🔴 #در_مسیر_حسنات / جلسه ۲
✅ مقدمه اول: رحمت خداوند
در قرآن کریم ۱۷۰ بار از واژه #رحمت و مشتقات آن بکار رفته و در مقابل، ۲۳ بار از واژه #غضب استفاده شده است.
در جلسه قبل دو ویژگی از ویژگی‌های هفتگانه #رحمت_خدا را گفتیم و امروز بقیه را می‌گوییم.
✳️ ویژگی‌های هفتگانه رحمت خداوند:
3️⃣ رحمت حضرت حق همه چیز را فراگرفته است.
در قرآن می‌فرماید: "و رحمت من، همه چیز را فراگرفته است" [اعراف/۱۵۶]
✅ در یکی از فرمایشات منسوب به حضرت امیر آمده که فرمودند: "در #قرآن جمله‌ای است که مرا #شاد می‌کند و مایه #امید برای کسی است که به شدت غرق در #گناه است: #عذاب من به کسی می‌رسد که من بخواهم ولی رحمت من مربوط به همه است. خداوند رحمت را برای عموم قرار داده ولی عذاب را مخصوص کسانیکه بخواهد"
✅ شاید برخی بگویند که که ما #گناه زیادی نداریم. گناه بزرگ ما یک چیز است؛ ما هنوز انسان نشده‌ایم. #مراتب_انسانیت به ترتیب، #انسان_عالم ، #انسان_سالم و سپس #انسان_کامل است.
ببینیم کجای این مراتب هستیم تا توهم خوب بودن نداشته باشیم.
4️⃣ رحمت خدا بر غضب او سبقت گرفته است.
یکی از اسماء الحسنی اینست: یَا مَن سَبَقَت رَحمَتُه غَضَبَه ای کسیکه رحمتت بر غضب تو سبقت گرفته است.
✅ فرعون، دشمن خداست. او ادعا می‌کرد: پروردگار عالی‌رتبه شما، من هستم. ولی خداوند به موسی دستور می‌دهد که سراغ فرعون بروید که او طغیان کرده است، ولی با او به آرامی صحبت کنید، شاید متذکر شود و #خشیت پیدا کند. [طه/۴۳،۴۴]
💢 #امر_به_معروف من و شما نسبت به دیگران باید اینگونه باشد. اینها #تظاهرات_دینی است و مهم است ولی مهمتر از آن #تفکر_دینی است.
#اهل_بیت به دنبال احیاء تفکر دینی هستند. هر وقت بحث تفکر دینی می‌شود، صف حق و باطل تشکیل می‌شود. یک طرف هفتاد و دو نفر و طرف دیگر سی هزار نفر. آنها هم نماز می‌خواندند و روزه می‌گرفتند. تظاهرات دینی داشتند اما تفکر دینی نداشتند. اینها خطر است.
5️⃣ کسی حق ندارد از رحمت خدا مأیوس شود.
"ای کسانیکه در نافرمانی خدا زیاده‌روی کرده‌اید، از رحمت خدا مأیوس نشوید" [زمر/۵۳]
✅ بزرگترین گناه، #یأس از رحمت خدا است. در روایت آمده که سه چیز یأس را از بین می‌برد. یکی از آنها #روزه است. هر وقت بریدید بلافاصله روزه بگیرید. شما را شارژ می‌کند. روزه مهم است ولی ما آن را دست‌کم می‌گیریم. در #جامعه_اسلامی ، #حرمت روزه نگه داشته نمی‌شود.
6️⃣ رحمت خداوند او را از کیفر باز نمی‌دارد
یعنی حرف از رحمت باعث نمی‌شود که #کیفر تعطیل باشد. این بزرگترین اشتباه جامعه ماست که فکر می‌کنیم چون خدا رحمت دارد کیفر ندارد.
✅ حضرت علی ع می‌فرماید: "هیچ بخششی او را از گرفتن، منع نمی‌کند، هیچ خشمی او را از رحمت باز نمی‌دارد، هیچ رحمتی او را از کیفر باز نمی‌دارد"
اگر بناست کیفر کند حتما کیفر می‌کند. او در جای خودش #ارحم_الراحمین است.
7️⃣ رحمت خدا به آسانی شامل حال می‌شود
خداوند فرمود: ای موسی! می‌دانی گناهان و خطاهای یکی از بندگان من تا آسمان است (تا این حد گنه‌کار است) ولی من او را می‌بخشم و باکی ندارم.
موسی گفت: خدایا! چگونه می‌شود؟
خداوند فرمود: بخاطر یک خصلت خوب که در این بنده هست و من آن را دوست دارم. او نیازمندانِ اهل ایمان را دوست دارد، خودش را متعهد می‌داند و آنها را مساوی با خود قرار می‌دهد و بر سر سفره خود می‌نشاند و بر آنها تکبر نمی‌کند. وقتی بنده من چنین می‌کند، من گناهانش را می‌بخشم و باکی ندارم"
💢 #تکبر نکنیم تا رحمت خدا به آسانی شامل حال ما شود. به #نیازمندان از #اهل_ایمان رسیدگی کنیم. ما هستیم که همه چیز را سخت می‌کنیم. خصلتی که خدا دوست دارد را در خود ایجاد کنیم تا شامل رحمتش شویم.
____________________
🔹استاد #علوی_تهرانی
📂 #در_مسیر_حسنات
❇️ مسجد حضرت امیر (ع)
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۳
✅ بحث ما پیرامون نام‌های امام عصر (ع) بود. نام اول «محمد» است. درباره نام بردن #امام، چهار دسته روایت وجود دارد. یک دسته از روایات دلالت بر #حرمت می‌کرد که مطلقاً نام نبرید. دسته دیگری از روایات می‌گوید تا زمان #ظهور از ایشان نام نبرید.
👈 این روایات را در جلسه قبل خواندیم و به آن اشاره کردیم.
🔆 دسته سوم از روایات می‌فرماید که نام را نبرید مادامی که #خوف وجود داشته و در #تقیه باشیم.
🔆 دسته چهارم از روایات می‌گوید که جایز است اسم امام زمان (ع) یعنی همان نام «محمد» را ببریم.
✳️ این نام بردن به پنج شکل در متون ما دیده شده است:
۱. قبل از ولادت امام عصر (ع)
۲. در زمان ولادت امام زمان (ع) به آن اشاره شده که طبیعتاً از امام عسکری (ع) است
۳. در کلام دانشمندان #شیعه مانند: شیخ صدوق، مرحوم اربلی و دیگر بزرگان که به مناسبت گاهی به نام محمد اشاره کرده‌اند.
۴. در کتب شیعه مانند: شیخ مفید در الرسالة فی غیبة، سید مرتضی در #اعتقادات شیعه، جناب اربلی در کتاب کشف الغمة، مصباح کفعمی، بلد الأمین، علامه مجلسی در نقل زیارت آل یس، و ...
۵. در گفتار دانشمندان اهل سنت مانند: ابن کثیر در البدایة و النهایة، ذهبی در سیر اعلام النبلاء، سنن ابی داوود، اسم مبارک حضرت مهدی (ع) را به نام محمد آورده‌اند.
📌 برخی از این روایات تأکید داشت که نباید اسم برده شود، بعضی از روایات قائل به این بودند که تا ظهور نباید اسم برده شود، برخی دیگر می‌گفتند که باید تقیه کرد، دسته دیگر هم به جواز اسم بردن اشاره می‌کردند.
🖌 جمع چهار دسته روایات مذکور این است که مجاز نبودن نام بردن از حضرت مربوط به آن تقیه است. یعنی اگر ترسی وجود داشته باشد، نباید نام بُرد و اگر ترسی وجود نداشته باشد مثل دوره ما، به راحتی می‌شود اسم حضرت را به زبان جاری کرد.
✅ #شناخت امام سطح بندی دارد.
🔸 گام اول شناخت امام، اسمی است.
🔸 گام بعدی، #معرفت به اوصاف و ویژگی‌های امام است که بدانیم امام چه کسی است و جایگاهش چیست.
📎 در #زیارت_جامعه_کبیره و #زیارت غدیریه این اوصاف و ویژگی‌ها آمده است.
🔖 اگر بحثی را در مورد اسم امام و نحوه خاص در نام بردن ایشان داریم به این خاطر است که اولین مرتبه #شناخت_امام، معرفت اسمی امام است.
_
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۳، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 #زینت_پدر / بخش اول
🌺 به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبری (س)
✅ زینت #اهل_بیت (ع)
💠 امام صادق (ع) خطاب به #شیعیان فرموده‌اند: «زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما.»
👈 در حقیقت #شیعه یک نوع التزام عملی وجود دارد و در طول تاریخ به کسانی شیعه می‌گفتند که در گفتار و کردار و اخلاق، از پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) پیروی می‌کردند.
💠 خداوند در سوره مبارکه عصرمی‌فرماید: بی تردید #انسان در زیان کاری بزرگی است؛ مگر کسانی که #ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند و یکدیگر را به حق توصیه نموده و به شکیبایی سفارش کرده‌اند.
📌 #عمل، لازمه ایمان حقیقی است و اگر عمل نباشد، ایمان فرد نیز صوری و مستودع خواهد بود.
👈 اساساً حریص بودن در اعمال نیک مطالبه رهبران آسمانی شیعه است.
🔸 یکی از شیعیان امام صادق (ع) از تقسیم #بیت‌المال زمان منصور دوانیقی محروم ماند. در کنار خانه منصور منتظر فرصت بود تا با شفاعت و وساطت کسی حق خود را بگیرد. حضرت سهم او را گرفته و به وی دادند. آنگاه فرمودند: اعمال نیک از همه نیکوست، ولی از تو نیکوتر است و کارهای زشت از همه زشت است ولی از تو زشتتر است (چون به ما نسبت داری).
✅ انتظار اهل بیت (ع) از شیعیان
انتظار امامان معصوم (ع) از شیعیان این است که از هر نظر دارای اوصاف نیک و پسندیده باشند.
💠 جابر بن یزید جعفى از حضرت امام باقر (ع) نقل می‌کند که حضرت به من فرمودند:
«اى جابر، آیا براى #تشیع همین بس است که کسى ادعای #محبت ما اهل بیت را داشته باشد؟ سوگند به خدا که شیعیان ما فقط افرادى هستند که تقواى خدا پیشه کرده و او را اطاعت کنند.
شیعیان ما با این اوصاف شناخته مى‌شوند:
#تواضع و #خشوع دل، #امانت‌داری، زیاد یاد خدا کردن، زیاد #روزه گرفتن و #نماز خواندن، احسان به پدر و مادر نمودن، مراعات همسایگان فقیر را نمودن و از حال آنها با خبر بودن، اطلاع داشتن و رسیدگی کردن به حال مسکینان و قرض داران و یتیمان، در راستى گفتار، تلاوت #قرآن کردن، کم‌حرفی با مردم مگر به خیر آنها باشد، در همه چیز امین و معتمد اقوام خود بودن.»
عرض کردم: ما امروز کسى را به این صفت‌ها که فرمودید، نمی‌شناسیم. حضرت فرمودند: «آراء و مذاهب، #فکر تو را خراب نکند و تو را در شک نیاندازد. آیا براى انسان همین قدر کافى است که بگوید: من على (ع) را دوست دارم و #ولایت او را قبول دارم و عمل به دستورات او نکند؟ و اگر کسى بگوید: من رسول خدا (ص) را دوست دارم (با آنکه رسول خدا از على بهتر است) در صورتى که عمل به #سنت رسول خدا (ص) نکند این محبت و دوستى براى او فائده‌اى ندارد.
پس تقواى خدا را پیشه سازید، و به آنچه خدا فرموده عمل نمایید. بین خدا و کسى قرابت و خویشاوندى نیست، محبوب‌ترین بندگان در نزد خدا پرهیزکارترین آن‌هاست، و عامل‌ترین آنها به دستورات خدا.
اى جابر، سوگند به خدا بندهاى نمى‌تواند به خدا نزدیک گردد مگر با فرمان‌بُردارى از اوامر او، و ما چنین قدرت و اختیارى نداریم که کسى را از آتش نجات دهیم، و هیچ بندهاى بر خدا نمى‌تواند حجتى اقامه کند. کسى که مطیع خدا باشد دوست ماست، و کسى که #گناه کند #دشمن ماست، و تنها راه رسیدن به ولایت ما #عمل_صالح و اجتناب از افعال ناپسند است.»
✅ مصداق بارز شیعه
🔸 با توجه به این حدیث شریف مصادیق شیعه بسیار کم است. مصداق بارز و مسلّم شیعه، حضرت زینب کبری (س) هستند که از هر جهت زینت امامان معصوم و مایه مباهات ایشان هستند.
🌸 حضرت زینب کبری (س) در روز ۵ جمادی الاول سال پنجم هجری قمری در شهر مدینه چشم به جهان گشودند.
✅ نام‌گذاری
پس از ولادت ایشان، حضرت فاطمه (س) از امیرالمؤمنین (ع) خواستند که نامی برای وی انتخاب نمایند، حضرت فرمودند: از پیامبر (ص) در این امر پیشی نمی‌گیرم. در آن هنگام پیامبر (ص) در مسافرت بودند. بعد از سه روز رسول خدا (ص) از سفر مراجعت نموده و به رسم و سیره همیشگی خود پیش از هرکاری به منزل حضرت زهرا (س) رفتند. امیرالمؤمنین (ع) از ایشان درخواست کردند که برای دخترشان نامی انتخاب کنند. رسول خدا (ص) فرمودند: من هم از پروردگارم پیشی نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل نازل شد، سلام پروردگار را ابلاغ نمود و گفت: خداوند می‌فرماید: نام این مولود را «زینب» بگذار چرا که این را در #لوح_محفوظ نوشته‌ایم.
💠 سپس پیامبر اسلام (ص) قنداقه وی را طلبیده و او را بوسیدند و فرمودند: «به حاضران و غایبان امتم #وصیت می‌کنم که #حرمت این دختر را پاس بدارند. همانا وی مانند خدیجه کبری (س) است.
📌 زینب به معنای «زینت پدر» است.
_____________
📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
⚡️بخش اول
📖 متن کامل را بخوانید در: 👇
http://www.fares.ir/post/1194
@Fares_ir