eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۱ ✅ سه ویژگی دارد: ۱. محدودیت زمانی دارد که ۶۹ سال طول کشید. ۲. پنهان هستند اما نه از همگان بلکه وکلای امام می‌توانند امام را ببینند و شرفیاب محضر حضرت شوند. ۳. ارتباط با امام قطع نیست، افراد امام را نمی‌بینند ولی می‌توانند نامه‌ها و س‍ؤالاتشان را از طریق به امام برسانند و امام جواب می‌دهند. 🔆 خاص نیاز به نص دارد. بنابر این چهار بزرگوار خودشان ادعا نکردند که ما نایبیم. بلکه امام (ع) به آن‌ها دست خط مبارک دادند که اینها نایبان خاص من هستند. 📌 این نایبان ۴ نفرند: عثمان بن سعید عَمْری، محمد بن عثمان عمری است که پدر و پسر هستند. حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سَمُری. آن‌ها استوار و خلل‌ناپذیر داشتند. داشتند یعنی تیز هوش بودند. باید درایت داشته باشند تا بازیچه جریانات انحرافی نشوند. ، اَعقَل الناس بودن، خدا بودن، و ، و ویژگی دیگر آنهاست. 🔸 یکی از ویژگی‌های نواب است. 🖌 نواب جوری زندگی می‌کردند که اصلاً باورش نمی‌شد این‌ها باشند. 👈 تقیه یعنی نگهداری و در جایی که احساس خطر بکنی. 🔸 جناب حسین بن روح نوبختی در حد بسیار بالائی از تقیه و را در آن شرایط سخت و دشوار داشتند به گونه‌ای که علمای مذاهب اسلامی هر یک ایشان را به خودشان منتصب می‌کردند. 🔸 این چهار بزرگوار با دربار ارتباط داشتند چون امام باید حفظ بشود و چیزی که مهم است اوست. و اینگونه رفتارها باعث می‌شود فقط آن‌هایی که در حد اعلای هستند به این چهار نفر داشته باشند بنابراین عمومیت هم ندارد. 🔸 آن‌ها خیلی و خویشتن دار بودند چون کار بسیار مهم بود و دشمن در جهت دست‌یابی به امام می‌کوشید هر گونه و سستی از سوی نایب و سفیر خاص امام موجب می‌شود این حرکت واکنشی با بن‌بست مواجه شود. 🌺 سومین وکیل خاص امام، حسین بن روح است و بسیار هم مورد وثوق و عنایت امام (ع) است که ایرانی است و این برای ما خیلی افتخار است. افتخار ایرانی‌ها در زمان رسول خدا (ص) سلمان فارسی و در زمان امام عصر (ع) خاندان نوبختی‌ها هستند. 🔆 عده‌ای از ابوسهل نوبختی پرسیدند چرا تو نایب خاص حضرت نشدی؟ و به جای تو ابوالقاسم حسین بن روح از متصدی منصب سفارت او شد؟ در پاسخ گفت: امام بهتر از هر کس می‌داند که چه کسی لایق این مقام است؟ اگر ابوالقاسم حسین بن روح امام را زیر عبای خود پنهان کرده باشد بدنش را با قیچی قطعه قطعه بکنند تا امام را نشان دهد هرگز عبای خود را کنار نمی‌زند و امام را نشان نمی‌دهد. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۱، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۲ ✅ دوران ۶۹ سال است. در این دوران چهار نفر امام زمان (ع) بودند که از طریق آن‌ها با حضرت ارتباط داشتند. 🔹 وقتی می‌گوییم این‌ها نایب خاص هستند یعنی از طرف (ع) نص دارند و معرفی شده‌اند. اول و دوم که پدر و پسر هستند از سوی امام عسکری (ع) به نیابت امام زمان (ع) معرفی شده و دو نایب بعدی را نیز امام زمان (ع) منصوب و معرفی نمودند. 🔸 نخستین نایب، عثمان بن سعید عمری است که از سال ۲۶۰ بعد از امام عسکری (ع) نیابت را عهده‌دار شد. 🔸 محمد بن عثمان بن سعید، دومین نایب امام (ع) است. ایشان طولانی‌ترین مدت نیابت خاصه یعنی ۴۰ سال را دارد و یکی از مهم‌ترین وظایف او مبارزه با غُلات و نواب دروغین بود. 🔸 حسین بن روح نوبختی که تباری ایرانی دارد و افتخار ما ایرانی‌هاست، ، ، و سومین نایب خاص حضرت مهدی (ع) است. او ۲۱ سال نایب امام بود. 📌 وی در زمان حیات نایب دوم در دربار عباسی چشمگیری داشت. از طرف برخی مقامات دولتی کمک‌های مالی به او می‌رسیده و او از پذیرش آن ابا نمی‌کرده چون با این کار می‌خواست نیابت و ارتباطش با امام را مخفی کند و در نتیجه جان امام را حفظ کند. نایب دوم از دو یا سه سال پیش از درگذشت خود با ارجاع برخی از که اموالی را از سهم امام و غیر آن پیش آنان بود به حسین بن روح، زمینه نیابت او را فراهم کرد. 🔸 چهارمین و آخرین نایب، جناب علی بن محمد سَمُری است و مدت ۳ سال عهده دار این جایگاه بود. وی در روز ۱۵ شعبان ۳۲۹ هجری رحلت نمود. شش روز پیش از رحلت او توقیعی (نامه‌ای) از سوی حضرت ولی‌عصر (عج) به دستش رسید که زمان مرگ او را تعیین می‌کرد. متن این نامه شریف نمایانگر پایان صغری و نیابت خاص و آغاز بود. 📌 با رحلت علی بن محمد سمری دوره غیبت صغری تمام شده و امام عصر(ع) وارد غیبت کبری می‌شوند. 📚 برای اطلاع از زندگانی نایبان خاص سه کتاب معرفی می‌شود: ۱. دو سفیر ۲. حدیث سفیران (سومین سفیر) ۳. حدیث آخرین سفیر و مدعیان دروغین که هر سه کتاب نوشته آقای سید مجتبی بحرینی است. 🔆 مرکز حکومت سامرا بود ولی نواب اربعه در طول این ۶۹ سال همواره در بغداد بودند و قبر مبارکشان نیز در همانجاست یعنی به این شکل ذهن دستگاه را از امام دور کردند. ✳️ بعضی از وظایف عبارت است از: ۱ـ برطرف کردن شیعیان درباره حضرت صاحب (عج) ۲ـ پنهان نگه‌داشتن مکان حضرت ۳ـ پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی مردم ۴ـ سازماندهی وکیل‌های حضرت ۵ـ آماده کردن شیعیان برای غیبت کبری ۶ـ رهبری دوستداران و طرفداران امام و حفظ مصالح اجتماعی شیعیان ۷ـ جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن شیعیان ۸ـ مبارزه با مدعیان دروغین نیابت ۹ـ گرفتن اموال متعلق به امام و مصرف آن در زمینه‌ای که حضرت صلاح می‌دانند. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۲، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۳ ✅ یکی از مسائل عمومی در دوره این است که آیا امام عصر (ع) همسر و فرزند دارند یا ندارند. عرض کردیم که چهار در این مسئله وجود دارد. یکی از آن‌ها را در جلسه قبل گفته شد. 📌 قول دوم این بود که امام همسر دارند ولی فرزند ندارد. ادله این قول در دل ادله گروه اول قرار دارد. 📌 قول سوم این بود که حضرت نه همسر دارند و نه فرزند. این گروه به شش شاهد استناد کرده‌اند: 🔸 ازدواج و اولاددار شدن امام (ع) با مهم‌ترین فلسفه‌های که شناخته نشدن است، سازگای ندارد. کسی که ازدواج می‌کند و فرزنددار می‌شود، خانواده‌اش او را می‌شناسند در حالی که غیبت امام زمان (ع) از همگان است. 🔸 سفرا و وکلای امام در دوران خدمت امام می‌رسیدند ولی هیچ یک به ازدواج و همسر و فرزند حضرت مهدی (عج) اشاره‌ای نکرده است. 🔸 ما روایاتی داریم که صراحتاً به این مطلب اشاره می‌کند که حضرت اولاد ندارند. 🔸 حضرت خضر ملازم امام زمان (ع) است و تنهایی امام در دوره غیبت را رفع می‌کند. اگر حضرت زن و فرزند داشتند، نباید تنها باشند. 🔸 اصبغ بن نباتة می‌گوید: از امیرالمؤمنین (ع) شنیدم که فرمودند: «صاحب این امر، آواره، رانده‌شده، تک و تنهاست» 👈 تک و تنها به این نکته اشاره می‌کند که امام زن و فرزند ندارند. 🔸 امام عصر (ع) همواره حلقه‌ای متشکل از سی نفر دارند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: صاحب امر باید غیبتی داشته باشد. در این غیبت ناگزیز است که در عزلت به سر ببرد. بهترین خانه برای او طیبه است که با همراهی سی نفر وحشتی نخواهد بود که تنهایی او را پر می‌کنند. ⭕️ این دلایل شش‌گانه‌ای که این گروه آورده‌اند، حکایت از این معنا دارد که ایشان زن و فرزند ندارند اما هیچ‌کدام از این امور متقن نیست و اثبات‌کننده هیچ معنایی نیستند. 📌 نظریه چهارم، یا در مسئله است. قائلین به این نظریه می‌گویند پرداختن به این مسئله هیچ لطمه‌ای به ما به امامت نمی‌زند و هر چقدر هم کنکاش کنیم، نمی‌توانیم به نتیجه نهایی برسیم. آن‌ها نیز چند دلیل می‌آورند: 🔸 این مسئله، حاشیه‌ای است و اظهار نظر در این مورد لزومی ندارد. چرا که تاریخی است و مسائلی از این دست داریم که کسی به آن نمی‌پردازد چون اثری ندارد. 🔸 در منابع قدیمی از این مسئله بحث نشده است. 🔸 ادله‌ای که اقوال قبل به آن استناد کرده‌اند اعتبارشان در آن حد نیست که بتوان با آن‌ها تکلیف این مسئله را روشن کرد. 🔸 روایات با هم معارض هستند. برخی روایات می‌گوید ایشان همسر و فرزند دارد و برخی روایات می‌گوید ایشان همسر و فرزند ندارد. هیچ‌کدام بر دیگری رجحان پیدا نمی‌کند. ادله موافقین بیشتر هست ولی تعداد بیشتر، اطمینان‌آور نیست. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۳، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۶ ✅ آیا در دوران ملاقات اختیاری با امام عصر (ع) امکان دارد؟ 🔆 پیش از پاسخ به این مسئله باید چند نکته مطرح شود: 🔹 ما نیست، بلکه است. 📚 مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی می‌‌گویند: «نباید این مطلب را در گسترش دهیم که باید بیابان‌‌ها و کوه و دشت را طی کنیم تا حضرت را ببینیم. خود حضرت نیز فرموده‌‌اند هر کس را که ادعای مشاهده کرد، کنید. اصلاً ما نیاز به این حرف‌‌ها نداریم. آنچه وظیفه ما و همه و دوستداران آن حضرت است، اشاعه صحیح مهدویت و مهدی‌‌زیستی و ترویج افکار ائمه است» 🔹 ممکن است عده‌‌ای در دوره غیبت کبری مورد عنایت امام عصر (ع) قرار بگیرند. 📚 مرحوم سید مرتضی می‌‌گوید: «ممتنع نیست که برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که از سوی آنها ترسی وجود ندارد» 👈 مثل سید بحر العلوم و علامه حلی و سید ابوالحسن اصفهانی که شخصیت این‌ها معلوم است. از آن‌ها ترسی نیست. 🔸ابتدا باید ببینیم ارتباط به چه معنایی است. چون بعضی از معانی ارتباط از بحث ما خارج است. 📌 ارتباط پنج معنا دارد: 🖌 نخست: رؤیت امام بدون شناخت ایشان. 👈 این حالت از بحث ما خارج است. 🖌 ملاقات حضوری. 🔸 یعنی امام را ببیند و در حین ملاقات ایشان را بشناسد و و داشته باشد که امام است و این ملاقات از طرف خود انسان اتفاق بیفتد، نه از سوی امام. 👈 این معنا در بحث ما هست. 🖌 فیض حضور؛ یعنی شخص در محضر امام است. حین دیدار حضرت را می‌‌شناسد. با امام مکالمه دارد و امام (ع) در این مکالمه به او رهنمودهایی می‌‌دهد. یعنی با حضرت به گفتگو می‌پردازد. 👈 این معنا نیز جزء محل بحث ماست. 🖌 ؛ یعنی انسان به سوی حضرت حق باشد. همواره در حال با است. این افراد می‌‌توانند مدعی ملاقات با حضرت حق شوند. ⭕️ منظور از سالک إلی الحق، و ابن‌عربی و جناب صدرالمتألهین نیست. 🔆 ملاک سالک بودن را باید (ع) بدهند. سالک إلی الحق، است که پیامبر (ص) فرمودند او از ما اهل بیت (ع) است. منظور جناب (ع) و ابوخالد کابلی است. این اولیاء خدا می‌‌توانند خدمت امام برسند ولی از آن حرفی نمی‌‌زنند. ✳️ وهب‌بن‌عمرو از بزرگان اصحاب امام صادق (ع) است. در میان امام به جایی رسید که هارون‌الرشید او را به عنوان مفتی انتخاب کرد. او را به بغداد بردند تا بر کرسی بنشیند. روزی فتوای قتل امام کاظم (ع) را از او خواستند. شرفیاب محضر موسی بن جعفر (ع) شد و از ایشان خواست. حضرت به او فرمودند: خودت را به دیوانگی بزن. این شخص پس از آن تبدیل به شد. او ولی خداست که برای حفظ دینش خودش را به دیوانگی زد. او برای اینکه جان امام را حفظ کند، خودش را به دیوانگی زد. 📌 این‌ها می‌‌توانند امام عصر (ع) را ببینند. 👈 این حالت نیز جزء بحث ما نیست. 🖌 ارتباط با امام در عالم رؤیا و خواب. 👈 این حالت هم از بحث ما خارج است. ✅ بنابراین بحث ما در مورد معنای دوم و سوم است. در این مسئله دو مبنا وجود دارد. یکی از آن دو مبنا، نظریه و دیدگاه از شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و جناب فیض کاشانی است. این بزرگواران می‌گویند چنین نوعی از ملاقات امکان ندارد و به برخی از روایات استناد کرده‌‌اند. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۶، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۵ ✅ و حیات از ابزارهای هستند. در جلسه گذشته، چگونگی آزمون مرگ را مفصلاً بیان کردیم. در این جلسه در رابطه با آزمون صحبت خواهیم کرد. 🔸 در زنده بودن، فرصت کردن راجع به خویشتن را دارد. وقتی انسان فکر نمی‌کند و ندارد، نمی‌تواند از فرصت زندگی و حیات استفاده کند. ⭕️اگر کسی در خودش فکر کند به این نتیجه می‌رسد که مجموعه‌ای از احتیاجات است. اگر انسان به این نتیجه نرسد، می‌کند. 👈 وقتی به مراجعه می‌کنیم این احتیاج را به زیبایی بیان فرموده‌اند. حضرت زین‌العابدین در احتیاج را در ابعاد مختلف انسانی بیان می‌کنند. 🖌 احتیاج، لازمه نقص است. موجودی که محتاج است، ناقص است. انسان فطرتاً از نقص بدش می‌آید و همواره به دنبال است. سیر از نقص به کمال، همان است. پس باید برای ، نقصمان را پیدا کنیم و ببینیم نقصمان چیست. ✳️ انسان برای اینکه به سمت سلوک عملی حرکت کند، باید دو اقدام بکند: 🔸اقدام اول در حیطه است. انسان باید ببیند نقصش چیست و این نقص چطور رفع می‌شود و بداند کمالش در چیست. انسان در این مرحله باید جزم پیدا کند. 🔸اقدام دوم در حیطه است. انسان باید ببیند برای برطرف کردن این نقص باید چه کاری بکند. در این مرتبه باید به عزم برسد. ⭕️ خیلی‌ها فکر می‌کنند همین چیزی که هستند خوب است. مشکل عمده ما همین است که به حالت موجود خودمان راضی هستیم. از خودمان راضی هستیم چون همیشه خودمان را با شمر و یزید مقایسه می‌کنیم و می‌گوییم ما از آن‌ها بهتر هستیم. قبول. ما معصوم را نکشته‌ایم؛ ولی آیا همه بدی‌های عالم، کشتن امام است؟ همین که انسان نداند در چه منطقه‌ای از خطا به سر می‌برد، بزرگترین نقص است. 📌 انسان باید میان آنچه هست و آنچه باید باشد، در حرکت باشد. 👈 آنچه هست با به دست می‌آید. آنچه باید باشد با عزم و جزم به دست می‌آید. 🔆 این سلوک است. واجب است انسان بشویم. 💠 در سوره ذاریات آیه ۲۱ می‌فرماید: آیا در خودتان نمی‌نگرید؟ 👈 دستور به می‌دهد. وقتی نفسمان را شناختیم تمام نقایص را می‌فهمیم. وقتی نقص را فهمیدیم به سوی کمال حرکت می‌کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «کسی که نداشته باشد از راه دور می‌شود و در گمراهی و نادانی‌ها سرگردان می‌شود» 🔆 یکی از ابعاد انسان، جسم بودن اوست. در بحث‌های طبیعیات می‌گویند جسم، حقیقتی است که دارای سه مؤلفه طول و عرض و عمق باشد. جسم، مکان را اشغال می‌کند. در این خصیصه بین ما و جمادات، هیچ تفاوتی وجود ندارد. ⭕️ بعضی از انسان‌ها در و در حالت جمادی توقف دارند. 🔆 فرصت حیات، فرصتی است که باید در آن از نقص به کمال برسیم. اگر به کمال رسیدیم از فرصت استفاده کرده‌ایم و اگر نرسیدیم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۱ ✅ بحث درباره دوم امام زمان(ع) بود. 🔸 یکی از مأموریت‌های امام عصر(عج) از بین بردن رشته‌های و است که نشانه هستند. 💠 پیامبر(ص) فرموده‌اند: «به زیاد خوندان و زیاد گرفتن و زیاد و کارهای خوب بسیار مردم و گریه در شب آن‌ها نگاه نکنید. ببینید راست می‌گویند و را پس می‌دهند یا نه.» 📌 روزه و نماز و زکات و حج و در دل شب اگر زمینه مناسبی نداشته باشند، اثر نخواهند داشت. ، زیرساخت است. اگر ما بخواهیم خوبی داشته باشیم، گام نخستش اخلاق است، نه اینکه گام منحصرش اخلاق باشد. مثلاً یک عده در ما می‌گویند ما نمی‌گوییم ولی نماز هم نمی‌خوانیم. ما نمی‌کنیم ولی روزه هم نمی‌گیریم. این حرف، درست نیست. 🔆 به چهار دلیل باید ناخالص از خالص جدا شود: 🔹 کسانی که در دوره غیبت بر حضرت مهدی(عج) ثابت‌قدم باشند، بسیار کم هستند. 🔹 به فرموده نبی مکرم اسلام(ص) کسانی که ثابت بر خود هستند، چراغ‌های نجات و هستند. خدا آن‌ها را از هر تاریکی نجات می‌دهد. برای مشخص شدن چنین افرادی، لازم است گرفته شود. 🔹 امام زمان کسانی را می‌خواهد که رگه‌های نفاق در آن‌ها نباشد. 💠 از پیامبر(ص) نقل شده است: « امت و من در امت پس از من، علی بن ابی طالب است. آن قائمی که انتظارش کشیده می‌شود که زمین را پر از و داد می‌کند همانطور که پر از و جور می‌شود، از نسل اوست. قسم به آن خدایی که مرا به بشارت مبعوث کرد، کسانی که بر امامت او در زمان غیبتش ثابت‌قدم باشند، از گوگرد سرخ کمیاب‌ترند.» 👈 عرب این مثال را در جایی می‌آورد که چیزی کمیاب باشد. 🔹 در جنگ بدر، سیصد نفر پای پیامبر ایستادند. دیگران فکر می‌کردند پس از مدت کوتاهی جمع می‌شود. یعنی باور نداشتند. آن‌هایی که به ظاهر بزرگ قوم و قبیله خود بودند، به پیامبر اعتنایی نداشتند. ولی یک عده در همان دوران پیامبر را باور کردند و در کنار او ایستادند. شهادت آن‌ها در کنار پیامبر بسیار مهم است. امام سجاد(ع) می‌فرمایند کسی که در به امام زمان داشته باشد، ثواب هزار شهید جنگ بدر را دارد. چون اعتقاد داشتن در سخت است. ✅ حکمت سوم 🔸 آنچه در ابعاد مختلف در مورد تمام انبیای گذشته و امت‌های سابق روی داد، باید در این امت هم ایجاد شود. امت اسلام پس از پیامبر به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شود و همان چیزی در امت اسلامی اتفاق می‌افتد که در سایر امت‌ها رخ داد و آنها از دین برگشتند. 📍 در امت موسی چه اتفاقی افتاد؟ او وعده کرد سی روز به برود. سی روز تبدیل به چهل روز شد. در این ده روز امت شدند و از آن چیزی که حضرت موسی سال‌ها برای آن زحمت کشیده بود، برگشتند و با اغواگری سامری، گوساله‌پرست شدند. 📍 در امت حضرت عیسی چه اتفاقی افتاد؟ مردم می‌گفتند عیسی کشته شد در حالی که خداوند می‌فرماید عیسی را نه کشتند و نه به صلیب کشیدند. بلکه امر بر آن‌ها مشتبه شد. همین مطلب باید در این امت هم اتفاق بیفتد. در روایات پیش‌بینی شده است که یک عده می‌گویند امام زمان نخواهد آمد. یک عده می‌گویند آمد و رفت. یک عده می‌گویند او فوت کرد. یک عده برایش ختم می‌گیرند. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۱، @Fares_ir
. 🔴 / جلسه اول ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، محبت واقعی را بیان خواهیم نمود. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر بر علی‌بن‌ ابیطالب اجتماع می‌کردند، خداوند هرگز را خلق نمی‌کرد. 🖍 محبت حضرت امیر (ع)، تکلیفی است برای تمام امت‌ها، نه فقط برای مسلمان‌ها، و مراد از محبت، محبت واقعی است. 🔸 محبت: تمایل و کشش درونی است نسبت به محبوب 📌 اقسام محبت: ۱. محبت ابتدایی؛ ۲. محبت واقعی. 👈 محبت ابتدایی دو قسم است: الف: محبت غریزی؛ ب) محبت فطری. ⚡️ محبت غریزی: گرایشی است بین محبوب و محب، نظیر دوست داشتن و محبت بین جنس نر و ماده، که در گونه حیوانات هم وجود دارد. ⚡️ محبت فطری: مختص است، انسان‌ها فطرتا به دنبال کمالات هستند، و موجودات کامل و هر موجودی که دارای باشد را دوست دارند، محبت فطری از نهاد انسان بر می‌خیزد این محبت ابتدایی، نسبت به علی (ع) هم وجود دارد ولی فاقد ارزش است. ❄️ امیرالمؤمنین دشمنی دارد به نام سعدابن‌ابی‌وقاص، می‌گوید با پدرم بودم، معاویه به پدرم امر کرد مگر بخش‌نامه نکردم که علی را کنید، تو چرا این کار را نکردی، گفت سه فضیلت از علی‌بن‌ابیطالب در ذهنم دارم، به این دلیل سب نکردم که رسول خدا این فضیلت‌ها را فرمودند، که اگر یکی از این فضیلت‌ها برای منِ سعد بود از شتران سرخ موی برای من بهتر بود (بهترین مرکب عرب، شتر است، بهترین شتر، شتران سرخ موی است)، سعد فضیلت‌ها را بیان می‌کند: 💫 فضیلت اول: وقتی نازل شد، حضرت رسول اکرم خواستند حقانیت را به مسیحی‌ها ثابت کنند، فرمودند ما پسرانمان، شما پسرانتان، ما زنانمان، شما زنانتان، ما جان‌هایمان ، شما جان‌هایتان را بیاورید با هم کنیم، رسول الله به پسرانش حسن (ع) و حسین (ع) و زنانشان فاطمه (س) و جان خودش یعنی امیرالمؤمنین فرمودند بیایند و به خداوند عرض کرد این‌ها من هستند. 💫 فضیلت دوم: از پیامبر شنیدم که به علی‌بن‌ابیطالب فرمود تو در این جنگ شرکت نکن، در مدینه بمان، علی‌بن‌ابیطالب را خودش کرد، پیامبر به علی (ع) فرمود: رابطه تو با من، رابطه هارون با موسی است، هارون نبی خدا و جانشین جناب موسی است، تو جانشین من هستی. 💫 فضیلت سوم: در جنگ خیبر پیامبر فرمود: برای اینکه و ظفر حاصل شود پرچم اسلام را به دست مردی که خدا و پیامبر را دوست دارد، و خدا و پیامبر هم او را دوست دارند خواهم داد، پرچم را به دست علی (ع) دادند و اسلام به دست علی‌بن‌ابیطالب فتح شد.《صحیح مسلم》 🖍 محبت ابتدایی باعث نمی‌شود که با امیرالمؤمنین در جنگ‌ها شرکت کند، محبت ابتدایی باعث نمی‌شود که علی (ع) را حمایت کند، و با ایشان کند، در محبت ابتدایی فضیلت‌ها را می‌بیند، می‌شنود، بیان می‌کند، اما در او تاثیر نمی‌گذارد این محبت هیچ ارزشی ندارد. 👈 محبت واقعی: این محبت حاصل نمی‌شود مگر در سایه . 🖍 پنج رابطه با ائمه (ع) داریم هر گاه کسی این پنج رابطه را دنبال کرد مقصود حاصل می‌گردد. ⚡️ ۱. معرفت؛ ۲. محبت؛ ۳. ؛ ۴. ؛ ۵. . 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: اگر خداوند عشق و علاقه داشتن به امامان را روزی فردی کرد، این آدم به رسیده است، ایشان فرمودند در محبت ورزیدن به اهل بیت من، بیست خصلت وجود دارد، دَه تا در است که اگر در کسی بود علامت آن است که محبت دارد، و دَه تا در است به عنوان پاداش، اگر کسی محبت واقعی را داشت، خدا پاداش را به او می‌دهد. 🔅نشانه‌های اهل بیت در دنیا: ۱. ؛ ۲. کثیرالعمل بودن؛ ۳. ؛ ۴. نشاط در ؛ ۵. قبل از مرگ؛ ۶. نشاط در ؛ ۷. چشم نداشتن به اموال مردم؛ ۸ . حفظ امر خدا و نهی از منکر خدا؛ ۹. داشتن دنیا؛ ۱۰. و بخشندگی. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه اول (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه دوم ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، محبت واقعی را بیان خواهیم نمود. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: اگر مردم بر محبت علی اجتماع می کردند، خداوند هرگز جهنم را خلق نمی کرد. 🖍 با توجه به حدیث نبوی، امیرالمومنین اختصاص به اسلام ندارد، همه ی ادیان نسبت به آن هستند، بحث بر می گردد به مقطع خلقت و نه مقطع ثمره ی خلقت، در دنیا بهشت و جهنم خلق شده، در یک مرتبه ای قبل از آن بحث مطرح است، که اگر مردم بر حُب علی ع بودند، خداوند جهنم را خلق نمی کرد. 🖍 حضرت آدم ع وقتی پا به عرصه ی دنیا گذاشتند، بهشت و جهنم خلق شده بود، موضوعیت این حدیث در یک عرصه و بستری قبل از دنیاست، این عرصه در عالم (ذر) است، وقتی خداوند بر ربوبیت و الوهیت خود از تمام کسانی که قرار است تا نفخه ی صور پا به این دنیا بگذارند پیمان می گیرد، یک پیمان هم بر محبت علی ع گرفت، که اگر همه می گرفتند خدا هرگز جهنم را خلق نمی کرد. ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: اگر مردم می دانستند چه زمانی حضرت علی ملقب شد به امیرالمومنین، هرگز فضائل را انکار نمی کردند. 🖍 محبت واقعی مبتنی بر و است. ما می خواهیم محبت به ائمه ص را از حالت ابتدایی به حالت تبدیل کنیم. 💢 خداوند به جناب موسی فرمود: مرا دوست داشته باش، و مرا محبوب خلائق بگردان، جناب موسی عرض کرد خدایا کسی بیشتر از تو محبوب من نیست، مردم را چگونه به طرف تو بیاورم، خدا فرمود و مرا به مردم بیان کن، بگو آن چه که نعمت دارید از ناحیه خداست، مردم بدانند نعمت هایی که دارند بر اساس من است نه بر اساس استحقاق خودشان، آنگاه عاشق من می شوند. 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: بر شما لازم است که ارادت به علی بن ابیطالب داشته باشید، علی شماست، او را داشته باشید، علی شماست و از او کنید، علی شماست، پس کنید، علی شماست به سوی بهشت، هر گاه شما را خواست پاسخ دهید، و هر امری به شما کرد کنید، به محبت من علی را بدارید، به بزرگی من، علی را بدارید، آن چه را که گفتم نیست مگر اینکه خدا به من دستور داد که این ها را بگویم، همه اش از . 💠 جابر بن عبدالله انصاری نقل می کند: بعد از فتح خیبر وقتی امیرالمومنین آمدند محضر رسول الله، پیامبر به ایشان فرمودند: اگر نمی ترسیدم از اینکه گروه هایی از امت من درباره تو سخنی را بگویند که عیسویان راجع به عیسی گفتند، گفتند عیسی خداست، فرزند خداست، روح خداست، اگر از این غلو نمی ترسیدم، علی جان در پایان این پیروزی که تو باعث این شدی، امروز راجع به تو حرفی را می زدم که از جایی نمی گذشتی مگر اینکه خاکِ زیر پایت را می گرفتند و اضافه ی وضعیت را می گرفتند و می یافتند، ترسیدم که این حرف را بزنم بگویند تو خدا هستی. ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: اگر جنگل ها قلم و دریاها مرکب شود، نویسندگان فضائل علی بن ابیطالب نمی توانستند فضائل علی را به حساب و شماره بیاورند. 🖍 یکی از مواقعی که ما باید در صحرای قیامت رد شویم که پنجاه هزار سال است یک گذرگاه خطرناک است به نام ، صراط پلی است روی جهنم، بسیار ، بسیار ، و از شمشیر، از شب است. ⚡️ همه باید از صراط رد شوند، همه وارد جهنم می شوند، ولی همه خارج نمی شوند. ♻️ هیچ یک از شما نیست، مگر اینکه وارد جهنم می شود، قضای حتمی است.《مریم ۷۱》 ⚡️نجات می دهند کسانی را که تقوا داشته باشند. 🌐 ابن عباس به پیامبر عرض کرد یا رسول الله، گذر از آتش جهنم اجازه می خواهد؟ پیغمبر فرمودند بله اجازه می خواهد و گذرنامه ی عبور از صراط است. 🖍 امیرالمومنین علی ع حسابش مجزای از سایر ائمه است، علی ع جدا بافته است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه دوم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه سوم ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) را بیان خواهیم نمود. 💠 فضیلت اول : 🔹 صعصعهَ‌بن‌صوهان ۵ سوال را مطرح می‌نماید و از حضرت امیر (ع) سوال می‌کند : 👈 ۱. شما بالاتر هستید یا آدم (ع)؟ حضرت فرمودند: وقتی آدم (ع) را در زمین مستقر کردند، گفتند تمام این منطقه برای تو به جز یک درخت، مبادرت نمود، ولی من برای رسیدن به یک لقمه حلال از هفتاد لقمه اجتناب نمودم، من بالاتر هستم. 👈 ۲. شما بالاتر هستید یا ابراهیم (ع)؟ فرمودند: وقتی آیات را به ابراهیم (ع) نشان دادند، درخواست کرد خدایا آیات بیشتری به من نشان بدهید تا اطمینان قلبی پیدا کنم، اما اگر پرده‌ها کنار برود به من اضافه نمی‌شود، من بالاترم. 👈 ۳. شما بالاتر هستید یا موسی (ع)؟ فرمودند: موسی (ع) فرعونیان را ترک کرد چون یک نفر را کشته بود، وقتی خدا فرمود برو آنان را انذار کن عرض کرد که یک نفر همراه من باشد، اما دست من به خون قهرمانان مکه آغشته بود در جنگ‌های مختلف، اما وقتی پیامبر به من فرمود که باید منشور را بر فراز مکه بخوانی، نگفتم کسی همراه من باشد، رفتم، پس من بالاترم. 👈 ۴. شما بالاتر هستید یا نوح (ع)؟ فرمودند: درباره فرزندان نوح در سوره نوح آیه ۴۶، خدا خطاب کرد که ای نوح فرزند تو با تو اهلیت ندارد، زیرا او را عمل ناشایست است، اما درباره فرزندان من آمد حسن (ع) و حسین (ع) آقا و سرور هستند، پس من بالاترم. 👈 ۵. شما بالاتر هستید یا عیسی (ع)؟ فرمودند: وقتی مادر عیسی به عیسی باردار بود آمد به طرف بیت‌المقدس، جلوی ایشان را گرفتند، گفتند برو این‌جا عبادتگاه است زایشگاه نیست، اما وقتی مادر من به من باردار بود گفتند بیا، آن هم نه از در عمومی بلکه از در اختصاصی، دیوار شکاف پیدا کرد و علی عالی اعلی سه روز بود، پس من بالاترم. 💠 فضیلت دوم ⚡️ فضیلتی است که در اتفاق افتاده. 📌 مشرکان نتوانستند جلوی فعالیت پیغمبر را بگیرند، تصمیم گرفتند به بستر پیغمبر حمله کنند و کار را تمام کنند، پیامبر از طریق پیک الهی از جریان توطئه آنان مطلع شدند و به دستور حضرت حق کردند، یک نفر باید در بستر بخوابد تا دشمن خیالش راحت باشد که پیغمبر را تحت نظر دارد، حضرت امیر (ع) این خطر را به جان خریدند و در بستر پیامبر خوابیدند. ⚡️در قرآن دو آیه در باب فروش جان وجود دارد. 💢 ۱. خدا از ، جان و مالشان را می‌خرد، در مقابل . 《توبه ۱۱۱》 ♻️ ۲. و از مردم کسی است که جانش را می‌فروشد در باب خشنودی خدا. 《بقره ۲۰۷》 🔅 آیه ۲۰۷ سوره بقره از مهم‌ترین فضیلت‌های امیرالمؤمنین است به چهار دلیل: ۱. این منقبت، فضیلت قرآنی است؛ خدا از بنده خود در قرآن تمجید کرده، قرآن کتاب بی‌نظیر است، پس این تمجید، تمجید بی‌نظیر است. ۲. خداوند به علی ع به آسمانیان می‌کند. ۳. معاویهَ‌ابی‌سفیان هشت هزار درهم هزینه می‌کند که حدیث را کند، و آن منقبت را از بین ببرد، پس این منقبت، فضیلت با اهمیتی است. ۴. این فضیلت نشان می‌دهد علی (ع) از اباعبدالله الحسین بیشتر است. 🔸 کاشف‌الغطاء می‌گوید: حسین‌بن‌علی در معرکه جنگ بودند، دست به شمشیر بودند، شمشیر در مقابل شمشیر، اما علی‌بن‌ابیطالب در بستر بودند بدون سلاح و شمشیر. ♻️ خداوند علی اعلی فرمودند: فرستادن بر پیامبر (ص) و در قیامت خریدار دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه سوم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه چهارم ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) را بیان خواهیم نمود. 🖍 یکی از راه‌های ، است، رسیدن به معرفت در سه حوزه امکان پذیر است: ۱. مطالعه روش زندگی ذوات مقدسه چهارده معصوم (ص) که متضمن این بخش، است. ۲. اثبات موقعیت آن بزرگواران که متضمن این بخش، است. ۳. مطالعه و چهارده معصوم که متضمن این بخش نقلیات از و است. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: مهم‌ترین واژه‌ای که درباره ما به کار می‌رود واژه است. 🖍 در اینکه ذوات مقدسه (ص) را چگونه لقب بدهیم و چگونه خطاب کنیم، مسئولیت داریم. 🖍 هر مقایسه‌ای یک نقطه مشترک می‌خواهد، اگر آن نقطه مشترک نباشد، آن مقایسه از نظر منطقی غلط و فاقد اعتبار است. 🖍 امیرالمؤمنین علی (ع)، انگشتر خود را می‌بخشد آیه نازل می‌شود؛ افطار خود را می‌بخشد، سوره نازل می‌شود، امیرالمؤمنین را با کسی می‌توان مقایسه کرد که با ایشان نقطه اشتراک داشته باشد، ملائکه الهی و انبیاء (ص) نقطه مشترک با امیر (ع) دارند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با ملائکه: ⚡️ قرآن کریم در ۶ آیه از ملائکه یاد می‌کند. ۱. ملائکه بندگان گرامی خدا هستند.《انبیاء ۲۶》 ۲. ملائکه از پروردگار که فوق همه آنهاست می‌ترسند.《نحل ۵۰》 ۳. و نزد خدا فرشتگانی هستند که از ندارند.《انبیاء ۱۹》 ۴. ملائکه از عبادت خدا خسته نمی‌شوند.《انبیاء ۱۰》 ۵. ملائکه شب و روز خدا را می‌کنند و سستی نمی‌کنند.《انبیاء ۲۰》 ۶. ملائکه آن چه را که به آنان دستور داده شده است عصیان نمی‌کنند.《تحریم ۶》 🖍 ملائکه هستند، آن‌ها نقطه مشترک در مقایسه با امیرالمؤمنین علی (ع) است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی می‌خواهد جلال و عظمت جبرئیل را ببیند، علی را ببیند، هر کسی می‌خواهد مقام، شان و مرتبت میکائیل را ببیند، علی‌بن‌ابیطالب را ببیند، هر کسی می‌خواهد هیبت اسرافیل را ببیند، در وجود نازنین علی‌بن‌ابیطالب تجلی پیدا کرده. 《مناقب ابن مغاذری》 🖍 هر خصوصیتی ملائکه دارند علی (ع) هم دارد. 🔅 برتری علی (ع) بر ملائکه: 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: خداوند مخلوقی بهتر و مهم‌تر از من نزد خودش ندارد، خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را بر ملائکه مقرب برتر قرار داده، آن‌ها بالاتر از ملائکه مقرب هستند، من بالاتر از آن‌ها هستم، و بعد از من علی‌بن‌ابیطالب برتر از همه است، بعد فرمود: یا علی حاملان ، و ملائکه‌ای که اطراف عرش هستند، تسبیح آن‌ها، حمد الهی است، استغفار می‌کنند برای کسانی که به ما آوردند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: وقتی خداوند ما را خلق کرد ملائکه مقهور نور ما شدند، در مقابل ما کردند، فکر کردند ما خدا هستیم، ما تکبیر گفتیم و تمجید و تسبیح کردیم، آن‌ها فهمیدند که ما خدا نیستیم، ملائکه به واسطه ما هدایت شدند، ما از آن‌ها برتریم. 🖍 طبق حدیث نبوی، نبی مکرم اسلام، امیرالمؤمنین علی (ع) و یازده امام بعد از ایشان از ملک برتر هستند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با انبیاء (ص): 📌 نقطه مشترک امیر (ع) با انبیاء (ص) در سه عامل امکان پذیر است. 👈۱. معصوم هستند؛ 👈۲. انتخاب آنان، انتخاب الهی است؛ 👈۳. علم آن‌ها وحیانی است. 🔅 برتری علی (ع) بر انبیاء (ص): ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: هر کسی بخواهد علم آدم (ع)؛ حکمت نوح (ع)؛ شوکت و شجاعت موسی (ع)؛ زهد عیسی (ع)؛ خلیل بودن ابراهیم (ع)؛ منزلت عیسی (ع)؛ ورع یونس (ع)؛ جمال یوسف (ع)؛ جهاد و تلاش یحیی (ع) در اقامه حق؛ خُلق داود (ع)؛ حزن یعقوب (ع)؛ اخلاق، کمال و جلال ختمی مرتبت حضرت محمد (ص)؛ را ببیند، همه را در امیرالمؤمنین علی (ع) ببیند. 🖍 در امیرالمؤمنین علی (ع)، نود خصلت از خصوصیات انبیاء وجود دارد، آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری. 🌐 پیامبر اکرم (ص) در ، از انبیاء الهی سؤال کردند: چگونه شما به این جایگاه رسیدید، گفتند یا رسول الله ما ولایت تو و ولایت علی (ع)، رهبری تو و رهبری علی (ع) را پذیرفتیم، شرط ما ولایت شماست. بنابراین حضرت امیر (ع) بالاتر از انبیاء هستند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه چهارم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
. 🔴 / جلسه پانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، وفای به عهد را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که وفادار به عهدم بودم. 🖍 ؛ هر پیمان و قراردادی است که به حکم ؛ ؛ و ؛ مراعات آن لازم است. ⚡️ مراعات عهد: یعنی داشتن . 🖍 یکی از مهمترین عوامل و پشتوانه‌های اداره مملکت است. 🔸 برای اداره مملکت سه عنصر اصلی وجود دارد. ۱. ؛ ۲. ؛ ۳. . ریشه این سه اصل، اعتماد است، وفای به عهد یکی از عوامل جلب اعتماد است و از نشانه های جوانمردی است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که وفای به عهد ندارد، ندارد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که به خدا و روز ایمان دارد، اگر وعده داد باید وفا کند. 🔹 اهمیت وفای به عهد این است که: اعتماد از بین نرود. 👈 ما، اموری را که به مسئله اعتماد سازی مربوط است را بسیار سنگین می‌گیرد، و سفارش می‌کند به این که نکنید، نگویید، وفای به عهد داشته باشید، چون رعایت نکردن این موارد، باعث می‌شود در مسئله اعتماد خدشه وارد شود. 💢 کسانی هستند که به پیمان‌های خود اهمیت می‌دهند، و مراعات می‌کنند و پای‌بند هستند.《مومنون ۸ 》 ⚡️ شکستن عهد از است. 🌐 پیامبر اکرم (ص) به یکی از کارگزاران خود که برای جمع آوری زکات به یکی از بلاد فرستاده بودند، سفارش کردند به رعایت تقوای الهی. 🖍 رعایت تقوای الهی یعنی ترس از خدا. 💠 بیان حضرت امیر (ع) به حضرت حق این است: خدایا من گناه کردم، گناهم به حسب من است، اگر عفو فرمایی و کرم تو شامل حالم شده و اگر مرا مورد بخشش قرار ندهی، تو بر آن است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) سفارش کردند به: ۱. ؛ ۲. وفای به عهد؛ ۳. ؛ ۴. ترک . ⚡️ خیانت، مخرج مشترک ادای امانت و وفای به عهد است. 👈 راستگو باشید و خیانت نکنید، یعنی دروغ نگویید. 👈 وفای به عهد داشته باشید و خیانت نکنید، یعنی نباشید. 👈 ادای امانت داشته باشید و رد کنید، یعنی در امانت خیانت نکنید. 🌐 امام سجاد (ع) فرمودند: راست بگویید، حکم به عدالت کنید، وفای به عهد کنید، این سه کار را رعایت کنید که همه دین است. 🔅 اموری که اجازه ترک آن وجود ندارد: ۱. رد امانت کنید، چه به آدم خوب چه به آدم بد. ۲. وفای به عهد داشته باشید، چه به آدم مسلمان ، چه غیر مسلمان. ۳. به پدر و مادر نیکی کنید، چه انسان‌های خوبی باشند و چه انسان‌های خوبی نباشند. 🖍 قرارداد، ممکن است بین دو نفر نوشته شود، ممکن است بین دو گروه باشد، ممکن است بین دو کشور باشد، ممکن است بین و خدا باشد، ممکن است بین خدا و باشد. 🔹 وفای به عهد یکی از عواملی است که جناب لقمان فرمودند، من با عمل به آن به مقام رسیدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه پانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir