eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴ ✅ مقام از مقام ملک برتر است. دو مصداق را در جلسه قبل بیان کردیم. و اما ادامه ... 3️⃣ محبین (ع) یک رابطه و تمایل و گرایش و کشش قلبی بین محب و محبوب است. هم محب نسبت به محبوب گرایش دارد و هم محبوب نسبت به محب. پس تمایل، طرفینی است. 👈 برای ایجاد شدن محبت دوطرفه میان خداوند و بنده، باید واسطه‌ای وجود داشته باشد تا به سبب آن واسطه، بتواند بگوید من نسبت به محبوب تمایل دارم و با ملاحظه آن واسطه و آن عاملی که تجلی پیدا کرده است، بگوید: محب در این ادعا صادق است. 💠 در سوره عصر می‌فرماید: قسم به عصر که انسان، زیان‌کار است. ⭕️ این زیانی که در آن قرار دارد، چیست؟ سیدالشهداء (ع) آن را بیان می‌فرمایند: آن بنده‌ای در زیان است که توشه و نصیبی از و محبت خدا برایش وجود نداشته باشد. 🔆 واسطه این عشق و محبت چیست؟ بر اساس فرمایش حضرت حق به ختمی‌مرتبت در حدیث ، واسطه میان محب و محبوب، است. 🔆 عمل را از چه کسی بگیریم؟ در سوره آل‌عمران آیه ۳۱ می‌فرماید: ای پیامبر، به مردم بگو: اگر واقعاً خدا را دوست دارید، از من تبعیت کنید تا خداوند هم شما را دوست بدارد. ✳️ وقتی به قرآن رجوع می‌کنیم، می‌بینیم خداوند عده‌ای را دوست دارد و عناوینی را مطرح می‌کند که صاحبان این عناوین، و کار و فعالیت هستند. به چند مورد اشاره می‌کنم: 🔸 🔸 🔸 🔸 بردباران و شکیبایان 🔸 🔸 🔸 در راه خدا 💠 امام سجاد (ع) می‌فرمایند: خداوند صاحب محزون را دوست دارد. 💠 رسول الله (ص) فرمودند: سه گروه هستند که خداوند آنها را دوست دارد؛ انسانی که نیمه شب از خواب بیدار شود و بخواند، و انسانی که با دست راستش بدهد و دست چپش خبردار نشود، و کسی که در جنگ با قرار گرفته و رفقایش فرار کرده‌اند ولی او هنوز ایستاده است. 🖌 زمانی محبت حقیقی خواهد بود که واسطه‌ای میان محب و محبوب وجود داشته باشد. آن واسطه، عمل است. اگر واسطه در کار نباشد این دو به هم وصل نمی‌شوند. محبت یک طرفه، محبت کوفه است. 💢 امام در مسیر کوفه از سه گروه راجع به کوفه سؤال کردند. همگی عرض کردند: قلباً تو را دوست دارند ولی شمشیرهایشان بر علیه توست. 📎 خیْثَمه را انجام داد و شرفیاب محضر حضرت باقر (ع) شد که خداحافظی کند. حضرت به او فرمودند: به دوستان ما سلام من را برسان و آنها را به رعایت تقوای خدای بزرگ توصیه کن. به آنها بگو که اغنیا متوجه فقرا باشند. حاکمان رعایت زیردستان را داشته باشند. به تشییع جنازه بروند. همدیگر را در خانه‌هایشان ملاقات بکنند که این کار، احیای امر ماست. خدا بر کسانی که امر ما را احیا می‌کنند. ✅ مقام انسان از ملک بالاتر است، ولی در صورتی که یعنی اهل عمل باشد، نه اینکه صرفاً محبت قلبی داشته باشد. خداوند ظرفیت‌هایی را به ما داده است که به یک جایی برسیم. 🔅 باید به کجا برسیم؟ 🔅 چرا با این ظرفیت‌ها به آنجا نرسیده‌ایم؟ ________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب چهارم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ ، حقیقتی است که خداوند او را از دو بُعد کرده است؛ یک بخشی از او مادی است که جسم او است. بُعد دومش معنوی و مجرد است و قابل رؤیت نیست. این عنصر مجرد، چهار اسم دارد. چون از چهار جهت می‌شود به آن نگاه کرد: 1️⃣ از این جهت که منشأ بشر است، نام دارد.(مشترک بین همه جانداران) 2️⃣ از این جهت که منشأ یادگیری و پیدایش علم می‌شود، نامش را گذاشته‌اند. (مختص به انسان) 3️⃣ از آن جهت که منشأ تحریک و تحرکات است و انسان به آن وابسته است چه در کسب منافع و چه در دفع ضررها، نام دارد با دو قوه شهویه و غضبیه. 👈 دفع ضرر می‌کند و جلب منفعت می‌کند. 4️⃣ از آن جهت که منشأ شهود و ارتباط با عالم است، نام گرفته است. منظور از قلب در دینی قلب صنوبری نیست. 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: قلب انسان، خانه خدا است در خانه خدا، غیر از خدا را جای نده. 🔴 عوامل زنگ زدن قلب 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: همچنان که آهن زنگ می‌زند این قلب‌ها نیز زنگ می‌زند. 👈 زنگ زدن قلب هر کسی، به حسب حال خودش است. عامل زنگ زدن یک عده‌ای، نفس آن‌ها است. دارند. دارند. است. 👈 عامل لغزش برخی، است. عامل هر لغزشی که در آن، و باشد، شیطان است. 👈 منشأ برخی از لغزش‌ها است. اگر کسی حب داشته باشد منشأش دنیا است. 💠 به پیامبر (ص) عرض شد: صیقل دهنده دل‌ها چیست؟ ( یعنی این زنگار چگونه از بین می‌رود؟) فرمودند: خواندن . 👈 یعنی باید قرآن کرد. زنگار قلب از بین که برود در می‌شود نازل شدن ملائکه را دید. 💠 امام صادق (ع) در دعای شروع ختم قرآن اینطور فرموده‌اند: خدایا، مرا تلاوت‌کننده قرآن به آن شکلی که تو را از من راضی کند، قرار بده. ✳️ ۱. (وضو یا غسل) 💠 به فرموده حضرت رسول(ص) با مسواک زدن باید برای قرآن خواندن مسواک زد. ۲. قرائت قرآن از روی است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: از رو خواندن قرآن، باعث تخفیف از پدر و مادر می‌شود؛ اگرچه پدر و مادر، باشند. 💠 رسول گرامی (ص) فرموده‌اند: هیچ چیزی بر شیطان، سخت‌تر از خواندن قرآن از رو نیست. 💢 هر جا که دچار شیطان شُدید، شروع به خواندن قرآن کنید. ۳. با صدای بلند است. یعنی صدا، جوهره داشته باشد. ۴. قرائت با صدای حَسَن (محزون) است. چون فرموده‌اند که قرآن با حُزن نازل شده است. ۵. گفتن أعوذ بالله من الشیطان الرجیم. ۶. گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. ۷. گفتن صدق الله العلی العظیم در پایان قرائت. ۸. دعای قبل از قرآن است. هر چند آیه که خواستیم قرآن بخوانیم پیش از آن، این را بخوانیم.‌ این دعا در کتاب‌های دعا آمده است. ۹. قرآن، در یک ماه خوانده شود مگر در ماه مبارک که به فرموده امام صادق (ع) در هر سه روز، یک ختم قرآن داشته باشید. ۱۰. خواندن است. ترتیل یعنی تمام الفاظ قرآن تلفظ شود. ۱۱. رو به بودن است. ۱۲. در قرآن است. ۱۳. قرائت با اخلاص است. ۱۴. تلاوت قرآن در همه احوالات است. ۱۵. قرائت روزانه ده آیه است. ۱۶. قرائت قرآن در خانه است. ۱۷. اقرار و تصدیق به مصادیق قرآن داشته باشیم. _____ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۱ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۰ ✅ در جلسات قبل عرض کردیم برای ، دو معنا وجود دارد. یکی را در قالب روایتی از رسول گرامی (ص) بیان کردیم. 🔸 معنای دوم در ، جهل مرکب است. 👈 یعنی کسی را نمی‌داند و نمی‌داند که حقیقت را نمی‌داند؛ بلکه دارد که می‌داند. ⭕️ هر کسی که به خودش اجازه اظهار نظر در هر زمینه‌ای را می‌دهد دچار بیماری جهل مرکب است. ✳️ شش عامل باعث می‌شود که نسبت به یک پدیده، پیدا کند: 🔹 و . یعنی علمی که خلافش هم وجود دارد. 🔹 تمایلات نفسانی که اصطلاحاً به آن پیش‌فرض می‌گویند. 🔆 اگر شما بخواهید در یک امری، درست پیدا کرده و نتیجه درست بگیرید نباید پیش‌فرض داشته باشید تا بر اساس آن وارد بحث نشوید. 🔹 . 🔆 مثلا برخی می‌گویند ما ایرانی هستیم و دینمان هم باید ایرانی باشد. 🔹 . 🔆 تقلید، امری است که باعث می‌شود صحیح حاصل نشود. البته تقلید در مقام اندیشه، مذموم است؛ اما تقلید در مقام رفتار نه تنها اشکالی ندارد بلکه یک امر عقلایی است؛ چون رجوع به است. شما نزد پزشک می‌روید و از آن چیزی که به شما می‌گوید تقلید می‌کنید. 🔹 در رأی. 🔹 . 🔆 لجاجت معمولاً در تفکرات سیاسی و حزب‌گرایی‌ها است. هر حزبی هر کاری که می‌کند می‌گوید درست است و هر کاری که طرف مقابل انجام دهد غلط است. 💢 استدلال بر مبنای این شش مورد، جهل مرکب را ایجاد می‌کند. ✳️ شش عامل هم باعث می‌شود که انسان نسبت به یک پدیده به برسد: 🔸 نکردن در استدلال. 🔸 . 🔸 تمرکز در . 🔸 تحرک و پویایی اندیشه، یعنی به روز کردن. 🔸 تبادل نظر و گرفتن. 🔸 امدادهای غیبی. 💠 امام زین العابدین (ع) با این فقره از دعای مکارم الاخلاق، می‌خواهند که جهل مرکب به وسیله بر طرف شود تا دچار لجاجت نشویم. 📌 جهل مرکب علاوه بر اینکه نادانی و سخیف است، نیز هست. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۳ 🔹 در قرآن واژه ابلیس ۱۱ مرتبه و واژه شیطان و شیاطین ۸۸ مرتبه تکرار شده است. ابلیس، یکی از افراد شیطان است. ✅ برای ۲۳ ویژگی در وجود دارد: 🔸 یک موجود حقیقی است و نمادین نیست. 💠 سوره حجر آیات ۳۱ و ۳۲ خداوند تصدیق و تأیید می‌کند که ما موجودی به نام ابلیس داریم. 🔸 و هویت ابلیس، از طایفه است. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید حقیقت و هویت ابلیس، از طایفه جن است، نه ملک است و نه انسان است. ⭕️ جن‌ها موجوداتی هستند که مانند ما زندگی می‌کنند ولی چون دیده نمی‌شوند تبدیل به موجودات اساطیری و خرافه‌ای و افسانه‌ای شده‌اند. جن حقیقت دارد. 🔸 حقیقتی آتشین دارد. حقیقت جن چیست؟ خداوند، ملک را از خلق کرده است. انسان را از گِل کرده است. جن را از چه چیزی خلق کرده است؟ 🖌 در سه آیه از قرآن اشاره شده که جن حقیقت آتشین دارد: سوره ص آیات ۷۵ و ۷۶، سوره الرحمن آیه ۱۵، سوره حجر آیه ۲۷. 🔸جن‌ها در خلقتشان بر انسان سبقت دارند. 💠 در سوره حجر آیه ۲۶ و ۲۷ می‌فرماید که جنیان قبل از انسان آفریده شده‌اند. 🔸 جن‌ها نیز دارای جنسیت هستند. 📌 جنیان نیز مانند هم مؤنث دارند و هم مذکر. 💠 در سوره جن آیه ۶ می‌فرماید: مردانی از انسان‌ها به مردانی از جنیان پناه می‌برند. 👈 وقتی مردان مطرح می‌شود معلوم می‌شود که جنیان هم جنسیت دارند. این در جایی مطرح می‌شود که جنس مؤنث هم در مقابل آن وجود داشته باشند. این معنا را آیات دیگر قرآن هم تأیید می-کنند. 💠 سوره ذاریات آیه ۴۹ فرموده است: ما از هر چیزی، زوج خلق کردیم. 🔸 جنیان زاد و ولد و تناسل دارند. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید: ابلیس که از [گروه] جن بود، از فرمان پروردگارش سرپیچی کرد، با این حال [شما ای انسان‌ها!] آیا او و نسلش را به‌جای من یار و خود می‌گیرید؟ در سوره الرحمن آیه ۵۶ نیز اثبات می‌کند که تناسل هم دارند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۳ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۵ ✅ چهارده خصوصیت طایفه که شیطان نیز از آنان است را از بیان کردیم. خصوصیت‌های بعدی جنیان عبارتند از: 🔸 جنیان قدرت بر کارهای خارق‌العاده دارند. 📌 عفریتی از جنیان به جناب سلیمان عرض کرد: من تخت بلقیس را از سبا به اینجا می‌آورم. 💠 سوره نمل آیه ۳٩ می‌فرماید: یکی از جنیان کاردان و تیزهوش گفت: من آن را پیش از آنکه از مسند خود برخیزی نزد تو می آورم، و من بر این [کار] توانا و امینم. 🔸 ندارند. 👈 بنای الهی بر این بود که جنیان، مسجد الأقصی را بسازند. حضرت سلیمان از خداوند خواست تا مرگش را بر آن‌ها مخفی بدارد تا بر ثابت شود که جنیان غیب ندارند و بر اساس تصوری که داشتند که حضرت سلیمان زنده است، همواره به ساخت مسجد مشغول بمانند تا کارشان تمام شود. حضرت سلیمان به عصا تکیه داد بود در حالی که از رفته بود. اینطور به نظر می‌آمد که زنده است و نگاه می‌کند. موریانه به جان عصا افتاد. عصا را خورد. وقتی عصا سست شود حضرت سلیمان به زمین افتاد. آن وقت جنیان گفتند: اگر ما می‌دانستیم که این آدم مرده است این قدر به خودمان سختی نمی‌دادیم که بنده او باشیم. 📌 به این ماجرا در سوره سبأ آیه ۱۴ و ۱۵ اشاره شده است. 🔸 دارند. 💠 سوره فصلت آیه ۲۵ می‌فرماید: فرمان الهی درباره آن‌ها تحقق یافت و به سرنوشت اقوام گمراهی از جن و انس که قبل از آن‌ها بودند دچار شدند. 🔸 پس از مرگ به عالم ورود پیدا می‌کنند. 💠 سوره اعراف آیه ۳۸ می‌فرماید: خداوند [خطاب به جهنمیان] می‌فرماید: شما هم در میان گروه‌هایی از جن و انس که پیش از شما بودند در آتش درآیید. 👈هنوز رخ نداده است. بنابراین وقتی می‌گوید وارد شوید مراد، جهنم برزخی است. پس این‌ها مانند انسان‌‌ها در برزخ هم وارد می‌شوند. 🔸 نوزدهم: در روز قیامت مانند ما انسان‌ها محشور می‌شوند. 💠 سوره انعام آیه ۱۲۸ می‌فرماید: و [یاد کنید] روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم [و به طایفه جن می گوییم:] ای گروه جن، شما [با و اغواگریِ خود] در گمراه کردن بسیاری از انسان‌ها زیاده‌روی کردید. 🔸 آن‌ها هم در قیامت مورد سؤال و جواب اخروی قرار می‌گیرند. 💠 سوره صافات آیه ۲۴ می‌فرماید: آن‌ها را نگه دارید که مورد پرسش و پاسخ قرار بگیرند. ✅ اگر یادتان باشد گفتیم که و شیطان، همان جن است. به همین دلیل است که بیست مورد از خصوصیات جن را مطرح کردیم. 📌 قرآن ۵۳ خصلت را برای بیان کرده است. گفتیم که شیطان، اسم جنس است و همان موجود متمرد است. در در بیشتر موارد، منظور ابلیس است. اما خصوصیات شیطان: 🔹 شیطان، دشمن است. [بقره / ۲۰۸] و [فاطر / ۶] 🔆 در روایت است که می‌فرماید: اگر شیطان، شما است پس چرا غافل هستید؟ 🔹 برای دشمنی خودش یاد کرده است. [ ص / ۸۲] 🔹 هدف او گمراهی دور (برگشت ناپذیر) است. [نساء / ۶۰] 🔹 شیطان، قسم‌خورده هست؛ ولی موجود ضعیفی است.[نساء / ۷۶] 🔹 با نقشه ضعیف خود افراد بسیاری را گمراه کرده است. [ یس / ۶۲] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز هجدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ هوشیاری نسبت به بهره‌برداری از سحرگاهان. 2️⃣ روشنایی از نورانیت این ایام. 3️⃣ مسخر شدن تمام اعضاء و جوارح برای پیروی از آثار برکات این ماه. ✳️ «اللّٰهُمَّ نَبِّهْنِى فِيهِ لِبَرَكاتِ أَسْحارِه» 🔸 در دعای امروز درخواست داریم تا نسبت به بهره‌بردن از برکات سحرهای ماه رمضان هوشیار باشم و از آن غفلت نکنیم. 💠 رسول گرامی (ص) در توصیف این ماه فرموده‌اند: ماهی که در نزد خدا برترین ماه هاست، روزهایش برترین روزها، شب‌هایش برترین شب‌ها و ساعاتش برترین ساعات است. 👈 رسول گرامی با این بیان ما را متوجه آن ساخته‌اند که شب و روز و لحظات این ماه از سایر ماه‌های دیگر حتی رجب و شعبان برتر است. 📎 در دعای این روز از خداوند خواسته شده است که ما را نسبت به بهره بردن از برکات سحر ماه مبارک رمضان را هوشیار قرار ده که از لحظه لحظه آن بهره ببریم و نسبت به این خداوند بی‌توجه و و احیاناً نباشیم. 🔆 در شرعی برای شب و سحر ارزش فوق‌العاده‌ای قرار داده شده است. 💠 در سوره قصص آیه ۷۳ می‌فرماید: و از خود شب و روز را برای شما قرار داد. 👈 پس شب فقط یک قسمت از زمان نیست بلکه مقطعی از باب رحمت خداوند است. 💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خدا حرکتی است که جز با امکان ندارد. 📌 شب چنین خصوصیتی دارد خاصه سحرگاه ماه مبارک رمضان که اگر کسی از این فرصت استفاد نکند، نزد خداوند بدترین است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: «بدترین مردم در نزد خدا کسی است که مردار در شب و بیکار در روز باشد.» یعنی از فرصت شب اصلاً استفاده نداشته باشد و فقط بخوابد. ✳️«وَنَوِّرْ فِيهِ قَلْبِى بِضِياءِ أَنْوارِهِ» 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: با هر امر حقّی، حقیقتی و با هر امر درستی نوری است. 💠 رسول خدا (ص) فرمودند: ای مردم ماه بزرگی برشما سایه افکنده، ماهی مبارک، در این ماه شبی هست که و در آن از هزار ماه عمل و عبادت بهتر است. 💠 و همچنین می‌فرمایند: این ماه آغازش رحمت و میانش و پایانش رهایی از آتش است. 📌 با این همه اوصافی که برای تمجید از لیالی ماه رمضان وجود دارد، درهای بسته و درهای باز و شیاطین به زنجیر کشیده شده‌اند. براین اساس این ماه حتماً همراه با نور است و رسول گرامی (ص) درخواست می‌کنند که این نور به من نفوذ کند یعنی حقیقتاً از این ماه بهره ببرم. ✳️ «وَخُذْ بِكُلِّ أَعْضائِى إِلَى اتِّباعِ آثارِه» 🔸 در دعای روز اول ماه از خدا خواستیم که روزه ما باشد یعنی امساک در همه اجزاء و جوارح باشد، نه فقط از خوردن و آشامیدن خود را نگه داشته باشیم بلکه چشم، گوش، زبان، دست، پا، قلب، و خیال نیز در این ماه امساک داشته باشد. به همین دلیل نتایج و آثار برکات این ماه را برای همه اعضاء و جوارح و حوائج نیز خواستار شده‌ایم. 🔆 یکی از نتایج این امساک، است. 💠 در سوره بقره آیه ۱۸۳ می‌فرماید: ای ، بر شما مقرر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد، تا شوید. 🔆 قرب به سوی حق نیز از دیگر آثار امساک است. 💠 حضرت رسول (ص) به اسامه فرمودند: روزه بگیر که روزه به خدا نزدیک می‌کند. ⭕️ البته مقرب شدن در درگاه خدا و شدن ثمره روزه حقیقی است که همه اعضاء و جوارح روزه باشد. ✳️ «بِنُورِكَ يَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفِينَ» ای نوربخش دل‌های عارفان، به برکت نورت، دعاهای امروز را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پذیرفتن سعی و من در این روز. 2️⃣ گناهان. 3️⃣ قبولی اعمال. 4️⃣ مستور بودن عیوب. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُوراً» 🔸ما که نگاه به داریم و حیات اصلی و زندگی جاودانه را در آخرت دنبال می‌کنیم، به خوبی می‌دانیم که آخرت در گرو سعی و تلاش در دنیاست و تنها فرصت سعی و تلاش برای یک عملکرد خوب، دنیاست. نمی‌توان فرصت را از دست داد و در عین حال منتظر آخرت خوب بود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: چونان کسی مباش که بدون به آخرت می‌بندد. 💠 در سوره نجم آیه ۳٩ و ۴۰ می‌فرماید: برای جز آنچه تلاش کرده هیچ نصیبی نیست و تلاشش به زودی در دیده خواهد شد. 👈 این عمل به سنگینی دانه اسپند هم باشد، چه خوب و چه بد، محاسبه و دیده می‌شود. 🔆 سعی و تلاش چه کسی پذیرفته شده است؟ 💠 در سوره انبیاء آیه ٩۴ می‌فرماید: کسی که کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که باشد نسبت به تلاشش ناسپاسی نخواهد شد و ما بی‌تردید تلاشش را ثبت می‌کنیم. 💠 در سوره اسراء آیه ۱٩ می‌فرماید: آنانکه آخرت را بخواهند در حالی که مؤمن هستند و برای آن تلاشی خالصانه کردند، به تلاششان پاداش مناسب داده خواهد شد. 👈 پس انسان باید آخرت را انتخاب کرده و دنیا را پس بزند و تلاشش برای آخرت براساس واقعی باشد. ✳️ «وَذَنْبِى فِيهِ مَغْفُوراً» 💠 رسول گرامی (ص) درباره نامگذاری ماه رمضان چنین فرمودند: «رمضان به این دلیل رمضان نامیده شده است که را می‌سوزاند.» 👈 این ظرفیت ماه مبارک رمضان است ولی عده‌ای از این ظرفیت بی‌بدیل استفاده نمی‌کنند. 💠 رسول گرامی (ص) در معرفی این افراد چنین می‌فرمایند: «بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از بخشش و خدا محروم گردد.» ⭕️ چهار گروه محروم هستند: ، ‌، کسی که ندارد، توز. احوال کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود رسول خدا فرمودند: خدای متعال آن کس را که ماه رمضان بر او بگذرد و مورد عفو و آمرزش الهی قرار نگیرد، نیامرزد. خداوند کسی را که برای بخشیده شدن در ماه رمضان هیچ تلاشی نکند و با حال غفلت این ماه را پشت سر بگذارد، نمی‌آمرزد. ✳️ «وَعَمَلِى فِيهِ مَقْبُولاً» 🔸 عمل ابزار انسان برای رسیدن به کمال مطلوب است. این کمال مطلوب، یا رسیدن به است، یا دور افتادن از است، یا مقام و حضرت حق است. 👈 عمل زمانی ما را به یکی از این سه مطلوب می‌رساند که باشد یعنی وجود داشته باشد. از سوی عامِل باید ارکانی بر این عمل حاکم باشد: ۱. صادقانه باشد و در مقام نیت فقط خدا اراده شده باشد (لِوَجْهِ اللّه باشد). ۲. شروع با بسم‌الله الرحمن الرحیم باشد. ۳. در عمل باشد و عمل را خالصانه انجام دهد. ۴. پذیرش (ع) داشته باشد. ۵. عمل را عالمانه انجام دهد. ۶. مداومت در عمل داشته باشد. ۷. در انجام عمل باشد. ۸. عمل را بدون و انجام دهد. ٩. عمل را متقن یعنی محکم و استوار انجام دهد. ۱۰. (پناه بردن به خدا) در عمل داشته باشد. 👈 چنین عملی مقبول است. ✳️ «وَعَيْبِى فِيهِ مَسْتُوراً» 🔸 خداوند ستّار العیوب (بسیار پوشاننده عیب‌ها) است. نه تنها عیوب را می‌پوشاند بلکه آوازه خوش برای شخص ایجاد می‌کند و همه افراد از او به خوبی یاد می‌کنند. اگر از خبر داشتند شاید جواب سلامش را هم نمی‌دادند. 💠 در روایت است که رسول گرامی (ص) به خداوند عرض می‌کند پرونده اعمال امتم را نزد ملائکه و پیامبران دیگر باز مکن شاید خجالت زده بشوند. از آنچه عمل کرده‌اند جز من و شما از آن خبردار نباشیم. خداوند أرحم الراحمین در پاسخ به رسول رحمةً لِلعالمین فرمود: «ای حبیب من، مهر و عطوفت من به بندگان از تو بیشتر است آنجا که از رسوایی آنان نزد دیگران ناخرسند هستی من از هویدا شدن خطای آنانان حتی نزد تو ناخشنودم.» 👈 خدا چنین عمل می‌کند ولی برای اینکه ستارالعیوب، عیوب ما را بپوشاند لازم است ما هم حرکتی داشته باشیم. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: هر کس در دنیا بر عیب برادر مسلمانش پرده پوشد و او را رسوا نسازد، خداوند در قیامت عیب او را بپوشاند. 📌 پس رمز پرده‌پوشی خداوند از عیوب ما، پرده پوشاندن و رسوا نکردن مردم به عیوب آنها است. ✳️ «يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ» 🔸ای شنونده‌ترین شنوایان! خواسته‌های امروز ما را برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته روز سی‌ام ماه مبارک رمضان 👈 خدایا روزه‌ام را در این ماه مورد قدردانی و قبولی قرار بده آنگونه که خشنودی تو و پیامبرت را داشته باشد در حالی فرعیات روزه‌ام به اصولش متصل باشد. 📌 در این روز یک خواسته بیشتر وجود ندارد اما آن خواسته جامع و کامل است. یعنی یک است که از چند جزء ترکیب شده است. ✳️ در جزء اول، می‌خواهیم تا ما مورد قدردانی و قبولی خداوند باشد. یعنی روزه ما طوری باشد که موانع قبولی در آن وجود نداشته باشد. 🔸خداوند عمل را از می‌پذیرد. خداوند روزه خالصانه را می‌پذیرد. روزه باید از و بر دیگران دور باشد. همراه با و اذیت دیگران نباشد. بدون پذیرش (ع) هم قبول نمی‌شود. ✳️ در جزء دوم، می‌خواهیم روزه مورد پسند خدا و پیامبر باشد. یعنی روزه‌ای باشد که علاوه بر شرایط فقهی روزه مانند: رعایت شرایط روزه و ملاحظه و دور بودن از مبطلات آن، فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد. بلکه ، ، وهم، زبان، گوش، چشم، دست و پا نیز از دور باشند. امساک همه جانبه از سوی روزه‌دار انجام شود و تمام اعضاء و جوارح ما به دور از حرام باشد. همچنین به ، نمازها و و آنچه از طرف ذوات مقدسه آمده است اهتمام کنیم و در تعامل با به نیکی و خیرخواهی رفتار کنیم. در واقع از خداوند می‌خواهیم که هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی را رعایت کنیم. ✳️ در جزء سوم، از خداوند درخواست می‌کنیم تا روزه طوری باشد که فروعش به اصولش متصل باشد. 🔸 اصل و فرع چیست؟ 💠 در سوره بقره آیه ۳ وقتی می‌خواهد متقین را معرفی کند، می‌فرماید: «اَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ؛ به غیب دارند.» 👈 همان عالم است یعنی متقین افرادی هستند که در حوزه و ، و تعیینی تردیدناپذیر به خدا، انبیاء، ملائکه، ، کتب آسمانی و دارند و در حوزه نیز سرسختانه و حریص و مشتاق و عاشقانه با و همراه با و تلاش جدی در انجام تمامی دستورات دینی از جمله روزه ماه مبارک رمضان گام برمی‌دارند. این چنین علمی را به آنچنان بینشی گره زده و متصل می‌نمایند. 🔆 بنابراین اصل یعنی «جهان‌بینی و بینش» منطبق بر ، ، پیامبر (ص) و عترت (ع). فرع هم یعنی «عمل» منطبق بر وحی، قرآن، پیامبر (ص) و (ع). 📌 در این روز از خداوند درخواست داریم که این دو به هم متصل باشند. 📎 معانی دیگری هم برای اصل و فرع گفته شده است، مانند: 👈 شروع عمل روزه را اصل و باقی‌ماندن و به پایان رساندن آن را فرع می‌دانند. 👈 یا اینکه روزه اصل ولی نوافل و فرع است. 🔹همه این خواسته‌ها را به برکت وجود مبارک پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان از خداوند مسأالت می‌کنیم و شکر و سپساس خود را برای تمامی نعمت‌ها مخصوصاً توفیق درک ماه مبارک رمضان به محضر حضرت حق عرضه می‌داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۰ ✅ وقتی مریض شود از ادراک بازمی‌ماند. علت‌های متعددی برای مریض شدن قلب وجود دارد که اسم‌های مختلفی در برای آن بیان شده است. لازم است که این آیات را بدانیم؛ چون ما در هستیم و مردود شدنمان با یکی از این علت‌هاست. 🔸 یکی از بیماری‌های قلب، است. [کهف / ۲۸] 📌 مهم است که بدانیم که قلب در چه شرایطی دچار غفلت می‌شود؟ و چطور می‌شود غفلت را از بین برد؟ 👈غفلت قلب، انحراف از است که در اثر غرق شدن در و پیروی کردن از به وجود می‌آید. 🔸 بیماری دوم در آیات الهی است بدون اینکه برهان و دلیلی داشته باشند. [غافر / ۳۵] 🔸 بیماری دیگر، است. [جاثیه / ۲۳] 📍 قلب، بیماری دیگری دارد و آن را در روایات بیان کرده‌اند که برخی دچار می‌شوند. 🔸 بیماری بعدی است که از به خاطر ابتلا به رفاه‌طلبی است. [توبه / ۱۱۷] 🔸 یکی دیگر از بیماری‌ها است یعنی کوردلی و بی‌بصیرتی که در اثر به وجود می‌آید. [حج / ۴۶] ⭕️ کوردلی، زمانی است که انسان نگیرد. یکی از عوامل عبرت قبرستان است. عزیز ما از قبرستان هیچ عبرتی نمی‌گیرند چون قبرستان‌ها را گلستان کرده‌اند. 🔸 بیماری بعدی، است. این بیماری در اثر در روی زمین یعنی ایجاد می‌شود. [محمد / ۲۲ و ۲۴] 👈 برخی می‌پرسند قرآن را چطور بفهمیم؟ اگر می‌خواهید قرآن را بفهمید راهش این است که کرده و گناه نکنید. 🔸 بیماری دیگر است که در اثر افشای اسرار اتفاق می‌افتد. [تحریم / ۳ و ۴] 🔸 بیماری بعدی، است. یعنی انسان در انحرافش تعمد دارد. [احزاب / ۵] 🔸 بیماری دیگر است. [نساء / ۱۵۵] 🔸 بیماری بعدی، یعنی در انبیاست. [توبه / ۴۵] 🔸 بیماری بعدی، است. [یونس / ۸۸] 🔸 بیماری بعدی، یعنی خوش‌گذرانی است. [انبیاء / ۲] ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
. 🔴 / جلسه شانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، اکرام و بزرگداشت مهمان را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که به اکرام و بزرگداشت مهمان پایبند بودم. 🖍 ، یکی از مقوله‌هایی است که در انس و الفت ایجاد می‌کند، و منشأ آن مهربانی است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: چهار است که خداوند خیلی سریع عقوبت می‌کند: ۱. شخصی که به او شده، و در مقابل احسان دیگران، با بدی جواب می‌دهد. ۲. شخصی که به او ظلمی نشده، اما او به دیگران می‌کند. ۳. شخصی که نسبت به امری تعهد می‌کند، و لازمه آن، این است که به تعهد خود وفادار باشد، اما پیمان خود را می‌شکند. ۴. شخصی که وظیفه دارد انجام دهد، اما می‌کند. 💫 نکاتی درباره صله رحم: ۱. در صله رحم شرط نیست، رحم بودن شرط است. ۲. صله رحم دید و بازدید نیست، آن چه که در ایام نوروز اتفاق می‌افتد، دیدار برادران دینی است، در دیدار برادران دینی تکلیفی وجود ندارد، در صله رحم دیدن شرط نیست، اطلاع داشتن از اوضاع رحم شرط است، و اهتمام به حل مشکل آن‌ها. 🖍 ، انسان را از عقوبت نجات می‌دهد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر خدا برای طایفه‌ای را اراده کرده باشد، هدیه‌ای را می‌دهد، آن هدیه‌ای که خدا عنایت می‌کند، است، مهمان وقتی وارد منزل می‌شود، خود را می‌آورد و هنگامی که می‌رود، تمام اهل خانه را می‌برد. 🖍 نگاه به مهمان، نگاه الهی و دینی و نه نگاه محاسباتی باشد. 🌐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از مصادیق نیست که توقع داشته باشید مهمان همان کاری را برای شما انجام دهد که شما برای او انجام داده‌اید. 🖍 و به این دلیل است که سخاوت پیدا کند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اکرام مهمان، است، از مهمان پذیرایی نمی‌کند مگر که به درجه رسیده باشد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که یک مهمان را کند، از نظر خدا یعنی هفتاد پیامبر را اکرام کرده است. 🔅 اگر کسی در راه خدا، چهل روز برگزیند، خداوند علی اعلی، حکمت را از قلبش به زبانش جاری می‌کند، اخلاص کار سختی است، اکرام مهمان آسانتر از داشتن اخلاص است. 🔹 مسئولیت ما در برابر ائمه (ع): ۱.؛ ۲. ؛ ۳. ؛ ۴. ؛ ۵. . 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: آن چه که به خاندان ما بر می‌گردد، شیوه ما است، اموری که امام (ع) فرمودند: ۱. ؛ یعنی به گونه‌ای باشید که اصلا به گناه برخورد نکنید نه اینکه برخورد کنید و ترک کنید. ۲. رد امانت؛ ۳. صله رحم؛ ۴. اکرام مهمان؛ ۵. گذشت کردن از خطای خطاکاران. امام (ع) در ادامه فرمودند: کسی که این امور را انجام ندهد از ما نیست و ما او را از خودمان حساب نمی‌کنیم. 🖍 محبت به ائمه (ص) اگر واقعی باشد منجر به اطاعت می‌شود. 🖍 اکرام مهمان، از پیامبر عظیم‌الشان اسلام است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه سوم ✅ یکی از راه های بزرگداشت امام حسین (ع)، برای ایشان است. 🔅 شناخت راه معرفت، امری الهی است. 🖍 بزرگداشت امام حسین (ع) در قالب عزا لازم و ضروری است، برای اینکه به و برسد لازم است که از پیامبر (ص) کند، تبعیت از پیامبر (ص) برای ممکن است، در نتیجه بحث مطرح می‌شود. ⚡️ ایمان محبوب‌ترین نزد پروردگار است. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند هیچ چیزی را نمی‌پذیرد مگر به خاطر ایمان به اینکه هیچ معبودی جز الله نیست. 🖍 ایمان از نظر رتبه بالاترین است، و از نظر جایگاه با شرافت‌ترین عمل است، و بیشترین کاربرد را دارد، ایمان عملی است که هیچ چیزی جز در سایه آن پذیرفته نیست. ⚡️ ایمان در عین حال پیچیده‌ترین حقیقت است در میان ۷ قسم ایمان که بیان نمودیم، فقط است که پذیرفته می‌شود، به همین دلیل است که ایمان حقیقی ما را به مقصد و مقصود می‌رساند. 🖍 ایمان یعنی [۱. تسلیم ؛ ۲. تسلیم ] 👈: تسلیم در برابر قضا و قدری که برای ما وجود دارد. 👈 : تسلیم به احکامی که برای ما بیان شده است. 🖍 مراد از تسلیم شدن یعنی ایمان آوردن، و ایمان به آوردن. 💠 پیامبر (ص) در وهله اول به آنچه که برای ایشان از ناحیه پروردگار نازل شده ایمان آورده و در وهله دوم اهل ایمان به خداوند و ملائکه و کتب آسمانی و صد و بیست و چهار هزار پیامبر ایمان آورده‌اند. (بقره / ۲۸۵) 🖍 در میان انبیاء (ص) تفاوتی از نظر وجود ندارد، ولی از نظر مقام حضرت ختمی‌مرتبت ملاک نبوت سایر انبیاء (ص) هستند. ⚡️ هنگامی که به انبیاء (ص) عرض ارادت کردیم بیان مومنین این است که شنیدیم و اطاعت کردیم، این می شود تسلیم. 🔅 ایمان به الله و ملائکه و کتب آسمانی یعنی ایمان به . لازم است ایمان داشته باشیم، پس باید ایمان به دین داشته باشیم چون الله، انبیاء (ص) و کتب آسمانی دین ما هستند، ما هستند. ایمان به دینی که حضرت ختمی‌مرتبت آورده‌اند. 💠 او کسی است که مبعوث کرد فرستاده‌ای را از جنس خودشان در بین امتی که امّی هستند و قبل از این رسالت، در گمراهی آشکار بودند. (جمعه / ۲) 📍 طبق آیه شریفه ایمان به دین، ما را از گمراهی آشکار خارج می‌کند، ما را از به از ظلمت به نور، از به منتقل می‌کند و این کار پیامبر است. 💠 یقینا خدا بر مومنان منت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می‌خواند و از آلودگی‌ها پاکشان می‌کند، و کتاب و به آنان می‌آموزد، و به راستی آنان پیش از آن در گمراهی آشکار بودند. (آل‌عمران / ۱۶۴) 💢 از اینکه اسلام آورده‌اند بر تو می‌گذارند بگو اگر در ادعای مؤمن بودن خود راستگویید بر من از اسلام آوردن خود منت نگذارید بلکه خداست که با هدایت شما به ایمان بر شما منت نهاد. (حجرات / ۱۷) 🖍 طبق آیات شریفه، ایمان بیاوریم یعنی تسلیم باشیم و ایمان به دین بیاوریم و این دین ۶ خصیصه دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم | شب سوم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir