور کنیم و چیزی را بگوئیم که به آن داریم. 🖍 نیت یک امر معنوی است و در شکل می‌گیرد، آنچه را که حکایت می‌کند، همان محکی که در قلب هست، و آن می‌شود نیت. انگیزه و موتور حرکت است، هر چه ناب‌تر باشد، شتاب آن بیشتر است، لذا به ما می‌گویند، مهم‌ترین مرتبه صدق، صدق در نیت است. 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: گاهی بندگانی که به خدا دارند ولی دست آن‌ها تنگ است، به خدا عرضه می‌دارند، خدایا پولی به ما عنایت بفرما، تا کار خیر انجام بدهیم، اگر خداوند صدق این نیت را دربیابد، برای آن‌ها ثواب همان عمل را می‌نویسند. 💫 چون خداوند دارای و صاحب کَرم است. 🖍 خداوند گروهی از بندگانش را به صدق نیت و باطن صالح وارد می‌گرداند. 📍 جابربن‌عبدالله انصاری به عطیه فرمود: ما با در شریک هستیم، و در ادامه، فرمایش امیرالمؤمنین را بیان نمود که اگر کسی رضایت به کردار یک طایفه داشته باشد، با آن‌ها در آن عمل شریک است. 🖍 صدق در نیت از صدق در گفتار مهم‌تر است چون در صدق در نیت، عمل نکرده را، کرده حساب می‌کنند. 👈 صدق در عمل: عمل صادقانه یعنی ظاهر و باطن، یکی باشد، بلکه باطن بهتر و آراسته‌تر از ظاهر باشد. 🖍 لباس ظاهر ائمه (ع) آراسته است و لباس باطنِ آن بزرگواران خشن است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: خود را برای خدا آراسته کن به صدق در عمل. 🖍 ظاهر حداقل مساوی با باطن باشد یا به طور حداکثری باطن بهتر از ظاهر باشد. 🖍 هر گاه در گفتار، در نیت و در عمل، صدق داشتیم از نظر می‌گویند، این آدم است. 💢 کسی که از خدا و رسول خدا کند، همواره از کسانی خواهد بود از فرستادگان و و شهدا و صالحین، که خدا به آن‌ها نعمت داده، آن‌ها همنشین‌های خوبی هستند. 《نساء ۶۹》 🖍 اولین گروهی که بعد از انبیاء معرفی می‌شوند، صدیقین هستند. صدیق بودن یعنی داشتن صدق در گفتار صدق در نیت و صدق در عمل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه چهاردهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: اِباحه‌گری در جامعه ✅ شب ۱۹ رمضان ١۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد
. 🔴 / جلسه اول ✅ جریان انحرافی اباحه‌گری 💠 پیامبر اکرم برنامه کاملی را از ناحیه حضرت حق آوردند، برای تکامل بشر و رسیدن به سعادت ابدی در سه محور: ۱. آموزه‌های اعتقادی؛ ۲. آموزه‌های اخلاقی؛ ۳. آموزه‌های و تکالیف. . 🖍 انتظار مقدس از دینداران این است که این برنامه، همانی باشد که خدا توسط پیامبر و توسط دوازده بر حق پیامبر اکرم شده است. 🔸 جریان اباحه‌گری یعنی: از بین بردن ارزش‌ها، فروپاشی حریم‌های الهی، نفی تکلیف. 🔹 در مواجهه با سه نوع موضع وجود دارد: ۱. موضع حقیقی، آن چه را که رسول اکرم فرمودند، انجام می‌دهند؛ ۲. موضع ، منکر آنچه که خداوند فرموده، هستند؛ ♻️ به خدا و پیامبرش و کتاب های آسمانی ایمان بیاورید و هر که خدا و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبر و روز را انکار کند در یک گمراهی شدید و سخت قرار گرفته است.《نساء ۱۳۶》 ۳. موضع کسانی که دین خودساخته دارند. 🖍 گروه سوم دین خدا را نمی‌پذیرند، دین دارند اما دین خدا نیست، خودساخته است، یک جایی را که دوست دارند می‌آورند و جایی را که دوست ندارند می‌کنند، جریان اباحه‌گری در گروه سوم وجود دارد. 💠 امیرالمؤمنین در ارزش و ارزشمندی دین حق فرمودند: اگر کسی یک صفت خوب را دائما داشته باشد، و بر آن صفت پابرجا باشد، این آدم را می‌پذیرم و نداشتن سایر خصلت‌ها را می‌بخشم، اما دو چیز را هرگز نمی‌بخشم، ۱. نداشتن ؛ ۲. نداشتن دین. 🔸 پایین‌ترین حدی که دین در اثر می‌گذارد این است که در سطوح جامعه ایجاد می‌شود، و اگر در جامعه عقل نباشد، حیات و زندگی نیست. 🖍 دین ایجاد قوانین است از ناحیه حضرت حق که این قوانین الهی باعث می‌شود، و در پنهان هم جلوی بزهکاری را می‌گیرد. جریان اباحه‌گری در آموزه‌های دینی نفوذ پیدا کرده، به یک هدف و آن حذف خداست. ✳️ شگردهای اباحه‌گری: ۱. خدا را فقط به عنوان ارحم‌الراحمین معرفی کند، طوری معرفی می‌کند که خدا نه دارد و نه . 💢 مثل هستند، شیطان به برسیسا که بالای دار بود گفت خدا را انکار کن، برسیسا زمانی که ورزید و انکار کرد، شیطان گفت من از تو بیزارم من از خدا می‌ترسم. 《اشاره به سوره حشر / ۱۶》 🖍 شیطان می‌گوید من از خدا می‌ترسم و عده‌ای می‌گویند خدا فقط ارحم‌الراحمین است. ۲. قیامت را در زندگی مردم حذف کنند، چیزی به عنوان وجود نداشته باشد لذا بحث را مطرح کردند، بحث کائنات و انرژی را مطرح کردند برای اینکه معاد را انکار کنند. ۳. نسبت به فقط به اهل بیت را برجسته می‌کنند. 🖍 محبت ابتدایی فاقد ارزش است ما باید به برسیم. ۴. را مهم‌تر از احکام جلوه بدهند، می‌گویند نماز نمی‌خوانم اما دروغ نمی‌گویم. 🖍 اخلاق مسئولیت نسبت به هم‌نوع و احکام مسئولیت نسبت به خداست. 🖍 می‌گویند مسئولیتم را نسبت به هم‌نوعم انجام می‌دهم یعنی دروغ نمی‌گویم، خیانت نمی‌کنم، اما نماز نمی‌خوانم، یعنی مسئولیت خود را در مقابل خدا انجام نمی‌دهید. ۵. آداب شرعی را از بین ببرند، نماز می‌خواند ولی با ناخن کاشته، با ناخن لاک زده، این نماز باطل است. ۶. مخالفت با دین را ترویج می‌دهند تا قبح بسیاری از مطالب شکسته شود، رواج شرابخواری، ارتباط دختران و پسران.‌ ۷. ترویج مواد مخدر برای سرخوشی. ۸. را جایگزین دین کردند، اعتقاد به ، ، بخت و شانس؛ 💠حضرت امیر (ع) فرمودند: وقتی از نظر و روان سالم باشد و توانمند باشد به عقل و اندیشه تکیه می‌کند و هر گاه عاجز و ناتوان باشد به بخت و شانس و اقبال توجه می‌کند. ۹. ایجاد . 🖍 تمام تلاشگران که شبهات را ایجاد می‌کنند، نمی‌خواهند جواب بگیرند، چون آن‌ها از ابتدا می‌دانند هستند، فقط می‌خواهند جریان اباحه‌گری، مردم را به آموزه‌های دین بی‌تفاوت کنند. آن‌ها برایشان این مهم است که در هر دوره‌ای که تلاش می‌کنند، یک عده‌ای را صید کنند. ⚡️ راحت‌ترین طریقه برای آنان این است و مردم ما فرصت طلایی را دست می‌دهند، فرصت طلایی جامعه است. ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: علی جان به زودی فتنه‌ای اتفاق می‌افتد که در این فتنه مردم باید به ببرند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه اول (ویژه شب های احیا) ماه مبارک رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: معرفت، مقدمه محبت امام ع ✅ جلسه چهارم (ویژه ایام شهادت حضرت علی ع)
. 🔴 / جلسه چهارم ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) را بیان خواهیم نمود. 🖍 یکی از راه‌های ، است، رسیدن به معرفت در سه حوزه امکان پذیر است: ۱. مطالعه روش زندگی ذوات مقدسه چهارده معصوم (ص) که متضمن این بخش، است. ۲. اثبات موقعیت آن بزرگواران که متضمن این بخش، است. ۳. مطالعه و چهارده معصوم که متضمن این بخش نقلیات از و است. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: مهم‌ترین واژه‌ای که درباره ما به کار می‌رود واژه است. 🖍 در اینکه ذوات مقدسه (ص) را چگونه لقب بدهیم و چگونه خطاب کنیم، مسئولیت داریم. 🖍 هر مقایسه‌ای یک نقطه مشترک می‌خواهد، اگر آن نقطه مشترک نباشد، آن مقایسه از نظر منطقی غلط و فاقد اعتبار است. 🖍 امیرالمؤمنین علی (ع)، انگشتر خود را می‌بخشد آیه نازل می‌شود؛ افطار خود را می‌بخشد، سوره نازل می‌شود، امیرالمؤمنین را با کسی می‌توان مقایسه کرد که با ایشان نقطه اشتراک داشته باشد، ملائکه الهی و انبیاء (ص) نقطه مشترک با امیر (ع) دارند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با ملائکه: ⚡️ قرآن کریم در ۶ آیه از ملائکه یاد می‌کند. ۱. ملائکه بندگان گرامی خدا هستند.《انبیاء ۲۶》 ۲. ملائکه از پروردگار که فوق همه آنهاست می‌ترسند.《نحل ۵۰》 ۳. و نزد خدا فرشتگانی هستند که از ندارند.《انبیاء ۱۹》 ۴. ملائکه از عبادت خدا خسته نمی‌شوند.《انبیاء ۱۰》 ۵. ملائکه شب و روز خدا را می‌کنند و سستی نمی‌کنند.《انبیاء ۲۰》 ۶. ملائکه آن چه را که به آنان دستور داده شده است عصیان نمی‌کنند.《تحریم ۶》 🖍 ملائکه هستند، آن‌ها نقطه مشترک در مقایسه با امیرالمؤمنین علی (ع) است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی می‌خواهد جلال و عظمت جبرئیل را ببیند، علی را ببیند، هر کسی می‌خواهد مقام، شان و مرتبت میکائیل را ببیند، علی‌بن‌ابیطالب را ببیند، هر کسی می‌خواهد هیبت اسرافیل را ببیند، در وجود نازنین علی‌بن‌ابیطالب تجلی پیدا کرده. 《مناقب ابن مغاذری》 🖍 هر خصوصیتی ملائکه دارند علی (ع) هم دارد. 🔅 برتری علی (ع) بر ملائکه: 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: خداوند مخلوقی بهتر و مهم‌تر از من نزد خودش ندارد، خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را بر ملائکه مقرب برتر قرار داده، آن‌ها بالاتر از ملائکه مقرب هستند، من بالاتر از آن‌ها هستم، و بعد از من علی‌بن‌ابیطالب برتر از همه است، بعد فرمود: یا علی حاملان ، و ملائکه‌ای که اطراف عرش هستند، تسبیح آن‌ها، حمد الهی است، استغفار می‌کنند برای کسانی که به ما آوردند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: وقتی خداوند ما را خلق کرد ملائکه مقهور نور ما شدند، در مقابل ما کردند، فکر کردند ما خدا هستیم، ما تکبیر گفتیم و تمجید و تسبیح کردیم، آن‌ها فهمیدند که ما خدا نیستیم، ملائکه به واسطه ما هدایت شدند، ما از آن‌ها برتریم. 🖍 طبق حدیث نبوی، نبی مکرم اسلام، امیرالمؤمنین علی (ع) و یازده امام بعد از ایشان از ملک برتر هستند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با انبیاء (ص): 📌 نقطه مشترک امیر (ع) با انبیاء (ص) در سه عامل امکان پذیر است. 👈۱. معصوم هستند؛ 👈۲. انتخاب آنان، انتخاب الهی است؛ 👈۳. علم آن‌ها وحیانی است. 🔅 برتری علی (ع) بر انبیاء (ص): ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: هر کسی بخواهد علم آدم (ع)؛ حکمت نوح (ع)؛ شوکت و شجاعت موسی (ع)؛ زهد عیسی (ع)؛ خلیل بودن ابراهیم (ع)؛ منزلت عیسی (ع)؛ ورع یونس (ع)؛ جمال یوسف (ع)؛ جهاد و تلاش یحیی (ع) در اقامه حق؛ خُلق داود (ع)؛ حزن یعقوب (ع)؛ اخلاق، کمال و جلال ختمی مرتبت حضرت محمد (ص)؛ را ببیند، همه را در امیرالمؤمنین علی (ع) ببیند. 🖍 در امیرالمؤمنین علی (ع)، نود خصلت از خصوصیات انبیاء وجود دارد، آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری. 🌐 پیامبر اکرم (ص) در ، از انبیاء الهی سؤال کردند: چگونه شما به این جایگاه رسیدید، گفتند یا رسول الله ما ولایت تو و ولایت علی (ع)، رهبری تو و رهبری علی (ع) را پذیرفتیم، شرط ما ولایت شماست. بنابراین حضرت امیر (ع) بالاتر از انبیاء هستند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه چهارم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه شانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى
. 🔴 / جلسه شانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، اکرام و بزرگداشت مهمان را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که به اکرام و بزرگداشت مهمان پایبند بودم. 🖍 ، یکی از مقوله‌هایی است که در انس و الفت ایجاد می‌کند، و منشأ آن مهربانی است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: چهار است که خداوند خیلی سریع عقوبت می‌کند: ۱. شخصی که به او شده، و در مقابل احسان دیگران، با بدی جواب می‌دهد. ۲. شخصی که به او ظلمی نشده، اما او به دیگران می‌کند. ۳. شخصی که نسبت به امری تعهد می‌کند، و لازمه آن، این است که به تعهد خود وفادار باشد، اما پیمان خود را می‌شکند. ۴. شخصی که وظیفه دارد انجام دهد، اما می‌کند. 💫 نکاتی درباره صله رحم: ۱. در صله رحم شرط نیست، رحم بودن شرط است. ۲. صله رحم دید و بازدید نیست، آن چه که در ایام نوروز اتفاق می‌افتد، دیدار برادران دینی است، در دیدار برادران دینی تکلیفی وجود ندارد، در صله رحم دیدن شرط نیست، اطلاع داشتن از اوضاع رحم شرط است، و اهتمام به حل مشکل آن‌ها. 🖍 ، انسان را از عقوبت نجات می‌دهد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر خدا برای طایفه‌ای را اراده کرده باشد، هدیه‌ای را می‌دهد، آن هدیه‌ای که خدا عنایت می‌کند، است، مهمان وقتی وارد منزل می‌شود، خود را می‌آورد و هنگامی که می‌رود، تمام اهل خانه را می‌برد. 🖍 نگاه به مهمان، نگاه الهی و دینی و نه نگاه محاسباتی باشد. 🌐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از مصادیق نیست که توقع داشته باشید مهمان همان کاری را برای شما انجام دهد که شما برای او انجام داده‌اید. 🖍 و به این دلیل است که سخاوت پیدا کند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اکرام مهمان، است، از مهمان پذیرایی نمی‌کند مگر که به درجه رسیده باشد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که یک مهمان را کند، از نظر خدا یعنی هفتاد پیامبر را اکرام کرده است. 🔅 اگر کسی در راه خدا، چهل روز برگزیند، خداوند علی اعلی، حکمت را از قلبش به زبانش جاری می‌کند، اخلاص کار سختی است، اکرام مهمان آسانتر از داشتن اخلاص است. 🔹 مسئولیت ما در برابر ائمه (ع): ۱.؛ ۲. ؛ ۳. ؛ ۴. ؛ ۵. . 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: آن چه که به خاندان ما بر می‌گردد، شیوه ما است، اموری که امام (ع) فرمودند: ۱. ؛ یعنی به گونه‌ای باشید که اصلا به گناه برخورد نکنید نه اینکه برخورد کنید و ترک کنید. ۲. رد امانت؛ ۳. صله رحم؛ ۴. اکرام مهمان؛ ۵. گذشت کردن از خطای خطاکاران. امام (ع) در ادامه فرمودند: کسی که این امور را انجام ندهد از ما نیست و ما او را از خودمان حساب نمی‌کنیم. 🖍 محبت به ائمه (ص) اگر واقعی باشد منجر به اطاعت می‌شود. 🖍 اکرام مهمان، از پیامبر عظیم‌الشان اسلام است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ۲ ✅ مجلس شب دوم | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 اس
. 🔴 / جلسه دوم ✅ یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🖍 شناختِ راه معرفت، امری الهی است، محبوب‌ترین عامل نزد خدا به اوست. ما در مسیر از خدا هستیم، این شأن و تکامل انسان است. بزرگداشت امام حسین (ع) امر است و ما در حال اطاعت کردن در محبوب‌ترین چیزی هستیم که خداوند دوست دارد. ⚡️ راه جامعه این است که در مسیر رسیدن به کمال قرار بگیرد. اگر در به کمال رسیدیم به خواهیم رسید. 💢 برای شما در روش و رفتار پیامبر خدا الگوی نیکویی است، برای کسانی که همواره به خدا و روز امید دارند و خدا را بسیار یاد می‌کنند. (احزاب / ۲۱) 🖍 هیچ شأنی از شئون زندگی نیست مگر اینکه پیامبر (ص) آن را بیان فرموده‌اند‌، و هر آنچه را که نقل فرموده‌اند به ما رسیده است. 🖍 کسی که امید به خدا دارد، کسی که ایمان به دارد، و کسی که همواره است؛ یعنی کسی است که ایمان به خدا دارد. 🖍 خداوند در آیه ۱۳۶ سوره نساء می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید ایمان بیاورید. ایمان اولی نیست، تحصیل حاصل است، و خطاب به مؤمنین است. 💢 ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا بترسید و به پیامبرش ایمان بیاورید. (حدید / ۲۸) 🖍 از خدا بترسید یعنی حرمت خدا را نگه دارید. ✳️ اقسام ایمان 👈 💠 ای پیامبر، کسانی که در می‌شتابند تو را غمگین نسازند، چه آنان که به زبانشان گفتند: ایمان آوردیم و دل‌هایشان ایمان نیاورده، و چه آنان که یهودی‌اند. (مائده / ۴۱) 👈 💠 به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه برای خدا شریک قرار می‌دهند این‌ها مشرک هستند. (یوسف / ۱۰۶) 👈 💠 آیا به کسانی که گمان می‌کنند به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان آورده‌اند، ننگریستی، که می‌خواهند داوری و محاکمه نزد طاغوت برند؟ در حالی که فرمان یافته‌اند به طاغوت کفر ورزند، و شیطان می‌خواهد آنان را به گمراهی دوری دچار کند. (نساء / ۶۰) 👈 💠 و از بین مردم کسانی هستند که خدا را یک سویه و بر پایه دستیابی به امور مادی می‌پرستند، و اگر خیری به آنان برسد آرامش یابند، و اگر بلائی به آنان برسد عقب‌گرد می‌کنند. (حج / ۱۱) 👈 💠 کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می‌شوند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی اندازند و می‌گویند به بعضی ایمان می‌آوریم و به برخی کافر می‌شویم و می‌خواهند میان ایمان و کفر راه سومی برگزینند. (نساء / ۱۵۰) 👈 💠 وقتی برای آنان معجزه نشان دادیم، گفتند ما ایمان نمی‌آوریم، مگر اینکه مثل آنچه به انبیاء دادند به ماهم بدهند. (انعام / ۱۲۴) یعنی ما ایمان می‌آوریم به شرط اینکه صاحب معجزه انبیاء بشویم. 👈 🖍 ایمان یک معنا دارد و حقیقتش یک چیز است. 💠 فقط کسانی هستند که وقتی یاد خدا شود دل‌هایشان ترسان می‌شود، و هنگامی که آیات او را بر آنان می‌خوانند به ایمانشان می‌افزاید، و بر پروردگارشان می‌کنند، و اهل هستند، و از آنچه به آنان روزی دادیم می‌کنند، این‌ها مومنین حقیقی هستند، و پیش خدا درجه دارند، و بخشیده شده نزد خدا هستند و دارای روزی کریمانه هستند. 《انفال ۴_۲》 🖍 ایمان حقیقی یعنی زندگی خود را به ساحت مقدس حضرت امام عصر (ع) عرضه کنیم و این شخصیت بزرگوارِ آسمانی، ملکوتی، جاودانی بفرمایند کجای آن غلط است و ناراحت نشویم. این را می‌گویند . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دوم | شب دوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ۳ ✅ مجلس شب سوم | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 اس
. 🔴 / جلسه سوم ✅ یکی از راه های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🔅 شناخت راه معرفت، امری الهی است. 🖍 بزرگداشت امام حسین (ع) در قالب عزا لازم و ضروری است، برای اینکه به و برسد لازم است که از پیامبر (ص) کند، تبعیت از پیامبر (ص) برای ممکن است، در نتیجه بحث مطرح می‌شود. ⚡️ ایمان محبوب‌ترین نزد پروردگار است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند هیچ چیزی را نمی‌پذیرد مگر به خاطر ایمان به اینکه هیچ معبودی جز الله نیست. 🖍 ایمان از نظر رتبه بالاترین است، و از نظر جایگاه با شرافت‌ترین عمل است، و بیشترین کاربرد را دارد، ایمان عملی است که هیچ چیزی جز در سایه آن پذیرفته نیست. ⚡️ ایمان در عین حال پیچیده‌ترین حقیقت است در میان ۷ قسم ایمان که بیان نمودیم، فقط است که پذیرفته می‌شود، به همین دلیل است که ایمان حقیقی ما را به مقصد و مقصود می‌رساند. 🖍 ایمان یعنی [۱. تسلیم ؛ ۲. تسلیم ] 👈: تسلیم در برابر قضا و قدری که برای ما وجود دارد. 👈 : تسلیم به احکامی که برای ما بیان شده است. 🖍 مراد از تسلیم شدن یعنی ایمان آوردن، و ایمان به آوردن. 💠 پیامبر (ص) در وهله اول به آنچه که برای ایشان از ناحیه پروردگار نازل شده ایمان آورده و در وهله دوم اهل ایمان به خداوند و ملائکه و کتب آسمانی و صد و بیست و چهار هزار پیامبر ایمان آورده‌اند. (بقره / ۲۸۵) 🖍 در میان انبیاء (ص) تفاوتی از نظر وجود ندارد، ولی از نظر مقام حضرت ختمی‌مرتبت ملاک نبوت سایر انبیاء (ص) هستند. ⚡️ هنگامی که به انبیاء (ص) عرض ارادت کردیم بیان مومنین این است که شنیدیم و اطاعت کردیم، این می شود تسلیم. 🔅 ایمان به الله و ملائکه و کتب آسمانی یعنی ایمان به . لازم است ایمان داشته باشیم، پس باید ایمان به دین داشته باشیم چون الله، انبیاء (ص) و کتب آسمانی دین ما هستند، ما هستند. ایمان به دینی که حضرت ختمی‌مرتبت آورده‌اند. 💠 او کسی است که مبعوث کرد فرستاده‌ای را از جنس خودشان در بین امتی که امّی هستند و قبل از این رسالت، در گمراهی آشکار بودند. (جمعه / ۲) 📍 طبق آیه شریفه ایمان به دین، ما را از گمراهی آشکار خارج می‌کند، ما را از به از ظلمت به نور، از به منتقل می‌کند و این کار پیامبر است. 💠 یقینا خدا بر مومنان منت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می‌خواند و از آلودگی‌ها پاکشان می‌کند، و کتاب و به آنان می‌آموزد، و به راستی آنان پیش از آن در گمراهی آشکار بودند. (آل‌عمران / ۱۶۴) 💢 از اینکه اسلام آورده‌اند بر تو می‌گذارند بگو اگر در ادعای مؤمن بودن خود راستگویید بر من از اسلام آوردن خود منت نگذارید بلکه خداست که با هدایت شما به ایمان بر شما منت نهاد. (حجرات / ۱۷) 🖍 طبق آیات شریفه، ایمان بیاوریم یعنی تسلیم باشیم و ایمان به دین بیاوریم و این دین ۶ خصیصه دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم | شب سوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir