eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه مقدمه ✅ معمولا به چیزی پیدا می‌کنند که ضرورت آن را احساس کنند. اگر ضرورت چیزی را احساس نکنند به طرف آن حرکت نکرده و نسبت به انجام آن اقدامی نمی‌کنند. 👈 باید به برسد تا به گرایش پیدا کند. ایجاد برای اقدام به یک مسأله، مبتنی بر است. نیت نیز حاصل نمی‌شود مگر اینکه انسان، داشته باشد. یکی از آن مؤلفه‌هایی که این معرفت را شکل می‌دهد، است. 🔹ما همواره در به دنبال و ، و در به دنبال پیامبر اسلام هستیم، ولی به دنبال به ایشان ( ) و قرار دادن‌ ایشان در زندگی‌ خود نیستیم. 💠 می‌فرماید: مسلّماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود. (احزاب / ٢١) پیامبر (ص) هم در حدیثی می‌فرمایند: شبیه‌ترین شما به من، کسی است که بهتری داشته باشد. 💢 کسانی‌که اخلاق ندارند، ممکن است اهل و و و ... نیز باشند. 💠 امام زین العابدین (ع) در ، رفتارهای پسندیده را در ٣۰ بند بیان کرده‌اند. اگر کسی این‌ها را انجام بدهد، خدا از او راضی می‌شود. ✳️ خواندن ، نقش مهمی در ایجاد در انسان دارد. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه مقدمه حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ٣ ✅ ادامه بحث 💠 موجب سنگینی عمل در ترازوی میزان است. از امام باقر و امام صادق (ع) نقل شده که فرموده‌اند: در ترازوی سنجش اعمال در ، چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست. کسانی هستند که اعمالشان را در ترازوی سنجش می‌گذارند، سبک و ناچیز است. سپس صلوات بر آن حضرت را آورده و بر آن می‌نهند و اعمال، سنگینی و برتری می یابد. 💠 صلوات موجب پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کسی در روز ده صلوات و هنگام شب ده صلوات بر من بفرستد، روز قیامت مشمول شفاعت من می‌شود. 💠 صلوات معادل تسبیح و تهلیل و تکبیر است. در روایتی دیگر فرموده‌اند: صلوات بر محمد و آل محمد، در پيشگاه خداى عز و جل برابر و و است. ✅ نهی از صلوات ابتر (ناتمام) پیامبر اکرم می‌فرمایند: هركس بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. 💢 در ذکر صلوات، ۸ قاعده اعتقادی وجود دارد. وقتی کسی صلوات می‌فرستد: ۱. متوجه الله می‌شود، این یادآور است. ٢. حقی را از خدا برای پیامبر و اهل بیت می‌خواهد. این است. چون مدیون ایشان هستیم، از خدا می‌خواهیم بر ایشان درود بفرستد. ۳ و ۴. هم و هم را قبول دارد. ۵. چون ارواح طیبه ایشان به جز امام دوازدهم، در عالم برزخ هستند، لذا را هم قبول دارد. ٦. به آیه ۲۳ سوره شوری عمل کرده و مزد را داده است. ۷. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ عَجِّل فَرَجَهُم" فرج ایشان را می‌خواهد که است. ۸. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ اَهلِک اَعدَائَهُم" نابودی دشمنان ایشان را می‌خواهد که است. ____________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ٣ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 رستگاری در آستان شفیعۀ محشر 🔸 خداوند دو هدف از آفرینش دارد، یک اهداف مقدماتی است و یک اهداف عالی. 👈 اهداف مقدماتی، سه مورد هستند؛ آزمون و و بندگی. 💠 در سوره مبارکه ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: «ما انسان و جن را برای خلق کرده‌ایم». 👈 بندگی یعنی تسلیم بودن. اگر بنده خدا باشیم به مطلوب دست یافته‌ایم. ✅ به فرمودۀ حضرت امیر (ع) بندگی، نتیجه است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) به خداوند عرض می‌کنند: «معبودم، در عزت و شرافت من همین بس که بنده تو باشم و در افتخارم همین بس است که تو پروردگارم هستی. خدایا، تو همانی هستی که من دوست دارم. من را همان طور قرار بده که خودت دوست داری». 📌 طبق آیه شریفه و روایت حضرت، خداوند دوست دارد تا ما باشیم. 👈 انسانی که مؤمن شود، ، کنش، تمایلات و اعمال او متفاوت می‌شود چرا که هر کار و فکری بخواهد انجام دهد، اول به دنبال رضای خدا در آن هست. 🔹 ایمان به خدا، هیچ انسانی را محدود نمی‌کند بلکه چشم دل را به جهان نامتناهی باز می‌کند. کسی که متصل به خدا شود، به موجود نامتناهی رسیده است و سعۀ وجودی پیدا می‌کند. 🔸 نزد خداوند فقط به واسطه ایمان تأمین می‌شود و محترم‌ترین و محبوب‌ترین خلایق نزد خداوند، هستند. 💠 حضرت رسول گرامی اسلام در حدیثی فرموده‌اند که خداوند می‌فرماید: «مخلوقی نیافریده‌ام که نزد من محبوب‌تر از بنده مؤمنم باشد». پس اگر به رتبه ایمان برسد بنده اوست؛ چون ایمان، عنصری است که معنایش است و تسلیم، حقیقتی است که در انسان تجلّی و ورود و ظهور پیدا می‌کند. تسلیم است که انسان را بنده می‌کند. ✅ در قرآن کریم، ثمراتی برای ایمان بیان شده است: 🔸 اهل بودن (بقره / ۸٢) 🔸 خشنودی خداوند (توبه / ۷٢) 🔸 عاقبت به خیری (رعد / ٢۹) 🔸 خارج شدن از (عصر/ ٢و۳) 🔸 (نحل / ۹۷) 🔸 (فتح / ٢۴) 🔸 خروج از ظلمات به سوی (طلاق / ۱۱) 🔸 شدن خداوند بر روی زمین (نور / ۵۵) 🔸 (یونس / ۹) 🔆 همگان خواهان عاقبت به خیری هستند و در اماکن مقدسه و مواقع دعا در زمان‌های خاص مانند شب قدر یکی از خواسته‌ها همین عاقبت به خیری است. برای اینکه شویم باید ایمان داشت. حال سؤال این است که چطور می‌توان به ایمان دست یافت؟ ✳️ برای رسیدن به ایمانی که در قلب مستقر شود و از بین نرود باید به ساحت قدسی خداوند جست و این تقرب جستن از راهی باید باشد که خود حضرت حق در آیه ۳۵ سوره مائده می‌فرماید: «ای اهل ایمان، از خدا پروا کنید و دست آویز و وسیله ای [از ایمان، و آبروی مقرّبان درگاهش] برای تقرّب به سوی او بجویید؛ و در راه او کنید تا رستگار شوید.» 👈 در این آیه خداوند راه رستگاری را ایمانی می‌داند که با ، جهاد در راه خدا و وسیله‌ای (واسطه) محکم شده باشد. این وسیله‌ای که به آن اشاره می‌شود، (ع) هستند. ما برای اظهار و خودمان به زیارت قبور اهل بیت (ع) می‌رویم تا با این واسطه به تقرب الهی برسیم. ✅ حرم حضرت فاطمه معصومه (س) حرم اهل بیت (ع) است. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «خدا را حرمی است که مکه است و پیامبر(ص) نیز حرمی دارد که مدینه است و امیرالمؤمنین(ع) حرمی دارد که کوفه است و حرم ما قم است. به زودی زنی از فرزندان من در آنجا دفن می‌شود، هر کس او را کند بهشت برین بر او می‌شود». 🔸 در زیارت‌نامه مأثور ایشان که بعد از حضرت ابوالفضل العباس (ع) تنها زیارت مأثور است، می‌خوانیم: «أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّکُمْ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ التَّسْلِیمِ إِلَى اللهِ رَاضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَ لَا مُسْتَکْبِرٍ وَ عَلَى یَقِینِ مَا أَتَى بِهِ مُحَمَّدٌ وَ بِهِ رَاضٍ نَطْلُبُ بِذَلِکَ وَجْهَکَ یَا سَیِّدِی اللَّهُمَّ وَ رِضَاکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةِ یَا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ؛ به درگاه خدا به سبب دوستى شما، و بیزارى از دشمنان‌تان و تسلیم بودن به خدا، تقرب می‌جویم، در حال خشنودى به آن، نه با انکار و بلکه بر پایه به آنچه محمد آن را آورده، و به آن خشنودم. به این امور، خاطر تو را می‌خواهم اى آقاى من، خدایا خشنودى‌ات و خانه آخرت را می‌خواهم. اى فاطمه درباره بهشت برایم کن به درستى که براى تو نزد خدا مقامى از مقامات بلند است». 📌 دوست داشتن حضرت معصومه (س) باعث تقرب الهی و در نهایت رستگاری مؤمن است و موجبات شفاعت حضرت در را فراهم می‌آورد. 🔆 رستگاری فرد مؤمن یکی از برکات این بانوی بزرگ اسلام است که ایرانیان باید بیش از پیش قدردان وجود این الهی در کشور باشند. _________ واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین بخوانید در: http://www.fares.ir/post/1193 @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۰ ✅ در جلسه قبل روایتی از امیرالمؤمنین (ع) گفته شد که هر انسانی هنگام مرگش، مال و فرزندان و اعمالش مقابل او مجسم می‌شوند و با او مکالمه‌ای دارند. مال می‌گوید: از من به مقدار کفنت بردار. فرزندانش می‌‏گویند: ما تو را تا قبرت همراهى کرده و در آن تو را می‌‏پوشانیم. عملش می‌گوید: من در و در برخاستن از قبر (روز ) همراهت هستم تا من و تو بر خدایت عرضه شویم. 🔹درباره دو تعبیر وجود دارد که در روایات آمده است: 🔸إستَعِدَّ لِلمَوتِ؛ آماده باش برای مردن. 🔸إعتَبِرِ المَوتَی؛ از مردگان عبرت بگیر. ⭕️ از مرگ و جلسه ختم و تشییع جنازه دیگران، عبرت بگیریم. گرفتن از مرگ یعنی من تجدید نظر در افکار و افعال بکنم. تا به حال چه کرده‌ام؟ 💠 رسول خدا (ص) می‌فرمایند: زمانی که خدا را بردارند تا به سوی قبرش ببرند با صدای بلند به آنان که جنازه‌اش را می‌برند، می‌گوید: برادرانم! آیا شکایت مرا نمی‌شنوید، نسبت به آنچه سر این برادر بدبختتان وارد شد؟ من نسبت به آنچه که در آن واقع شده‌ام گلایه دارم. 💠 پیامبر (ص) در ادامه می‌فرمایند: او به هفت چیز دچار شده است و از آن‌ها شکایت دارد: 🔸دشمن خدا () مرا فریب داد و مرا به بدبختی وادار کرد، آنگاه مرا رها کرد. برایم سوگند یاد کرد که خیرخواه من است اما به من کرد. 🔸از دست شکایت می‌کنم که مرا فریب داد تا وقتی بدان دل بستم، ناگاه مرا به زمین زد. 🔸به شما شکایت می‌کنم از دوستانم که اهل بودند و مرا گرفتار کردند، سپس از من بریدند و مرا ذلیل کردند. 🔸به شما شکایت می‌کنم از فرزندان که از آنان حمایت کردم و بر خودم مقدم داشتم ولی آنان مال مرا خوردند و مرا واگذاشتند. 🔸شکایت می‌کنم از ثروتم که خدا را از آن نپرداختم، اما وبالش بر من شد و سودش به دیگری رسید. 🔸شکوه می‌کنم از خانه‌ام که چقدر برای آبادی‌اش خرج کردم و اکنون دیگری در آن ساکن شده است. 📌 پیامبر(ص) فرموده‌اند: رزق ، همان چیزی است که می‌خورَد. شما از مالتان، همان مقداری بوده است که داده‌اید. 👈 بقیه‌اش رزق او نیست. از لباس، رزق شما همان چیزی بوده است که پوشیده‌اید. بقیه‌اش رزق شما نبوده بلکه اندوخته شما بوده است. 🔸شکوه می‌کنم از مدت طولانی ماندنم در قبر که با صداى بلند مى‌گويد: من خانه کِرم‌ها هستم من خانه تاريكى و تنهايى و تنگی هستم. 💢 بعد از این هفت گلایه، متوفی می‌گوید: ای وای بر من به خاطر کوتاهی‌هایی که در خدا کردم، وای بر من که کننده‌ای که شفاعتش پذیرفته شود ندارم و دوستی که به من ترحم کند نیست. اکنون اگر برایم امکان بازگشتی بود، از می‌بودم. 🔆 ملاقات ما با عملمان در قیامت، یک ملاقات حقیقی بوده و بسیار وحشت‌زاست. 📍از ما می‌خواهند. هر چیزی را نمی‌خواهند. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 آمادگی برای مهمانی خداوند ✅ در آستانه ماه مبارک هستیم که خداوند آن را برای ، ماه ضیافت قرار داده است، نه برای هر کسی که به آن وارد می‌شود. مهمانان خدا در ماه مبارک رمضان، صائمین هستند. صیام و ضیافت، آدابی دارد و اینطور نیست که به طور ناگهانی اتفاق بیفتد. باید یک آمادگی باشد. 👈 معمولاً در مهمانی‌های دنیوی، این آمادگی را از قبل پیدا می‌کنند. در تقویم‌شان یادداشت می‌کنند که در ۲۵ فروردین، یک مهمانی هست و هر کاری را که باید بکنند پیشاپیش انجام می‌دهند، ولی با اینکه سال‌هاست که می‌دانند ماه مبارک رمضان از چه زمانی شروع می‌شود هیچگاه آماده آن نمی‌شوند. می‌خواهند همه چیز را در ماه رمضان حل کنند، در حالی که همه حرف‌ها باید قبل از ماه رمضان حل شده باشد. ماه رمضان، ماه مهمانی است. کسی در ساعت مهمانی به دنبال کت و شلوار نمی‌رود. شما می‌خواهید در خود ماه رمضان کنید. برخی هم که همان توبه را می‌گذارند برای شب‌های . 🔆 خداوند ماه و را که بی‌دلیل قرار نداده است. آن را از دست ندهید. از بین همه آن چه که آمادگی برای ماه مبارک رمضان است این دستور را بیان می‌کنم. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کسی که در ماه مبارک رجب و شعبان و رمضان، هر روز و هر شب (هر صبحگاه و شامگاه)، 🔸 سوره‌های حمد، کافرون، توحید، ناس ، فلق و آیة‌الکرسی هر کدام را سه مرتبه بخواند، 🔸 سپس ذکر «سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيمِ» را سه بار بگوید، 🔸 سپس سه مرتبه بر پیامبر و آل پیامبر بفرستد، 🔸 بعد سه مرتبه بر پیامبر و همه پیامبران صلوات بفرستد (اولی بدون سایر پیامبران است. دومی علاوه بر پیامبر و آل پیامبر، تمام انبیاء را هم شامل می‌شود)، 🔸 بعد سه بار برای طلب کند و بگوید «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ» 🔸 سپس چهار صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ» را بگوید، به آن خدایی که جان من در دست اوست کسی که این کار را بکند و بر آن مراقبت کند به طوری که یک روز هم از او فوت نشود، هر چقدر داشته باشد، به اندازه قطره‌های باران و به اندازه برگ‌های درختان و به اندازه کفِ روی آب دریاها، خداوند گناه این شخص را می‌بخشد و هاتفی در روز ندا می‌دهد و از ناحیه خدا می‌گوید: من! تو حقیقتاً رفیق من هستی. به ازای هر حرفی که در این اذکار و آیات تلاوت کردی حق به تو می‌دهم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۵ ✅ دومین مسئله از دوره ، محل سکونت حضرت بود که بعضی از روایات مدینه و ذی‌طوی و رَضْوی را به عنوان محل سکونت ایشان معرفی نمودند و در برخی روایات هم مکانی را معلوم نکرده‌اند. 👈 در اینجا بحث مطرح شده است و آن را به عنوان مکانی برای سکونت امام عصر (ع) در دوره غیبت کبری مطرح می‌کنند. 📌 جزیره خضراء در منابع تاریخی آندلس، با عنوان باب الآندلس مطرح است و در تنگه جبل الطارق قرار دارد. دو واقعه تاریخی در مورد آن وجود دارد که علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار و محدث نوری در جنة‌المأوی نقل می‌کنند. 🔆 این جزیره کجاست؟ آیا بر انطباق پیدا می‌کند؟ آیا واقعیت دارد؟ ‼️ ما اصراری نداریم که بخواهیم در این موارد اظهار نظر کنیم. ما این است که حضرت باشیم و از ایشان پیروی کنیم. جواب این سؤال‌ها دردی را دوا نمی‌کند. ولی چون مطرح شده است، دو کتاب را معرفی می‌کنیم که بدانید به تمام این سؤالات جواب داده شده است. 📚 کتاب «جزیره خضراء افسانه یا واقعیت» ترجمه و تحقیق جناب آقای ابوالفضل طریقه‌دار. در این کتاب نظر بزرگانی مثل علامه مجلسی و حضرات آیات شیخ محمدتقی شوشتری، حسن زاده آملی، ابراهیم امینی و علامه بزرگوار جناب سیدجعفر مرتضی را بیان می‌کند. 📚 کتاب «جزیره خضراء در ترازوی نقد» تألیف مورخ شریف و ارزنده علامه سید جعفر مرتضی با ترجمه جناب آقای محمد سپهری. ✅ مسئله سومی که در دوران غیبت کبری مطرح می‌شود این است که آیا ما می‌توانیم در این دوران به صورت اختیاری و دائمی خدمت امام برسیم؟ 🔸 ملاقات با حضرت مهدی (عج) در دوره اول زندگی ایشان به صلاحدید امام عسکری (ع) برای عده‌ای اتفاق افتاده است. 🔸 در دوره نواب اربعه قطعاً و یقیناً ایشان را ملاقات کرده‌اند. 🔸 دوره دوره نیز همگان امام را خواهند دید و تردیدی در آن نیست. 👈 تنها بخشی که مورد سؤال است، دوره کبری است. قبل از اینکه به این مسئله پاسخ بدهیم، باید نکاتی را بگوییم: 🔹 وظیفه ما در دوره غیبت کبری چیست؟ آیا واقعاً باید دستور العمل‌ها و ریاضت‌هایی را پشت سر بگذاریم تا بتوانیم به ساحت مقدس امام عصر (عج) پیدا کنیم یا وظیفه ما است؟ 📎 بر اساس قرآن ما سه وظیفه نسبت به (ع) داریم: 📍 به ذوات مقدسه معصومین بر اساس آیه ۲۳ سوره شورا. 📍 از آنها بر اساس آیه ۵٩ سوره نساء. 📍 به آنها بر اساس آیه ۲۱ سوره احزاب. 👈 این سه مورد بر ما بوده و وظیفه ماست. باید آنها را اسوه و قرار بدهیم. باید خودمان را شبیه الگو کنیم. ⭕️ ما دنبال و آن‌ها هستیم و می‌خواهیم حاجات ما را بدهند. ولی من کمتر شنیده‌ام که کسی بگوید من می‌خواهم شبیه پیامبر شوم. ⭕️ ما هیچ شباهتی نداریم ولی دنبال جریانات دیگری چون چلّه‌نشینی و دستور العمل هستیم. آیا به ما دستور داده‌اند که دنبال شرفیابی باشیم؟ اگر ما مطابق قاعده زندگی کنیم، اهل بیت (ع) به ما سر می‌زنند. 💠 پیامبر (ص) شبیه‌ترین فرد به خودشان را معرفی کرده و می‌فرمایند: «شبیه‌ترین شما به من کسی است که خوش‌اخلاق‌تر باشد» 🔹 ما دنبال پاسخ به این هستیم که آیا ارتباط با امام زمان (ع) از سمت ما امکان‌پذیر هست یا خیر؟ نه اینکه آیا امام با کسی ارتباط برقرار می‌کنند یا نه؟ _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۵، @Fares_ir
. 🔴 / جلسه یازدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، قانون سوم به دست آوردن غذای ، رسیدم به بحث 🔸 یکی از شرایط ، بودن لقمه است. 🖍 رزق، عطا و بخشش همیشگی است که از آن نفع برده شود برای حیات و ادامه حیات بشر. 🖍 روزی صرفاً مسئله خورد و خوراک و پوشاک و مسکن نیست، این موارد پایین‌ترین حد روزی مادی محسوب می‌شوند چون با نیاز حیوانات مشترک است‌. ⚡️مراتب برتر روزی: ۱. داشتن پاک؛ نشانه قلب پاک به مخلوقات خدا است. ۲. انجام فریضه حج ۳. زیارت پیامبر و ائمه معصومین (ع) ۴. پاکدامنی از حرام ۵. کردن از خدا ۶. دور بودن از ۷. رسیدن خیر ماه رمضان؛ ماه رمضان تنها ماهی است که در می تواند کند. ۸. امام حسین (ع) ۹. خون خواهی امام حسین (ع) ۱۰. اظهار دشمنی با دشمنان (ع) 💢 طائفه ای را نمی‌یابید که به خدا و روز آخرت داشته باشند و دوست باشند با کسانی که با خدا و پیامبر دشمن هستند.《مجادله ۳》 ۱۱. اهل بیت (ع) 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر خدا اهل بیت مرا به کسی روزی کند، و آخرت را به او داده است. 🖍 به دنبال روزی مادی در حد محدود باید رفت. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: از رزق تو نیست مگر آنچه را که خوردی و به فنا دادی یا همانی که پوشیدی و کهنه‌اش کردی یا در راه خدا دادی که آن باقی است. 🖍 روزی اگر در مسیر اطاعت خدا باشد، حرام نمی‌شود. 💢 آنچه نزد شماست فانی است، و آنچه نزد خداست باقی است. 《نحل ۹۶》 🌐 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: با میانه‌روی روزی، مقدرات به دست می‌آید، خدا روزی را تقسیم کرده است، چه بسا انسان‌هایی که در ، خود را به رنج می‌اندازند اما در سختی و تنگدستی هستند، و چه بسا کسانی هستند که در طلب روزی میانه‌روی می‌کنند و خود را به دست می‌آورند. 💠 رسول اکرم فرمودند: آدم‌های ، روزی را بیشتر نمی‌کند را بیشتر می‌کند. 🖍 آخرت را با میزان انسان می‌دهند. ❄️ حضرت امیر (ع) فرمودند: در حالت احتضار مال، خاندان، و اعمال محتضر تمثیل پیدا می‌کند، در آن حالت، وقتی به عملش نگاه می‌کند، می‌گوید من اصلا به تو میلی نداشتم، الآن احساس می‌کنم تو به گردن من خیلی سنگینی، تو برای من چه کار می‌کنی، انسان می‌گوید تا روز قیامت با تو هستم. 🖍 حرص در دنیا باعث می‌شود آخرت انسان زمین بماند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: مردم! روزی تقسیم شده است، هر چقدر که تلاش کنید بیشتر از آن چه که مقدر شده به شما داده نمی‌شود، پس کنید. 🖍 میزان سرمایه، زرنگی، و هوش، هیچکدام تاثیری در تقسیم روزی ندارد، روزی بر اساس مصالح الهی تقسیم می‌شود. ♻️ حضرت حق می فرماید: فرزندان آدم! مصالح خود را به من یاد ندهید روزیِ تقسیم شده بر اساس مصالح هست چرا حرص می‌زنید. 🖍 مسیر یعنی ما از خدا درخواست می‌کنیم، این کار را عنایت بفرما، اگر عنایت کرد می‌کنیم، اگر تاخیر کرد می‌کنیم، اگر عطا نکرد می‌شویم. ما باید مسیر بندگی را بلد باشیم و کنیم تا زندگی‌مان درست شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه یازدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir