eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
252 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴ ✅ مهدویت در احادیث (ع) 🔸 یکی از این موضوعات که همه ما درباره آن دارند، موضوع مهدویت است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: ... بدانید! هرکه (در آن دوران) در دینش استوار باشد و قلبش به‌واسطه طول امامش سخت نشود، او در روز هم‌درجه من است. 👈 امن و امان، حضرت مهدی در دوره غیبت است. 💠 روایت است که امام جواد (ع) فرمودند: پس از من فرزندم علی است، دستور او دستور من و سخن او سخن من و او اطاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است، دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و اطاعت او اطاعت پدرش است، سپس سکوت کردند. (راوی می‌گوید) گفتم: ای فرزند رسول خدا! امام پس از حسن کیست؟ ایشان به شدّت گریسته و فرمودند: پس از حسن فرزندش قائم به حقّ امام منتظَر است، گفتم: چرا او را می ‏گویند؟ فرمودند: زیرا او پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدین به امامتش مرتدّ شوند قیام می‌‏کند، گفتم: چرا او را می‌گویند؟ فرمود: زیرا ایّام غیبتش زیاد شده و مدّتش طولانی می‌گردد و مخلصان در قیامش بوده و شکاکان انکارش می‌کنند، و منکران یادش را می‌کنند، و تعیین‏ کنندگان وقت ظهورش می‌گویند، و شتاب‏ کنندگان در غیبت هلاک می‌شوند، و تسلیم‏ شوندگان در آن می‌یابند. 📌 امام عصر (عج) فرمودند: من هستم و خداوند متعال به واسطه من را از خاندانم و شیعیانم دور نماید. ❇️ در منابع روایی نیز در مورد امام عصر (عج) روایت داریم. کتاب «سیمای مهدویت در و حدیث» اثر جناب آقای مردانی تقریبا ۲۴۹ اثر از آثار اهل سنت را با سند ذکر می‌کند. 🔸 برخی از برزگان اهل سنت برای امام زمان (عج) کتاب ویژه نوشته‌اند، پس کسی نمی‌تواند ما را متهم کند که بحث مهدویت ساخته و پرداخته است. از زمان بعثت و از عامه هم روایت وجود دارد پس ساخته و پرداخته اذهان عالمان نیست بلکه آنان مدافعین و مبلغین مهدویت هستند نه مخترعان آن. 📚 در کتاب "البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان" اثر متقی هندی عالم اهل سنت، ۲۷۰ حدیث و در کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" اثر گنجی شافعی، ۷۰ حدیث درباره امام زمان (عج) جمع آوری شده است. 💢 بحث از امام عصر (عج) تنها موضوعی شیعی نیست بلکه بحثی اسلامی بوده و در جهان مطرح است. ___________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۴ @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۸ ✅ در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است. 🔸 مفهوم غیبت مقابل است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب می‌گویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد. 👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد. 📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آن‌ها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد. 🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آن‌ها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد. 🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم: 💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و شبیه‌ترین به من است که یک غیبت و حیرتی دارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به وی هستند و ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند و فهمی به آن‌ها داده که غیبت در نظر آن‌ها حکم مشاهده را دارد! خداوند آن‌ها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کرده‏‌اند، آن‌ها مخلصان حقیقی و راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به خدا می‌خوانند. 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را کشند. 💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن گویند. 📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد. 🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۸، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۵ ✅ دومین مسئله از دوره ، محل سکونت حضرت بود که بعضی از روایات مدینه و ذی‌طوی و رَضْوی را به عنوان محل سکونت ایشان معرفی نمودند و در برخی روایات هم مکانی را معلوم نکرده‌اند. 👈 در اینجا بحث مطرح شده است و آن را به عنوان مکانی برای سکونت امام عصر (ع) در دوره غیبت کبری مطرح می‌کنند. 📌 جزیره خضراء در منابع تاریخی آندلس، با عنوان باب الآندلس مطرح است و در تنگه جبل الطارق قرار دارد. دو واقعه تاریخی در مورد آن وجود دارد که علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار و محدث نوری در جنة‌المأوی نقل می‌کنند. 🔆 این جزیره کجاست؟ آیا بر انطباق پیدا می‌کند؟ آیا واقعیت دارد؟ ‼️ ما اصراری نداریم که بخواهیم در این موارد اظهار نظر کنیم. ما این است که حضرت باشیم و از ایشان پیروی کنیم. جواب این سؤال‌ها دردی را دوا نمی‌کند. ولی چون مطرح شده است، دو کتاب را معرفی می‌کنیم که بدانید به تمام این سؤالات جواب داده شده است. 📚 کتاب «جزیره خضراء افسانه یا واقعیت» ترجمه و تحقیق جناب آقای ابوالفضل طریقه‌دار. در این کتاب نظر بزرگانی مثل علامه مجلسی و حضرات آیات شیخ محمدتقی شوشتری، حسن زاده آملی، ابراهیم امینی و علامه بزرگوار جناب سیدجعفر مرتضی را بیان می‌کند. 📚 کتاب «جزیره خضراء در ترازوی نقد» تألیف مورخ شریف و ارزنده علامه سید جعفر مرتضی با ترجمه جناب آقای محمد سپهری. ✅ مسئله سومی که در دوران غیبت کبری مطرح می‌شود این است که آیا ما می‌توانیم در این دوران به صورت اختیاری و دائمی خدمت امام برسیم؟ 🔸 ملاقات با حضرت مهدی (عج) در دوره اول زندگی ایشان به صلاحدید امام عسکری (ع) برای عده‌ای اتفاق افتاده است. 🔸 در دوره نواب اربعه قطعاً و یقیناً ایشان را ملاقات کرده‌اند. 🔸 دوره دوره نیز همگان امام را خواهند دید و تردیدی در آن نیست. 👈 تنها بخشی که مورد سؤال است، دوره کبری است. قبل از اینکه به این مسئله پاسخ بدهیم، باید نکاتی را بگوییم: 🔹 وظیفه ما در دوره غیبت کبری چیست؟ آیا واقعاً باید دستور العمل‌ها و ریاضت‌هایی را پشت سر بگذاریم تا بتوانیم به ساحت مقدس امام عصر (عج) پیدا کنیم یا وظیفه ما است؟ 📎 بر اساس قرآن ما سه وظیفه نسبت به (ع) داریم: 📍 به ذوات مقدسه معصومین بر اساس آیه ۲۳ سوره شورا. 📍 از آنها بر اساس آیه ۵٩ سوره نساء. 📍 به آنها بر اساس آیه ۲۱ سوره احزاب. 👈 این سه مورد بر ما بوده و وظیفه ماست. باید آنها را اسوه و قرار بدهیم. باید خودمان را شبیه الگو کنیم. ⭕️ ما دنبال و آن‌ها هستیم و می‌خواهیم حاجات ما را بدهند. ولی من کمتر شنیده‌ام که کسی بگوید من می‌خواهم شبیه پیامبر شوم. ⭕️ ما هیچ شباهتی نداریم ولی دنبال جریانات دیگری چون چلّه‌نشینی و دستور العمل هستیم. آیا به ما دستور داده‌اند که دنبال شرفیابی باشیم؟ اگر ما مطابق قاعده زندگی کنیم، اهل بیت (ع) به ما سر می‌زنند. 💠 پیامبر (ص) شبیه‌ترین فرد به خودشان را معرفی کرده و می‌فرمایند: «شبیه‌ترین شما به من کسی است که خوش‌اخلاق‌تر باشد» 🔹 ما دنبال پاسخ به این هستیم که آیا ارتباط با امام زمان (ع) از سمت ما امکان‌پذیر هست یا خیر؟ نه اینکه آیا امام با کسی ارتباط برقرار می‌کنند یا نه؟ _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۸ ✅ یکی از القاب مشهور امام عصر (عج)، مهدی است. مهدی هم به معنای هدایت‌کننده و هم به معنای هدایت‌شده و راه‌یافته است. 👈 این لقب، عام است و می‌توان برای تمام معصومین استفاده‌ شود. 🔸 اعتقاد دارد که مهدی، لقب یک فرد خاص است. او در سال ۲۵۵ به دنیا آمده و الآن در به سر می‌برد و منتظر است. خروج خواهد کرد و زمین را از و داد پر خواهد کرد. 📌 اعتقاد دارند که منجی در به دنیا می‌آید. یعنی یک روز یک نفر خواهد آمد و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. ولی به اینکه این شخص کیست و به دنیا آمده یا نه، ندارند. ⭕️ برخی از می‌گویند اینطور نیست که در آخرالزمان یک نفر بیاید، بلکه در هر دوره‌ای یک مهدی وجود دارد و مهم هم نیست که از نسل چه کسی باشد. 🔆 ما این را هم نمی‌پذیریم. اعتقاد ما در مسئله مهدویت این است که گرچه لقب مهدی قابل انطباق بر همه دوازده امام است، اما لقب خاص پسر امام حسن عسکری (ع) است. ✅ ادله ما چیست؟ 🔸 اینکه ما باشیم که در آخرالزمان یک مهدی به دنیا بیاید، مستلزم این است که زمین خالی از باشد. روایات می‌گویند زمین هیچ وقت خالی از حجت نخواهد بود. از زمان حضرت آدم تا آخرین لحظه اینطور است. 🖌 روایات صادرشده از پیامبر اسلام (ص) مهدی را به چند شکل معرفی می‌کند: 👈 برخی روایات می‌گوید که مهدی از فرزندان عبدالمطلب است. 👈 برخی روایات می‌گوید قطعاً مهدی از نسل پیامبر (ص) است که با تعابیری چون: «از پیامبر است، از پیامبر است، از ذریّۀ پیامبر است، از فرزندان پیامبر است» معرفی شده است. 👈 برخی از روایت می‌گوید مهدی، مردی از فرزندان امیرالمؤمنین (ع) است. 👈 برخی روایات می‌گوید ایشان مردی از فرزندان حضرت زهرا (س) است. 🔹 لذا طبق این روایات، مهدی منطبق بر هر کسی نیست. بلکه شخصِ مشخصی است. این تعابیر از زبان پیامبر (ص) نقل شده است. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۸، @Fares_ir