🔴 #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم ✅ تعیین نمایندگان حکمیت 🔅 اهل شام، عمرو بن عاص را به عنوان #نماینده در حکمیت #انتخاب کردند. برای نمایندگی اهل عراق بین سپاهیان امام (ع) #اختلاف شد. حضرت، ابن عباس و مالک اشتر را پیشنهاد کردند. اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که مالک #عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ پس طرف دیگر باید یمنی باشد. آنان خواهان این بودند که خود، حکم را انتخاب کنند و شخص مورد نظر آن‌ها ابوموسی اشعری (همشهری اشعث و مخالف حضرت) بود. 💠 امام خطاب به آنان فرمودند: "شما در آغاز این کار، از من سرپیچی کردید؛ اکنون دیگر گوش دهید. رأی من آن نیست که ابوموسی را برگزینم." آنان گفتند: ما تنها به ابوموسی اشعری راضی می‌شویم. امام (ع) فرمودند: "وای بر شما! او #انسان قابل اعتمادی نیست؛ #مردم را از من دور می‌کرد و کارها علیه من انجام داده است." 👈 اما با اصرار آن‌ها، ابوموسی به #حکمیت انتخاب شد؛ در حالی‌که از مخالفان امام بود و همین انتخاب، پیروزی طرف مقابل را هموارتر کرد. امام در بیان این حادثه چنین فرمودند: "من دیروز #فرمانده و #امیر شما بودم؛ ولی امروز فرمانم می‌دهند، دیروز بازدارنده بودم که امروز مرا باز می‌دارند." 🔸 پس از تعیین شدن #نمایندگان؛ معاویه، عمرو بن عاص و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام (ع) فرستاد. این افراد با حضرت و یاران ایشان درباره مفاد صلح‎نامه #مذاکره نمودند. به روایت یعقوبی، وقتی بر سر لقب «#امیرالمؤمنین» برای امام (ع) هنگام نوشتن #صلح_نامه میان نمایندگان دو سپاه #اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار حذف این #لقب در آن نامه شد و مالک اشتر سخت به او اعتراض کرد. ولی مردم بعدها معاویه را به این لقب صدا زدند. 🗓 تاریخ حکمیت نیز ‏ پایان #ماه_رمضان تعیین شد. ✅ اقدامات و نصایح امام علی (ع) و یارانش امام علی (ع) برای حکمیت، ۴۰۰ نفر را به فرماندهی شریح بن هانی همراه ابوموسی اشعری اعزام کرده و عبدالله بن عباس را به عنوان #امام_جماعت آنان همراه کردند. و ابوموسی را نیز از ماهیت معاویه آگاه کرده و نصایح فراوانی به او نمودند. شریح از کسانی بود که نسبت به #ساده_لوحی ابوموسی به او هشدار داد و گفت: اگر نتیجه مذاکره شما #خلافت علی (ع) باشد، شامیان در امانند؛ ولی اگر نتیجه تسلط معاویه بر عراق باشد مردم عراق از #ظلم او در امان نخواهند بود. تو مقابل بدترین حریف قرار داری. عراق را خوار و تباه نکن. مبادا حق را به شام دهی و طرف آنها را بگیری. مبادا عمرو تو را بفریبد. ✅ اعلام علنی مذاکرات حکمیت ابوموسی اشعری نتیجه حکمیت را به اینجا رسانید که هر دو فرمانروا یعنی امام (ع) و معاویه از #خلافت برکنار شوند و هیچ‌کدام فرمانروا نباشند. عمرو عاص نیز به ظاهر این را پذیرفت اما ابوموسی را فریفت و او را برای اعلام نتیجه بر خودش مقدم کرد. ابن عباس تلاش زیادی کرد تا ابتدا عمرو عاص نتیجه را اعلام کند؛ اما ابوموسی به هشدارهای ابن عباس توجهی نکرد و بر بالای منبر رفت و گفت:‌ ای مردم! من به نمایندگی از مردم حجاز و عراق چنان‌که انگشترم را از دست خود خارج می‌کنم، علی را از خلافت برکنار می‌نمایم. سپس عمرو عاص به بالای منبر رفته، اعلام کرد: آنچه ابوموسی گفت شنیدید. او، تنها حق برکناری علی را داشت و من هم او را تأیید می‌کنم؛ اما من چنان‌که انگشترم را به دست می‌کنم خلافت را به معاویه واگذار می‌نمایم؛ زیرا او علاوه بر اینکه #شایستگی این مقام را دارد، خون‌خواه عثمان نیز است. ✅ نتایج حکمیت 🔸 حکمیت به پایان رسید؛ شامیان بر #بیعت خود با معاویه باقی ماندند. در مقابل، امام (ع) حکم حکمیت را خلاف #قرآن دانسته و آن را نپذیرفتند و فرمودند: "همانا رأی #بزرگان شما بر این قرار گرفت که دو نفر را برای داوری انتخاب کنند، ما هم از آن‌ها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، اما افسوس که آن‌ها #عقل خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند؛ در حالی‌که آن را به خوبی می‌دیدند، چون ستمگری با #هواپرستی آن‌ها سازگار بود، با #ستم همراه شدند، ما پیش از داوری ظالمانه‌شان با آن‌ها شرط کردیم که به #عدالت داوری کنند و براساس #حق حکم نمایند؛ اما به آن پایبند نماندند." 🔆 در نتیجه معاویه از شکست در #صفین رها شد؛ و با فریب‌های دیگر و شهادت امام (ع)، حکومتی قدرتمند تشکیل داد. در مقابل، سپاه کوفه از پیروزی در صفین به فتنه بزرگ #خوارج رسید؛ فتنه‌ای که جنگی دیگر برای حضرت رقم زد و سپاه بزرگ کوفه را به نابودی کشاند. قضیه حکمیت برای #جاهلان کوفی، نه تنها #عبرت نشد، بلکه سرآغاز فتنه‌های بعدی گشت. ______ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #سقوط_انسانیت / جلسه ۵ ✅ خداوند هشت ظرفیت را در #انسان قرار داده تا به حقیقتی که شأن و مقام انسان است برسد. ابزار رسیدن به آن، همین ظرفیت‌هاست که باید به فعلیت برسند. 🔆 بر اساس #جهان‌بینی_دینی، موجودات از نظر کمالات به دو دسته کلی تقسیم می‌شوند: 1️⃣ موجوداتی که از اول #خلقت، تمام کمالات لایق خود را دارند و به میزان کامل خلق شده‌اند مانند ملائکه. جبرئیل از ابتدا جبرئیل #خلق شده است. 2️⃣ موجوداتی که از اول خلقت، دارای #کمالات نیستند و باید برای رسیدن به آن تلاش کنند. این گروه به دو بخش تقسیم می‌شود: 🔸 موجوداتی که سیر آنها به سوی #کمال، جبری و قهری است و حق انتخاب ندارند مانند حیوانات و نباتات. 🔸 موجوداتی که سیرشان به سوی کمال، قهری است ولی حق #انتخاب دارند که به سوی کمال بروند یا نروند مانند انسان. 👈 پس انسان‌ها دارای کمالات نیستند ولی با توجه به ظرفیتی که خداوند به آن‌ها داده، می‌توانند در مسیر کمال قرار بگیرند. 🖌 برای رسیدن به این مقام باید ابتدا #هدف را پیدا کرد. باید یک نقطه‌ای را تعیین بکنیم و بگوییم می‌خواهیم به سوی این نقطه برویم. این نقطه عبارت است از اینکه طبق آیه ۵۳ و ۵۴ سوره فصلت، باید بفهمیم خدا #حق است. راه فهمیدن آن نظر به آیات الهی در آفاق و در نظام تکوین است. ⭕️ چرا ما سراغ آیات آفاقی و انفسی می‌رویم و چیزی برایمان روشن نمی‌شود؟ ⭕️ اگر روشن شود، در چند گام می‌توانیم به حقانیت خدا برسیم؟ 💠 خداوند در سوره حج آیه ۱۶ می‌فرماید: #قرآن را به صورت مجموعه‌ای از آیات روشنگر فرستادیم و هر کس با قرآن مرتبط شد، خداوند او را #هدایت می‌کند. 💢 سال‌هاست که قرآن را می‌خوانیم و با آیات الهی مرتبط هستیم، ولی دریغ از هدایت. ما می‌خواهیم #سلوک کنیم. خداوند هم نسخه سلوک را ارائه کرده است، ولی سالکی نیست که عزم این مسیر را داشته باشد. ✳️ در قرآن کریم ۱۴ عنوان است که می‌فرماید تا زمانی که جزء این چهارده گروه نباشیم، از قرآن بهره نمی‌بریم. 🔸 #سلوک_عملی، این است که یاد بگیریم چگونه جزء این عناوین باشیم. تمام انسان بودنِ انسان به همین چهارده آیه است: ۱. صاحبان #خرد - آل عمران/ ۱۹۰ ٢. اهل #تقوا - یونس / ۶ (در #خطبه_متقین در نهج البلاغه ۱۱۰ خصلت برای #اهل_تقوا بیان شده است) ۳. اهل #یقین - ذاریات /٢۰ ۴. اهل #ایمان - انعام / ۹۹ ۵. #بنده توبه‌کار بودن - سبأ / ۹ ۶. عالمان و دانشمندان - روم / ٢٢ ۷. آدم‌های تیز بین - طه / ۱٢۸ ۸. اهل #تفکر - نحل / ۱٢۸ ۹. صاحبان #اندیشه - نحل / ۱٢ ۱۰. اهل #پند و #عبرت - نحل / ۱۳ ۱۱. اهل هوشیاری عمیق و #بصیرت - حجر / ۷۴ و ۷۵ ۱٢. اهل #پذیرش_حق - نحل / ۶۵ ۱۳. بسیار #صبور و #شکور بودن - ابراهیم / ۵ ۱۴. سائل و کنجکاو و #پژوهشگر بودن - یوسف / ۷ 📌 از قرآن که #معجزه الهی است، استفاده نمی‌کنیم بخاطر این که اهل این عناوین نیستیم. ✅ اگر بخواهیم به سمت و سوی حق برویم، سه گام دارد: باید #انصار_الله باشیم. باید #اولیاء_الله باشیم. باید به #لقاء_الله برسیم. ________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه شب پنجم | #محرم_۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۳۰ ✅ در جلسه قبل روایتی از امیرالمؤمنین (ع) گفته شد که هر انسانی هنگام مرگش، مال و فرزندان و اعمالش مقابل او مجسم می‌شوند و با او مکالمه‌ای دارند. مال می‌گوید: از من به مقدار کفنت بردار. فرزندانش می‌‏گویند: ما تو را تا قبرت همراهى کرده و در آن تو را می‌‏پوشانیم. عملش می‌گوید: من در #قبر و در برخاستن از قبر (روز #قیامت) همراهت هستم تا من و تو بر خدایت عرضه شویم. 🔹درباره #مرگ دو تعبیر وجود دارد که در روایات آمده است: 🔸إستَعِدَّ لِلمَوتِ؛ آماده باش برای مردن. 🔸إعتَبِرِ المَوتَی؛ از مردگان عبرت بگیر. ⭕️ از مرگ و جلسه ختم و تشییع جنازه دیگران، عبرت بگیریم. #عبرت گرفتن از مرگ یعنی من تجدید نظر در افکار و افعال بکنم. تا به حال چه کرده‌ام؟ 💠 رسول خدا (ص) می‌فرمایند: زمانی که #دشمن خدا را بردارند تا به سوی قبرش ببرند با صدای بلند به آنان که جنازه‌اش را می‌برند، می‌گوید: برادرانم! آیا شکایت مرا نمی‌شنوید، نسبت به آنچه سر این برادر بدبختتان وارد شد؟ من نسبت به آنچه که در آن واقع شده‌ام گلایه دارم. 💠 پیامبر (ص) در ادامه می‌فرمایند: او به هفت چیز دچار شده است و از آن‌ها شکایت دارد: 🔸دشمن خدا (#شیطان) مرا فریب داد و مرا به بدبختی وادار کرد، آنگاه مرا رها کرد. برایم سوگند یاد کرد که خیرخواه من است اما به من #خیانت کرد. 🔸از دست #دنیا شکایت می‌کنم که مرا فریب داد تا وقتی بدان دل بستم، ناگاه مرا به زمین زد. 🔸به شما شکایت می‌کنم از دوستانم که اهل #هوا_و_هوس بودند و مرا گرفتار کردند، سپس از من بریدند و مرا ذلیل کردند. 🔸به شما شکایت می‌کنم از فرزندان که از آنان حمایت کردم و بر خودم مقدم داشتم ولی آنان مال مرا خوردند و مرا واگذاشتند. 🔸شکایت می‌کنم از ثروتم که #حق خدا را از آن نپرداختم، اما وبالش بر من شد و سودش به دیگری رسید. 🔸شکوه می‌کنم از خانه‌ام که چقدر برای آبادی‌اش خرج کردم و اکنون دیگری در آن ساکن شده است. 📌 پیامبر(ص) فرموده‌اند: رزق #انسان، همان چیزی است که می‌خورَد. #رزق شما از مالتان، همان مقداری بوده است که #صدقه داده‌اید. 👈 بقیه‌اش رزق او نیست. از لباس، رزق شما همان چیزی بوده است که پوشیده‌اید. بقیه‌اش رزق شما نبوده بلکه اندوخته شما بوده است. 🔸شکوه می‌کنم از مدت طولانی ماندنم در قبر که با صداى بلند مى‌گويد: من خانه کِرم‌ها هستم من خانه تاريكى و تنهايى و تنگی هستم. 💢 بعد از این هفت گلایه، متوفی می‌گوید: ای وای بر من به خاطر کوتاهی‌هایی که در #اطاعت خدا کردم، وای بر من که #شفاعت کننده‌ای که شفاعتش پذیرفته شود ندارم و دوستی که به من ترحم کند نیست. اکنون اگر برایم امکان بازگشتی بود، از #اهل_ایمان می‌بودم. 🔆 ملاقات ما با عملمان در قیامت، یک ملاقات حقیقی بوده و بسیار وحشت‌زاست. 📍از ما #عمل_صالح می‌خواهند. هر چیزی را نمی‌خواهند. _________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۲ ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که از #اجابت_دعا مأیوس نشوید، ولی باید سه چیز را رعایت کنید. 🔸 باید بلد باشید #دعا کنید. 🔸 دعا کردن، آداب دارد. 🔸 موانع #اجابت دعا در کار نباشد. 💠 از پیامبر (ص) سؤال کردند: چرا ما خدا را می‌خوانیم ولی خدا دعای ما را #مستجاب نمی‌کند در حالی که خداوند فرموده است مرا بخوانید تا شما را #استجابت کنم. فرمودند: قلب‌های شما به واسطه ده ویژگی از بین رفته است: ۱. خدا را شناختید ولی او را #اطاعت نکردید. ۲. #قرآن خواندید ولی به آن #عمل نکردید. ۳. ادعای #محبت مرا دارید ولی نسبت به اولاد من #بغض دارید. ۴. ادعای دشمنی با #شیطان را دارید ولی در مسیر زندگیتان با او رفیق هستید. ۵. ادعا می‌کنید که #بهشت را دوست دارید ولی برای رفتن به بهشت عمل نمی‌کنید. ۶. ادعا دارید که از #جهنم می‌ترسید ولی سبک زندگیتان منتهی به جهنم است. ۷. با پرداختن به عیب‌های #مردم از عیب‌های خودتان باز مانده‌اید. ۸. ادعای بغض #دنیا را دارید؛ ولی به دنبال آن و جمع کردن آن هستید. ٩. می‌گویید #مرگ حق است ولی آماده مردن نیستید. 💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: وقتی چشمم را به هم می‌زنم نمی‌دانم می‌توانم بازش کنم یا نه. ۱۰. امواتتان را دفن می‌کنید؛ ولی از آن #عبرت نمی‌گیرید. 👈 این ده مانع باعث می‌شود که دعا مستجاب نشود. ⭕️ #فکر می‌کردیم استجابت دعا کار آسانی است اما آسان نیست. سال‌ها طول می‌کشد تا این ده مورد را از بین ببریم. ولی وقتی از بین برود و یک «یا الله» بگویید اگر بخواهید کوه‌ها را جا به جا کنید می‌توانید. اگر کسی بگوید نمی‌شود یعنی در #قدرت خدا #شک کرده است و اگر در قدرت خدا شک کند یعنی #کافر شده است. 🔆 دست شخصی در جنگ قطع شد. دستش را نزد حضرت امیر (ع) برد. حضرت دستش را کنار کتفش گذاشتند و دعا خواندند و چسبید. از حضرت پرسید: چه خواندید؟ فرمودند: #سوره_حمد. گفت: واقعاً حمد این کار را می‌کند؟ دستش جدا شد. فرمودند: حبیبم فرموده است اگر کسی سوره #حمد را بر مرده خواند و مرده زنده شد #تردید نکند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۲ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۶۰ ✅ وقتی #قلب مریض شود از ادراک #حقیقت بازمی‌ماند. علت‌های متعددی برای مریض شدن قلب وجود دارد که اسم‌های مختلفی در #قرآن برای آن بیان شده است. لازم است که این آیات را بدانیم؛ چون ما در #امتحان هستیم و مردود شدنمان با یکی از این علت‌هاست. 🔸 یکی از بیماری‌های قلب، #غفلت است. [کهف / ۲۸] 📌 مهم است که بدانیم که قلب #انسان در چه شرایطی دچار غفلت می‌شود؟ و چطور می‌شود غفلت را از بین برد؟ 👈غفلت قلب، انحراف از #پذیرش_حقیقت است که در اثر غرق شدن در #دنیا و پیروی کردن از #هوای_نفس به وجود می‌آید. 🔸 بیماری دوم #مجادله در آیات الهی است بدون اینکه برهان و دلیلی داشته باشند. [غافر / ۳۵] 🔸 بیماری دیگر، #ختم_قلب است. [جاثیه / ۲۳] 📍 قلب، بیماری دیگری دارد و آن را در روایات بیان کرده‌اند که برخی دچار #موت_القلب می‌شوند. 🔸 بیماری بعدی #زیغ_القلب است که #انحراف از #پذیرش_حق به خاطر ابتلا به رفاه‌طلبی است. [توبه / ۱۱۷] 🔸 یکی دیگر از بیماری‌ها #عمی_القلب است یعنی کوردلی و بی‌بصیرتی که در اثر #ظلم به وجود می‌آید. [حج / ۴۶] ⭕️ کوردلی، زمانی است که انسان #عبرت نگیرد. یکی از عوامل عبرت قبرستان است. #مردم عزیز ما از قبرستان هیچ عبرتی نمی‌گیرند چون قبرستان‌ها را گلستان کرده‌اند. 🔸 بیماری بعدی، #قفل_القلب است. این بیماری در اثر #فساد در روی زمین یعنی #گناه ایجاد می‌شود. [محمد / ۲۲ و ۲۴] 👈 برخی می‌پرسند قرآن را چطور بفهمیم؟ اگر می‌خواهید قرآن را بفهمید راهش این است که #صله_رحم کرده و گناه نکنید. 🔸 بیماری دیگر #صغی_القلب است که در اثر افشای اسرار اتفاق می‌افتد. [تحریم / ۳ و ۴] 🔸 بیماری بعدی، #عمد_القلب است. یعنی انسان در انحرافش تعمد دارد. [احزاب / ۵] 🔸 بیماری دیگر #غلف_القلب است. [نساء / ۱۵۵] 🔸 بیماری بعدی، #ریب_القلب یعنی #تردید در #رسالت انبیاست. [توبه / ۴۵] 🔸 بیماری بعدی، #إشداد_القلب است. [یونس / ۸۸] 🔸 بیماری بعدی، #لاهیة_القلب یعنی خوش‌گذرانی است. [انبیاء / ۲] ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه سوم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی. 🔅 حکمت حقیقی : انسان‌هایی هستند که حکمت علمی و عملی را در زندگی خود به کار می‌گیرند، این‌ها انسان‌های شایسته هستند، هنگامی که به کار گرفتند، به یک حالتی در درون خود می رسند، یک نورانیتی در درون خود پیدا می‌کنند که موجب می‌شود حق را از باطل تشخیص بدهند. انسان‌هایی که این خصوصیت را دارند #حکیم هستند. در جهان انسانیتِ آن‌ها، عقل حاکم است. 🔹وجه امتیاز انسان از سایر موجودات، عقل است. یک عده استفاده می‌کنند، عقل را حاکم می‌کنند این‌ها می‌شوند حکیم قرآن که اگر خدا به کسی حکمت بدهد، #کوثر به او داده، کوثر یعنی #خیر_کثیر ✳️ مرد یهودی نزد لقمان حکیم آمد و عرض کرد تو شهرت، قدرت، زیبایی جمال نداری، چرا همه درِ خانه تو هستند و از تو سؤال می‌پرسند؟ جناب لقمان فرمود: ۹ قانون است که مرا به این جا رسانده: ۱. نگاهم را کوتاه کردم. ۲. زبانم را نگه داشتم. ۳. غذای حلال به دست آوردم. ۴. عفت را رعایت کردم. ۵. هر گاه سخن گفتم، راست گفتم. ۶. هر عهدی را بستم، پای آن ایستادم. ۷. مهمان خود را اکرام کردم. ۸. همسایه‌ام را رعایت کردم. ۹. امری که به من مربوط نبود، ورود پیدا نکردم. جناب لقمان در ادامه به مرد یهود فرمود: اگر کمتر از این ۹ قانون را انجام دادی، از من پایین‌تر هستی، اگر بیشتر عمل کردی از من بالاتری؛ اگر به همین‌هایی که گفتم، عمل کردی مثل منِ لقمان می‌شوی. 💠 مولفه اول: کوتاه کردن نگاه 🖍نگاهت را به حرام کوتاه کن، نگاهت را مکرر و پیوسته نکن. 💠 حضرت امیر (ع) در #خطبه_متقین در وصف #متقین می‌فرمایند: روال زندگی آنان راستی و درستی است، یک منطق دارند، از مرز درستی تخطی نمی‌کنند، رویه آنان میانه‌روی است، شیوه آن‌ها تواضع است، نگاهشان را از هر چه حرام است کم می‌کنند. 📍یکی از مصادیقی که حرام می‌باشد نگاه به نامحرم است، آنان از هر آنچه که خدا حرام کرده است نگاه خود را کوتاه می‌کنند . ♻️جناب عیسی فرمودند: از نگاه‌های حرام و نامشروع بپرهیزید، نگاه نامشروع ریشه در هوس است، رویش آن گناه است. ✴️اقسام نگاه کردن 🔸نگاه لازم 🔸نگاه مستحب 🔸نگاه مکروه 🔸نگاه حرام ⚡️نگاه لازم از نظر مکتب قرآن، نگاهی است که در آن #عبرت گرفته شود. 💠 لازم است انسان به آنچه که می‌خورد نگاه کند 《عبس ۲۴》 💫امام مجتبی (ع) می‌فرمایند: من تعجب می‌کنم از آن چه به شکم می‌رسد مراقبت می‌کنید و هر غذایی را به شکم وارد نمی‌کنید، تعجب می‌کنم که چرا هر چیزی را به قلب وارد می‌کنید. 📌در طعام جسمانی مراعات می‌کنید، در طعام روحانی هم باید مراعات کرد. 🖍هر حرفی را بشنوم؟ هر چیزی را ببینم؟ با هر کسی رفیق باشم؟ این را اجازه نمی‌دهند . ما در آداب رفاقت پنجاه تا دستور داریم که چه کسی دوست من باشد، به این دلیل که دوست در زندگی #انسان تاثیرگذار است. ⭕️ #ابلیس به حضرت عیسی گفت: بگو لا اله الا الله، حضرت فرمودند: نمی‌گویم، ابلیس گفت لا اله الا الله، که کلمه خوبی است، دعوت به توحید است، چرا نمی‌گویی؟ حضرت فرمودند: می‌دانم ولی نمی‌گویم به این دلیل که نمی‌خواهم از تو تبعیت کنم. 👈 در کلام خیر از موجود شر نباید تبعیت کرد. 💠 یکی از نگاه‌های لازم و ضروری این است که چه چیزی بخوریم و به چه چیزی گوش فرا دهیم نگاه عبرت آموز داشته باشیم. 🔅 بنگر سرانجام مفسدان چه بود 《نمل ۱۴》 🔅 بنگر عاقبت آن‌هایی که خدا را تکذیب کردند چه بود 《زخرف ۲۵》 🔅 بنگر عاقبت کسانی که جرم کردند و ظلم کردند چه بود 《نمل۶۹》 ♻️امیر (ع) می‌فرمایند: از تشییع جنازه عبرت بگیرید، تابوت را که دارند می‌برند، حساب کنید تو را داخل آن گذاشته‌اند، ببینید او می‌تواند از تابوت بیرون بیاید یا نه، بعد تو هم بیا بیرون، وقتی نمی‌توانی بیرون بیایی، ببینید چقدر حاضرید از دنیا را بدهید تا یک دقیقه دیگر برگردید. 🌸نگاه عبرت آموز #واجب است باید داشته باشیم. این‌ها به آسمان بالای سر خود نگاه نکردند که چگونه ما آن را بنا کردیم، سقف زدیم، ستون زدیم《ق۶》 ⚡️نگاه مستحب: بعضی از نگاه‌ها مستحب است و در آن #پاداش وجود دارد . از جمله: 🔸نگاه کردن به صورت پیامبر (ص) 🔸نگاه به امیرالمومنین (ع) 🔸نظر کردن به فرزندان پیامبر عظیم‌الشان اسلام 🔸نگاه کردن به اوراق قرآن 🔸نگاه به کعبه 🔸نگاه به عالم ربانی 🔸نگاه مهرآمیز با رافت و مهربانی به والدین ⚡️نگاه مکروه 🔹نگاه به کسانی که دچار بلا و حادثه شده‌اند مکروه است. 🔹نگاه به بالا دست؛ آدم‌هایی که وضعیت خوبی دارند. 🔹نگاه کردن به چیزهایی که به ما مربوط نیست. ___________________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه روز سوم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir